2019-2020年高中歷史 第11課《太平天國運動》 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中歷史 第11課《太平天國運動》 新人教版必修1 【重點講解】 一、《天朝田畝制度》 1．主要內(nèi)容：在生產(chǎn)資料上，主張平分土地；在分配制度上，主張絕對平均的圣庫制度；在社會關(guān)系上，主張人人平等；最終的目標(biāo)是要建立“無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。 2．產(chǎn)生根源 第一，社會根源：鴉片戰(zhàn)爭后人民身受雙重壓迫，清朝長期以來土地高度集中，廣大人民無地、少地，負(fù)擔(dān)沉重； 第二，歷史根源：“等貴賤，均貧富”一直是歷代農(nóng)民起義的奮斗目標(biāo)； 第三，階級根源：農(nóng)民階級不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，其綱領(lǐng)只能反映他們迫切的現(xiàn)實愿望，以及追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)。 3．評價認(rèn)識 第一，強(qiáng)烈的革命性：首先，它繼承和發(fā)展了歷代農(nóng)民的斗爭思想，明確主張廢除封建土地所有制，并形成系統(tǒng)的革命綱領(lǐng)，是農(nóng)民階級所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)，成為幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰；其次，它從各方面沖擊了封建禮教和綱紀(jì)。 第二，空想性：首先，平分土地在當(dāng)時社會無法實現(xiàn)，只是小生產(chǎn)者的一種迫切愿望。1854年太平天國規(guī)定“照舊交糧納稅”，事實上承認(rèn)了地主土地私有；其次，絕對平均分配的圣庫制度違背小生產(chǎn)者的階級本性，無法實現(xiàn)，也無法調(diào)動其積極性；再次，社會關(guān)系上的人人平等，隨著太平天國政治逐步的封建化和等級制度的建立，也成為泡影。此外，加上當(dāng)時的戰(zhàn)爭環(huán)境，這個制度根本無法實施。 第三，落后性：此綱領(lǐng)是把小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo)，實際上未超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇。它主張小私有制，廢除商品經(jīng)濟(jì)，不符合國際和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢。 結(jié)論：太平天國軍事上的勝利缺乏政治、經(jīng)濟(jì)和思想的牢固基礎(chǔ)，不可能提出徹底改造封建社會的綱領(lǐng)，更不能阻止政權(quán)的封建化，革命的高潮隱含著危機(jī)。 二、太平天國早期軍事取勝的成就和原因 1．成就 （1）從1851～1853年，太平軍由南向北，順利進(jìn)軍。定都天京，建立了與清政府對峙的政權(quán)。 （2）1853～1855年，大平天國進(jìn)行北伐，北伐軍深入清朝統(tǒng)治的中心地區(qū)，打亂了清軍的戰(zhàn)略部署，為其西征和東征創(chuàng)造了有利的戰(zhàn)場條件、 （3）1853～1855年，太平天日通過西征，鞏固了天就革命大本營。 （4）1856年，太平軍的東征、攻破了江北、江南大營，太平天國在軍事上進(jìn)入了全盛時期。 2．取勝原因 （1）主觀原因：①太平天國的正義性（反封建反侵略）和群眾性（《天朝田畝制度》對社會下層的影響）是取勝的主要原因；②太平軍有比較嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，以及戰(zhàn)略上的主動性和靈活性是取勝的重要原因；③革命的領(lǐng)導(dǎo)核心團(tuán)結(jié)，積極進(jìn)取，指揮得當(dāng)；④太平軍戰(zhàn)士英勇善戰(zhàn)；⑤所到之處，支持廣大農(nóng)民反對封建地主剝削，進(jìn)行抗租斗爭，打擊官僚地主，分給農(nóng)民土地，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。 （2）客觀原因：清朝統(tǒng)治腐敗，軍隊軍備廢弛，紀(jì)律敗壞，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不強(qiáng)。歐美列強(qiáng)由于太平天國運動迅猛發(fā)展，同時鑒于太平天國的性質(zhì)，以及對其對外政策的不了解，所以表面上暫時采取了“中立”政策，這有利于太平天國運動的發(fā)展。 【難點分析】 一、太平天國與西方的關(guān)系 太平天國信奉拜上帝教，把西方侵略者誤認(rèn)為是自己的同教者。在太平軍剛定都天京后，英國、法國的公使先后抵達(dá)天京，窺探太平天國的實際情況和對他們的態(tài)度，太平天國與西方有了交往。外國此時還采取“中立”態(tài)度，其目的一方面想利用太平天國起義要挾清政府，另一方面又企圖脅迫太平天國承認(rèn)其侵略權(quán)益。 太平天國與西方關(guān)系具體表現(xiàn)在： （1）吸收西方宗教理論并加以改造，為其所用。鴉片戰(zhàn)爭后，外國侵略者迫使清政府取消對西方宗教的禁令，洪秀全受基督教“在上帝面前人人平等”思想的影響，創(chuàng)立了拜上帝教用以反對清王朝及其封建統(tǒng)治。 （2）向西方尋求真理，首先提出了在中國發(fā)展資本主義的方案。鴉片戰(zhàn)爭以后，英國割占香港島，洪仁玕在香港學(xué)習(xí)并研究西方政治、經(jīng)濟(jì)、社會等學(xué)說。來到天京后，于1859年提出了《資政新篇》，它具有鮮明的資本主義色彩。 （3）反對外來侵略。太平天國堅持獨立的外交政策，不準(zhǔn)外國干涉中國內(nèi)政，不承認(rèn)《南京條約》，同時對外國侵略者開展了大規(guī)模的武裝斗爭，打破了西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖 （4）主張與西方國家平等貿(mào)易、自由通商，保護(hù)正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)貿(mào)易，禁止吸食鴉片，執(zhí)行獨立的關(guān)稅政策。 二、太平天國的性質(zhì)、功績 1．性質(zhì)：太平天國運動是中國近代歷史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭。 2．主要功績有： （1）加速了清王朝和整個封建制度的衰落和崩潰。 （2）擔(dān)負(fù)起反對外來侵略的任務(wù)，打破了西方殖民者把中國迅速殖民地化的企圖。 （3）是幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰，對后來中國人民反帝反封建斗爭有深遠(yuǎn)影響。 （4）其領(lǐng)導(dǎo)人主張與各國通商貿(mào)易后又提出在中國發(fā)展資本主義的方案。 （5）同亞洲其他各國的反殖民主義斗爭相互推動、相互影響，共同打擊了西方殖民主義。 三、太平天國失敗的原因和結(jié)論 1．原因 （1）主觀原因：一是農(nóng)民階級的局限性，提不出切合實際的革命綱領(lǐng)，廣大將士參加革命的目的并不明確，定都天京后，領(lǐng)導(dǎo)者貪圖享樂，特權(quán)思想膨脹。二是戰(zhàn)略上的失誤。偏師北伐，犯兵家大忌。 （2）客觀原因：中外反動勢力勾結(jié)起來，聯(lián)合絞殺太平天國。 2．結(jié)論：由于受階級和時代的局限，農(nóng)民階級不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。 【易混知識】 《天朝田畝制度》和《資政新篇》的比較 《天朝田畝制度》 《資政新篇》 背景 1853年定都天京后，處于全盛時期 1856年天京變亂后，處于衰落時期 經(jīng)濟(jì)主張 以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以絕對平均主義為分配原則 學(xué)習(xí)西方，主張發(fā)展 工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì) 目的 建立理想的天國 振興太平天國 結(jié)果 未能實行 未能實行 實質(zhì) 廢除封建土地私有制 ，實行農(nóng)民土地所有制 向西方學(xué)習(xí)，帶有資產(chǎn)階級改革性質(zhì) 群眾基礎(chǔ) 擁有廣泛的群眾基礎(chǔ) 缺乏群眾基礎(chǔ) 作用 直接推動了太平天國的蓬勃發(fā)展 未能付諸實行 時代特點 標(biāo)志著農(nóng)民運動達(dá)到最高峰，同時缺乏先進(jìn)理論的指導(dǎo) 反映了先進(jìn)的中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望 【熱點追蹤】 “太平天國起義160周年學(xué)術(shù)研討會”召開 2011年8月10日至12日，為進(jìn)一步深化太平天國史及中國近代史的研究，加大太平天國遺址遺跡的保護(hù)力度，“紀(jì)念太平天國起義160周年學(xué)術(shù)研討會”在南京大學(xué)召開，來自中國、韓國、日本等國家的近40所高校及科研單位的專家學(xué)者參加了會議。此次研討會由中國太平天國史研究會、南京大學(xué)、江蘇省太平天國史學(xué)會、太平天國歷史博物館、南京市文物局、中國近代史遺址博物館等單位聯(lián)合舉辦。 【學(xué)法導(dǎo)航】 1．掌握基礎(chǔ)知識要首先構(gòu)建本節(jié)知識框架，從整體上把握本節(jié)基礎(chǔ)知識。 2．注意前后史實的連貫性，切忌歷史史實的零散化。 3．理解太平天國的兩個綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》和《資政新篇》的內(nèi)容及其評價。 4．通過對太平天國堅持14年的斗爭史實的學(xué)習(xí)，深刻感受農(nóng)民階級強(qiáng)烈的反封建意識以及不屈不撓的斗爭精神。同時，也明白農(nóng)民階級畢竟不是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，他們承擔(dān)不起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。 【小資料】 天京變亂 天京變亂，也稱“楊韋事變”，亦作“楊韋內(nèi)江”。太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾引起的嚴(yán)重內(nèi)訌事件。 太平天國定都天京(今江蘇南京)后，天王洪秀全日益沉溺于豪華的宮廷生活，講求帝王和宗教儀制，疏于朝政；東王楊秀清居功自傲，威風(fēng)張揚，看不起洪秀全，甚至利用天父下凡的名義，要杖責(zé)洪秀全，對其他同僚也加以排擠，甚至嚴(yán)刑苛罰，引起天王和許多將領(lǐng)的不滿。1856年(咸豐六年)，太平軍攻破江北江北、江南大營，太平天國在軍事上達(dá)到全盛時期，大權(quán)在握的楊秀清更加專橫跋扈。8月，楊秀清要求洪秀全封他為“萬歲”，使領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾激化。洪秀全不得已一面應(yīng)允加封，一面密詔韋昌輝、石達(dá)開等回京解除楊的威逼。9月1日深夜，韋昌輝帶兵三千多人從江西瑞州(今高安)回到天京，次日凌晨攻入東王府，殺死楊秀清及其家屬。接著，又以搜捕“東黨”為名，關(guān)閉城門，兩個月內(nèi)先后殘殺兩萬多人。當(dāng)洪秀全下詔懲罰其濫殺無辜時，他又借此誘騙楊秀清部屬數(shù)千人去觀其“受刑”’進(jìn)行屠殺。石達(dá)開回京后，對韋昌輝的暴行表示不滿，韋又欲殺石，石達(dá)開連夜縋城出逃，但其家屬遇害。韋昌輝橫行無忌、陰險狠毒的殘暴行為，引起太平軍全體官兵和百姓的憤慨。11月，石達(dá)開在安順起兵，要求洪秀全順從民意處死韋昌輝，洪秀全遂下令誅韋，在“合朝同心”下韋氏叛亂平定。隨后石達(dá)開應(yīng)詔回京輔政，被加封為“電師通軍主將義王”，提理政務(wù)。但洪秀全對他“疑忌”’“不授以兵事”，重用無才無德的長兄洪仁發(fā)、次兄洪仁達(dá)以壓制石達(dá)開。1857年5月底，石達(dá)開負(fù)氣從天京出走，在往安慶途中張貼布告，向軍民提出：“或隨本主將，亦足標(biāo)元勛”。未幾，洪秀全削去兩兄王爵，表示盡棄前嫌，送去鐫刻“義王”金牌一道及合朝文武表章，石達(dá)開不理，帶走精銳部隊二十萬人左右獨立行動，事實上造成了太平天國的嚴(yán)重分裂。后經(jīng)安徽、江西、浙江、福建、湖南、兩廣、云南、貴州等省，1863年5月到四川大渡河陷入絕境，失敗犧牲。這次事變給太平天國造成極大危害，是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點。 【同步訓(xùn)練】 1．“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場運動將是很悲哀的，因為起義者們抱著一種爭取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向，……目前顯得較可取的惟一政策，……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛。”這則材料反映出 A．太平天國運動初期英國采取中立政策 B．義和團(tuán)運動興起后英國避免介入 C．北伐戰(zhàn)爭時期英國奉行中立政策 D．辛亥革命時期英國采用外交孤立政策 2．從下列兩幅圖片可以反映出太平天國運動領(lǐng)袖洪秀全 洪秀全故居 天王府內(nèi)的石舫 A．始終代表著最廣大農(nóng)民利益 B．一直保持著農(nóng)民革命本色 C．不能擺脫專制皇權(quán)體制的窠臼 D．農(nóng)民階級不能解決好內(nèi)部團(tuán)結(jié) 3．太平天國為中國的近代化減少了阻力。這一說法的主要依據(jù)是 A．《天朝田畝制度》具有革命性 B．太平天國運動打擊了清朝的封建統(tǒng)治 C．《資政新篇》要求發(fā)展資本主義 D．拜上帝教吸收了西方文化 4．有人說：“對于西方的挑戰(zhàn)，中國的反應(yīng)之所以遲鈍，是由于中國社會在19世紀(jì)中葉面臨很不尋常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬分火急，至于西方則可以暫緩二步?！皟?nèi)部事務(wù)”主要是指 A．太平天國運動 B．滿漢官僚的矛盾 C．義和團(tuán)運動 D．洋務(wù)派與頑固派的矛盾 5．時代賦予太平天國運動以新的內(nèi)容和意義，其中最能體現(xiàn)世界歷史發(fā)展潮流的是 A．擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的雙重革命任務(wù) B．它是幾千年來中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰 C．提出了第一個在中國發(fā)展資本主義的方案 D．它是亞洲革命風(fēng)暴的重要組成部分 6．在江蘇吳縣，太平天國“監(jiān)軍提各鄉(xiāng)卒長給田憑，每畝錢360文，領(lǐng)憑后租田概作自產(chǎn)，農(nóng)民竊喜，陸續(xù)完納。”這段材料表明太平天國在一些占領(lǐng)區(qū)內(nèi) A．承認(rèn)耕者有其田，保護(hù)農(nóng)民勞動果實 B．認(rèn)可封建剝削，鞏固地主土地所有制 C．根除私有制，實現(xiàn)土地完全公有 D．消滅地主，實現(xiàn)“耕者有其田” 7．1861年4月，趙烈文（曾國藩的幕僚）閱讀某書，并在日記中寫道：“……其中所言，頗有見識……，皆是效法西人所為，其欽折外洋，貽為心悅誠服，而于夷情景最偕練……觀此書，則賊中不為無人?！贝藭鴳?yīng)為 A．《天朝田畝制度》 B．《資政新篇》 C．《瀛環(huán)志略》 D．《海國圖志》 8．《天朝田畝制度》規(guī)定“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”。體現(xiàn)了太平天國 ①絕對平均主義的方案 ②具有理想主義的色彩 ③反映了農(nóng)民階級的要求和愿望 ④調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性 A．③④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 9．以下圖片資料所反映的歷史信息最能說明“太平天國是中國民主化進(jìn)程中偏離軌道的插曲”這一觀點的是 A B C D 10．《天朝田畝制度》和《資政新篇》中關(guān)于社會經(jīng)濟(jì)的主張 A．相互矛盾 B．大同小異 C．完全一致 D．互為補(bǔ)充 12．閱讀下列材料： 材料一：凡分田，照人口，不論男婦，算其家人口多寡，人多則多分，人寡則寡分，雜以九等?！瓌?wù)使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也。 ──《天朝田畝制度》 材料二：興車馬之利，……倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者，準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做。興銀行，……興器皿技藝。有能造精奇利便者，準(zhǔn)其自售。興寶藏，凡金、銀、銅、鐵……等貨，有民探出者，準(zhǔn)其稟報，爵為總領(lǐng)，準(zhǔn)其招民采取。 ──《資政新篇》 請回答： （1）分析材料一、材料二《天朝田畝制度》和《資政新篇》有關(guān)經(jīng)濟(jì)方面的規(guī)定，各自體現(xiàn)了什么思想？ （2）從時代的要求看，這兩種經(jīng)濟(jì)思想鮮明的進(jìn)步性何在？ 【參考答案】 1．A 2．C 3．B 4．A 5．C 6．A 7．B 8．B 9．D 10．A 11．（1）思想：《天朝田畝制度》主張平均分配土地，建立大同的理想社會;《資政新篇》主張發(fā)展近代工商業(yè)，在中國發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。（2）進(jìn)步性：《天朝田畝制度》提出廢除封建土地所有制，解除封建壓迫，建立農(nóng)民土地所有制，具有鮮明的反封建意義?！顿Y政新篇》最早提出在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了當(dāng)時先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。