2019-2020年高中語(yǔ)文 15馬鈞傳練習(xí) 粵教版選修《傳記選讀》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 15馬鈞傳練習(xí) 粵教版選修《傳記選讀》 毖(b)①彼泉水，亦流于淇②。有懷于衛(wèi)，靡日不思。孌彼諸姬③，聊④與之謀。 出宿于泲(jǐ)⑤，飲餞于禰(nǐ)⑥，女子有行⑦，遠(yuǎn)父母兄弟。問(wèn)我諸姑，遂及伯姊(zǐ)。 出宿于干，飲餞于言。載脂載轄⑧，還車言邁⑨。遄(chun)臻⑩于衛(wèi)，不瑕?有害？ 我思肥泉?，茲?之永嘆。思須與漕，我心悠悠?。駕言出游，以寫?我憂。 【注釋】 ①毖：“泌”的假借字，泉水涌流貌。②淇：淇水，衛(wèi)國(guó)河名。③孌：美好的樣子。諸姬：指衛(wèi)國(guó)的同姓之女，衛(wèi)君姓姬。④聊：一說(shuō)愿，一說(shuō)姑且。⑤泲、禰、干、言：均為地名。⑥餞：以酒送行。⑦行：指女子出嫁。⑧載：發(fā)語(yǔ)詞。脂：涂車軸的油脂。轄：車軸兩頭的金屬鍵。此處脂、轄皆作動(dòng)詞。⑨還車：回轉(zhuǎn)車。邁：遠(yuǎn)行。⑩遄：疾速。臻：至。?瑕：通“胡”“何”；一說(shuō)遠(yuǎn)也。?肥泉、須、漕：皆衛(wèi)國(guó)的城邑。肥泉一說(shuō)同出異歸之泉。?茲：通“滋”，增加。?悠悠：憂愁深長(zhǎng)。?寫：通“瀉”，除也。與“卸”音、義同。 【譯文】 泉水汩汩流呀流，一直流到淇水頭。夢(mèng)里幾回回衛(wèi)國(guó)，沒(méi)有一日不思索。同姓姑娘真美麗，愿找她們想主意。 出嫁赴衛(wèi)宿在濟(jì)，喝酒餞行卻在禰。姑娘長(zhǎng)大要出嫁，遠(yuǎn)離父母兄弟家?；丶覇?wèn)候我諸姑，順便走訪大姊處。 出嫁赴衛(wèi)宿在干，喝酒餞行卻在言。抹好車油上好軸，回轉(zhuǎn)車頭向衛(wèi)走。趕到衛(wèi)國(guó)疾又快，大概不會(huì)有妨害。 我一想到那肥泉，不禁連聲發(fā)長(zhǎng)嘆。想到須邑和漕邑，我心憂郁不稱意。駕好車子去出游，姑且消除心中愁。 【賞析】 詩(shī)歌第一章“毖彼泉水，亦流于淇”兩句，用泉水流入淇水起興，委婉道出自己歸寧的念頭。這兩句與《邶風(fēng)柏舟》首二句“泛彼柏舟，亦泛其流”同用“彼”“亦”兩字起調(diào)，文情凄惋悱側(cè)而不突兀，由此點(diǎn)出詩(shī)題——“有懷于衛(wèi)，靡日不思?！弊约夯?duì)繅?mèng)繞著衛(wèi)國(guó)，但如今故國(guó)人事有所變故，自己想親往探視而根據(jù)禮儀卻不能返衛(wèi)，深感無(wú)限委曲，內(nèi)心焦急難奈。作為一個(gè)女性，在這樣的情況下，首先想到的是自己的姐妹，由此引出“孌彼諸姬，聊與之謀”兩句。主人公想找她們傾訴苦衷，希望她們能夠?yàn)樽约撼鰝€(gè)主意，想條妙計(jì)，即便無(wú)濟(jì)于事，也能夠稍解胸中的郁悶，聊以自慰。 第二章和第三章均承接第一章而來(lái)，用賦法鋪寫虛景，表達(dá)自己對(duì)衛(wèi)國(guó)真摯深切的懷念。第二章寫作者欲歸不得，卻去設(shè)想當(dāng)初出嫁適衛(wèi)之時(shí)與家人飲餞訣別的情景。如今物換星移，寒暑數(shù)易，家人近況無(wú)由獲知，頗令自己牽掛，歸寧的念頭更加堅(jiān)定篤實(shí)。第三章好像與第二章重復(fù)，但卻是幻境中再生幻境，設(shè)想歸寧路途上的場(chǎng)景，車速之快疾與主人公心情之迫切相互映發(fā)襯托。速去速回，合情合理，但最終仍不能成行，“不瑕有害”一句含蓄蘊(yùn)藉。這兩章全是憑空杜撰，出有入無(wú)，詩(shī)歌因此曲折起伏，婉妙沉絕。 第四章寫思?xì)w不成，欲罷不能，只好考慮出游消憂，但是思衛(wèi)地而傷情，愁更轉(zhuǎn)愁?！拔宜挤嗜?，茲之永嘆”，再寫愁懷，回腸蕩氣；“思須與漕，我心悠悠”，情懷郁郁，文氣更曲一層。 傅玄(217—278)，字休奕，泥陽(yáng)(今陜西耀州區(qū)東南)人，三國(guó)魏末到晉初時(shí)的思想家，曾撰有《傅子》一書，現(xiàn)已失傳。 (1)《馬鈞傳》選自裴松之注《三國(guó)志》，陳壽撰《三國(guó)志》時(shí)遺漏了馬鈞，沒(méi)有給他立傳，本文作者是傅玄。 (2)《三國(guó)志》分《魏志》《蜀志》《吳志》，共28卷。 陳壽48歲開(kāi)始整理三國(guó)史事，他參考、依據(jù)魏、吳兩國(guó)官修的史書，如王沈的《魏書》、吳昭的《吳書》等。由于蜀漢未置史官，蜀漢史事更賴于陳壽勤搜集?！度龂?guó)志》撰成后，當(dāng)時(shí)見(jiàn)到稿本的人大加贊賞，夏侯湛正在撰《魏書》，見(jiàn)到陳壽的著作，便毀掉了自己的作品。 陳壽所作諸傳，照顧面雖廣，但也不免偶有遺漏，如馬鈞、華佗、張仲景等均未立傳。 傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，黃帝在與蚩尤作戰(zhàn)時(shí)遇到大霧，黃帝的部落雖然英勇善戰(zhàn)，卻也無(wú)法取勝。為此，黃帝特意制造了一輛指南車，利用它來(lái)識(shí)別方向，終于打敗了九黎部落，生擒了蚩尤，為統(tǒng)一華夏奠定了基礎(chǔ)。又傳說(shuō)3000年前，遠(yuǎn)方的越裳氏(在今越南)派使臣到周朝，迷失了回去的路線，周公遂制造指南車相贈(zèng)，以作為指向工具。但傳說(shuō)終歸是傳說(shuō)，因未能見(jiàn)到實(shí)物，這個(gè)迷一直蒙蓋了兩千年，到三國(guó)時(shí)期才被解開(kāi)。 在曹魏時(shí)代有些學(xué)者認(rèn)為，所謂的“指南車”只不過(guò)是古人幻想出來(lái)的東西，馬鈞則不以為然。《三國(guó)志魏書馬鈞傳》記載，馬鈞受魏明帝之命，重新制造了指南車。它利用齒輪傳動(dòng)系統(tǒng)和離合裝置來(lái)指示方向。在特定條件下，車子轉(zhuǎn)向時(shí)木人手臂始終保持指南。 閱讀下面的文字，完成1～5題。 有裴子者，上國(guó)之士也，精通見(jiàn)理，聞而哂之。乃難先生，先生口屈不能對(duì)，裴子自以為難得其要，言之不已。傅子謂裴子曰：“子所長(zhǎng)者言也，所短者巧也。馬氏所長(zhǎng)者巧也，所短者言也。以子所長(zhǎng)，擊彼所短，則不得不屈；以子所短，難彼所長(zhǎng)，則必有所不解者矣。夫巧者，天下之微事也，有所不解而難之不已，其相擊刺，必已遠(yuǎn)矣。心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對(duì)也?！? 傅子見(jiàn)安鄉(xiāng)侯，言及裴子之論，安鄉(xiāng)侯又與裴子同。傅子曰：“圣人具體備物，取人不以一揆也。有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者。有以神取之者，不言而誠(chéng)心先達(dá)，德行顏淵之倫是也。以言取之者，以變辯是非，吾語(yǔ)宰我、子貢是也。以事取之者，若政事冉有、季路，文學(xué)子游，子夏。雖圣人之明盡物，如有所用，必有所試。然則試冉、季以政，試游、夏以學(xué)矣。游、夏猶然，況自此而降者乎？何者？懸言物理，不可以言盡也；施之于事，言之難盡，而試之易知也。今若馬氏所欲作者，國(guó)之精器、軍之要用也。費(fèi)十尋之木，勞二人之力，不經(jīng)時(shí)而是非定。難試易驗(yàn)之事，而輕以言抑人異能，此猶以己智任天下之事，不易其道以御難盡之物，此所以多廢也。馬氏所作，因變而得，是則初所言者不皆是矣。其不皆是，因不用之，是不世之巧無(wú)由出也。夫同情者相妒，同事者相害，中人所不能免也。故君子不以人害人，必以考試為衡石，廢衡石而不用，此美玉所以見(jiàn)誣為石，荊和所以抱璞而哭之也?！? 于是安鄉(xiāng)侯悟，遂言之武安侯；武安侯忽之，不果試也。又馬氏巧名已定，此既易試之事，猶忽而不察，況幽深之才，無(wú)名之璞乎？后之君子，其鑒之哉！馬先生之巧，雖古公輸般、墨翟、王爾，近漢世張平子，不能過(guò)也。公輸般、墨翟皆見(jiàn)用于時(shí)，乃有益于世。平子雖為侍中，馬先生雖給事省中，俱不典工官，巧無(wú)益于世，用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也。裴子者，裴秀。安鄉(xiāng)侯者，曹羲也。武鄉(xiāng)侯者，曹爽也。 1．下列句中加點(diǎn)字的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A) A．夫巧者，天下之微事也　　　　　　　微：小事 B．武安侯忽之，不果試也 果：果然 C．以變辯是非，言語(yǔ)宰我、子貢是也 是：就是這樣 D．裴子自以為難得其要 要：要害 解析：A項(xiàng)，微：精微。 2．下列句中加點(diǎn)詞的用法，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(D) A．心乖于內(nèi)，口屈于外，此馬氏之所以不對(duì)也 B．此美玉所以見(jiàn)誣為石，荊和所以抱璞而哭之 C．不易其道以御難盡之物，此所以多廢也 D．而衡者所以定物之輕重 解析：A、B、C三項(xiàng)都是“表原因”；D項(xiàng)表示憑借，意思為“所用來(lái)……的憑借”或“用它來(lái)……”。 3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(B) A．用人不當(dāng)其才，聞賢不試以事，良可恨也 B．夫同情者相妒，同事者相害 C．故君子不以人害人，必以考試為衡石 D．嘗試以車輪懸瓴甓數(shù)十 解析：A項(xiàng)“可恨”古義是“可惜”，今義是“令人痛恨”。B項(xiàng)“同事”古今義都是“從事同一樣工作”的意思。C項(xiàng)“考試”古義是“考察試驗(yàn)”，今義是“通過(guò)書面或口頭提問(wèn)等方式，考察知識(shí)或技能”。D項(xiàng)“嘗試”古義是“曾經(jīng)試驗(yàn)”，今義是“試驗(yàn)”。 4．下列句子在文中的意思，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A) A．此馬氏之所以不對(duì)也——這就是馬氏做得不正確的地方。 B．圣人具體備物，取人不以一揆也——圣人在一身之內(nèi)，樣樣都具備，取用人才不局限于一點(diǎn)。 C．難試易驗(yàn)之事，而輕以言抑人異能——把容易證明的事情，看得很難，不敢嘗試，隨便用冷言冷語(yǔ)來(lái)壓抑那些才能出眾的人。 D．施之于事，言之難盡，而試之易知也——實(shí)行起來(lái)的時(shí)候，說(shuō)不清楚的地方，卻容易用實(shí)踐來(lái)證明。 解析：A項(xiàng)中的“對(duì)”是“回答”的意思，“所以”表示“……的原因”。 5．根據(jù)文段概括眾人對(duì)馬鈞的發(fā)明創(chuàng)造的不同態(tài)度。 裴先生： ________________________________________________________________________ 安鄉(xiāng)侯： ________________________________________________________________________ 武安侯： ________________________________________________________________________ 傅玄： ________________________________________________________________________ 答案：裴先生：以表面看人，不重實(shí)踐檢驗(yàn)，空談理論。 安鄉(xiāng)侯：虛心接受意見(jiàn)。 武安侯：不重視，也不去考察檢驗(yàn)制作情況。 傅玄：講求實(shí)際，注重實(shí)效；認(rèn)為執(zhí)政者不應(yīng)隨意聽(tīng)信人言，應(yīng)給人才以實(shí)踐展示的機(jī)會(huì)。 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1．下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，與所給注音全都相同的一組是(B) A．猙獰zhēng　 諍言　掙脫　崢嶸歲月　鐵骨錚錚 B. 撩撥lio 潦倒 燎原 眼花繚亂 寥若晨星 C. 慳吝qiān 殲滅 虔誠(chéng) 潛移默化 阡陌縱橫 D. 緝拿jī 編輯 作揖 羈旅生涯 疾言厲色 解析：A項(xiàng)，諍zhng，掙zhng；C項(xiàng)，殲jiān；D項(xiàng)，輯j，揖yī，疾j。 2．下列各組詞語(yǔ)中，有兩個(gè)錯(cuò)別字的一組是(A) A．積腋成裘　猝不及防　曲突徙薪　群賢必至 B. 瓦釜雷鳴　歪風(fēng)邪氣　目光如聚　鋌而走險(xiǎn) C. 優(yōu)柔寡斷　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　鐘靈毓秀　常年累月 D. 自立更生　遺笑大方　弱不經(jīng)風(fēng)　氣勢(shì)兇兇 解析：A項(xiàng)，積—集，必—畢；B項(xiàng)，聚—炬；C項(xiàng)，?！L(zhǎng)；D項(xiàng)，遺—貽，經(jīng)—禁，兇兇—洶洶。 3．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(D) (1)勇往直前的汩汩泉水相信，在歲月的過(guò)濾與滌蕩下自己將永遠(yuǎn)一脈________ 。 (2)由于擺脫了功利之爭(zhēng)，田園山水詩(shī)人便有了一種恬靜________ 的心境。 (3)時(shí)間的長(zhǎng)河無(wú)影無(wú)形，看不見(jiàn)摸不著，每天都在悄無(wú)聲息地________ 。 A．清瑩　　淡薄　　流失 B. 輕盈　　淡泊　　流失 C. 輕盈　　淡薄　　流逝 D. 清瑩　　淡泊　　流逝 4．下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?C) A．全面建設(shè)小康社會(huì)需要的是實(shí)干家，而不需要那些大巧若拙的智叟式的人物。 B．在俄羅斯流光溢彩的古典文學(xué)長(zhǎng)廊里，有不少卷帙浩繁的文學(xué)名著值得我們流連。 C．百位知名學(xué)者十余年來(lái)殫精竭慮，通力合作，《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范詞典》終于問(wèn)世了。 D．工作缺乏通盤考慮，目無(wú)全牛，顧此失彼，這是許多人干不好工作的重要原因。 解析：A項(xiàng)，“大巧若拙”指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙；B項(xiàng)，“卷帙浩繁”形容書籍很多或一部書的部頭很大；C項(xiàng)，“殫精竭慮”形容用盡心思；D項(xiàng)，“目無(wú)全?！毖壑袥](méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地。 5．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(C) A．我出國(guó)的時(shí)候，父親送給我的那套石印的前四史，充塞了我的半個(gè)行囊。 B．我區(qū)作為國(guó)家基礎(chǔ)教育課程首批改革38個(gè)試驗(yàn)區(qū)，從今年起進(jìn)行課改實(shí)驗(yàn)。 C．他的畫作風(fēng)格清新，色彩豐富，色調(diào)和諧，得到畫界及評(píng)論界的一致好評(píng)。 D．我國(guó)古代，為區(qū)別韻文和駢文，凡不押韻、不重對(duì)偶和排比的散體文章，一律稱之為散文。 解析：A項(xiàng)，充塞意為：“塞滿，填滿”與下文“半個(gè)行囊”不合邏輯。B項(xiàng)，應(yīng)在“實(shí)驗(yàn)區(qū)”后加“之一”。D項(xiàng)，“區(qū)別”后加“于”。 6．接在下面這句話后邊，最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是(A) “懸念教學(xué)”相對(duì)于“平鋪直敘法”“注入法”教學(xué)而言， ______________。 A．不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。 B．不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，而是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。 C．是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維。 D．是著眼于激活學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，而不是把知識(shí)硬灌給學(xué)生，讓學(xué)生積極主動(dòng)地思維，使學(xué)習(xí)知識(shí)成為學(xué)生本身的心理需要。 解析：聯(lián)系上文，注意句子銜接的邏輯關(guān)系。 (二)閱讀下面的文言文，完成7～10題。 石守信，開(kāi)封浚儀人。事周祖，得隸帳下。廣順初，累遷親衛(wèi)都虞候。從世宗征晉，遇敵高平，力戰(zhàn)，遷親衛(wèi)左第一軍都校。師還，遷鐵騎左右都校。從征淮南，為先鋒，下六合，入渦口，克揚(yáng)州，遂領(lǐng)嘉州防御使，充鐵騎、控鶴四廂都指揮使。從征關(guān)南，為陸路副都部署，以功遷殿前都虞候，轉(zhuǎn)都指揮使、領(lǐng)洪州防御使。恭帝即位，加領(lǐng)義成軍節(jié)度。 太祖即位，遷侍衛(wèi)馬步軍副都指揮使，改領(lǐng)歸德軍節(jié)度。李筠叛，守信與高懷德率前軍進(jìn)討，破筠眾于長(zhǎng)平，斬首三千級(jí)。又?jǐn)∑浔娙f(wàn)于澤州，獲偽河陽(yáng)節(jié)度范守圖，降太原援軍數(shù)千，皆殺之。澤、潞平，以功加同平章事。李重進(jìn)反揚(yáng)州，以守信為行營(yíng)都部署兼知揚(yáng)州行府事。帝親征至大儀頓，守信馳奏：“城破在朝夕，大駕親臨，一鼓可平。”帝亟赴之，果克其城。建隆二年，移鎮(zhèn)鄆州，兼侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使，詔賜本州宅一區(qū)。 乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒酣，帝曰：“我非爾曹不及此，然吾為天子，殊不若為節(jié)度使之樂(lè)，吾終夕未嘗安枕而臥。”守信等頓首曰：“今天命已定，誰(shuí)復(fù)敢有異心，陛下何為出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎！”守信等謝曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之?！钡墼唬骸叭松x過(guò)隙爾不如多積金市田宅以遺子孫歌兒舞女以終天年君臣之間無(wú)所猜嫌不亦善乎。”守信謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也。”明日，皆稱病，乞解兵權(quán)，帝從之，皆以散官就第，賞赍甚厚。 開(kāi)寶六年秋，加守信兼侍中。太平興國(guó)初，加兼中書令。二年，拜中書令，行河南尹，充西京留守。三年，加檢校太師。四年，從征范陽(yáng)，督前軍失律，責(zé)授崇信軍節(jié)度、兼中書令，俄進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公。七年，徙鎮(zhèn)陳州，復(fù)守中書令。九年，卒，年五十七，贈(zèng)尚書令，追封威武郡王，謚武烈。 7．下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(C) A．大駕親臨，一鼓可平　　　鼓：一次擊鼓，快速 B．賞赍甚厚 赍：賜給。 C．惟陛下哀矜之 矜：夸耀 D．拜中書令，行河南尹 行：兼任 解析：C項(xiàng)，矜：同情，憐憫。 8．下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是(A) A．帝因晚朝與守信等飲酒 不如因而厚遇之。 B．一旦有以黃袍加汝之身 均之二策，寧許以負(fù)秦曲 C．雖欲不為，其可得乎！ 愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ D．皆以散官就第 愿以十五城請(qǐng)易璧。 解析：A項(xiàng)，均為“因，趁機(jī)，趁著”；B項(xiàng)，助詞，的/代詞，這；C項(xiàng)，表反問(wèn)，哪里，難道/大概，表揣測(cè)；D項(xiàng)，以……身份/拿，用。 9．對(duì)文中畫波浪線的句子，斷句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(C) 人生駒過(guò)隙爾不如多積金市田宅以遺子孫歌兒舞女以終天年君臣之間無(wú)所猜嫌不亦善乎 A．人生駒過(guò)隙/爾不如多積金/市田宅以遺子孫/歌兒舞女以終天年/君臣之間無(wú)所猜嫌/不亦善乎 B．人生駒過(guò)隙爾/不如多積金市/田宅以遺子孫/歌兒舞女以終/天年君臣之間/無(wú)所猜嫌/不亦善乎 C．人生駒過(guò)隙爾/不如多積金/市田宅以遺子孫/歌兒舞女以終天年/君臣之間無(wú)所猜嫌/不亦善乎 D．人生駒過(guò)隙/爾不如多積金市/田宅以遺子孫/歌兒舞女以終天年/君臣之間無(wú)所猜嫌/不亦善乎 10．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)從世宗征晉，遇敵高平，力戰(zhàn)，遷親衛(wèi)左第一軍都校。 (2)我非爾曹不及此，然吾為天子，殊不若為節(jié)度使之樂(lè)，吾終夕未嘗安枕而臥。 (3)守信謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也?！? 答案：(1)隨從世宗出征晉國(guó)，在高平遇到敵軍，努力作戰(zhàn)，升任親衛(wèi)左第一軍都校。(關(guān)鍵詞：力，遷) (2)我沒(méi)有你們(的大力相助)，絕不會(huì)有今天，但我做了天子，總覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如做節(jié)度使時(shí)快樂(lè)，我整夜地不曾落枕睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)。(關(guān)鍵詞：爾曹，殊，不若) (3)石守信感謝道：“陛下替臣子們想得周到，真是使死人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肌肉啊?！?關(guān)鍵詞：念，生死，肉骨) 【參考譯文】 石守信，是開(kāi)封浚儀人。侍奉周祖，得以隸屬他的部下。廣順初年，多次提拔為親衛(wèi)都虞候。隨從世宗出征晉國(guó)，在高平遇到敵軍，努力作戰(zhàn)，升任親衛(wèi)左第一軍都校。班師回朝，升任鐵騎左右都校。隨從出征淮南，做先鋒，攻下了六合，攻入了渦口，又攻克了揚(yáng)州，于是兼任加州防御使，擔(dān)任鐵騎、控鶴四廂都指揮使。隨從出征關(guān)南，任陸路副都部署，因?yàn)橛泄ι蔚钋岸加莺?，調(diào)任都指揮使、洪州防御使。恭帝即位，加官義成軍節(jié)度。 太祖即位，調(diào)任侍衛(wèi)馬步軍副都指揮使，改任歸德軍節(jié)度。李筠叛亂，守信與高懷德率領(lǐng)前軍前去討伐，在長(zhǎng)平打敗了李筠的軍隊(duì)，斬?cái)橙?，又在澤州打敗了李筠三萬(wàn)部眾，俘獲了叛軍河陽(yáng)節(jié)度范守圖，招降數(shù)千太原援軍，把他們都?xì)⒘?。澤州、潞州平定，因功加官同平章事。李重進(jìn)在揚(yáng)州謀反，太祖任命石守信為行營(yíng)都部署兼任揚(yáng)州知州管理?yè)P(yáng)州府政務(wù)。太祖親征到達(dá)大儀頓，守信(派人)快馬上奏：“城池攻破就在旦夕之間，如果皇上御駕親征，可以快速平定?！碧婕彼偾巴还タ肆诉@座城池。建隆二年，調(diào)任鎮(zhèn)守鄆州，兼任侍衛(wèi)親軍馬步軍都指揮使，皇上下詔賜予石守信一幢本州的宅第。 乾德初年，太祖趁晚朝的時(shí)候與石守信等一起飲酒。酒喝得正暢快的時(shí)候，太祖開(kāi)口說(shuō)道：“我沒(méi)有你們(的大力相助)，絕不會(huì)有今天，但我做了天子，總覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如做節(jié)度使時(shí)快樂(lè)，我整夜地不曾落枕睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)?！笔匦诺热丝念^說(shuō)：“現(xiàn)在天命已定，哪個(gè)還敢存有二心？不知陛下為什么說(shuō)出這種話來(lái)？”太祖說(shuō)：“哪個(gè)人不圖富貴？一旦有人把黃袍加在你們身上，到那時(shí)即使你不想做天子，又怎么可能脫身呢？”石守信等人謝罪說(shuō)：“我們太愚笨了，連這都想不到，希望陛下可憐可憐我們吧！”太祖說(shuō)：“人生在世，好像駿馬掠過(guò)細(xì)縫一般快得很??！不如多多積聚些金銀，購(gòu)置田產(chǎn)房屋留給子孫，多養(yǎng)些歌兒舞女，來(lái)度過(guò)一生。這樣一來(lái)，君臣之間就不會(huì)有什么猜疑了，這不是也很好嗎？”石守信感激地說(shuō)道：“陛下替臣子們想得周到，真是使死人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肌肉啊?！贝稳眨匦诺榷纪醒杂胁?，乞求解除兵權(quán)，太祖給予準(zhǔn)允，都讓他們以散官的身份回家養(yǎng)老，給他們的賞賜也特別優(yōu)厚。 開(kāi)寶六年秋天，給守信加官，讓他兼任侍中。太平興國(guó)初年，加官兼任中書令。太平興國(guó)二年，被授官中書令，兼任河南尹，擔(dān)任西京留守。太平興國(guó)三年，加任檢校太師。太平興國(guó)四年，隨從出征范陽(yáng)，督察前軍失去軍紀(jì)，責(zé)令擔(dān)任崇信軍節(jié)度、兼任中書令，不久進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公。太平興國(guó)七年，調(diào)任鎮(zhèn)守陳州，再次掌管中書令。太平興國(guó)九年，去世，終年五十七，追贈(zèng)尚書令，追封威武郡王，謚號(hào)武烈。 (二)閱讀下面的文字，完成11～13題。 人生邊上，還有更遠(yuǎn) 潘啟雯 《我們仨》問(wèn)世四年后，96歲高齡的楊絳先生推出《走到人生邊上》，年近百歲的老人，居然還有如此真摯地思考與坦然的心態(tài)。乍看書名，自然就會(huì)聯(lián)想到錢鐘書先生的舊作《寫在人生邊上》，錢鐘書先生說(shuō)：“人生據(jù)說(shuō)是一部大書?！彼延嘘P(guān)思索寫下的文字，當(dāng)作寫在人生邊上的文字。斯人已逝，這“人生邊上”的文字竟由他的夫人楊絳先生續(xù)寫著。從《寫在人生邊上》到《走到人生邊上》，是生命暖流中兩個(gè)相戚靈魂的長(zhǎng)相守望，如此這般的“夫唱婦隨”，令人感動(dòng)莫名。 人到關(guān)鍵時(shí)刻，總會(huì)想些根本性問(wèn)題。楊絳先生說(shuō)：“我正站在人生的邊緣上，向后看，我已活了一輩子，人生一世，為的是什么呢？我要探索人生的價(jià)值。向前看呢，就什么都沒(méi)有了嗎……”“站在人生的邊緣上”的先生還在回望一生，追問(wèn)人生的意義和價(jià)值?！白叩搅巳松吷希约合氩幻靼?，就想問(wèn)問(wèn)人，而我可以問(wèn)的人已經(jīng)走了，只有在內(nèi)心深處自己?jiǎn)栕约??！彼淖穯?wèn)，讓我們看到了不竭的生命活力。人生的智慧來(lái)源于對(duì)人生的追問(wèn)，對(duì)人生不斷地追問(wèn)，是保持生命活力的最好方式?！拔以噲D擺脫一切成見(jiàn)，按照合理的規(guī)律，合乎邏輯的推理，依靠實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，自己思考。我要從平時(shí)不在意的地方，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解答問(wèn)題。這樣一步一步自問(wèn)自答，看能探索多遠(yuǎn)……”的確，先生的思考顯得特別有意義，只有追問(wèn)與思考才能讓我們認(rèn)清一切。 特別值得一提的是，《走到人生邊上》的“注釋”部分讀來(lái)倍感親切，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛(ài)的筆墨。如果說(shuō)正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具體的。這是一組從容大氣的散文，記的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印證了正文里面看似抽象的一些觀點(diǎn)。《她的自述》里，秀秀講的一個(gè)家族幾代人的故事，不就是“人生實(shí)苦”嗎？可愛(ài)的勞神父不正是鍛煉自己靈魂的典型嗎？最令人唏噓的是《比鄰雙鵲》，那對(duì)喜鵲夫婦在一年的時(shí)間里演繹了什么樣的悲歡離合？其內(nèi)容呈現(xiàn)的善與惡、是與非，又無(wú)不與前半部的文本相契合照應(yīng)。 楊絳先生，拋開(kāi)了“角色”與“形式”的束縛，帶我們走進(jìn)了一個(gè)新的思想領(lǐng)域。在《我們仨》中，先生用“古驛道”暗喻人生似旅途；在《走到人生邊上》中，作者同樣喻人生為漸行漸遠(yuǎn)的旅程。《我們仨》，是先生對(duì)親情的追憶；《走到人生邊上》，是她思考人生的意義與生命的價(jià)值等哲學(xué)命題?！段覀冐怼肥侵燎橹鳎x者要用情去閱讀，追隨作者歌哭，體味人間至愛(ài)，達(dá)于至真?！蹲叩饺松吷稀肥侵晾碇?，讀者要用心去閱讀，追隨作者思考，求索人生真諦，止于至善。 在《走到人生邊上》里，楊絳先生是位閱歷豐富的智慧老人，把自己平生所見(jiàn)的奇聞?shì)W事娓娓道來(lái)；是位求知若渴的學(xué)子，對(duì)于根本的問(wèn)題執(zhí)拗地刨根問(wèn)底。沒(méi)有令人頭疼的概念，更沒(méi)有復(fù)雜曲折的邏輯推理，先生只坦率明白地問(wèn)與答、追問(wèn)與思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我們走得更深更遠(yuǎn)，聽(tīng)一聽(tīng)她的話語(yǔ)，我們會(huì)找到關(guān)于人生的新的答案。 11. “《走到人生邊上》的‘注釋’部分讀來(lái)倍感親切”的原因是什么？ 答案：①“注釋”部分，是我們熟悉的風(fēng)格、喜愛(ài)的筆墨。② “注釋”部分，是感性的、具體的、從容大氣的散文。③ “注釋”部分，記的是一些令先生印象深刻的，內(nèi)容呈現(xiàn)善與惡、是與非的人和事。 12．“年近百歲的老人，居然還有如此真摯地思考與坦然的心態(tài)”，閱讀全文，說(shuō)說(shuō)老人思考的根本問(wèn)題是什么？有哪些具體的觀點(diǎn)？ 答案：老人思考的根本問(wèn)題：人生的價(jià)值(或“人生的意義與生命的價(jià)值”)。 思考的方式：探索追問(wèn)。 具體的觀點(diǎn)：①人生實(shí)苦；②鍛煉自己的靈魂；③人生有悲歡離合。 13．“在生命的通道里”，楊絳先生為什么“比我們走得更深更遠(yuǎn)”？請(qǐng)結(jié)合全文概括回答。 答案：①閱歷豐富，且注意“平時(shí)不在意的地方”(或：注意人生的細(xì)微之處)；②思考深刻，“對(duì)于根本的問(wèn)題執(zhí)拗地刨根問(wèn)底”；③心態(tài)坦然，坦率明白地追問(wèn)與思考人生的意義和價(jià)值；④擺脫一切成見(jiàn)，拋開(kāi)“角色”與“形式”的束縛，進(jìn)入新的思想領(lǐng)域；⑤熱愛(ài)生命和生活，追求至愛(ài)、至真、至善。 三、語(yǔ)言運(yùn)用 14．添加詞語(yǔ)，使下面一段文字分別表現(xiàn)出清新明麗和凄清蒼涼兩種意境，每種30字左右。 早晨，太陽(yáng)發(fā)出光芒，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒叫著，樹(shù)下的河水流向遠(yuǎn)方。 (1)清新明麗的意境： ________________________________________________________________________ (2)凄清蒼涼的意境： ________________________________________________________________________ 答案：(示例)(1)(清新明麗的意境：)初春的早晨，初升的太陽(yáng)射出萬(wàn)道霞光，嫩枝輕拂，鳥(niǎo)兒騰躍其間，婉轉(zhuǎn)啼叫。冰雪消融，河水歡快地流向遠(yuǎn)方。 (2)(凄清蒼涼的意境：)初冬的早晨，太陽(yáng)發(fā)出慘淡的白光，枯枝上的鳥(niǎo)兒瑟縮地叫著，刺骨的河水緩緩地流向遠(yuǎn)方。 15．根據(jù)下面的信息，擬一條一句話新聞。(不超過(guò)15字) 多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)，豆?jié){一直是中國(guó)消費(fèi)者喜愛(ài)的一種食品，但很少為美國(guó)消費(fèi)者接受。據(jù)《華爾街日?qǐng)?bào)》日前報(bào)道，近些年來(lái)，豆?jié){被美國(guó)人刮目相看了，正成為他們喜愛(ài)的食品，豆?jié){消費(fèi)群正從華人擴(kuò)大到其他族裔的美國(guó)人。美國(guó)海思食品集團(tuán)天然和特種食品部經(jīng)理雅各布森說(shuō)，這是10年或15年前想不到的事情。 答案：(示例)美國(guó)人開(kāi)始喜歡中國(guó)豆?jié){(或：中國(guó)豆?jié){進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng))。 ?語(yǔ)文天地 一代文豪舍己為人義焚房契 蘇軾對(duì)常州情有獨(dú)鐘，一直想居住在常州，在好友邵民瞻的幫助下，蘇軾變賣了所有值錢家當(dāng)，在陽(yáng)羨荊溪邊買了一處宅院。 有一天晚上，蘇軾與好友邵民瞻相伴作游，隱約傳來(lái)一陣女人的哭聲，二人循聲來(lái)到茅草屋前，推門進(jìn)去，只見(jiàn)一個(gè)老婆婆正傷心痛哭。蘇軾問(wèn)道：“老婆婆，何事這么傷心啊！”老婆婆邊哭邊說(shuō)：“我家宅院，被我那不肖的兒子賣了，祖宗家業(yè)如此易手，讓我今后何顏見(jiàn)列祖列宗??！”蘇軾同情地問(wèn)：“你的宅院在何處，你兒子把它賣給了誰(shuí)??？”當(dāng)老婆婆說(shuō)出宅院的地點(diǎn)和買房人姓蘇之后，蘇軾便明白了一切，他安慰老婆婆說(shuō)：“真對(duì)不起??！我就是那個(gè)買房的人，我把房子退還你們好了?！崩掀牌耪f(shuō)：“退給我，我也不敢要??！我那不孝子早就把錢拿出去還債了……”蘇軾說(shuō)：“老婆婆，你就放心搬回去住吧，賣房的錢我不要你們還。”說(shuō)完，蘇軾從身上掏出房契，就著油燈點(diǎn)燃，房契頓時(shí)化為灰燼。 從那以后，蘇軾再也沒(méi)有錢買房子，一直寄住在朋友家里，直到去世。 房子是蘇軾用自己的積蓄買的，可以說(shuō)光明正大，他完全可以不理會(huì)老婆婆的陳詞，然而有著菩薩心腸、處處為他人著想的蘇軾，卻毫不猶豫地把房子歸還給了老婆婆，彰顯了其高尚的人格魅力。蘇軾能夠?yàn)楹笫廊怂囱觯粌H是因?yàn)樗谠?shī)詞歌賦方面的出眾文采，其舍己為人的交際魅力也是重要原因之一。 ?高考鏈接 傳記閱讀的解題原則 (1)總原則：觀點(diǎn)是作者的(探究題除外)，答案在原文中。 (2)基本原則： ①“還原”原則：現(xiàn)代文閱讀是“還原”閱讀，解題時(shí)要遵循“還原”原則。要求還原為文中信息和原文作者的思想觀念，盡可能用原文字詞表達(dá)；一般答案都能從文章中找到現(xiàn)成依據(jù)。 ②由已知求未知的原則：其已知有二，一是題干的字面意思，二是題干所在文段的語(yǔ)境。若將題干文字的字面意思視為橫坐標(biāo)，將題干詞句在文中的語(yǔ)境可能意義視為縱坐標(biāo)，可以建立一個(gè)坐標(biāo)，只有從語(yǔ)境與字面意思兩方面鎖定，才能保證正確的求解。 ③“語(yǔ)境”原則：語(yǔ)境是答題的思維背景，要牢記“詞不離句，句不離段，段不離篇”。 ④“點(diǎn)面結(jié)合”的原則：在現(xiàn)代文閱讀理解中從點(diǎn)入手，面上把握，點(diǎn)面結(jié)合，看懂文章，審清題目，掌握答題技巧，還是能夠拿到必得分?jǐn)?shù)的。