2019-2020年八年級語文上冊 《親愛的爸爸媽媽》學案 新人教版.doc

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2019-2020年八年級語文上冊 《親愛的爸爸媽媽》學案 新人教版 【習學目標】 ⒈領會文章的主題，感受作品情真意切的語言。 ⒉搜集、整理有關戰(zhàn)爭，特別是二戰(zhàn)中戰(zhàn)領國對被占領國實行殘暴統(tǒng)治的有關資料，為閱讀文本，貯蓄情感做準備。 ⒊在再現歷史的畫面和重溫歷史的過程中，激發(fā)學生對法西斯強盜的滅絕人性的恨和對南斯拉夫人民的英勇、對生活熱愛的由衷敬佩，真正領悟和平與幸福的重要。 【教學設計】 一、導入新課 同學們，你們能否用一個詞來形容《南京大屠殺》這個片斷的心情或感受：沉重、恐怖、殘忍、凄慘。 是啊，任何一個有良心的人看到這一場面無一不會感到悲痛，慘烈。這個痛苦不僅是中國的，而 是世界的。在二戰(zhàn)中，面對這樣屠殺的人，又何止千萬。 在南斯拉夫的美麗小城克拉庫耶伐次，就遭受了一次全城毀滅性的殘酷殺戮。參觀完這個遺址， 法國著名的哲學家薩特寫下了這樣一段文字。請一位同學朗讀一遍。 師：從這段文學中你能發(fā)現薩特著重用哪幾個詞表達自己的觀感呢？ 生：痛苦、沉重記憶、美麗的記憶。 師（沉重地）：是的，我們的心應當沉重呀。因為那場屠殺中還有300個孩子，面對孩子們呼喊著親愛的爸爸媽媽的是冰冷的槍聲，多么撕心裂肺。（聲音哽咽）今天，我們就跟著華裔作家聶華苓去重溫那沉重而美麗的記憶。 二、自主學習 1．給加點的字注音 肅穆 荒謬 赤裸裸 練習簿 憧憬 明赫白 2．關于作者 聶華苓，女，美國華裔作家，1921年生，湖北武漢人。著有《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水流長》《臺灣軼事》等小說集，《夢谷集》《三十年后》等散文集，《百花文集》等翻譯集。 3．自由朗讀，把握文章內容。 （1）快速瀏覽課文，概括文章四個部分的內容。 來到紀念地；看紀念演出；參加座談會；參觀紀念館。 （2）課文重點是控訴法西斯的罪行，并向全人類提出警示：永遠不要再有戰(zhàn)爭和屠殺了!要和平，不要戰(zhàn)爭，是第二次世界大戰(zhàn)后世界各國人民的共同呼聲，也是這篇課文的主題。 （3）這些記錄中，你們可以看出哪些是沉重的記憶，哪些是美麗的記憶嗎？ 薩特說到，克拉庫耶伐次這座小城成了一座巨大的墳墓，埋葬了7 000個被殘殺的人。課文再現了半個世紀前那一段殘酷的歷史，一天之內，納粹殺死7 000人，其中包括300名孩子，鮮血染紅三百五十多英畝土地，被殘殺者臨死前的哀號仿佛就在我們耳畔回響。大屠殺慘絕人寰，歷史是沉重的，記憶是沉重的。 面對屠殺，塞爾維亞人表現了“整個民族的英勇”。課文中寫到一位不愿茍且偷生，寧死不屈的老師，就是一個例子。這一方面的記憶又是美麗的。 （4）作家聶華苓也來到這個紀念地，她看了紀念演出，參加作家座談會，參觀了紀念館。在她用文字記下的參加紀念活動的過程中，這里哪一個情節(jié)讓你印象最深刻，為什么？ ①讓我印象最深的是那個老師說的那句話：“開槍吧！我給孩子們上最后一課！”這是一個老師在槍口下的宣言，他英勇無畏，用自己的生命為孩子們上了最后一課，讓所有人永遠記住，法西斯是無情的，是人面獸心的。我覺得他是想告訴孩子們，生命雖然如此痛苦無值地結束，但是要以血的代價告誡人們，我們要熱愛和平和祖國，臨死不屈，反對戰(zhàn)爭。 ②我印象最深的是在面對死亡時300個孩子發(fā)出的那聲“親愛的爸爸媽媽”的真心呼喚，讓我的心深深地為之震撼，這是多么情真意切的呼喚，這是發(fā)自肺腑的呼喚，讓人不禁潸然淚下。 我感受最深的是那些孩子們在臨死前，依然惦記著親愛的爸爸、媽媽、親朋好友，雖然惦記的是一些微不足道和小事，但是足以表達他們對父母、對親朋好友的感情。這點我認為很感動，我們平日里對待父母有些冷漠，現在回想起來，是多么不安哪！我認為不要等到臨死前，才知道與父母之間無價的親情。 ③我認為把南斯拉夫的屠殺和南京大屠殺拿來比較寫，印象很深。南京死了三十萬人，這種慘無人道的行為，讓我們感到德國、日本人太殘忍，非常同情死去的人，尤其是婦女和孩子，他們是無辜的。 ④我從這幾位知名作家之間的談話中感受匪淺。其中身為德國人的作家，因感到祖國犯下的滔天惡行,身感痛心而淚流滿面。他這種行為是美麗的。日本人 不愿正視歷史，仍為侵略辯護。 課文中寫有很多人每年來紀念，說明他們沒有忘記歷史。在37面下面就有“人是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記?！蹦莻€日本人只記得自己的痛苦，卻忘記帶給別人的痛苦，這就是忘記歷史，這是自私的。中國人在這里提到南京大屠殺，并不是要報仇，而是讓子孫明白和平來之不易，讓日本人的內心感到無地自容。 三、合作探究情感體驗。 1．偉大的無產階級革命家列寧就說過：“忘記歷史就意味著背叛?！蔽覀冇涀∵@段歷史就是記住歷史帶給我們的深刻教訓。聶華苓在文中也同樣發(fā)出了這樣強烈的呼喚。請同學們從文中找出這樣的文字。 2．我們在讀完課文之后，大家的心情怎樣呢？同學們可以從不同的角度談談自己的想法。 四、善用資料，升華文本的情感。 戰(zhàn)爭帶給人們的心靈的創(chuàng)傷，帶給國家的苦痛，帶給世界的災難，是永遠無法彌合的流血的傷口。下面我想展示一下同學們搜集整理的資料，更深刻感受作家對幸福生活，對和平世界的強烈呼喚。 ①（讀收視筆記）這是我在收看了中央電視臺“探索發(fā)現”欄目關于日本部隊揭秘這期節(jié)目后的日記。以前我只知道中中國有731部隊，看了節(jié)目才知道還有6支，60多個細菌工廠，遍布大半個中國。他們在廣州用碳疽茵殺害了4萬多香港人，還有的人因被細菌感染得爛腳病殘廢了，留下的傷痕看了真恐怖。但是有的日本人還否認這段歷史，修改教科書，這簡直就不是人。 ②（展示圖片）這是我在網上下載的南京大屠殺的圖片。這真是血淋淋的事實呀，居然有人否認它。在歷史的鏡子面前日本人是丑惡的，他也讓我知道落后就要挨打，我們要用智慧和科技武裝我們的頭腦，強大我們的國家。 ③（讀報心得）這幾張是前些日子關于侵華日軍介子氣毒害現在中國人的報道。五十多年過去了，它們還可以殺人，多可怕。從報紙上描寫的那些中毒者的情形，我可以遙想當年被毒害的無數中國人的慘狀。再不要有戰(zhàn)爭了，它留給人類的痛苦太長了。 ④（電影《美麗人生》片斷）爸爸對兒子說這是一場游戲，他是為了不傷害兒子幼小的心靈，為了不讓兒子知道那其實是多么血腥的殘殺。 ⑤（中央電視臺伊拉克戰(zhàn)事報道片頭）當時我只覺得它的解說詞寫得很好，和音樂畫面結合在一起讓我的心有一種顫抖的感覺，就讓爸爸錄下來了。 五、課堂小結 我知道同學們準備的資料還有很多，在這里就不能一一展示了。雖然我們生活在和平的年代，但世界上仍然還有很多的地方銷煙彌漫，母親們痛苦的眼淚，孩子們驚恐的哭叫，那一雙雙流露著悲痛和渴望的眼睛似乎在向我們呼喊：不要戰(zhàn)爭，保衛(wèi)和平。同學們，希望我們都是和平的維護者，熱愛生活，珍愛生命，珍惜我們來之不易的和平與幸福。 六、當堂檢測 （一）基礎部分 1．下列加點的字注音正確的一項是（　　 ） A．納粹（cu） 殺戮（l） B．蜿蜒（wān yn） 恍惚（huānɡ hū） C．荒謬（ni） 肅穆（m） D．同胞（pāo） 赤裸裸（luǒ） 2．聯(lián)系上下文語境，寫出下列句子的含義。 （1）凄風。苦雨。天昏。地暗。 （2）那就是我?guī)ё叩某林赜洃?。但這是個美麗的記憶。 （3）他們殺孩子，老師，也殺牧師，工人……全是純樸勤勞的普通市民。 （4）克拉庫耶伐次血腥悲劇中最感人的，是那些被殘殺的人留下的片紙只字。 3．指出下列各句所用的修辭方法。 （1）沒有仇恨，沒有憤怒，只有悲哀，只有記憶，只有警告。（　　　　 ） （2）多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對。但是不能忘記。（　　　　） （3）歷史、現實，在雨中融合了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。（　　　　 ） （4）納粹將其所有的憤怒殘酷地發(fā)泄在這個溫和的小城里。（　　　　 ） 閱讀下列語段，完成4～8題。 所有的作家都看到和感染到克拉庫耶伐次山谷中重現的半個世紀前的一段歷史。歷史是（　　 ）的?，F實呢？ 中國大陸有三位作家在座。楊旭站起來說話了：“我從南京來。1937年，日本軍隊攻進南京時，有一場震驚世界的大屠殺。那一場屠殺受害者有30萬人！我們在南京也建立了一座南京大屠殺遇難同胞紀念館。1937年，我五歲，我是那一場大屠殺的幸存者。今天我對南斯拉夫人在受害者面前所表現的感情，完全理解。我注意到：今天的儀式上有許多青年和少年。我們這些大人應該對孩子們負責：永遠不要有戰(zhàn)爭了。” 西德作家明赫白（ ）站起來，他沉重地說：“……我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子。我們簡直就是禽獸！所有集中營都必須粉碎！你們允許我和你們在一起，我非常感激……” 他說不下去了，坐下來（ ）。 另一位作家講話之后，日本人（ ）講話了。 “……南京大屠殺是事實。但是，請不要忘記：我們也有廣島原子彈，也有一片沉寂?！? …… …… 明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手。 4．填上文中四處空缺的詞語，并體會其內含。 5．（1）“歷史是（ ）的，現實呢？”在全文起什么作用？ （2）從全文來看，與它相照應的一句話是______________________________。 6．作家們?yōu)槭裁春兔骱瞻孜帐郑? 7．那位日本作家為什么得不到大家的尊重和理解？ 8．本文段的中心意思是什么？ （二）提高部分 閱讀下面文段，完成9～11題。 最后一課 鄭振鐸 我不荒廢一秒鐘的工夫，開始照常講下去。學生們照常記著筆記，默默無聲的。 對于要“辭別”的，要“離開”的東西，覺得格外的留戀。黑板顯得格外的光亮，粉筆是分外的白而柔軟適用，小小的課桌，覺得十分的可愛；學生們靠在課椅的扶手上，撫摩著，也覺得十分的難分難舍。 我的表在衣袋里嘀嘀嗒嗒地走著，那聲音仿佛聽得見。 沒有傷感，沒有悲哀，只有堅定的決心，沉毅異常的在等待著；等待著最后一刻的到來。 遠遠的有沉重的車輪碾地的聲音可聽到。 幾分鐘后，有幾輛滿載著日本兵的軍用車，經過校門口，由東向西，徐徐地走過，當頭一面旭日旗，血紅的一個圓圈，在迎風飄蕩著。 時間是上午10時30分。 我一眼看見了這些車子走過去，立刻挺直了身體，作著立正的姿勢，沉毅的合上了書本，以堅決的口氣宣布道： “現在下課！” 沒有一個學生要問的，沒有遲疑，沒有躊躇，沒有彷徨，沒有顧慮。個個都決定了應該怎么辦，應該向哪一個方向走去。 赤熱的心，像鋼鐵鑄成似的堅固，像走著鵝步的儀仗隊似的一致。 從來沒有那么無紛紜的一致的堅定過，從校長到工役。 這樣，光榮的國立暨南大學在上海暫時結束了她的生命，默默的在忙著遷校的工作。 注：1938年，日軍侵略上海。 9．文中作者贊揚了_____________________，揭露了_________________________。 10．簡答 （1）作者在文中準確記錄了一個時間——“上午10時30分”，這一時間的準確性為什么是可信的？（回答不超過40字） 這一時間的準確性是可信的，因為____________________________________________。 （2）文中“像走著鵝步的儀仗隊似的一致，”表明師生怎樣的氣度？ 表明師生__________________ ____。 11．用豎線把上文分為兩部分。 12．根據下列情境，以“母愛”為開頭，擴展成一段話，不少于40個字。 村野是我生命的搖籃，母愛是_________________________________________________。 (三)閱讀下面文字，完成后面題目。 歷史，現實，在雨中( )了——融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面。 “他們全是南斯拉夫著名的演員和音樂家?！蹦R指著幾個走向擴音器的人對我說。 雨下得更大了。樂隊奏起了音樂。一位女演員朗誦南斯拉夫著名女詩人迪?？ǖ脑姡? …… 他們坐在書桌前 就在那要命時刻前55分鐘 小小的人兒， 急切地回答 艱難的問題： 假若一個人步行，結果是多少…… 許許多多這類問題。 小腦子充滿了數字， 書包裝滿了練習簿， 打的分數有好也有壞； 兜兒還塞一把夢想和秘密， 是愛和盟誓。 每個人都以為 自己將在陽光下奔跑 很久，很久 直到任務了結時。 一首首詩，一段段合唱，一幕幕短歌劇，在兩小時之內，將半個世紀前的殘酷歷史( )在我們眼前。孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚，父母失子的哀傷和控訴，塞爾維亞人對暴力的( )和對自由的( )——世世代代“人”的聲音，在詩和音樂的韻律中，響徹云霄，響遍山谷。回音在傾瀉的雨中繚繞不絕。天地亦與人同哀。南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。 我不由想起南京大屠殺?！澳暇┐笸罋⒂鲭y同胞紀念館”也建在當年日軍集體屠殺中國人的地點。館外一大片石子，每顆石子象征一位犧牲者。館內陳列著日軍屠殺的證物、文件、照片、報紙。 這是歷史事實。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。 1.填充文中空缺的四個詞語：________、________、_________、_________。 ２.作者在本片段及另一片段反復地寫“雨”，作用是什么？ ３.演員和音樂家很多，懷念的方式也多樣，為什么單獨提到女演員朗誦迪桑卡的詩？ ４. “世世代代‘人’的聲音”中的“人”字為什么加引號？ ５.作者為什么會不由地想起南京大屠殺？ ６.結尾段的含義是什么？ ７.怎么理解歷史與現實在雨中“融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面”？ (四)閱讀下文，回答問題。 苦難本是一條狗 苦難本是一條狗。生活中，它不經意就向我們撲來。如果我們畏懼、躲避，它就兇殘地追著我們不放；如果我們直起身子，揮舞著拳頭向它大聲吆喝，它就只有夾著尾巴灰溜溜地逃走。 跌倒一萬次的人也比她幸運。她從娘胎里出來，手腳的末端只是圓禿禿的肉球。8歲時，有了思想的她就想到了死。( )的是，她無法找到死的方法：用頭撞墻，由于沒有四肢支撐，在碰得幾個血泡、摔得一臉模糊后還是( )活著；絕食，又遭到母親( )：“八年，我千辛萬苦拉扯你八年了……”看著母親的眼淚，她( )反?。骸拔乙裾Ｈ艘粯踊钕氯?！” 于是她開始訓練拿筷子。她從一根筷子開始，再到兩根筷子，日復一日，血痕復血痕，9歲那年，她終于吃到自己用筷子夾起的第一口飯。 學會拿筷子后，她將腿直立于地，努力保持身體的平衡，和地面接觸的部位從血痕到血泡，從血泡到厚繭，摔倒爬起，爬起摔倒，血水夾汗水，汗水夾血水。10歲，她學會了走路。也就在這年，她有了讀書的念頭。在父母和老師的幫助下，她成了村上小學一名編外生。于是，她用膠皮纏在腳上，不管寒暑和風雨，總是早早到校；她用手臂的末段夾筆寫字，付出比常人多十倍的努力，從小學到初中，到自學財務大專。她的名字叫胡春香，她給手腳健全體魄健壯的我們上了生動的一課： 。 美國體育運動史上偉大的長跑選手——格連?康寧罕，在8歲那年因意外遭遇一場爆炸事故，致使雙腿嚴重受傷，而且腿上沒有一塊完整的肌膚。醫(yī)生曾斷言他此生再也無法行走。面對黯然神傷的父母，康寧罕沒有哭泣，而是大聲宣誓：“我一定要站起來！” 康寧罕在床上躺了兩個月之后，他便嘗試著下床了。為了不讓父母看見傷心，康寧罕總是背著父母，拄著父親為他做的那兩根小拐杖在房間里挪動。鉆心的疼痛把他一次次擊倒。幾個月后，康寧罕的兩條雙腿可以慢慢屈伸了。 于是，康寧罕又想起了離家兩英里的一個湖泊?？祵幒毙南蚝?，更加頑強地鍛煉著自己。兩年后，他憑借自己的堅韌和毅力，走到了湖邊。從此，康寧罕又開始練習跑步，他把農場上的牛馬作為追逐對象，數年如一日，寒暑不放棄。后來，他的雙腿就這樣“奇跡”般地強壯了起來。再后來，康寧罕經過不斷的挑戰(zhàn)，成了美國歷史上有名的長跑運動員?？祵幒庇盟男袆痈嬖V我們 。 是的，只要你擁有對生命的熱愛，苦難就永遠而且只能是一條落水的狗。 1.聯(lián)系上下文，解釋文中加點詞的意思。 (1)不經意 (2)斷言 2.第二段括號中依次應填入的詞語正確的是一項是（ ） A.可憐 依然 怒罵 幡然 B.可悲 依然 漫罵 幡然 C.可憐 安然 漫罵 毅然 D.可悲 安然 怒罵 毅然 3.從文章內容和表達效果看，以“苦難本是一條狗”為題有什么好處？請從兩個方面簡要分析。 4.本文文質兼美，其中心句是 。 5.第四段中的畫線句運用的修辭手法是 ，其作用是 。 6.根據上文內容，分別在第四段和第七段空缺的橫線上補寫上一句話(每句不超過15個字)。 7.根據你的積累，寫出兩條關于“苦難本是一條狗”的名言警句。 8.文中，作者把苦難比作一條狗，想一想，還可以把苦難比作什么？為什么可以這樣比？ 合作探究參考答案 （三）1．在37面，“塞爾維亞人對暴力的反抗和對自由的執(zhí)著世世代代‘人’的聲音”，“南斯拉夫的塞爾維亞人就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了?！薄斑@是歷史事實。但是，多少人記得呢?世界上多少人知道呢?人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。” 2．①我們要和平的世界。愛好和平，更要牢記歷史，讓悲劇不再重演，更好地把握現在，把握未來。 ②我在歷史書上看到，日本人不但入侵中國，還實行愚民政策，也就是“欲滅其國，必先滅其史?！蔽议_始并不懂它的意思。現在我真切地體會到忘記歷史就意味著背叛，誰否認過去，誰就在冒重蹈覆轍的危險。 ③從文章中我想到伊拉克的孩子。在電視上看到他們血淋淋的樣子，還有那么小都拿著槍，我感到真可怕，也很慶幸自己生活在幸福的和平環(huán)境里，真好。我一定會更珍惜它。 ④我想呼吁美國總統(tǒng)小布什：別打了，快從伊拉克走吧，你的士兵也很可憐。 參考答案 一、1．A（B．huǎnɡ；C．mi；D．bāo） 2．（1）描寫天氣狀況，更主要的是象征人們紀念死者時悲傷痛苦的心情。 （2）對納粹殘殺這個小城7000多人感到痛苦，心情沉重。但作者贊美南斯拉夫整個民族的英勇，所以說記憶又是美麗的。 （3）表達了作者對屠殺無辜，滅絕人性的納粹的痛恨之情。 （4）說它最感人，是因為這些字條是他們死前非常鎮(zhèn)靜地留給親人的，表現了他們對親人的愛，對納粹的恨。 3．（1）排比　 （2）設問　 （3）比喻　 （4）擬人 4．沉重　 緩緩地　 掩面哭泣　 也要 5．（1）承上啟下。對納粹發(fā)動不義戰(zhàn)爭憤怒，對現實生活中的人不能正確看待不義戰(zhàn)爭而感到憤怒。 （2）這是歷史事實。但是，多少人記得呢？世界上多少人知道呢？人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記 6．因為明赫白對自己國家發(fā)動的不義戰(zhàn)爭表示了深深地歉意，人們寬恕了他，并對他表示友好。 7．因為他強詞奪理，把自己所在的非正義一方的災難放在第一位。 8．世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺。或：人民反對非正義戰(zhàn)爭。 （二）9．愛國師生的正義行動　 妥協(xié)分子的可恥行為 10．（1）前面寫過“我的表在衣袋里嘀嘀嗒嗒地走著”，作者在日軍出現時是有表可看的 （2）沉靜、鄭重、臨危不亂的氣度 11．在“現在下課！”后邊畫豎線。 12．（母愛是）系著搖籃的繩索，任憑風吹雨打，她始終以最強音，把我向生存的高層次鞭策。（符合規(guī)定情境，內容充實即可 （三） １.融合 呈現 反抗 執(zhí)著２.天地與人同哀。 用“雨”來表達對南斯拉夫這個小城被殘殺的7000多人的哀悼。３.突出被殺的是一群求知欲旺盛，充滿幻想的孩子，表現了女演員對他們的懷念和哀悼。. ４.起強調作用，強調人的價值，生命的價值。5.６.我們可以不記仇，但是不能忘記慘痛的歷史事實，不能忘記非正義戰(zhàn)爭的罪惡，不能忘記死于非命的孩子，不能忘記起來反抗的民族的英勇。要記住歷史，珍惜和平。７.殘酷的歷史令人悲哀，南斯拉夫人民沒有忘記歷史，成千上萬的人來到這里紀念死者，這又是美麗的。此時，歷史與現實都在雨中融合了。這一切都是真實的，當初納粹竟然以為種族有優(yōu)劣，竟然以優(yōu)等種族自居，要消滅劣等種族，這又是何等荒謬。 （四）1.(1)不注意；不留神。 (2)十分肯定地說。 2.D 3.(1)容易引起讀者的興趣和思考，增加文章的趣味性。(2)以苦難與狗作比，闡明了只要付出努力，就會獲得幸福，增強了表達效果。4.結尾“只要你擁有對生命的熱愛，苦難就永遠而且只能是一條落水的狗?！?.回環(huán) 突出了胡春香學走路的艱難。6.只要付出熱愛，你就會收獲幸福；蒼天不會虐待生命的熱愛者。7～8.略 補充資料一： 　　那是六年前，在與一位曾在歐盟任職的德國教授座談經濟改革問題時，有人不合時宜的地提起日本對侵華罪行的曖昧態(tài)度，詢問教授的看法。就在大家感到有些難堪時，這位德國教授回答道：“對于日本的態(tài)度我無法評價，但對于德國在二戰(zhàn)中犯下的罪行我們完全承認。盡管我是戰(zhàn)后出生的，但如果在座諸位需要的話，我可以在這里代表德國表示懺悔?！睍h室中的空氣驟然凝固了。大家都被這位德國教授的坦誠態(tài)度所震撼。他贏得了入會者的尊重，正像德國人民贏得世界人民的尊重一樣。深究下去，這是與德國知識分子堅持理性原則，并對青年進行理性主義的歷史教育分不開的。有關法西斯的歷史，是德國學生必學并反思的一段歷史。 　　補充資料二： 　　1970年12月7日上午，整個東歐大雪壓境，這是東歐最寒冷的季節(jié)。當時的聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭時，冒著凜冽的寒風，來到華沙猶太死難者紀念碑下。他向紀念碑獻上花圈后，肅穆垂首，這本來是一個十分普通的儀式，隨行的人開始等著這個儀式的結束。 　　突然，勃蘭特的雙腿跪在了猶太人死難者的紀念碑下，他這一舉動讓所人都猝不及防。 　　所有人都被勃蘭特的舉動驚呆了。廣場上一片肅靜，只有大雪在天空中紛紛揚揚。 　　隨即，在場的記者醒悟過來。鎂光燈在華沙猶太人死難者碑前劃出道道耀眼的光芒。 　　第二天東歐的各大媒體上，都登著德國總理跪在二戰(zhàn)時期被德國人殺害的猶太人死難者紀念碑前的照片。凡是看到這張照片的人無不為之動容。 　　這是一個國家和民族深深的懺悔，這一跪的份量重如泰山。 　　三年后，當勃蘭特接受意大利著名女記者奧莉亞娜-法拉奇的采訪時，問他為什么在敬獻花圈之前沒有安排這個儀式，而你自己突然作了這個決定。 　　勃蘭特說：“盡管我很早就離開德國，二戰(zhàn)期間在國外從事反法西斯的斗爭。但是現在我是西德的總理，我對希特勒上臺搞法西斯主義覺得有道義上的連帶責任。那天早上醒來時有一種奇異的感覺，我覺得不能只限于給紀念碑獻一個花圈。我本能地預感到將有意外的事情發(fā)生，盡管我不知道是什么事情。獻完花圈后，我突然感到有下跪的必要，這就是下意識吧?！辈m特解釋他的下跪之舉“不僅是對波蘭人，實際上首先是對本國人民”，因為“太多的人需要排除孤獨感，需要共同承擔這個重責……承認我們的責任不僅有助于洗刷我們的良心，而且有助于大家生活在一起。猶太人、波蘭人、德國人，我們應該生活在一起?！? 　　在這里，人性、良知、公道占據了勃蘭特的思維，一切外在的東西都形同虛設。勃蘭特這是向正義和公道下跪，他敬畏的是天道人心，是向數千萬被納粹殺害的猶太人的靈魂下跪。 　　世界也許就在那一刻原諒了德國，這一跪成為一段光輝的歷史載入了人類的史冊。有人問猶太人：你們恨德國人嗎？他們說不恨，因為德國是一個光明磊落的民族!因為他們跪著都比站著的日本人要高大！勃蘭特這一勇敢的行為使他成為1971年諾貝爾和平獎獲得者，并在他杰出的政治生涯中畫上了濃重的一筆。 　　多年后，一位詩人寫了這樣一首詩： 　　當勃蘭特在華沙雙膝跪下， 　　全世界看到一個反差。 　　跪著的德國總理， 　　比站著的日本首相高大。 　　30多年后，德國的新一代領導人沿著維利-勃蘭特的足跡又踏上了這塊土地：德國統(tǒng)一后的第二位聯(lián)邦總理施羅德在對波蘭進行短暫訪問期間，再次來到他的前輩曾經真誠下跪的紀念碑前，鄭重地獻上了一個花圈。隨后，施羅德為安放在猶太人死難者紀念碑附近的維利-勃蘭特紀念碑揭了幕。施羅德說，勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔起歷史責任，才能走向未來。 　　陽光下，紀念碑上這位前西德領導人維利-勃蘭特下跪的浮雕側影顯得凝重而神圣 　　總結： 　　借用第二位聯(lián)邦總理施羅德誰忘記歷史，誰就在靈魂上有病，對于歷史犯下的錯誤，只有勇于承擔責任，才是一個高大的“人”。德國是一個理性的民族，具有反思精神的民族。 　　補充資料三 　　日本政府在很長一段時間里并不承認這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。 　　參拜“靖國神社” 　　在戰(zhàn)爭賠償方面，德國為230萬納粹時期勞工幸存者建立賠償基金；日本即使對血淚斑斑的“隨軍慰安婦”賠償也百般抵賴和拒絕。 　　總結：極端的民族主義 　　理性的民族主義是，抵御外來入侵，捍衛(wèi)民族尊嚴，促進民族進步，是捍衛(wèi)人類基本價值規(guī)范的正義之劍。而狹隘的民族主義，盲目自大、因循守舊、仇視異族，則往往是踐踏人類基本價值規(guī)范的邪惡之劍。 　　 　　補充資料三 　　每次日本災害過后，我們的網絡上往往會很快響起一陣歡呼雀躍，即使有哀悼和惋惜，也被狂風暴雨般的批判打得抬不起頭。這是一種很習以為常的“仇恨運動”了，每一次那個島國發(fā)生災難，都如同氣象學里的那只蝴蝶，在海的彼岸卷起陣陣幸災樂禍的颶風。 　　其實每次災害過后，其潛在或現實受害者，多是和你我一樣的小老百姓、守法公民，他們和我們一樣為生計奔波、為兒女呵護、為社會出力。在他們身上，沒有軍國主義的影子，沒有鷹派政客的嘴臉，沒有極右狂熱者的臉譜，甚至不少人都是中國人的朋友。然而，不知為什么，總有一些人，一聽說某國遭災了，馬上就聯(lián)想到N年前的國仇家恨，翻出歷史的舊賬，讓“軍國主義、帝國主義、反華分子”所在國度的后人們來償還。多少年過去了，這種單一錯亂的“報仇”思維依然生生不息，而“生命至上、同類相憫”這些最基本的人本價值觀，還沒有深入人心。甘地、馬丁?路德?金在執(zhí)著反對某個惡的制度的同時，不忘告誡人們要學會寬容，因為“因劍得到的也必將因劍而失去”——多少年過去了，這些思想卻還寂寞地躺在蒙塵的書本里。嗎？難道“寬容和仇恨”就真的與我們一些的憤怒年輕人，格格不入嗎？ 　　寬容不意味著怯懦，而是一種強大后的自信，自省不意味著忘記，而是讓悲劇永不重演的自我強大。 　　我們也應該反思：在批評日本狹隘的民族主義的同時，是不是自己也犯了類似的錯誤。 　　記住雨果說過的話“治人者的罪行不是治于人者的過錯；政府有時會是強盜，而人民永遠也不會是強盜。” 　　記住塞爾維亞人每年舉行紀念活動的目的吧：就那樣年年不間斷地表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒；只有悲哀，只有記憶，只有警告——世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。 但愿新時代的我們也不要不喪失理性的獨立思考，僅僅為了狹隘的民族主義而喪失了對生命的尊重。