2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 3.6我們的中華文化高效演練 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考政治一輪總復(fù)習(xí) 3.6我們的中華文化高效演練 新人教版必修3 考點(diǎn)一 中華文化的基本特征　 1.(xx龍巖模擬)2013年6月22日,第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,我國(guó)云南哈尼梯田(如圖)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)名錄。至此,我國(guó)已經(jīng)申報(bào)成功的世界遺產(chǎn)達(dá)到45處。之所以要申報(bào)云南哈尼梯田為世界文化遺產(chǎn),是因?yàn)樗? (　　) A.能讓人們深切感受中華文化的魅力 B.能提高公民的科學(xué)文化和道德修養(yǎng) C.屬于十分珍貴的不可再生文化資源 D.是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證 【解析】選A。文化遺產(chǎn)與公民科學(xué)文化和道德修養(yǎng)沒(méi)有直接關(guān)系,B排除；C項(xiàng)與題意不符,排除；漢字與史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證,D排除；申報(bào)云南哈尼梯田為世界文化遺產(chǎn),有利于讓人們深切感受中華文化的魅力,A符合題意。 2.(xx海南單科)3 000多年前,黎族人民橫渡瓊州海峽來(lái)到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息,創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦,造型獨(dú)特的船形屋,用牛角、竹子、椰殼等制作的樂(lè)器……其中,鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn),黎族文化(　　) ①具有鮮明的民族特色,是中華文明的重要組成部分 ②具有悠久的歷史,是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ③具有鮮明的地域特征,其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的 ④具有強(qiáng)大生命力,是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選A。黎族文化是中華文明的重要組成部分,有鮮明的地域特征,是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,①②正確；③“地理環(huán)境決定”和④“根本動(dòng)力”說(shuō)法錯(cuò)誤。 【加固訓(xùn)練】(xx阜陽(yáng)模擬)當(dāng)前,在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中,安徽根據(jù)渦淮文化、皖江文化和徽州文化等文化資源,提出重點(diǎn)打造“四個(gè)十”文化品牌名單,各市提出重點(diǎn)打造“一戲一片一展一園”要求,推進(jìn)地方打造文化品牌。這表明(　　) A.地域文化具有各自的特色 B.地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的 C.地域文化之間沒(méi)有共性 D.中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和 【解析】選A。我國(guó)不同區(qū)域的文化,長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自特色。故A正確,B、C錯(cuò)誤,D混淆了中華文化與地域文化在整體與部分、共性與個(gè)性方面的關(guān)系。 【知識(shí)拓展】安徽地域文化 很多文化現(xiàn)象雖然孕育于安徽,卻傳播于全國(guó),成為中華文化的成分或元素。比如：發(fā)源于渦淮流域的道家學(xué)說(shuō),成為中華思想文化的重要組成部分；以三曹為核心的文學(xué)集團(tuán),開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代；以嵇康為代表的竹林玄學(xué),成為魏晉玄學(xué)的重要派別；誕生于徽州的著名商幫徽商,將徽文化帶出了皖南的崇山峻嶺,影響了從北京到廣州的廣大區(qū)域。安徽地域文化成為中華文化的一個(gè)重要組成部分,并在中華文化發(fā)展中發(fā)揮了不可忽視的推動(dòng)作用。 考點(diǎn)二 中華文化的包容性　 3.兩千多年前,孔子提出“君子和而不同”的思想。這一思想對(duì)中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點(diǎn)是(　　) A.包容性 B.階級(jí)性 C.民族性 D.地域性 【解析】選A。本題依據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)可作答,“和而不同”強(qiáng)調(diào)了文化的“包容性”,應(yīng)選A。B、C、D與材料“和”的思想不符。 【知識(shí)拓展】君子和而不同,小人同而不和 孔子這條語(yǔ)錄的意思是說(shuō),君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關(guān)系,但在對(duì)具體問(wèn)題的看法上卻不必茍同于對(duì)方。小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論,但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。 4.材料一　21世紀(jì)是海洋世紀(jì),海洋在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展及維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益中的地位更加突出。中國(guó)既是陸地大國(guó),也是海洋大國(guó),擁有廣泛的海洋戰(zhàn)略利益。經(jīng)過(guò)多年發(fā)展,中國(guó)海洋事業(yè)總體上進(jìn)入了歷史上最好的發(fā)展時(shí)期,中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng),已具備了走向海洋的基礎(chǔ)和條件,正面臨著建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略機(jī)遇期。抓住機(jī)遇,進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋,推動(dòng)建設(shè)符合世界發(fā)展潮流和中國(guó)特色的海洋強(qiáng)國(guó)成為一項(xiàng)緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。 材料二　建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分,是一條依海富國(guó)、以海強(qiáng)國(guó)、人海和諧、合作共贏的發(fā)展道路。中國(guó)著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展全局,統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,樹(shù)立正確的海洋意識(shí),堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌,堅(jiān)持通過(guò)和平、發(fā)展、合作、共贏方式,扎實(shí)推進(jìn)中國(guó)特色海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè),謀求與國(guó)家地位相稱的公平合理的海洋利益。 根據(jù)材料所給的信息,請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包容性的知識(shí),就樹(shù)立正確的海洋意識(shí)提出建議。 【解析】本題以當(dāng)前海洋經(jīng)濟(jì)和海洋權(quán)益為切入點(diǎn),體現(xiàn)了對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的持續(xù)關(guān)注。設(shè)問(wèn)新穎,角度獨(dú)到,知識(shí)要求明確,總體上看難度不大,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、遷移知識(shí)的能力。審題時(shí),一定明確所給的知識(shí)范圍。本題明確提出用中華文化包容性的知識(shí),因?yàn)樵O(shè)問(wèn)的方向性要求是“提建議”,所以解答時(shí)要對(duì)包容性的內(nèi)涵做靈活運(yùn)用,并注意聯(lián)系材料。 答案：(1)中華文化的包容性即求同存異和兼收并蓄。“求同存異”是指能與其他民族文化和睦相處；“兼收并蓄”是指能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。 (2)中華文化的包容性要求我們建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)能與其他民族文化和睦相處,求同存異,建設(shè)和諧海洋,推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 (3)要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,吸收西方海洋文化中的積極因素,反對(duì)海洋霸權(quán)主義。