中考語(yǔ)文復(fù)習(xí) 第一部分 積累與運(yùn)用 專題四 句子的安排與銜接課件.ppt
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積累與運(yùn)用,中考【語(yǔ)文】,專題四:句子的排序與銜接,1.找排列規(guī)律主要有三種規(guī)律:(1)按時(shí)間順序組合;(2)按空間順序組合;(3)按邏輯順序組合。邏輯順序又表現(xiàn)為兩種情況:a.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)知順序,如由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般,由淺到深,有感性到理性等;b.客觀事物內(nèi)部固有的邏輯關(guān)系,如由原因到結(jié)果,由輕到重等。2.抓語(yǔ)言標(biāo)志解題時(shí),還要敏銳地發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵字眼、關(guān)鍵句子,上下句的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、指示代詞、序數(shù)詞以及“又、再、也”等語(yǔ)言標(biāo)志,來(lái)正確排序。另外找重點(diǎn)句也可以確定句序,如找總領(lǐng)句、總結(jié)句、相同句式等。3.理寫作思路一是要注意瞻前顧后,上下銜接,是前后句意連貫;二是要圍繞主語(yǔ)或固定的陳述對(duì)象排列,注意語(yǔ)脈流暢。4.分文體排列記敘文可按其線索排,如時(shí)間變化、地點(diǎn)轉(zhuǎn)移、事件發(fā)展、人物變化等;說(shuō)明文找其說(shuō)明順序,如時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序等;議論文可依其論證結(jié)構(gòu)規(guī)律排,如總分總式、并列式、層進(jìn)式等。,備考指南,知識(shí)點(diǎn)組句成段有規(guī)律:,備考指南,1.通讀語(yǔ)段,揣摩語(yǔ)段的整體意義,理清選項(xiàng)內(nèi)容提供的信息和表達(dá)內(nèi)容的主旨。2.確定語(yǔ)段的首句。首句的確定主要有以下兩種情況。(1)適合做首句:.從句子內(nèi)容判斷。援引觀點(diǎn)或引出對(duì)象、背景鋪墊、設(shè)問(wèn)的句子通常適合做首句。這三類文字放在首句通常可用于引出話題,可做首句。.從選項(xiàng)角度判斷。第一類:壓倒性概率選項(xiàng)構(gòu)造。如A.B.C.D.。觀察四個(gè)選項(xiàng)我們不難發(fā)現(xiàn)以開頭的選項(xiàng)有三項(xiàng),命題人一般設(shè)置此種選項(xiàng)布局模式,基本可以斷定以開頭。第二類:勢(shì)均力敵型:如例題中的A.B.C.D,觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn)以開頭和以開頭的概率一樣大,需要我們判斷誰(shuí)更適合做首句,結(jié)合句子內(nèi)容判斷法迅速確定首句,并縮小答案范圍。,方法指導(dǎo):,注意:適合做首句的方法為提高答題效率提供方便,但是在判斷的過(guò)程中,需要選取句子中的關(guān)鍵詞連詞成句以驗(yàn)證選項(xiàng)答案是否完全正確,不可完全依據(jù)選項(xiàng)確定答案。,(2)不適合做首句:含指代類詞語(yǔ)的句子不適合做首句。指示代詞的指代內(nèi)容通常要往前找,如以含指代類詞語(yǔ)的句子做首句往往會(huì)指代不明,所以不能將其作為首句。常見代詞有人稱代詞,如“他、他們、人家”等;疑問(wèn)代詞,如“誰(shuí)、怎么、多少、什么、哪”等;指示代詞,如“這、那、這些、此”等。以關(guān)聯(lián)詞開頭的句子不適合做首句。常見關(guān)聯(lián)詞:還、也、又、當(dāng)然注意關(guān)聯(lián)詞的搭配,可通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)之間的關(guān)系,尋找其他幾句中與之相匹配的一項(xiàng)。補(bǔ)充類表述通常不做首句。補(bǔ)充類表述通常用于補(bǔ)充說(shuō)明前文內(nèi)容,前面通常有句子,不適合做首句。,備考指南,3.確定語(yǔ)段尾句。尾句往往是對(duì)上文的總結(jié)或?qū)χ黝}的深化,這樣的句子往往具有概括性或總結(jié)性。結(jié)論類表述適合做尾句,一般句子末尾有關(guān)聯(lián)詞:因此、所以、照此看來(lái),4.句子分組排除。這是排序的關(guān)鍵環(huán)節(jié),即先在小范圍內(nèi)進(jìn)行排序,將可以明確順序的句子排列出來(lái),分成若干小組,然后再將不符合這種順序的選項(xiàng)排除掉。在進(jìn)行句子分組的時(shí)候,要首先尋找?guī)в忻黠@連綴特征的句子,比如先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ),然后據(jù)此進(jìn)行句子間的連綴排列,如果沒有明顯的連接詞,則尋找句與句之間的邏輯關(guān)系,一般而言,語(yǔ)段的順序無(wú)非這五種(1)空間關(guān)系:從上到下,從左到右,從里到外等。(2)時(shí)間關(guān)系:從早到晚,從過(guò)去到現(xiàn)在等。(3)人們認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律:由易到難,由淺到深,由表及里,由此到彼等。(4)事物本身的發(fā)展規(guī)律。(5)思維規(guī)律:由一般到個(gè)別,由個(gè)別到一般,由概括到具體,由具體到概括等。,備考指南,5.對(duì)比剩余選項(xiàng)中的差異選項(xiàng)。這是排除和檢查的最后一步。即在剩下備選選項(xiàng)里尋找順序不同的兩個(gè)句子,將這兩個(gè)句子代入題中,聯(lián)系上下文確定哪一句更合適。,6.通過(guò)檢驗(yàn),確定答案。用排除法解題得出答案后,應(yīng)根據(jù)確定的答案再整體閱讀一遍,以確保萬(wàn)無(wú)一失。注意:解答此類試題,還可從文體角度來(lái)分析:記敘性語(yǔ)段,抓住記敘順序,以此作為解題突破口,按事情發(fā)展的先后順序來(lái)排列。說(shuō)明性語(yǔ)段,應(yīng)在確定說(shuō)明對(duì)象的基礎(chǔ)上緊抓說(shuō)明順序來(lái)排列。議論性語(yǔ)段,從提出論點(diǎn)、分析論點(diǎn)、總結(jié)論點(diǎn)這一角度切入去解題。,備考指南,2016邵陽(yáng)依次填入下面橫線上的語(yǔ)句,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()于是我轉(zhuǎn)念想,對(duì)于我們,家又何嘗不是一只船?_四周時(shí)而風(fēng)平浪靜,時(shí)而波濤洶涌但因?yàn)槌嗽谶@只熟悉的船上,我們竟不感到陌生但只要這只船是牢固的,一切都化為美麗的風(fēng)景歲月不會(huì)倒流,前面永遠(yuǎn)是陌生的水域這是一只小小的船,卻要載我們穿過(guò)多么漫長(zhǎng)的歲月啊。ABCD,【解析】根據(jù)語(yǔ)意連貫的原則,可判定句的“這“指代“家何嘗不是一只船“,然后根據(jù)段末的句式與剩余的四句形式判斷剩下四句應(yīng)為兩兩對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)折句式,由句末尾的“歲月“判定后面應(yīng)為,由句內(nèi)的“陌生“判定轉(zhuǎn)折句為,由此可判斷答案為C?!敬鸢浮緾,2016張家界填入下面橫線處的句子,排序正確的一項(xiàng)是()(2分)地球的每一縷傷痕,都承載著人類慘痛的歷史。它是一部例證“落后就要挨打”的活生生的教材:它是一部控訴戰(zhàn)爭(zhēng)和種族歧視的皿淚書。滿目瘡痍的圓明園,讓我們看到了專制與腐敗必然帶來(lái)的積貧積弱,只有以史為鑒,人類才能安詳?shù)厣钤诘厍蚣覉@。黑暗陰森的奧斯威辛集中營(yíng),讓我們看到了傲慢與偏見給世界各民族帶來(lái)的災(zāi)難,ABCD,【解析】總分總的結(jié)構(gòu),特別注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?!敬鸢浮緾,真題剖析,2016長(zhǎng)沙下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()在深思和遐想中,我們會(huì)有所感悟。這時(shí)的景與物都已經(jīng)不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的景與物了,它昭示著一種道理,喻示著一種理念。看到黎明時(shí),我們感悟到它沖破黑暗的力量;看到朝陽(yáng)時(shí),我們同樣感悟到它孕有希望的艱難。有時(shí),景與物也昭示著一中自然哲理。俗話說(shuō):“萬(wàn)物皆有理?!蔽覀兩钤诖笞匀恢?,雄奇的山峰,廣闊的原野,歡快的溪流,深沉的海洋,都會(huì)引起我們的深思。朝暉夕陰,寒來(lái)暑往,花開葉落,鳥語(yǔ)蟲鳴,都會(huì)引起我們的遐想。A.B.C.D.,【答案】A【解析】此題運(yùn)用排除法,為總起性語(yǔ)句,應(yīng)排在最先,排除B、C。與的排序根據(jù)可得(“深思”)在前,(“遐想”)在后,即可得到答案A。,真題剖析,2016岳陽(yáng)結(jié)合語(yǔ)境,將下列句子填入橫線處,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()有一句話說(shuō)得真好:“一個(gè)人走,走得快,但是一群人走,走得遠(yuǎn)?!盻人生的旅途上少不了朋友,有了朋友就可以一起分享快樂(lè)、分擔(dān)痛苦。的確,沒有人弱到不能幫助別人,也沒有人強(qiáng)到不需要?jiǎng)e人的幫助。因?yàn)榉窒淼目鞓?lè)是加倍的快樂(lè),而分擔(dān)的痛苦卻是一半的痛苦。A.B.C.D.,【解析】分析需要排序的三個(gè)句子,句的“的確”一詞表明內(nèi)容應(yīng)該承接上文而來(lái),通過(guò)對(duì)比我們發(fā)現(xiàn)只有原句和句有遞進(jìn)關(guān)系,所以句排在原句后面;分析+句,可以發(fā)現(xiàn)句是對(duì)句的解釋,所以句排在句后,再聯(lián)系句驗(yàn)證,可以發(fā)現(xiàn)句是承接句的意思而來(lái),所以正確的順序應(yīng)該為,選B項(xiàng)?!敬鸢浮緽,真題剖析,2015郴州下列句子組成語(yǔ)段,順序排列正確的一項(xiàng)是()九寨溝的水顯得太清秀,俏得有些西方的味道;也許,中國(guó)的水應(yīng)該是黃色的,和我們中國(guó)人的皮膚一樣;在中國(guó)看水,看中國(guó)的水,最好到黃河。而黃河也只有到了壺口這兒,才成了真正的黃河!太湖的水又有點(diǎn)小,文人味兒太重,不像是水,倒像是供人把玩的裝飾物。A.B.C.D.,【解析】首先應(yīng)找到起始句。起始句是一個(gè)話題的開始,通讀五個(gè)句子,發(fā)現(xiàn)只有句是一個(gè)話題的開始,而其他四句都有前文,所以句是首句;其次,是找到結(jié)束句。結(jié)束句一般表總結(jié)或點(diǎn)出中心,是一段話的最終落腳處。研讀其他四個(gè)句子,發(fā)現(xiàn)最突出的應(yīng)是句,點(diǎn)出了在壺口這兒黃河才是真正的黃河,所以它應(yīng)該放在最后一句;最后分析其他三句發(fā)現(xiàn):兩句可以構(gòu)成比較,而句有“又”字,那么句應(yīng)該在句之前。句在這里也是一個(gè)小小的結(jié)論句,故應(yīng)該放在句之后。由此排定順序?yàn)?。【答案】D,真題剖析,2015長(zhǎng)沙填入下列語(yǔ)段空缺處的句子,順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()語(yǔ)文的學(xué)習(xí),就是一段精彩的旅行。_在這些美味大餐中,我們將感受生活的酸甜苦辣,體味人生的千姿百態(tài)。你將與安東尼奧交流,領(lǐng)悟戲劇中的人生,人生中的戲劇。你將與孔乙己對(duì)話,體味生命的本質(zhì),引發(fā)對(duì)人生的思考。所以,愛語(yǔ)文,就是愛生活,愛人生!一篇篇文質(zhì)兼美的課文,是一道道視覺美味,也是一道道精神大餐。在旅行中,你將走進(jìn)小說(shuō)天地,登上戲劇舞臺(tái)。A.B.C.D.,【解析】第一步,確定首句。觀察選項(xiàng)不難發(fā)現(xiàn),首句應(yīng)是句或句,前文的末尾提到“旅行”,句承接上文提到“旅行”,所以句應(yīng)是首句,排除A、C兩項(xiàng)。第二步,內(nèi)部比較得出答案。選項(xiàng)B與C的區(qū)別主要是與的順序不同。句提到“小說(shuō)天地”“戲劇舞臺(tái)”,“小說(shuō)”可對(duì)應(yīng)到中“孔乙己”,“戲劇”可對(duì)應(yīng)到中“安東尼奧”,由此可以看出這兩句是對(duì)句的分說(shuō),故應(yīng)緊接句,所以應(yīng)是在前。由此即可確定正確的排序?yàn)镃。第三步,通讀語(yǔ)段驗(yàn)證答案。按照選項(xiàng)C的順序,將語(yǔ)段通讀一遍,語(yǔ)意通暢,即可判定C為正確答案?!敬鸢浮緾,真題剖析,2016江西下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()一部好小說(shuō)或是一步好戲都要當(dāng)作一首詩(shī)看。一個(gè)人不喜歡詩(shī),何以文學(xué)趣味就低下呢?因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩(shī)的特質(zhì)。不愛好詩(shī)而愛好小說(shuō)喜劇的人們大半在小說(shuō)和喜劇中只能見到最粗淺的一部分,就是故事。所以它們看小說(shuō)和喜劇,不問(wèn)它們的藝術(shù)技巧,只求它們里面有有趣的故事。如果對(duì)于詩(shī)沒有興趣,對(duì)于小說(shuō)喜劇散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。詩(shī)比別類文學(xué)較嚴(yán)謹(jǐn),較純粹,較精致。A.B.C.D.【答案】B【解析】根據(jù)內(nèi)容寫詩(shī)和小說(shuō)等的差別,可以先確定為首句;再根據(jù)選項(xiàng)確定或?yàn)榈诙?;句果承句,講文學(xué)作品都可以當(dāng)詩(shī)來(lái)看;接著講詩(shī)比其他文學(xué)類別的優(yōu)勢(shì),因此可以確定這三句;最后通過(guò)排除法排除其他的錯(cuò)誤選項(xiàng)。,類題集訓(xùn),2015江西4下列句子組成的語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()說(shuō)故事的人要針對(duì)人性的好惡來(lái)安排情節(jié),須始終抓住聽眾的興趣。如果故事很長(zhǎng),則這種循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要。說(shuō)故事面對(duì)的聽眾則比較復(fù)雜,聽眾的注意力比較難以集中。談天和說(shuō)故事是有差異的。談天是和“淡得來(lái)”的人交談,無(wú)須費(fèi)許多心機(jī)去吸引對(duì)方。ABCD【答案】B【解析】先找首句,第4句是總起句,它說(shuō)了談天和說(shuō)故事兩個(gè)方面,按次序先說(shuō)“談天”,故選擇第5句,排除C、D兩項(xiàng)。再來(lái)看“說(shuō)故事”,此內(nèi)容中有個(gè)因果關(guān)系,為何要“終抓住聽眾的興趣”,是因?yàn)槁牨娮⒁饬﹄y以集中,那么如何“抓住聽眾的興趣”呢,要有方法,“循循善誘、引人入勝的功夫尤其重要”。按此應(yīng)該為。,類題集訓(xùn),2015樂(lè)山依次填入下列橫線上的短語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()一位老先生為學(xué)徒留下了一段精彩的題詞:“待人應(yīng)守_,治事應(yīng)持_,創(chuàng)業(yè)酌用_,養(yǎng)心可奉釋家之超脫,行文當(dāng)如_,讀書當(dāng)如_?!比绱瞬┎砂偌覍W(xué)問(wèn)而集于一身,必能成為賢者。兵家之權(quán)變?nèi)寮抑艺\(chéng)縱橫家之靈活墨家之兼愛法家之嚴(yán)明A.B.C.D.,【解析】第一空“待人”,根據(jù)生活常識(shí)可知,人與人相處要真誠(chéng),故“待人”應(yīng)“忠誠(chéng)”;第二空“治事”,我們常說(shuō)“做事需嚴(yán)謹(jǐn)”,故這里應(yīng)為“嚴(yán)明”;第三空“創(chuàng)業(yè)”,創(chuàng)業(yè)中會(huì)遇到很多困難,這些困難并不相同,因此需要我們機(jī)變處理,選項(xiàng)中“權(quán)變”和“靈活”都有此意,故先看后面的。從剩余的兩個(gè)選詞看,“兼愛”有“博采眾家之長(zhǎng)”之意,故對(duì)應(yīng)“讀書”,應(yīng)“博覽群書”;剩余“創(chuàng)業(yè)”和“行文”、“權(quán)變”和“靈活”,根據(jù)生活常識(shí),“行文”不可能對(duì)應(yīng)“權(quán)變”,故“創(chuàng)業(yè)”對(duì)應(yīng)“權(quán)變”,“行文”對(duì)應(yīng)“靈活”。故選B項(xiàng)?!敬鸢浮緽,類題集訓(xùn),2015日照下列句子的排列順序,正確的一項(xiàng)是()中國(guó)文字,卻是不然。且如一個(gè)天字,本是蒼蒼的天,引申為最尊的稱呼,再引申為自然的稱呼。所以有說(shuō)文爾雅釋名等書,說(shuō)那轉(zhuǎn)注、假借的道理。若在他國(guó),引申之義,必有語(yǔ)尾變化,不得同是一字,含有數(shù)義。三義不同,總只一個(gè)天字。中國(guó)文字,與地球各國(guó)絕異,每一個(gè)字,有他的本義,又有引申之義。A.B.C.D.,【解析】解答此題可采用排除法,觀察選項(xiàng),首句應(yīng)為句或者句,句中“卻”說(shuō)明前面應(yīng)該有與之對(duì)應(yīng)的內(nèi)容,不能做首句,因此可以確定首句為句,排除A、C兩觀察句,這里說(shuō)到“中國(guó)文字,卻是不然”,由此可知,此句是轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣,因此我們可以推斷這里是將中國(guó)文字和他國(guó)文字進(jìn)行比較,因此這里的“不然”指的是他國(guó)的情況,故句應(yīng)緊跟句,再看句,是對(duì)句的補(bǔ)充舉例,應(yīng)緊隨后,即,因此排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?!敬鸢浮緽,類題集訓(xùn),2014濱州依次填入劃線句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(),“淺閱讀”對(duì)我們?cè)鲩L(zhǎng)學(xué)問(wèn)、開闊眼界無(wú)疑起到促進(jìn)作用。,。而“深閱讀”就是深度的閱讀,他講究反復(fù)咀嚼、品味、思考但是,淺閱讀本身存在無(wú)法克服的缺點(diǎn)和不足那么對(duì)國(guó)家和民族將是災(zāi)難性的如果僅限于淺閱讀,過(guò)分熱衷于淺閱讀表現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀A、B、C、D、,【解析】“但是”是一個(gè)關(guān)鍵詞,承接“促進(jìn)作用”,排除A和C,表現(xiàn)為走馬觀花、淺嘗輒止、泛泛而讀,緊接著闡述“淺閱讀”,闡述“深閱讀”,應(yīng)在后。,D,類題集訓(xùn),2014蘭州依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(),紀(jì)錄片舌尖的中國(guó)第二季,又一次讓國(guó)人回味無(wú)窮。,。也不僅僅是這些美食的前世今生以及故事背后中國(guó)社會(huì)胡劇烈變革還有美食背后那些來(lái)自鄉(xiāng)野、來(lái)自草根的命運(yùn)故事只是,這一回胡“舌尖”,讓人回味胡不僅僅是鏡頭前的美食A.B.C.D.,【解析】由可知,不僅僅和也不僅僅應(yīng)該緊接著,所以排序?yàn)?,由此排除C和D。由可知,應(yīng)先提到“故事”才有“故事背后”,因此排序?yàn)?,故選B。,B,類題集訓(xùn),2014江西下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是()所謂“絢爛之撅趨于平淡”,就是這種境界。作文知道割愛,才是進(jìn)入第三階段的征象。芟除枝蔓之后,才能顯著整潔而有精神,清楚而有姿態(tài),簡(jiǎn)單而有力量。不成熟的思想,不穩(wěn)妥的意見,不切題的材料,不扼要的描寫,不恰當(dāng)?shù)脑~字,統(tǒng)統(tǒng)要大刀闊斧的加以削刪。須知敞帚究竟不值珍視。A.B.C.D.【答案】B【解析】從整體來(lái)看,這段文字主要寫作文如何修改,即懂得“割愛”。從句間順序上看,應(yīng)該是邏輯順序,所以可以先找中心句,即第句,再找總結(jié)句,即第句。為什么要“割愛”?第句說(shuō)明原因,第句具體說(shuō)明,第句談結(jié)果。,類題集訓(xùn),1.根據(jù)上文,填寫在橫線上的語(yǔ)句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()清晨,醒來(lái)的峽江抹去一臉倦容,伸伸懶腰打個(gè)哈欠,。下來(lái)的江霧,一眼看上去如同曬場(chǎng)上鋪的新棉,白花花耀人眼目。江面驟然升起一層江霧。江霧上漲到一定高度便收住了腳步。隨著江水流動(dòng),江霧由淡變濃,轉(zhuǎn)眼間像潮水似的上漲起來(lái)。A.B.C.D.【解析】此題要求排列語(yǔ)段的后半部分,那么就應(yīng)該結(jié)合前半部分及所給句子整體考慮,通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)所給的四句話存在“江霧升起由淡變濃,上漲收住腳步停下來(lái)”的邏輯順序,按此排序即可?!敬鸢浮緼,模擬薈萃,2.依次填入下面句中橫線處與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()時(shí)間都去哪兒了?在這個(gè)忙碌的時(shí)代,“忙”逐漸成為一種生活狀態(tài)。有的人因?yàn)槊τ谏?jì),失去了許多與家人共享天倫的快樂(lè);有的人因?yàn)槊τ谑送?,錯(cuò)過(guò)了許多與朋友交流思想的時(shí)光;有的人因?yàn)槊τ谕鏄?lè),錯(cuò)失了許多與他人放飛夢(mèng)想的機(jī)會(huì)所以,我們應(yīng)該在流淌的時(shí)間里經(jīng)營(yíng)好自己的幸福人生。A.虛度了年華淡忘了友情淡漠了親情B.淡漠了親情淡忘了友情虛度了年華C.淡漠了親情虛度了年華淡忘了友情D.淡忘了友情淡漠了親情虛度了年華【解析】這種需要銜接語(yǔ)段中間部分的考題,一定要注意前后的對(duì)應(yīng)關(guān)系。根據(jù)每處后半句中的“共享天倫”“朋友”“夢(mèng)想”提示,很容易判斷前半句講的是親情、友情以及人生。【答案】B,模擬薈萃,3.填入下面橫線上的詞語(yǔ),銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(),創(chuàng)建“清明”這個(gè)節(jié)日的人無(wú)疑是一個(gè)大智者。“山水”同在為“清”,“日月”同在為“明”。這里的“同在”,道出了天地的秘密,也道出了中國(guó)文化的秘密。山因水不枯,水因山不濁;日因月不烈,月因日不晦。這一切,都在一種“大同”之中實(shí)現(xiàn)了。A.無(wú)水之山少了情韻,無(wú)山之水少了風(fēng)骨;無(wú)日之月少了熱烈,無(wú)月之日少了溫柔B.無(wú)水之山少了情韻,無(wú)山之水少了風(fēng)骨;無(wú)月之日少了溫柔,無(wú)日之月少了熱烈C.無(wú)月之日少了溫柔,無(wú)日之月少了熱烈;無(wú)水之山少了情韻,無(wú)山之水少了風(fēng)骨D.無(wú)月之日少了溫柔,無(wú)日之月少了熱烈;無(wú)山之水少了風(fēng)骨,無(wú)水之山少了情韻,【解析】該句與后一句是對(duì)應(yīng)的?!吧揭蛩豢荨蓖怀龅氖撬畬?duì)山的重要作用,因此自然對(duì)應(yīng)了“無(wú)水之山”;“水因山不濁”突出的是山對(duì)水的作用,故對(duì)應(yīng)“無(wú)山之水”。其余兩項(xiàng)也一樣,搞清主體和客體的關(guān)系就很容易了。故選“B”。【答案】B,模擬薈萃,4.給下列句子排序,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()周易的憂患意識(shí),是中華民族最具特色的一種人文精神。作為中華民族的寶典,周易的思維術(shù)非常豐富。它主要包括四個(gè)方面:整體思維、通變思維、“一致百慮”思維和憂患思維。周易是中國(guó)經(jīng)學(xué)元典“六經(jīng)”之一,并被漢書藝文志推為群經(jīng)之首。這種憂患情結(jié),深深植根于對(duì)社會(huì)歷史和民族國(guó)家的責(zé)任感與使命感。ABCD,【解析】句引出說(shuō)明對(duì)象,然后旬按照時(shí)間順序具體說(shuō)明飛毯研制過(guò)程及產(chǎn)生的影響,句展望前景?!敬鸢浮緽,模擬薈萃,5.填入下列語(yǔ)段空缺處的句子,順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()千萬(wàn)不要勉強(qiáng)寫東西,不要無(wú)病呻吟。_。如果放開嗓子粗聲嚎叫,那就毫無(wú)作用。在我們這個(gè)林林總總的花花世界里,遍地潛伏著蓬勃的生命,隨處活動(dòng)著熙攘的人群。你只要留心,冷眼旁觀,一定就會(huì)有收獲。還要細(xì)致地觀察,深切地體會(huì),反復(fù)揣摩。要細(xì)致觀察一切人,觀察一切事物,深入體會(huì)一切。A.B.C.D.,【解析】首先看四個(gè)選項(xiàng),句有“還要”,句有“要”,可以判斷在前,再看兩句,都是在講要細(xì)致觀察,句中“你只要留心”,是對(duì)句的總說(shuō),所以句在句之后,即,句“放開嗓子粗聲嚎叫”是對(duì)“無(wú)病呻吟”的假設(shè),因此應(yīng)排在第一位,所以正確的排序應(yīng)該是?!敬鸢浮緼,模擬薈萃,謝謝觀看!,- 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