2019-2020年七年級(jí)歷史下冊(cè) 2.10《元朝的統(tǒng)一》教案 華東師大版.doc

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2019-2020年七年級(jí)歷史下冊(cè) 2.10《元朝的統(tǒng)一》教案 華東師大版 內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn) 復(fù)述成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝的史實(shí)，說(shuō)明民族關(guān)系的變化。 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)識(shí)記 ⑴知道鐵木真統(tǒng)一蒙古，尊稱成吉思汗；忽必烈建立元朝，定都大都，統(tǒng)一全國(guó)。文天祥抗元，慷慨就義。元朝民族分化政策、行省制度、宣政院、澎湖巡檢司的基本情況。 ⑵了解大都商業(yè)大都市的地位、《馬可波羅行記》的影響。 2、能力培養(yǎng) ⑴根據(jù)課文內(nèi)容，結(jié)合毛澤東在《沁園春雪》一詞中對(duì)成吉思汗的評(píng)價(jià)，談?wù)剬?duì)成吉思汗的看法。 ⑵如何看待元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和文天祥抗元的高風(fēng)亮節(jié)。 ⑶分析民族分化政策的目的和后果。 ⑷識(shí)讀《元朝疆域圖》，指出遼陽(yáng)行省、嶺北行省和宣政院、澎湖巡檢司管轄的地區(qū)。 ⑸根據(jù)世界地圖，尋找馬可波羅路來(lái)海去的路線，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)元朝的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流。 3、情感教育和價(jià)值觀 ⑴通過(guò)分析，了解成吉思汗在統(tǒng)一蒙古、建立蒙古汗國(guó)的過(guò)程中，作出了歷史貢獻(xiàn)。 ⑵通過(guò)學(xué)習(xí)，明確元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期分裂的局面，有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。 ⑶通過(guò)了解，認(rèn)識(shí)南宋以及文天祥為代表的抗元斗爭(zhēng)體現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，這種氣節(jié)和精神應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。 二、教學(xué)要點(diǎn) 1、重點(diǎn) 元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族大融合，開(kāi)創(chuàng)了元、明、清三朝長(zhǎng)達(dá)600多年的統(tǒng)一王朝的局面，奠定了統(tǒng)一的多民族的中國(guó)疆域的基礎(chǔ)，在中國(guó)歷史上具有重要地位。而文天祥的抗元體現(xiàn)了南宋軍民反抗侵略的正義性。此外，元朝設(shè)立的行省制度以及元朝對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄對(duì)我國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這是本課的重點(diǎn)。 2、難點(diǎn) 對(duì)于初中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何認(rèn)識(shí)元朝統(tǒng)一的進(jìn)步性和南宋文天祥的正義性，又涉及到元朝民族分化政策的落后性和元朝對(duì)外開(kāi)拓政策的開(kāi)放性。面對(duì)一系列矛盾體，面對(duì)涉世不深的初中生，是比較難以講清的。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展討論，加深學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的理解。 三、教學(xué)方法 討論教學(xué)法 四、教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入新課 引導(dǎo)學(xué)生回憶兩宋時(shí)期我國(guó)北方先后出現(xiàn)的幾個(gè)少數(shù)民族政權(quán)，然后引導(dǎo)學(xué)生觀看《蒙古興起示意圖》，說(shuō)明蒙古族是繼遼、金之后北方又一興起和發(fā)展的少數(shù)民族，最終是由蒙古族建立的元朝重新統(tǒng)一了中國(guó)，從而導(dǎo)入新課。 過(guò)程 1、結(jié)合課文中關(guān)于成吉思汗的內(nèi)容，結(jié)合毛澤東對(duì)成吉思汗“一代天驕”的評(píng)價(jià)，展開(kāi)對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)討論。 ⑴成吉思汗統(tǒng)一蒙古：了解成吉思汗本名鐵木真，他統(tǒng)一了蒙古各部，建立蒙古汗國(guó)；1206年在濣難河大會(huì)上,被尊稱為成吉思汗,是蒙古族杰出的首領(lǐng)。蒙古族長(zhǎng)期分裂的局面，直到13世紀(jì)初才在鐵木真的統(tǒng)一下強(qiáng)大起來(lái)，這是蒙古歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，促進(jìn)了蒙古社會(huì)的發(fā)展。 ⑵成吉思汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)：認(rèn)識(shí)對(duì)內(nèi)既有民族壓迫的一面，又有統(tǒng)一全國(guó)的一面；對(duì)外既有擴(kuò)張侵略的一面，又有加強(qiáng)中西聯(lián)系的一面。成吉思汗滅金、滅西夏是國(guó)內(nèi)民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)，是統(tǒng)一性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，但統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，則對(duì)金和西夏等民族實(shí)行燒殺掠奪的民族壓迫政策。蒙古兵西征，兵鋒最遠(yuǎn)抵達(dá)歐洲的多瑙河流域，建立起地跨歐亞的蒙古大帝國(guó)，屬于對(duì)外擴(kuò)張的性質(zhì)，同時(shí)，客觀上加強(qiáng)了中西聯(lián)系，馬可波羅的陸來(lái)海歸充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。 ⑶結(jié)合毛澤東對(duì)成吉思汗“一代天驕”的評(píng)價(jià)，組織學(xué)生展開(kāi)討論。 討論：組織學(xué)生從“為什么說(shuō)成吉思汗是蒙古族的杰出領(lǐng)袖？”和“用史實(shí)說(shuō)明成吉思汗發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)內(nèi)既有民族壓迫的一面，又有統(tǒng)一全國(guó)的一面；對(duì)外既有擴(kuò)張侵略的一面，又有加強(qiáng)中西聯(lián)系的一面”來(lái)理解毛澤東在《沁園春雪》一詞中對(duì)成吉思汗“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”的評(píng)價(jià)。 2、針對(duì)元朝統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步性和文天祥抗元的正義性，展開(kāi)討論。 ⑴忽必烈建立元朝：在成吉思汗統(tǒng)一中國(guó)的基礎(chǔ)上，其孫忽必烈語(yǔ)1271年建立元朝，定都大都。并于1276年占領(lǐng)南宋臨安，1279年統(tǒng)一中國(guó)。 ⑵文天祥抗元斗爭(zhēng)：介紹文天祥在抗元斗爭(zhēng)中可歌可泣的事跡，誦讀文天祥《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，加深學(xué)生對(duì)他忠貞不屈、大義凜然的高風(fēng)亮節(jié)的欽佩。 ⑶討論：組織學(xué)生討論，一是元統(tǒng)一的進(jìn)步性是什么？點(diǎn)明元的統(tǒng)一，結(jié)束了唐末以來(lái)中國(guó)長(zhǎng)期分立的局面，重建幅員遼闊的統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有利于歷史的進(jìn)步性和發(fā)展，有利于我國(guó)各民族的聯(lián)系，促進(jìn)了各民族的融合，奠定了元、明、清三朝長(zhǎng)期統(tǒng)一的基礎(chǔ)。二是既然肯定元統(tǒng)一全國(guó)的歷史功績(jī)，那么是否意味著文天祥等堅(jiān)持抗元是不識(shí)時(shí)務(wù)、逆歷史潮流呢？指導(dǎo)學(xué)生：首先，肯定元統(tǒng)一全國(guó)的客觀作用，并不否定蒙古貴族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主觀動(dòng)機(jī)是掠奪人口、土地。文天祥的抗元斗爭(zhēng)正是對(duì)這種虐殺政策的反抗，因此是正義的。其次，文天祥作為正直的南宋大臣，在國(guó)難當(dāng)頭之際，挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，乃至以身殉國(guó)，應(yīng)充分肯定。從而理解元朝統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步性與文天祥抗元的正義性之間的辨證關(guān)系。 3、針對(duì)民族分化政策的落后性與對(duì)外政策的開(kāi)拓性，進(jìn)行討論。 ⑴元朝的民族關(guān)系 民族分化政策：幫助學(xué)生理解元朝實(shí)行民族分化政策，制造民族歧視，加強(qiáng)民族壓迫，目的是鞏固蒙古貴族在全中國(guó)的統(tǒng)治，而事實(shí)上卻加深了民族矛盾，激起各族人民的不斷反抗和起義，促使元朝統(tǒng)治走向崩潰。 行政機(jī)構(gòu)設(shè)置：就行省制度，強(qiáng)調(diào)元朝為了加強(qiáng)統(tǒng)治，實(shí)行了行省制度，是對(duì)秦以來(lái)郡縣制度的一大發(fā)展，并為明、清承襲，一直沿用至今。就宣政院和澎湖巡檢司，強(qiáng)調(diào)在中央設(shè)置宣政院對(duì)西藏實(shí)行有效管轄，指出西藏在元朝已經(jīng)成為中國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域；在地方設(shè)置澎湖巡檢司管理臺(tái)灣和澎湖，這些對(duì)后來(lái)明、清和近代中國(guó)疆域的形成具有重要的歷史意義。 識(shí)讀《元朝疆域圖》，指出遼陽(yáng)行省、嶺北行省和宣政院、澎湖巡檢司管轄的地區(qū)。了解元朝疆域的廣闊。強(qiáng)調(diào)“漢人” 已不是原來(lái)意義上的漢人，而是原金統(tǒng)治下的女真、契丹和漢族人，說(shuō)明這是民族融合的一個(gè)現(xiàn)象。 ⑵元朝對(duì)外關(guān)系 對(duì)外拓展：這是蒙古汗國(guó)對(duì)外擴(kuò)張過(guò)程中帶來(lái)的客觀影響，有利于推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流。指導(dǎo)學(xué)生分析元朝中外交往頻繁的原因。（一）元朝是當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)大國(guó)家，國(guó)家影響大；（二）政府重視海外貿(mào)易；（三）已有南宋海外貿(mào)易的基礎(chǔ)。突出大都的政治中心和商業(yè)都市的地位；根據(jù)世界地圖，尋找馬可波羅陸來(lái)海歸的路線，并進(jìn)一步認(rèn)識(shí)元朝的對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化的開(kāi)放性。 ⑶討論：組織學(xué)生討論，元朝實(shí)行民族分化政策的目的是鞏固蒙古貴族在全國(guó)的統(tǒng)治，其結(jié)果卻是加速了元朝的滅亡，這是為什么？從而理解民族分化政策的落后性。從蒙古汗國(guó)對(duì)外擴(kuò)張過(guò)程中帶來(lái)的對(duì)外擴(kuò)展的客觀影響，有利于推動(dòng)中外經(jīng)濟(jì)文化交流這一后果，理解其對(duì)外政策的開(kāi)放性。 小結(jié)：今天，我們結(jié)合課文中有關(guān)成吉思汗的內(nèi)容，結(jié)合毛澤東對(duì)成吉思汗“一代天驕”的評(píng)價(jià)，開(kāi)展對(duì)成吉思汗統(tǒng)一蒙古及發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)討論；針對(duì)元朝統(tǒng)一中國(guó)的進(jìn)步性與文天祥抗元的正義性，又展開(kāi)討論；針對(duì)民族分化政策的落后性與對(duì)外開(kāi)拓政策的開(kāi)放性，再次進(jìn)行討論。通過(guò)討論，使我們了解了成吉思汗在統(tǒng)一蒙古、建立蒙古汗國(guó)的過(guò)程中，作出歷史貢獻(xiàn)；明確元朝的統(tǒng)一，結(jié)束了中國(guó)長(zhǎng)期分立的局面，有利于多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，是歷史的進(jìn)步；認(rèn)識(shí)南宋以文天祥為代表的抗元斗爭(zhēng)體現(xiàn)了民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神，這種氣節(jié)和精神應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)。 五、隨堂練習(xí) 隨堂練習(xí)選擇填空。 教學(xué)后記