五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè) 第二單元 追根尋源 4《漢字和書的故事》課件1 新人教版.ppt

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五年級(jí)品德與社會(huì)下冊(cè),第二單元,第四課,漢字和書的故事,漢字是我們生活中再熟悉不過的事物了，我們每天都要與它打交道。那么漢字是什么時(shí)候產(chǎn)生的，又是什么時(shí)候演變的呢？,漢字的創(chuàng)造和發(fā)展,？,1.在漢字還沒產(chǎn)生的遠(yuǎn)古時(shí)期，人們要怎樣將事情記錄下來呢？2.我們?nèi)祟惖淖嫦仁窃鯓幼龅哪兀?討論1：,結(jié)繩記事,,畫圖記事,刻木記事,古人的記事方法,關(guān)于結(jié)繩記事，在埃及、波斯和中國(guó)古代文獻(xiàn)里都有記載；近代的印第安人、非洲、大洋洲的土著居民，都盛行結(jié)繩記事方法。人們用繩子打起各種各樣的結(jié)，來記憶各種事情。不同顏色的繩子和大大小小的結(jié)，以及結(jié)與結(jié)之間的不同距離，具有各種不同的含義。例如，秘魯?shù)挠〖尤擞靡粭l帶顏色的繩子作主繩，并在主繩上每隔一定的距離系上不同顏色的細(xì)繩，以表示各種不同的事情；紅色代表軍事、兵卒，黃色代表黃金，綠色代表禾谷等。在細(xì)繩上打的結(jié)表示數(shù)字，單結(jié)表示“10”，雙結(jié)表示“20”，重結(jié)表示“100”，雙重結(jié)表示“200”。,結(jié)繩記事,刻木記事方法在許多民族中都曾使用。澳大利亞土著居民曾使用一種通信木條。由使者攜帶來往于各部落，木條上的刻痕不同，表示不同意思，由使者加以口頭說明，從而幫助人們記憶。解放前中國(guó)獨(dú)龍族用木刻記帳，凡借錢于人，要打木刻，借出多少錢，就在木條上刻多少缺口，借者每還一次，便削去一個(gè)缺口。用某種物件記事的方法，可以用西伯利亞通古斯人在雪中插棍加以說明。他們出門行獵的時(shí)候，把一根木棍斜插在雪中，使人們知道他們?nèi)サ姆较颉Ｈ绻竟魇謨A斜，表示他們?nèi)サ牡胤讲贿h(yuǎn)；如果不太傾斜，則表示去的地方較遠(yuǎn)。,刻木記事,當(dāng)刻痕和結(jié)繩已不能滿足交流的需要時(shí)，原始人又發(fā)明了圖畫文字。新石器時(shí)代產(chǎn)生的圖畫文字，是用圖畫作為記事和表達(dá)思想的工具，沒有讀音，畫法很簡(jiǎn)單。常見的圖畫文字是各種具體事物，如人、莊稼、樹木、各種工具、鳥、動(dòng)物、日、月、山、水的形象等。圖畫一般畫在樹皮、皮革或巖石上。近代的原始部落使用圖畫文字也較普遍，如北美的印第安人、愛斯基摩人、西伯利亞的一些民族、非洲及大洋洲的一些部族都曾使用圖畫文字。,畫圖記事,？,談?wù)勛约簩?duì)“用古老的方式來記事”的體會(huì)。,討論2：,,用這樣的方式費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，還不容易清楚的把事情表達(dá)出來。,漢字的產(chǎn)生,？,思考：,漢字真的是一個(gè)人造出來的嗎？,人們?yōu)槭裁匆熳郑?,,,,千變?nèi)f化的漢字當(dāng)然不可能是一個(gè)人的成果，“倉頡造字”只是一個(gè)傳說。人們?cè)熳质菫榱藵M足生活和交流的需要。最早可以表達(dá)內(nèi)心情感和感受的是人的肢體動(dòng)作，也就是現(xiàn)在的肢體語言。而當(dāng)動(dòng)作不足以表達(dá)人們的感情的時(shí)候，就有了最早的交談，以及漢字的產(chǎn)生。,回答：,中國(guó)的文字最初是從圖畫演變而來的。與世界上許多民族文字逐漸演變?yōu)槠匆粑淖植煌?，我?guó)的漢字始終保持了既有形又有聲的方塊字特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們看今年的生肖“馬”吧：horse英文Pfeld德文うま日文馬中文,漢字的演變,漢字的演變,現(xiàn)在請(qǐng)三位同學(xué)在黑板上分別臨摹出甲骨文，金文和小纂三種字體。,請(qǐng)同學(xué)們自己模仿一下！,眉字的演變,用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是現(xiàn)在所知最早的漢字，它的字形有大有小，筆道很細(xì)，每個(gè)字都像是一幅美麗的畫一樣。,漢字的凈化,最早的文字——甲骨文,鑄刻在青銅器上的金文，與甲骨文差不多同樣古老，它的筆畫比較粗壯，大小也比較勻稱。圖為毛公鼎及銘文。,金文——亦稱銘文,小篆又稱秦篆，是秦代統(tǒng)一后經(jīng)過丞相李斯整理的一種通行書體。秦統(tǒng)一前由于長(zhǎng)期地域割據(jù)，“言語異聲，文字異形”，書寫形式很不一致，一字多形現(xiàn)象十分嚴(yán)重。小篆，使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型，奠定了漢字"方塊形"的基礎(chǔ)。,秦代統(tǒng)一的文字——小纂,隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體。隸書，是小篆的簡(jiǎn)便寫法，相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。隸書的書寫效果略微寬扁，橫畫長(zhǎng)而直畫短，呈長(zhǎng)方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。,監(jiān)獄里造出的漢字——隸書,中國(guó)東漢（25--220）末年，一種新的漢字字體：楷書出現(xiàn)了。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇。,鐘繇,楷書的創(chuàng)始人,楷書是一種漢字字體，就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字，它是由秦代程邈創(chuàng)立的隸書（今楷書，唐以前為隸）長(zhǎng)期演變來的，也叫正楷、真書。,漢字字體的楷模——楷書,楷書欣賞,書法欣賞,在中國(guó)歷史上的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前475-前221年），中國(guó)被劃分為七個(gè)諸侯國(guó)。各國(guó)的文字差異很大，就像古老的密碼，很難破譯。,刻有楚國(guó)文字的銅節(jié),刻有秦國(guó)文字——大篆的石鼓,古老的密碼——戰(zhàn)國(guó)文字,公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，對(duì)漢字也進(jìn)行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。,秦始皇,漢字的統(tǒng)一,？,媽、騎、駕木、林、森,,看看中國(guó)的漢字有什么特點(diǎn)，你能從中體會(huì)到古人的智慧嗎？,思考：,形聲字是由兩個(gè)文或字復(fù)合成體，由表示意義范疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成，其中的一個(gè)文或字表示事物的類別而另一個(gè)表示事物的讀音。媽、騎，都是左形右聲。“木”是個(gè)獨(dú)體象形字。木的甲骨文：林和森都是會(huì)意字，是用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義，這種造字法叫會(huì)意。用會(huì)意法造出的字是會(huì)意字。,回答：,漢字是現(xiàn)今唯一能表意的文字，其一筆一畫都帶有豐富博大的信息。漢字中有80%的字都是形聲字，不僅表意還能表音。,關(guān)于漢字，你了解多少？,？,漢語方言之多，語音差異之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了歐洲許多國(guó)家間的語言交流情況。在中國(guó)，不同地區(qū)的人們用方言進(jìn)行交談可能會(huì)遇到障礙，但漢字卻能使人們毫無障礙地相互溝通。,你知道嗎？,Doyouknow?,在廣告、民間藝術(shù)和周圍的日常生活中，我們常常可以看到一些集藝術(shù)造型、字形與字義為一體的畫面。這與三千多年以前文字創(chuàng)造者們的構(gòu)思基本相同?？梢哉f，我們的漢字文化有著驚人的傳承性，有著永久的魅力。,神奇的漢字,“百福圖”是由一百多種不同的福字樣印制成的，是以篆體為基礎(chǔ)的字字異形圖案，也是民間流傳已久的福字圖案?！案！笔侵T事皆吉的總稱，如富貴壽考等統(tǒng)稱為“?！?。“百福圖”字體造型穩(wěn)重、均齊、端莊，極有意趣和韻味,多用于畫稿、節(jié)日裝飾、建筑、雕刻等處。,,,,一位外國(guó)朋友在本國(guó)學(xué)的是物理，而他卻來袋中國(guó)學(xué)漢語，他的親朋好友不理解：物理于中文有什么關(guān)系？他說：“最根本的原因是漢語迷人！我的母語是字母組成的，比起漢語來容易學(xué)、容易讀，但你從字母本身看不出什么意思。而漢字是圖畫，每個(gè)字都美麗，聯(lián)在一起又有很深的意思……當(dāng)我看到‘落英繽紛’這幾個(gè)字，就仿佛面前出現(xiàn)一副美麗的圖畫：一個(gè)人在湖中劃船，四面很靜。岸上桃花盛開，一陣風(fēng)吹過來，桃花紛紛落下，漂在水面上。”,小故事,？,在我們的生活中，關(guān)于漢字，還有哪些有趣和神奇的事情呢？,,,,,看臺(tái)上，兩個(gè)素不相識(shí)的球迷爭(zhēng)了起來?！凹钻?duì)準(zhǔn)贏。說錯(cuò)了，就我姓倒寫！“甲隊(duì)準(zhǔn)輸。否則，把我的姓橫寫！”“你貴姓？”“姓田，你呢？”“姓王”,小故事,甲：你可知道，人類先有男人還是先有女人？乙：先有男人唄。甲：根據(jù)什么？乙：這都不知道，我們的男人稱先生，不就是一個(gè)鐵證嗎？,小故事,力對(duì)辦說，牛啥呀，有錢就拎兩包出來橫晃呀？平對(duì)蘋說，哥門，用點(diǎn)好洗發(fā)水吧，瞧你腦袋臟的，都長(zhǎng)草了。日對(duì)曰說，嗨，我說朋友，幾天不見，咋就胖這么多呢？卓對(duì)桌說，碰上大忽悠了吧，好好的，咋就上拐了呢？驢對(duì)馬說，大兄弟，跑得快沒用，趕緊把戶口上了吧！熊對(duì)能說，哥兒們，窮成這樣啦，四個(gè)熊掌全賣啦？,有趣的對(duì)話1,電對(duì)曳(y)說，好好歇會(huì)行不，你這姿勢(shì)不累呀？掰對(duì)分說，咋的，當(dāng)官有架子了，小手還背上了呢？兵對(duì)丘說，兄弟，踩上地雷了吧，兩腿咋都沒了？王對(duì)皇說，哥們，當(dāng)皇上有啥好處呀，你看，頭發(fā)都白了。果對(duì)裸說，哥兒們，你穿上衣服還不如不穿！巾對(duì)幣說：你戴上博士帽，也就身價(jià)百倍了。,有趣的對(duì)話2,？,一個(gè)撇和一個(gè)捺組合在一起，能構(gòu)成幾個(gè)字？,八、入、人,一撇一捺還能組成“乂”。漢字：乂(y)?；疽饬x：（1）治理示例：保國(guó)乂民。（2）安定示例：天下乂安（太平無事）。（3）古時(shí)稱有才德的人示例：俊乂在官。（4）割：乂草。乂麥。,小知識(shí),隨著打字機(jī)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)明,人們對(duì)古老的漢字的生命力提出了質(zhì)疑。英文26個(gè)字母可以拼出所有的字詞，只需要有限的按鍵就可以解決，而漢字成千上萬，各不相同，怎么輸入呢？有人斷言，漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入，漢字必須西化，走拼音字母的路。然而，聰明的中國(guó)人攻破了這一難關(guān)，創(chuàng)造了漢字輸入法。特別是五筆字型輸入法，只需要按四鍵就能輸入所有的字或詞，比英文輸入還簡(jiǎn)捷。漢字輸入法的發(fā)明又一次在世人面前展示了中國(guó)人的智慧和創(chuàng)造力。,？,同學(xué)們，你們知道哪些漢字輸入法呢？,漢字輸入法，主要包括拼音、形碼、音形碼以及手寫、語音錄入等方法，廣義的輸入還包括用于速寫記錄的速錄機(jī)等。拼音輸入法以搜狗拼音輸入法、智能abc、中文之星新拼音、微軟拼音、拼音之星、紫光拼音、拼音加加、智能狂拼和谷歌拼音等為代表，形碼廣泛使用者有五筆字型，音形碼有自然碼和拼音之星譚碼，手寫主要有漢王筆和慧筆，語音有IBM的ViaVoice等。,？,從這些內(nèi)容中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)漢字有哪些神奇之處了嗎？,中國(guó)著名語言學(xué)、文字學(xué)家白雙法教授歷經(jīng)三十年的潛心研究，以獨(dú)特的思維重新梳理中國(guó)漢字的來龍去脈，根據(jù)2種識(shí)字法將中國(guó)3000多個(gè)常用漢字延伸出來。請(qǐng)同學(xué)們看一下漢字的解說方法，從種找尋漢字的獨(dú)特和的神奇之處。,就如以上的兩個(gè)典型的常用漢字，從第一張比較形象的圖片漸漸演變?yōu)榱爽F(xiàn)在我們運(yùn)用的漢字。其實(shí)這樣的例子還有很多。,古人曾經(jīng)把字刻在甲骨上，鑄在銅器上，用來記事和交流。在生產(chǎn)勞作中，人們發(fā)現(xiàn)削薄了的竹片、木片可以用來寫字，字寫好后，用繩子或牛皮條把一片片簡(jiǎn)按順序編起來，成為“冊(cè)簡(jiǎn)”，這是我國(guó)最早的書。除了冊(cè)簡(jiǎn)以外，我們的祖先還曾經(jīng)把字寫在“帛”（b）上，存放時(shí)把它卷起來，成為一卷書，這就是“帛書”。,書的演變,這就是“冊(cè)簡(jiǎn)”。,同學(xué)們知道“冊(cè)”作為書的數(shù)量單位了來歷了嗎？,帛書,紙質(zhì)書,帛書,一千八百多年前，蔡倫在改進(jìn)民間勞動(dòng)人民造紙經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，不斷探索，制造出了以樹皮、破布、廢漁網(wǎng)為原料，適于書寫，價(jià)格便宜、又輕又白的紙張，從而促進(jìn)了造紙術(shù)的發(fā)展和推廣。以后，中國(guó)的造紙術(shù)先后傳入朝鮮、日本、阿拉伯國(guó)家和歐洲大陸。,蔡倫與造紙術(shù),蔡倫，永平末年（75）入宮為宦官。歷任小黃門、中常侍兼尚方令、長(zhǎng)樂太仆等職。元初元年（114），安帝封其為龍亭侯（封地在今陜西省洋縣龍亭鋪鎮(zhèn)），食邑（y）三百戶。,,,永元四年（92），蔡倫任尚方令后，利用供職之便，常到鄉(xiāng)間作坊察看，見蠶婦繅絲漂絮后，竹簟上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑帛，可以用來書寫，從而得到啟發(fā)，便收集樹皮、廢麻、破布、舊魚網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出植物纖維紙。元興元年（105），他將造紙過程、方法寫成奏章，連同造出來的植物纖維紙，呈報(bào)漢和帝，和帝大加贊賞，蔡倫造紙術(shù)很快傳開。人們把這種紙稱為“蔡侯紙”，全國(guó)“莫不從用焉”。,造紙術(shù),在畢昇（shēng升的繁體）發(fā)明新的印刷方法以前，人們把整版的字刻在一塊木板上，如果一個(gè)字沒刻好，整版都要報(bào)廢了。經(jīng)過思考，畢昇嘗試用膠泥做成一個(gè)一個(gè)長(zhǎng)方體，再在每一個(gè)長(zhǎng)方體上面刻出不同的字，用火燒硬。印書的時(shí)候，把不同的字按書的內(nèi)容拼成版來印書，書印完后，把字再拆下來保存，以后印新書時(shí)還可以再用。其中一字壞了，可以另做一個(gè)字代替，而不必?fù)Q掉整版。這就是活字印刷。,畢昇與活字印刷,,,,,,,,畢昇（1000--1051）中國(guó)古代發(fā)明家。北宋布衣，淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北省英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人。初為印刷鋪工人，專事手工印刷。,畢昇活字印刷術(shù),,宋仁宗慶歷年間（1041-1048年），平民畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù)。這是中國(guó)對(duì)于世界文明的發(fā)展所作出的又一偉大貢獻(xiàn)?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明，是印刷史上的一次偉大革命，是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，它為我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展開辟了廣闊的道路，為推動(dòng)世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。,我們從蔡倫的故事中學(xué)到什么？,我們從畢昇的故事中學(xué)到什么？,要善于觀察生活，然后要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，沒有深刻細(xì)致的觀察，創(chuàng)新就沒有源泉。我們凡夫俗子總是對(duì)生活熟視無睹。另外要有敢為天下先的創(chuàng)新精神。不創(chuàng)新不實(shí)踐發(fā)明是出現(xiàn)不了。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭的動(dòng)力。我們要勇于發(fā)明創(chuàng)造，要用心觀察生活中的問題。在發(fā)現(xiàn)問題后不要空想，而要敢去嘗試、試驗(yàn)，從而做出偉大的發(fā)明。,看了這些介紹，你們能說出我們是怎樣發(fā)展來的嗎？在看看今天我們書的家族有那些新的發(fā)展。,書籍裝幀的萌芽：甲骨文；玉版；正規(guī)書籍的出現(xiàn)：竹簡(jiǎn)木牘（d），帛書；造紙術(shù)和印刷術(shù)出現(xiàn)后的書籍裝幀形式：卷軸裝，經(jīng)折裝，旋風(fēng)裝，蝴蝶裝，包被裝，線裝；近現(xiàn)代書籍裝幀形式：簡(jiǎn)裝，精裝。,書籍的發(fā)展,電子書是指將文字、圖片、聲音、影像等訊息內(nèi)容數(shù)字化的出版物以及植入或下載數(shù)字化文字、圖片、聲音、影像等訊息內(nèi)容的集存儲(chǔ)介質(zhì)和顯示終端于一體的手持閱讀器，代表人們所閱讀的數(shù)字化出版物，從而區(qū)別于以紙張為載體的傳統(tǒng)出版物，通過數(shù)碼方式記錄在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中，借助于特定的設(shè)備來讀取、復(fù)制、傳輸。,電子書,在我們的生活中，每一事物都有它的產(chǎn)生和發(fā)展的過程，我們今天所享用的一切都是從先人那里代代傳承，逐漸發(fā)展演化而來的。讓我們一起去尋根探源。,錢是商品交換的產(chǎn)物。在原始社會(huì)末期最早出現(xiàn)的錢是實(shí)物。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮充當(dāng)，而農(nóng)業(yè)民族以五谷、農(nóng)具、陶器、海貝，珠玉等來充當(dāng)。流通較廣的古代錢是“貝”，海貝可作頸飾，有使用價(jià)值，便于攜帶與計(jì)數(shù)，貝作為錢一直沿用到春秋時(shí)期。因此中國(guó)漢字中和財(cái)富，價(jià)值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如：貴、貪、貧、財(cái)、購等。中國(guó)是世界上最早使用鑄錢的國(guó)家，原始社會(huì)后期至夏、商、周時(shí)代主要是實(shí)物錢，流通較廣的是天然貝。后期出現(xiàn)少量金屬、鑄幣，屬錢的萌芽與形成時(shí)期。,謝謝欣賞再見,