2019年高考政治大一輪復習 哲學與生活 1.1 美好生活的向?qū)дn時精練.doc

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2019年高考政治大一輪復習 哲學與生活 1.1 美好生活的向?qū)дn時精練 一、選擇題 1．諾貝爾經(jīng)濟學獎的得主薩金特和西姆斯通過對“利率上調(diào)是如何影響GDP的？”“如果政府調(diào)整財政預算，經(jīng)濟將會怎樣？”等經(jīng)濟問題的分析，創(chuàng)立了一系列方法，用于研究經(jīng)濟政策與宏觀經(jīng)濟之間的關系。從哲學角度看，經(jīng)濟學家的研究成果(　　) A．提供了認識世界的根本方法 B．源于經(jīng)濟學家對經(jīng)濟活動的觀察和思考 C．構(gòu)建了主觀見之于客觀的橋梁 D．是對自然知識的概括總結(jié) 答案：B 解析：認識世界的根本方法是矛盾分析法，A不選；實踐是主觀見之于客觀的橋梁，C不選；經(jīng)濟學家的研究成果主要是對社會知識的概括總結(jié)，D不選。只有B符合題意。 2．在現(xiàn)實生活中，雞生蛋，蛋也生雞，但若是要追問究竟是先有蛋還是先有雞這一問題時，有人認為先有雞，有人認為先有蛋，也還有人認為雞和蛋具有同樣的遺傳物質(zhì)基礎，二者在地球上的出現(xiàn)無所謂先后。當人們對世界“打破沙鍋問到底”時，就會形成他對世界一定的總的看法和觀點，這種看法和觀點(　　) ①源于人們對實踐的追問和對世界的思考　 ②屬于世界觀范疇　 ③可以指導人們正確的認識和改造世界　 ④是關于世界觀的學說 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 答案：A 解析：對世界的總的看法屬于世界觀范疇，②正確切題；這種看法來源于現(xiàn)實生活中人們對世界未知問題的思考，①符合題意。指導人們正確認識和改造世界的必須是科學的世界觀，排除③；對世界的總的看法屬于世界觀，但還不能上升為哲學，④不符合題意。 3．“比”“從”“北”“化”四個字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(如圖為甲骨文)，高度概括了人生的成長歷程，體現(xiàn)了中國古代哲學的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會到，與人“比”后，總會模仿學習他人的優(yōu)點，即“從”；之后會產(chǎn)生叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用，進入“化”的階段。上述材料說明(　　) ①哲學智慧概括了人們的生活與實踐，與我們的生活密切相關　 ②哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，是世界觀與方法論的統(tǒng)一　 ③哲學的根本任務就在于指導人們正確地認識世界、改造世界　 ④從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在于人腦中的主觀映象 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 答案：C 解析：四個字高度概括了人生的成長歷程，說明哲學智慧源于人們的生活，與我們的生活息息相關，故①正確；對這四個字的認識和解析說明意識是客觀存在在人腦中的主觀映像，故④正確；②③不符合題意。 4．(xx黃石月考)人類在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時，也飽嘗了高增長帶來的苦果，這促使人們重新思考人與自然的關系和人類行為的準則。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段，在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全進行深刻反思的基礎上，逐步形成和正在積極推進的一種文明形態(tài)。生態(tài)文明觀的提出過程告訴我們 (　　) ①哲學源于對實踐的追問和對世界的思考　 ②人與自然的關系問題貫穿哲學發(fā)展始終　 ③真理超出適用的條件和范圍會變?yōu)橹囌`　 ④新事物在批判繼承舊事物的基礎上產(chǎn)生 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案：B 解析：生態(tài)文明是在對工業(yè)文明帶來嚴重生態(tài)安全進行深刻反思的基礎上，逐步形成和正在積極推進的一種文明形態(tài)，故①④正確切題。思維和存在的關系問題貫穿哲學發(fā)展始終，②觀點錯誤；題干不強調(diào)真理與謬誤之間的相互轉(zhuǎn)化，③與題意不符。 5．心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言”的說法：當你為未知的未來下了一個預言，因為你相信事情會如同預料的情況發(fā)展，所以你采取了加強的措施，更加強了這個預言的實現(xiàn)，最后的結(jié)果會如同你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這種觀點體現(xiàn)了(　　) A．世界觀決定實踐的結(jié)果 B．方法論指導世界觀 C．哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀 D．世界觀決定方法論 答案：D 解析：世界觀是意識的東西，A夸大了意識的作用；B顛倒了方法論與世界觀的關系；C與材料不符；只有D符合題意。 6．自然界變化萬千，社會錯綜復雜，常常令人倍感困惑。但是，擁有“智慧之學”的人，常常身在絕境，卻能自在、愉快地欣賞大自然，擁有“行至水窮處，坐看云起時”的人生境界。這主要是因為 (　　) A．哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐 B．哲學是系統(tǒng)化、理論化的科學世界觀 C．哲學學習使我們獲得成功人生 D．真正的哲學可以使我們正確地看待世界 答案：D 解析：在面臨絕境時的人生境界，說明學習哲學的根本目的在于指導人們正確的認識世界和改造世界。故選D。 7．哲學總攬一切，綜括一般，仰觀宇宙之無窮，仰究萬物之運動，“觀古今于須臾，扶四海于一瞬”。這段話表明(　　) A．哲學的研究對象是自然界和人類社會 B．哲學的研究對象是整個世界 C．哲學是一門包羅萬象的綜合性科學 D．哲學是神秘的“科學之科學” 答案：B 解析：哲學總攬一切，綜括一般，說明哲學以整個世界作為研究對象，研究世界的一般規(guī)律。故選B。 8．下列關于哲學、世界觀和方法論三者之間關系的表述，正確的是(　　) A．哲學既是世界觀的學說又是方法論的學說，是世界觀和方法論的統(tǒng)一 B．要有世界觀和方法論就必須學習哲學 C．哲學是理論化、系統(tǒng)化的世界觀 D．科學的世界觀決定科學的方法論，二者構(gòu)成哲學 答案：A 解析：世界觀人人都有，B錯誤；C只是哲學和世界觀的關系；D哲學不一定是科學的世界觀和方法論。 9．2013年9月28日，第四屆全國道德模范評選表彰頒獎典禮——《圓夢中國　德耀中華》在北京舉行。道德模范閃耀著崇高的社會理想、堅定的道德信念、忠誠的愛國之心和忘我的奉獻精神。這表明(　　) A．理想信念對道德模范的成長起決定作用 B．世界觀是人們自覺形成的哲學理論體系 C．世界觀對人們認識世界和改造世界具有指導作用 D．社會主義制度優(yōu)于資本主義制度 答案：C 解析：A項觀點錯誤，理想信念作為意識不能起決定作用；B項觀點錯誤，混淆了世界觀與哲學的區(qū)別；D項與題意不符。 10．(xx福建)在明亮的太陽照不到的地方，青苔的生命照常在萌動。青苔的花特別小，但是一點也不自慚形穢，一點也不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪地綻放。這段優(yōu)美的話語(　　) A．開啟人的智慧，揭示世界本質(zhì)，發(fā)人深思 B．陶冶人的情操，豐富精神世界，使人奮進 C．如理性的明燈，指明了實現(xiàn)人生價值的必由之路 D．似春雨般潤物，催生了人們對永恒真理的不懈追求 答案：B 解析：本題考查學生對文化作用的理解和應用能力?！扒嗵Φ幕ㄌ貏e小，但不自慚形穢，不自暴自棄，而是像牡丹一樣自豪的綻放”這段優(yōu)美的話屬于優(yōu)秀的文化，會對人產(chǎn)生影響。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展，故答案選B。A、C、D說法不符合題意。 11．曾有一位哲人形象地用“圓”描述了哲學與科學的關系：科學好比圓內(nèi)的部分，哲學則是圓圈本身。這一比喻在一定程度上反映了(　　) ①哲學與科學研究對象不同　 ②科學研究世界的個體，哲學則關注世界的全部　 ③科學研究世界各領域具體的規(guī)律，哲學則關注世界最一般的規(guī)律　 ④科學的有機組合就是哲學 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 答案：D 解析：圓圈本身和圓內(nèi)部分的差別在一定意義上反映了哲學和具體科學的研究領域的不同，故①和③符合題意。具體科學和哲學不是個體和整體的關系，故②錯。哲學不是具體科學的組合，故④錯。 12．蔡元培在《北京大學月刊》中指出：“治自然科學者，局守一門，而不肯稍涉哲學，而不知哲學即科學之歸宿，其中如自然哲學一部，尤為科學家所需要?！边@說明(　　) ①自然科學與哲學是相互聯(lián)系的　 ②哲學的重要性之一就在于它是“科學之科學”　 ③研究自然科學的歸宿和目的就在于推動哲學的進步和發(fā)展　 ④自然科學需要哲學世界觀和方法論的指導 A．①④ B．①③ C．②④ D．②③ 答案：A 解析：題干是在強調(diào)哲學與自然科學的聯(lián)系，①④正確切題。哲學是“科學之科學”說法錯誤，②排除；研究自然科學的歸宿和目的在于指導實踐，③觀點錯誤。 二、非選擇題 13．胡錦濤同志在黨的十八大上指出：“科學發(fā)展觀是黨必須長期堅持的指導思想，必須把科學發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設全過程、體現(xiàn)到黨的建設各方面。” 請結(jié)合你對哲學的了解，談談新時期社會主義現(xiàn)代化建設為什么要貫徹落實科學發(fā)展觀。 答案：(1)哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考，是一門給人智慧、使人聰明的學問。貫徹落實科學發(fā)展觀能夠更好地指導人們正確地認識世界和改造世界。 (2)哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是世界觀和方法論的統(tǒng)一?？茖W發(fā)展觀作為科學世界觀與方法論的統(tǒng)一，為我們進行現(xiàn)代化建設、處理發(fā)展中遇到的各種矛盾指明了方向。 (3)哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結(jié)，是對最一般規(guī)律的總結(jié)?？茖W發(fā)展觀正確地總結(jié)了社會發(fā)展規(guī)律，能夠更好地指導人民群眾的實踐活動，推動中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展。 解析：本題屬于演繹型試題。通過對科學發(fā)展觀的了解，延伸思考它的意義。認識科學發(fā)展觀的意義必須立足于哲學，從哲學的產(chǎn)生、根本任務、內(nèi)涵來理解科學發(fā)展觀的作用。 14．為了讓學生更好地了解哲學，某校高三(1)班組織了一次有關哲學的討論。 【觀點碰撞】 哲學家周國平先生說：好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學家。而德國哲學家黑格爾又說：每個人都可以大談哲學，但并非每個人都是哲學家。 (1)請結(jié)合所學知識談談對這兩句話的理解。 【觀點質(zhì)疑】 在討論中，有同學認為，有不少西方國家的科學家并沒有學習過馬克思主義哲學，他們照樣取得了巨大的科技成就，因此，從事科學研究并不需要學習馬克思主義哲學。 (2)請你運用所學的哲學知識對這種觀點進行評析。 答案：(1)①周國平的話指出：每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點上，哲學家與普通人是相同的。②黑格爾的話指出：世界觀雖然跟哲學有關，但不等于哲學。哲學是哲學家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化理論化而形成的思想體系。 (2)①馬克思主義哲學以各門具體科學為基礎，從中概括和總結(jié)出萬事萬物的共同性質(zhì)和普遍規(guī)律，它是人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認識工具。②學習馬克思主義哲學能夠為具體科學研究提供世界觀與方法論的指導。西方國家的科學家，之所以取得巨大成就是自覺或不自覺地遵循唯物主義和辯證法的結(jié)果。③學習理解和應用馬克思主義哲學不僅對具體科學研究有指導作用，而且對樹立正確的人生觀，對正確觀察和分析社會問題，對學習和工作都有重要的指導作用。 解析：第(1)問，考查世界觀與哲學的區(qū)別與聯(lián)系。周國平的話表明人人都有自己的世界觀；黑格爾的話表明世界觀不等于哲學。第(2)問，主要考查哲學與具體科學的關系以及學習馬克思主義哲學的意義。 15．黨的十六大以來，哲學社會科學繁榮發(fā)展。黨的十七大明確要求“繁榮發(fā)展哲學社會科學，推進學科體系、學術觀點、科研方法創(chuàng)新”。國家“十二五”規(guī)劃綱要提出“大力推進哲學社會科學創(chuàng)新體系建設，實施哲學社會創(chuàng)新工程，繁榮發(fā)展哲學社會科學?！秉h的十八大把繁榮發(fā)展哲學社會科學作為建設社會主義文化強國的一項重要內(nèi)容。 運用所學知識，說明中國共產(chǎn)黨重視繁榮發(fā)展哲學社會科學的原因。 答案：①哲學可以使人們生活得更美好。繁榮發(fā)展哲學社會科學，可以指導人們更好地認識自然、社會和人生的變化與發(fā)展，正確處理個人與他人、個人與社會的關系。 ②哲學為其他具體科學提供方法論指導。繁榮發(fā)展哲學社會科學，可以推進自然科學的發(fā)展。 ③哲學是政治、經(jīng)濟的反映，真正的哲學是自己時代的精神上的精華；哲學是社會變革的先導。哲學社會科學正確地反映了我國當今政治、經(jīng)濟狀況，把握了當今時代發(fā)展的脈搏；繁榮發(fā)展哲學社會科學，有利于促進我國改革和社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的發(fā)展與進步。