經(jīng)濟增長及經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟周期.ppt

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第十九章經(jīng)濟增長及經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟周期,西方經(jīng)濟學簡明教程,唐松林經(jīng)濟學院西方經(jīng)濟學教研室,2,第十九章經(jīng)濟增長及經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟周期,經(jīng)濟增長及經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟周期理論也是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的重要理論。它涉及到的主要問題有：什么是經(jīng)濟增長，經(jīng)濟增長的源泉；什么是經(jīng)濟發(fā)展，如何使經(jīng)濟發(fā)展；經(jīng)濟周期的含義及原因等。一般認為，經(jīng)濟增長由供給能力在長期中的變動決定，經(jīng)濟發(fā)展強調(diào)戰(zhàn)略的重要性，而經(jīng)濟周期由總需求在短期中變動決定。,3,第十九章經(jīng)濟增長及經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟周期,第一節(jié)經(jīng)濟增長第二節(jié)經(jīng)濟發(fā)展第三節(jié)經(jīng)濟周期問/答,4,經(jīng)濟增長的含義和特征,一般來說，經(jīng)濟增長是指一個國家或一個地區(qū)生產(chǎn)商品和勞務的能力的增長。庫茲涅茨（S.Kuznets）給經(jīng)濟增長下了這樣一個定義：一個國家的經(jīng)濟增長，可以定義為給居民提供日益繁多的經(jīng)濟產(chǎn)品的能力的長期上升，這種不斷增長的能力是建立在先進技術以及所需要的制度和思想意識之相應的調(diào)整的基礎上的。這個定義由三部分組成：（1）提供產(chǎn)品能力的長期上升，因而不斷提高國民生活水平，是經(jīng)濟增長的結果，也是經(jīng)濟增長的標志（2）先進技術是經(jīng)濟增長的基礎或者說是必要條件（3）制度與意識是技術得以發(fā)揮作用的充分條件,5,經(jīng)濟增長的含義和特征,庫茲涅茨總結了現(xiàn)代經(jīng)濟增長的六個特征按人口計算的產(chǎn)量、人口以及資本形成的高增長率生產(chǎn)率本身增長的程度也是很高的經(jīng)濟結構的快速變革，例如由農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向非農(nóng)業(yè)，由工業(yè)轉(zhuǎn)向服務業(yè)也是很迅速的，生產(chǎn)規(guī)模的變化，單個私人企業(yè)轉(zhuǎn)向全國性或跨國公司等社會結構與意識形態(tài)的迅速改變，表現(xiàn)在社會城市化和移風易俗上增長在世界范圍內(nèi)的迅速擴大，經(jīng)濟發(fā)達國家要向其他國家爭取市場和原料世界各國經(jīng)濟增長不平衡，先進國際和落后國家之間人均產(chǎn)出水平有很大差距,6,經(jīng)濟增長的衡量指標,西方經(jīng)濟學家一般采用國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）作為衡量產(chǎn)品和勞務生產(chǎn)總量的標準。然而，國內(nèi)生產(chǎn)總值增長率不能完全看作就是經(jīng)濟增長。GDP增長中含有的物價上漲因素必須剔除應該考慮人口變動因素有些經(jīng)濟學家認為，衡量經(jīng)濟增長，不應以實際的GDP為標準，而應以國家的生產(chǎn)能力即潛在的GDP為標準，方可以抽去總需求變動因素一些經(jīng)濟學家認為，不管是用實際的GDP，還是潛在的GDP來作為衡量經(jīng)濟標準，也都有缺陷總之，經(jīng)濟增長衡量標準問題還有待進一步研究,7,經(jīng)濟增長的源泉,美國經(jīng)濟學家丹尼森（E.F.Dennison）認為，對經(jīng)濟長期發(fā)生作用并且能影響增長率變動的主要有七類經(jīng)濟增長因素：就業(yè)人數(shù)和它的年齡-性別構成包括非全日制工作的工人在內(nèi)的工時數(shù)就業(yè)人員的受教育年限資本存量大小資源配置，主要指低效率使用的勞動力比重的減少規(guī)模的節(jié)約，以市場的擴大來衡量，即規(guī)模經(jīng)濟知識的進展前四種因素屬于生產(chǎn)要素的供給增長，后三種屬于生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率范疇，可歸納為技術進步。在這七個因素中，知識進展屬于最重要的因素。,8,經(jīng)濟增長的源泉,生產(chǎn)要素供給的增長假設經(jīng)濟只生產(chǎn)一種產(chǎn)品，生產(chǎn)要素只有勞動和資本，而且勞動是單一的工種，資本設備是單一的機器，還假定要素的數(shù)量在增長，但是質(zhì)量沒有改進，已存在的生產(chǎn)方法也沒有變化。在以上假設條件下，經(jīng)濟增長率取決于勞動和資本組合起來的增長，即取決于總要素的投入。勞動和資本綜合增長率是：資本收入份額x資本增長率+勞動收入份額x勞動增長率，用符號表示為,,,9,,經(jīng)濟增長的源泉,假定規(guī)模報酬不變，可以得方程,,含義：在一個規(guī)模報酬不變和沒有技術進步的經(jīng)濟中，產(chǎn)出的增長率是資本和勞動增長率的加權總和。,例：勞動得到3/4而資本得到1/4的國民收入，勞動供給每年增長1%，而資本供給增長3%，則產(chǎn)出增長率為：1/4x3%+3/4x1%=1.5%,10,經(jīng)濟增長的源泉,生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率——剩余。產(chǎn)出的實際增長和根據(jù)要素投入增加而預測的增長之間的差距可稱為剩余。它說明，生產(chǎn)要素的生產(chǎn)效率如何，它是一個除勞動和資本增加以外的一切產(chǎn)出增長的源泉。約翰肯德里克曾考察1889-1957年間美國經(jīng)濟的產(chǎn)出增長情況，如下表所示：,11,經(jīng)濟增長的源泉,美國產(chǎn)出和投入的增長（1889-1995）年度百分數(shù)增加國民生產(chǎn)總值增長率投入要素增長率剩余1889-19193.92.61.31919-19573.21.12.1從表中很明顯看出，產(chǎn)出增加率大于要素投入增長率，其差額即為要素生產(chǎn)率的增長率。隨時間推移要素生產(chǎn)率的增長率提高，這是技術進步的結果。,,,,,,12,經(jīng)濟增長的源泉,研究發(fā)現(xiàn)，大部分產(chǎn)出增長歸因于總的要素生產(chǎn)率的增長，這推動了對要素生產(chǎn)率增加原因的研究。其原因可歸結為：資本品積累（投資）的增加勞動力質(zhì)量提高資源從低生產(chǎn)效率部門不斷轉(zhuǎn)移到高生產(chǎn)效率部門的重新配置技術變革尤其是高新技術轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力,13,經(jīng)濟增長的前途,較高的經(jīng)濟增長率總是意味著社會財富的增加，人們的需要得到更多的滿足，社會福利增進，這是亞當斯密以來的傳統(tǒng)信條。從20世紀60年代以來，西方國家經(jīng)濟增長過程中出現(xiàn)了環(huán)境污染，工業(yè)廢物處理，自然資源枯竭，居民公害病癥最多及城市人口擁擠，交通阻塞的諸多問題，引起人們的普遍關注。所以60年代后期，就有經(jīng)濟學家提出要考慮經(jīng)濟增長的代價問題。1967年英國經(jīng)濟學家米香（E.J.Mishan）首先提出經(jīng)濟增長是否值得向往的問題。1972年美國經(jīng)濟學家麥多斯（D.H.Meadows）等人寫了《增長的極限》一書。書中提出“零度人口增長”和“零度經(jīng)濟增長”。,14,經(jīng)濟增長的前途,與零增長觀點相異的觀點認為：實行一種阻止經(jīng)濟繼續(xù)增長的決策是不容易的零增長將嚴重損害在國內(nèi)或國外消除貧困的努力經(jīng)濟零增長不容易有效的環(huán)境保護提供資金總之，一些經(jīng)濟學家認為，零經(jīng)濟增長是不能實現(xiàn)的，也是不應實現(xiàn)的。,15,可持續(xù)發(fā)展,可持續(xù)發(fā)展，被定義為“既滿足當代人的需要，又不損害未來世代人滿足自身需要的能力的發(fā)展”。認識到環(huán)境與資源對經(jīng)濟增長的制約強調(diào)代際內(nèi)和代際間的公平可持續(xù)發(fā)展的要求：在經(jīng)濟增長中逐步以人力資源及人類制造的生產(chǎn)能力替代自然資源嚴格控制人口增長改變生產(chǎn)方式和生活方式遵循代際公平原則,16,經(jīng)濟增長理論演變軌跡,18世紀，亞當斯密的經(jīng)濟增長理論。他認為，財富是勞動生產(chǎn)的，財富增長一方面取決于生產(chǎn)勞動的效率，一方面取決于生產(chǎn)勞動的數(shù)量。前者是由分工決定的，后者由維持勞動的資本的數(shù)量決定。而要達到發(fā)展分工和資本積累的目的，又離不開經(jīng)濟自由的制度。因此，分工、資本和制度就成為經(jīng)濟增長三個不可缺少的因素。只要經(jīng)濟能自由，經(jīng)濟就會增長，人口不會成為經(jīng)濟增長的障礙。,17,經(jīng)濟增長理論演變軌跡,19世紀初的馬爾薩斯和李嘉圖的經(jīng)濟增長理論。前者認為由于土地有限且報酬遞減，生活資料至多按算術級數(shù)增加，而人口在不受抑制的社會按幾何級數(shù)增加，兩者不平衡會使人類生活在一個貧困境界，社會經(jīng)濟發(fā)展只會維持在一種貧困的平衡上；后者認為隨著社會發(fā)展，工業(yè)與城市人口增加，對農(nóng)產(chǎn)品需求會增加，引起農(nóng)產(chǎn)品價格上升，地租不斷上漲，利潤率不斷下降，到資本無利可圖，資本積累和經(jīng)濟增長會完全停止。后來歷史證明他們觀點不正確，主要是忽略了技術進步。,18,經(jīng)濟增長理論演變軌跡,凱恩斯經(jīng)濟學它奠定了現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學的基礎，但是其研究的是總需求管理，斷定投資與儲蓄相等可獲得經(jīng)濟的短期均衡，只是短期靜態(tài)分析。研究投資如何使經(jīng)濟長期動態(tài)增長需要把凱恩斯的短期靜態(tài)分析發(fā)展為長期動態(tài)分析。,19,經(jīng)濟增長理論演變軌跡,哈羅德-多馬增長模型哈羅德和多馬發(fā)展了凱恩斯的理論，說明經(jīng)濟波動的原因和長期穩(wěn)定均衡增長的條件，既強調(diào)了資本積累在經(jīng)濟增長中的意義，又闡明了經(jīng)濟增長過程中政府干預的必要性。但是哈羅德-多馬模型關于經(jīng)濟穩(wěn)定增長的條件是十分苛刻的。G是經(jīng)濟增長率；s是資本積累率；v是資本/產(chǎn)出比,,20,經(jīng)濟增長理論演變軌跡,新古典增長理論索洛假設資本-勞動比率可變，他認為通過市場機制，資本-勞動比率可以改變，充分就業(yè)的穩(wěn)定增長就可以實現(xiàn)。,,21,經(jīng)濟增長理論演變軌跡,內(nèi)生增長理論羅默和盧卡斯等人在反思新古典經(jīng)濟增長理論的基礎上，逐漸提出一種所謂新經(jīng)濟增長理論，即用規(guī)模收益遞增和內(nèi)生技術進步來說明各國經(jīng)濟增長的理論，故又稱內(nèi)生增長理論。過去的經(jīng)濟增長理論總把技術進步當作外生因素，新經(jīng)濟增長理論則認為，一個經(jīng)濟社會的技術進步快慢和路徑是由這個經(jīng)濟中的家庭、企業(yè)在經(jīng)濟增長中的行為決定的。這種新經(jīng)濟增長理論有很強的政策含義，那就是，政府應當通過各種政策，例如對研究和開發(fā)提高補貼，對文化教育予以支持，用稅收等政策鼓勵資本積累等，以促進經(jīng)濟增長。,,22,主題內(nèi)容,第一節(jié)經(jīng)濟增長第二節(jié)經(jīng)濟發(fā)展第三節(jié)經(jīng)濟周期問/答,23,發(fā)展中國家概念,定義：世界銀行曾按人均收入將世界各國劃分成低收入國家、中低收入國家、中上等收入國家和高收入國家四類。各等級收入標準在不同年份也會有變化，屬于各等級的國家在各個年份也會有變化，但各類收入國家在一定歷史時期還有一定的相對穩(wěn)定性。除了高收入國家，另外三類收入的國家總的稱謂發(fā)展中國家，有時又被稱為欠發(fā)達國家或不發(fā)達國家，歷史上也曾稱為落后國家。主要特征是人均收入低，人們過著清苦的生活，營養(yǎng)不良，文化水平低，預期壽命短?！柏毧嗦浜蟆笨梢哉f是這些國家的簡要總概括。,24,阻礙經(jīng)濟發(fā)展的因素,造成發(fā)展中國家貧困落后的因素生產(chǎn)因素方面分析資本短缺勞動要素，人口數(shù)量多但是質(zhì)量低市場也是制約經(jīng)濟發(fā)展的因素更深層的因素是制度、政權和秩序總之，推動發(fā)展中國家經(jīng)濟發(fā)展的原因，從根本上說是制度、政權和秩序，包括穩(wěn)定的政局，明晰的產(chǎn)權，良好的投資環(huán)境，強有力的激勵機制，健康的市場秩序，健全的立法和司法等。此外，還需要政府能實行一系列的正確的發(fā)展戰(zhàn)略。,25,發(fā)展戰(zhàn)略,把發(fā)展中國家經(jīng)濟搞上去應走什么路，人們反復思考，各國不斷實踐。這里，有幾個屬于發(fā)展戰(zhàn)略中的重大問題。工業(yè)化和農(nóng)業(yè)化發(fā)展的關系問題計劃指令還是市場調(diào)節(jié)？進口替代還是出口推動？人口控制還是自由放任？,26,發(fā)展經(jīng)濟學,背景第二次世界大戰(zhàn)結束以后，亞非拉廣大地區(qū)的殖民地和附屬國紛紛走上政治獨立道路，在經(jīng)濟上各自選擇不同的道路和方式謀求發(fā)展，從而在世界上出現(xiàn)眾多發(fā)展中國家。這些國家如何根據(jù)各自特點發(fā)展經(jīng)濟，引起了許多經(jīng)濟學家的關注和研究。定義從20世紀40年代末以來，逐步形成了一種研究發(fā)展中國家如何發(fā)展經(jīng)濟的理論，這就是發(fā)展經(jīng)濟學。,27,發(fā)展經(jīng)濟學,發(fā)展經(jīng)濟學產(chǎn)生至今經(jīng)歷了三個階段：從20世紀40年代到60年代末為第一階段，主要思路是結構主義，認為發(fā)展中國家內(nèi)部與外部都存在著與發(fā)達國家不同的社會結構，需要進行結構改革；為了發(fā)展，強調(diào)工業(yè)化，注重物質(zhì)資本積累，實行國家集中的計劃管理，實行進口替代的貿(mào)易戰(zhàn)略。20世紀60年代末以來進入第二個發(fā)展階段，以新古典主義思路為主，主張以經(jīng)濟自由的新古典經(jīng)濟學思路取代了結構主義思路。以新古典經(jīng)濟學思路為指導的第三階段，其特征是突破了新古典主義對經(jīng)濟分析是超越時空的純經(jīng)濟分析的局限，重視制度、歷史、法律等非經(jīng)濟因素對經(jīng)濟發(fā)展的影響，主要內(nèi)容包括經(jīng)濟發(fā)展研究中的新制度經(jīng)濟學、新歷史經(jīng)濟學、尋租理論和新經(jīng)濟增長理論等。,,28,主題內(nèi)容,第一節(jié)經(jīng)濟增長第二節(jié)經(jīng)濟發(fā)展第三節(jié)經(jīng)濟周期問/答,29,經(jīng)濟周期的階段和特點,定義經(jīng)濟周期（businesscycle）有時也稱經(jīng)濟波動，是指總體經(jīng)濟活動的擴張和收縮交替反復出現(xiàn)的過程。對此有兩種不同的解釋早期經(jīng)濟學家對經(jīng)濟周期的定義是建立在實際GDP或總產(chǎn)量絕對量的變動基礎上的，認為經(jīng)濟周期是指GDP上升和下降的交替過程。這一定義被稱為古典的經(jīng)濟周期定義?，F(xiàn)代關于經(jīng)濟周期的定義是建立在經(jīng)濟增長率變化的基礎之上的，認為經(jīng)濟周期是經(jīng)濟增長率上升和下降的交替過程。根據(jù)這一定義，衰退不一定表現(xiàn)為GDP絕對量的下降，只要GDP增長率下降，即使其值不是負數(shù)，也可以稱之為衰退，所以，在西方有增長性的衰退之說。,30,經(jīng)濟周期的階段和特點,西方經(jīng)濟學家一般把經(jīng)濟波動的周期分為四個階段，或者兩個階段和兩個轉(zhuǎn)折點：谷底、擴張、峰頂、衰退。擴張階段是總需求和經(jīng)濟活動增長的時期衰退階段是總需求和經(jīng)濟活動下降的時期谷底和峰頂分別是整個經(jīng)濟周期的最低點和最高點，也是用來表示蕭條與繁榮的轉(zhuǎn)折點在下圖中，虛線表示經(jīng)濟長期穩(wěn)定的增長趨勢，實線部分則用來表示經(jīng)濟活動圍繞“長期趨勢”上下波動的實際水平。,31,經(jīng)濟周期的階段和特點,,,,,,,,,,,,,,,,,,,經(jīng)濟水平,時間,谷底,峰頂,谷底,峰頂,谷底,峰頂,擴張,萎縮,擴張,萎縮,擴張,萎縮,32,經(jīng)濟周期的階段和特點,經(jīng)濟周期波動有三個特點：每一個經(jīng)濟周期都包括谷底，經(jīng)濟活動水平擴張，峰頂和衰退四個階段雖然經(jīng)濟周期的四個階段從邏輯上肯定這個順序排列，但它們在每次周期中的長度和實際形態(tài)將會有很大的差異在一定時期內(nèi)，存在著生產(chǎn)能力的增長趨勢,33,經(jīng)濟周期的階段和特點,西方經(jīng)濟學家還根據(jù)經(jīng)濟周期波動的時間把經(jīng)濟周期劃分為不同的類型，即短周期（短波）、中周期（中波）和長周期（長波）。法國經(jīng)濟學家朱格拉（C.Juglar）認為，平均每一周期的長度為9-10年，以國民收入、失業(yè)率和大多數(shù)經(jīng)濟部門的生產(chǎn)、利潤和價格的波動作為其標志。這便是所謂的“朱格拉周期”又稱中周期美國經(jīng)濟學家基欽（JosephKitchen）提出，經(jīng)濟周期實際上有大周期和小周期兩種。小周期的長度約為40個月，一個大周期可包括兩個或三個小周期。這里大周期相當于朱格拉所論的中周期，這種小周期也可稱為短周期，又稱“基欽周期”,34,經(jīng)濟周期的階段和特點,蘇聯(lián)經(jīng)濟學家康德拉捷夫（N.D.Kondratief）認為經(jīng)濟有一個較長的循環(huán)，平均長度為50年左右。這種50年左右的長期，是以各時期的主要發(fā)明、新資源的利用，黃金的供求等作為其標志的。又被稱為“康德拉捷夫周期”1930年美國經(jīng)濟學家?guī)炱澞脑谝豁椨嘘P生產(chǎn)和價格長期運動的研究中，提出了在主要資本主義國家存在長度從15到22年不等，而平均長度為20年的論點。這也是一種長周期，被稱為“庫茲涅茨周期”。,35,經(jīng)濟周期的解釋,為什么經(jīng)濟會發(fā)生周期性波動？經(jīng)濟學家提出了一些不同的解釋，主要觀點有：乘數(shù)—加速數(shù)模型實際經(jīng)濟周期理論貨幣主義和新古典主義的觀點新凱恩斯主義的觀點,36,經(jīng)濟周期的解釋,乘數(shù)—加速數(shù)模型這是一種傳統(tǒng)的經(jīng)濟周期理論。它認為，經(jīng)濟波動的根源在于經(jīng)濟自身，因而是內(nèi)生的，具體說是，投資的變動會引起收入或消費若干倍的變動（乘數(shù)作用），而收入或消費的變動又會引起投資若干倍的變動（加速數(shù)作用），正是乘數(shù)和加速數(shù)的交互作用，造成了經(jīng)濟的周期性波動。,37,經(jīng)濟周期的解釋,乘數(shù)－加速數(shù)模型,,邊際消費傾向,,,加速數(shù),本期消費,38,經(jīng)濟周期的解釋,,,,,,引致投資,本期投資,本期收入,已知：b、V、I0,39,經(jīng)濟周期的解釋,乘數(shù)與加速數(shù)相結合（單位：億美元）時期本期消費自發(fā)投資引致投資本期投資本期收入經(jīng)濟變tCtI0IItYt動趨勢1-----10-----1010-----251051520復蘇3101051525復蘇412.5102.512.525繁榮512.51001022.5衰退611.2510-1.258.7520衰退71010-1.258.7518.75蕭條89.37510-0.6259.37518.75蕭條9903751001019.375復蘇109.6875100.312510.312520復蘇1110100.312510.312520.3125繁榮1210.15625100.1562510.1562520.3125繁榮1310.156251001020.15625衰退,,,,,,,,,40,經(jīng)濟周期的解釋,實際經(jīng)濟周期理論實際經(jīng)濟周期理論認為經(jīng)濟波動是隨機的、不可預測的。因為經(jīng)濟波動的原因不來自經(jīng)濟內(nèi)在力量，而來自實際的、外生的事件，例如某種重要的投入（像石油）價格變動、自然災害或技術沖擊（如新發(fā)明），因此實際經(jīng)濟周期理論強調(diào)的不是對需求方的沖擊，而是對供給一方的沖擊。這種理論也受到一些經(jīng)濟學家的批評。,41,經(jīng)濟周期的解釋,貨幣主義和新古典主義的觀點貨幣主義（如弗里德曼）和新古典經(jīng)濟學家（如盧卡斯）認為，引起經(jīng)濟波動的重大干擾來自政府，尤其是政府的貨幣政策。新古典主義者強調(diào)預期和未預期的貨幣政策變動對經(jīng)濟的不同影響新古典主義者對經(jīng)濟波動的看法不但強調(diào)預期與否，還強調(diào)時期長短，即認為未被預期的政策變動雖能引起經(jīng)濟波動，但經(jīng)過一定時期，經(jīng)濟總會回到自然率水平，用不著政府干預，相反，政府干預反而會引起經(jīng)濟波動。,42,經(jīng)濟周期的解釋,新凱恩斯主義的觀點新凱恩斯主義者認為，供給方面的干擾（如實際經(jīng)濟周期理論所認為的）和需求方面的干擾（如新古典主義者所認為的）都可能成為引起經(jīng)濟波動的沖擊。他們和實際經(jīng)濟周期理論與新古典理論的區(qū)別在于，他們不相信市場經(jīng)濟總能吸收各種沖擊的影響而恢復充分就業(yè)，相反，在大多數(shù)情況下，經(jīng)濟中存在著一種機制，擴大這些沖擊并使其作用持續(xù)，經(jīng)濟要恢復到原來局面，需要有一相當長的過程。,43,經(jīng)濟周期的解釋,經(jīng)濟波動的治理：實際經(jīng)濟周期理論家認為，經(jīng)濟波動的根源是外生的沖擊，經(jīng)濟會迅速有效的對這些沖擊做出反應，因而用不著政府干預，市場本身會作出最好解決辦法新古典主義和貨幣主義也相信市場會對經(jīng)濟波動作出迅速反應，因而政府干預的政策完全無效，經(jīng)濟中存在著自然失業(yè)率，擴張的貨幣政策至多只會在短期內(nèi)把失業(yè)率降到自然失業(yè)率以下，但為此要付出通貨膨脹的沉重代價新凱恩斯主義者和傳統(tǒng)的經(jīng)濟周期理論不認為市場會自動消除經(jīng)濟波動，因而需要政府干預。新凱恩斯主義者盡管承認具有理性預期的個人反應常常確實會部分抵消政府的行動，但不可能永遠完全抵消政府政策的影響。,44,問/答,?,?,?,?,?,?,?,