2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會 體味文化練習2 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 第一課 文化與社會 體味文化練習2 新人教版必修3 １、晉東南一帶的民歌，調式古樸；晉東北地區(qū)的民歌，音調高亢，有雄渾之感；晉南地區(qū)的民歌，時代氣息濃郁，感情熱烈；晉中地區(qū)的民歌，靈活自由，富于變化。山西民歌的這些特點表明（ ） Ａ　不同區(qū)域的文化呈現出各自特有的色彩 Ｂ　文化是人類社會實踐的產物 Ｃ　文化是人類社會特有的現象 Ｄ　文化現象無處不在 2、2010年11月10日，第九屆唐山市社區(qū)文化藝術節(jié)閉幕，期間組織開展了青年歌手大賽、中老年原創(chuàng)舞蹈大賽、群眾歌詠比賽等豐富多彩的群眾文化活動。豐富多彩的群眾文化活動主要表明（ ） Ａ　文化是人類特有的 Ｂ　人類的全部精神活動都是文化 Ｃ　文化的表現形式多種多樣 Ｄ　文化的力量無與倫比 3、隨著經濟的發(fā)展，文化越來越多地滲透到人們的日常生活中。如吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”等，這說明（ ） ①　人們的生活已經離不開文化 ②　文化現象豐富多彩 ③　人們對文化的追求越來越高 ④　沒有文化人們就無法生存 A ①②③ B ①③④ C ①②④ D ①②③④ 4、2010年11月11日，一架貨運包機裝載秦兵馬俑福澳大利亞悉尼展出。參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明（ ） Ａ　精神的東西與物質的東西沒有關系 Ｂ　精神的東西就是物質的東西 Ｃ　精神產品離不開物質載體 Ｄ　物質活動離不開精神活動 5、2010年7月4日，木蘭文化宣傳活動在北京啟動。木蘭精神已經成為我國古代傳統文化中的一筆寶貴財富，成為中華民族優(yōu)良品德的重要組成部分。這里的“木蘭精神”是（ ） Ａ　政治現象 Ｂ　文化現象 Ｃ　經濟現象 Ｄ　政治、經濟、文化現象的統一 6、近年來，花木蘭故里——虞城縣著力打造木蘭文化品牌，發(fā)展木蘭文化產業(yè)，借助木蘭文化有力地推動了當地經濟社會的發(fā)展。這表明（ ） Ａ　文化生活各有特色 Ｂ　文化是人類社會特有的現象 Ｃ　文化具有非常豐富的形式 Ｄ　文化是一種社會精神力量 7、下列屬于文化現象的是（ ） Ａ　xx年寒潮來襲，羽絨服漲聲一片 Ｂ　“友誼-xx”中巴反恐聯合訓練 Ｃ　某校舉辦藝術節(jié) Ｄ　就學校周邊環(huán)境問題向環(huán)保局提出建議 8、黃河文化是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，長江文化是“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”；珠江文化是“海上生明月，天涯共此時”；“共此時”三個字很能體現珠江文化的包容性與共時性。這種描述表明（ ） Ａ　不同的區(qū)域有著不同的文化 Ｂ　文化沒有差異性，只有包容性 Ｃ　文化現象無處不在 Ｄ　人人都有自己的文化生活 9、“文化”是指（ ） Ａ　世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質的部分 Ｂ　自然科學和技術、語言和文字非意識形態(tài)的部分 Ｃ　人類全部精神活動及其產品 Ｄ　人類社會創(chuàng)造的物質財富和精神財富 10、2010年11月12日，開幕的廣州亞運會有利于展示我國各族人民為實現全面建設小康社會目標而團結奮斗的精神風貌，有利于促進廣州經濟社會又好又快發(fā)展。這表明（ ） Ａ　大型體育活動決定著文化的發(fā)展 Ｂ　人們的精神活動離不開體育活動 Ｃ　文化作為一種精神力量，能夠轉化為物質力量 Ｄ　文化作為一種精神力量，可以直接認識世界和改造世界 11、2010年10月31日，“紅動天津”主題K歌大賽活動的決賽暨頒獎典禮在天津青年宮舉行。此次K歌大賽，把“紅歌”的概念作了更全面的詮釋。隨著時代的發(fā)展，“紅歌”已經從歌頌黨歌頌祖國的領域拓展到了弘揚積極、正氣的“民族文化”等更加寬廣、博大的范疇，起到了用良好的民族文化力量去團結和引領廣大青少年的作用。 （1）辨一辨：紅歌給我們帶來很好的藝術享受，因而，只有上述文藝晚會才屬于文化范疇。 （2）議一議：“紅動天津”主題k歌大賽有什么作用。 ? ACACB DCACC （1） 文藝晚會上的紅歌能滿足人們的精神文化需求，給人們帶來很好的藝術享受。 文藝晚會屬于文化范疇，但是文化有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、教育、科學、文學、藝術等。 （2） 文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。這種影響，不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。先進、健康的文化對社會發(fā)展和個人成長產生巨大的促進作用。 “紅動天津”主題K歌大賽活動，不僅給人們帶來很好的藝術享受，而且還鼓勵和激發(fā)人們建設中國特色社會主義事業(yè)的斗志。