2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課《聰明人和傻子和奴才》教案 長(zhǎng)春版.doc

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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第4課《聰明人和傻子和奴才》教案 長(zhǎng)春版 教學(xué)目標(biāo) 1.掌握文章中一些重點(diǎn)生字詞的讀音及字形。 2.了解文章的內(nèi)容和情節(jié)。 3.學(xué)習(xí)分角色朗讀的技巧和方法。 4.在討論和表達(dá)的過(guò)程中鍛煉學(xué)生的思維能力、表達(dá)能力，增強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)的深度。 5.認(rèn)識(shí)三種人的悲劇性。 6.感受魯迅先生痛苦的絕望和深沉的悲哀。 7.摒棄奴才和聰明人的人性弱點(diǎn)，學(xué)習(xí)傻子高貴的精神品質(zhì)，完善自我人格。 教學(xué)重點(diǎn) 認(rèn)識(shí)三種人的悲劇性。 教學(xué)難點(diǎn) 1.理解文章“笑著哭”的風(fēng)格。 2.體會(huì)魯迅先生的絕望和悲哀心情。 課時(shí)安排 2課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課。 他是偉大的文學(xué)家，“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”；他也是偉大的思想家，助國(guó)人吶喊，為民族彷徨；他更是偉大的革命家，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。他是民族文化的高山，巍然屹立；是民族歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔流。他就是中華民族的精魂——魯迅先生。 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇文章《聰明人和傻子和奴才》。 二、學(xué)生自讀課文，梳理文章的生字詞。讓學(xué)生復(fù)述文章的故事情節(jié)。 三、學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行分角色朗讀。 要求：讀音準(zhǔn)確，聲情并茂，表現(xiàn)出人物的心理活動(dòng)和性格特點(diǎn)。 第一組3名同學(xué)，讀到“可見天理沒有滅絕……”。 第二組4名同學(xué)，讀剩余部分。 四、探討奴才的形象特點(diǎn)。 1.聰明人、傻子、奴才這三個(gè)人中，文章首先刻畫的是哪一個(gè)人物？是從哪些方面來(lái)刻畫的？ 奴才。是從奴才的語(yǔ)言、表情、心理和行動(dòng)四個(gè)方面來(lái)刻畫的。 2.文章首先刻畫的是奴才，重點(diǎn)刻畫的也是奴才?！芭趴偛贿^(guò)是尋人訴苦?！彼麨槭裁催@樣熱衷于訴苦？ 因?yàn)榕盘幘撤浅１瘧K，所以他通過(guò)訴苦來(lái)緩解內(nèi)心的痛苦，獲得別人的同情和安慰。 3.從哪些方面可以看出奴才處境悲慘？ 訴苦的語(yǔ)言——吃的差，住的差，工作多，受鞭打。 訴苦的表情——“他悲哀地說(shuō)，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來(lái)?！? 4.你認(rèn)為奴才訴苦經(jīng)中的哪一段寫得最好？為什么？ “可是做工是晝夜無(wú)休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來(lái)沒分，有時(shí)還挨皮鞭……?！? 這段話：（1）生動(dòng)地表現(xiàn)了奴才飽受壓榨的悲慘境遇。 （2）經(jīng)常找人訴苦，熟能成誦，帶著一種職業(yè)性的熟練。 （3）作者用輕松詼諧的筆調(diào)諷刺奴才通過(guò)訴苦來(lái)獲得安慰的做法。 5.奴才怎樣才能改變自己的悲慘處境？（討論） 奴才應(yīng)該斗爭(zhēng)，為自己爭(zhēng)得做人的權(quán)利和自由。但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，奴才的斗爭(zhēng)將是極其艱苦的，而且很可能以失敗而告終，但是只有斗爭(zhēng)才會(huì)獲得人權(quán)和自由。雖然奴才并不一定獲得整個(gè)世界，但他“失去的是鎖鏈”，得到的是做人的尊嚴(yán)和權(quán)利。 6.傻子熱情地幫助奴才，奴才對(duì)傻子的言行持何種態(tài)度？ “混帳！”那人大叫起來(lái)，使他吃驚了。（驚訝） “這怎么行？……”“這不行！主人要罵的！”（反對(duì)） “人來(lái)呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來(lái)呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來(lái)了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。一群奴才都出來(lái)了，將傻子趕走。（誣蔑　出賣）　 7.奴才有什么樣的性格特點(diǎn)？ 茍且偷生、愚昧無(wú)知、卑劣無(wú)恥。 五、總結(jié)。 奴才對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活茍且偷生，通過(guò)尋人訴苦，來(lái)自我安慰；他沒有把希望寄托在傻子身上，而是把希望寄托在主子身上，幻想主子大發(fā)慈悲，賞識(shí)自己，從而提高自己的地位，擺脫悲慘的命運(yùn)，這是何等的愚昧無(wú)知！更為嚴(yán)重的是他出賣傻子，向主子邀功，向主子討好，又是何等卑劣無(wú)恥。奴才可憐、可悲、更可恨！我們哀其不幸，更怒其不爭(zhēng)！ 第二課時(shí) 一、探討傻子的形象特點(diǎn)。 1.討論：傻子傻嗎？為什么？ 不傻。因?yàn)樗麩o(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為。 尼采說(shuō)過(guò)：“一切的大愛高出于憐憫?！鄙底拥倪@種無(wú)私忘我、誠(chéng)實(shí)熱情、敢作敢為的精神的確令人敬佩，但是他對(duì)奴才的幫助過(guò)于盲目，有些沖動(dòng)，應(yīng)該先對(duì)傻子進(jìn)行思想啟蒙，從精神思想上幫助他，這樣才能從根本上改變傻子的悲慘命運(yùn)。 教師總結(jié)：盡管傻子也有自己的不足，但是傻子的精神還是非常偉大的。這種精神，也正是魯迅先生所倡導(dǎo)和頌揚(yáng)的。 2.既然傻子不傻，魯迅先生為什么稱之為“傻子”？ 從聰明人的視角看他無(wú)私忘我，是傻的；從奴才的視角看，被奴才利用，被更多的奴才驅(qū)趕，是傻的；從社會(huì)的視角看，他不同于許許多多的庸人、市儈、騙子，是社會(huì)上的少數(shù)派，是傻的。傻子寄寓了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的沉痛哀嘆。 二、探討聰明人的形象特點(diǎn)。 1.哪些方面表現(xiàn)出了聰明人的“聰明”？ 從聰明人的語(yǔ)言、表情和行為可以看出來(lái)。聰明人事不關(guān)己，高高掛起，明哲保身，只是用語(yǔ)言安慰同情奴才，并沒有用實(shí)際行動(dòng)幫助他。 2.你如何看待聰明人的“聰明”？ 不是聰明，而是巧言令色、虛偽圓滑、慣于欺騙。 三、探討文章的內(nèi)容風(fēng)格。 1.你認(rèn)為這篇文章是喜劇還是悲??？為什么？ 以喜劇的形式，表達(dá)悲劇的內(nèi)容。 嬉笑中的怒罵，詼諧中的哭聲，是一種“笑著哭”的風(fēng)格。 2.“悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看”，這篇文章的悲劇性表現(xiàn)在什么地方？ 從奴才來(lái)看，他茍且偷生，不思斗爭(zhēng)，也不想斗爭(zhēng)，甚至積極維護(hù)主子的統(tǒng)治，要以此來(lái)維持自己的生活，這是奴才的悲劇性；聰明人巧言令色，虛偽圓滑，慣于欺騙，讓奴才茍安于悲慘的生活，讓黑暗的現(xiàn)實(shí)繼續(xù)運(yùn)行，聰明人的做法是悲劇性的；傻子的一腔熱情，所作所為受到無(wú)情的打擊，最后被更多的奴才趕走，這不僅僅是傻子的悲劇，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。 四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。 1.你認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中有這三類人的原型嗎？ 有。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境，我們有時(shí)像奴才一樣茍安，不思進(jìn)取，甚至于拒絕別人的真誠(chéng)幫助；也有人像聰明人一樣只是虛假地安慰別人，并不真誠(chéng)地去幫助別人。當(dāng)然也有人像傻子那樣無(wú)私忘我、滿腔熱情地幫助別人。 2.學(xué)生聯(lián)系自己的感受探討，我們自身有聰明人或者奴才的影子嗎？ 我們身上也有奴性，也有市儈和庸人的特征，這也可以說(shuō)是人性的一種弱點(diǎn)、劣根性。我們有時(shí)真的缺少傻子的這種精神。我們應(yīng)該摒棄人性的弱點(diǎn)，使我們的精神世界更加光明、無(wú)私。 五、總結(jié)。 學(xué)了這篇文章，我們厭惡奴才兩面派的性格，為了討好主人而不惜出賣真誠(chéng)幫助他的人；不喜歡聰明人的“聰明”相，他一副假惺惺的樣子，事不關(guān)己，高高掛起，讓人感到虛偽。相反，我們欣賞傻子的“傻”，他無(wú)私忘我，誠(chéng)實(shí)熱情，敢作敢為，為了幫助一個(gè)陌生人而奮斗。在學(xué)習(xí)和生活中，我們要有“傻子”那樣的處事方式，用真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，用熱情的心幫助每一個(gè)人，用勤奮的心做好每一件事。