九年級語文上冊 第五單元 18《懷疑與學問》（第2課時）當堂達標題 新人教版.doc

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18《懷疑與學問》當堂達標題（二） 一、閱讀原文，按要求回答問題。 1.開頭兩段有何作用？ 2.指出下列句子運用的論證方法及其表達作用。 我們聽說中國古代有三皇、五帝，便要問問：這是誰說的話?最先見于何書?所見的書是何時何人著的?著者何以知道?我們又聽說“腐草為螢”，也要問問：死了的植物如何會變成飛動的甲蟲?有什么科學根據(jù)?我們?nèi)裟苓@樣追問，一切虛妄的學說便不攻自破了。 3.文中所說的懷疑精神有怎樣的內(nèi)涵？它對做學問有什么重要意義？ 二、按括號內(nèi)的要求品析語言。 1. 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。（句中加點的詞語有什么含義？） 2. 一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。（句中加點的“常常”能刪去嗎？為什么？） 三、閱讀下面語段，完成文后問題。 懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。對于別人的話，都不打折扣的承認，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠是被動的，永遠不能治學。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題，有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中，一切學問才會起來。許多大學問家都是從懷疑中鍛煉出來的。清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法國的大哲學家笛卡爾也說：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學就建立在對于萬事萬物的懷疑和明辨上。一切學問家，不但對于流俗傳說，就是對于過去學者的學說也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學說辯論，常常評判書中的學說，常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生。古往今來科學上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術也就停滯，人類的文化也就不會進步了。 1.選文的中心論點是什么？ 2.選文中的劃線句子運用了怎樣的論證方法？有何作用？ 3.下列關于選文內(nèi)容理解說法錯誤的一項是（ ） A.選段第一句起到了承上啟下的作用，后半句引出了本段的分論點。 B.選段主要運用了舉例論證和正反對比論證的方法。使得論證全面而深刻。 C.選段列舉法國哲學家笛卡爾的事例，與前面戴震的事例重復舉例，可以刪除，使論證更簡潔有力。 D.選文中三個加點的詞語“新的”突出了懷疑精神的重要作用，說明因“懷疑”而有“新的”東西產(chǎn)生。 附：參考答案 一、 1.開頭引用兩位大學問家的名言單獨成段，不僅表明了作者的中心論點，而且也是有力的道理論據(jù)，也為下文的的論證提供了依據(jù)。 2.運用舉例論證的方法，列舉了“三皇、五帝”“腐草為螢”這兩個事例，具體論述了人們怎樣以懷疑的精神做學問，明白易懂。 3.對于傳說的話，應當經(jīng)過一番思考，不隨便輕信的態(tài)度，就是作者所說的懷疑精神；懷疑精神是一切學問的基本條件，是做學問的前提。 二、 1.“消極”指的是被動接受別人的學說觀點，“積極”指的是主動創(chuàng)立自己的學說觀點。 2.不能。四個“常?！睆娬{(diào)了作為學問家，要善于經(jīng)常的懷疑、提問、評判、修正過去學者的學說。概括了“懷疑”的精神，指出這是建設新學說的基本條件。 三、 1.懷疑是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件。 2.運用了舉例論證的方法。列舉戴震的例子，從正面論述了一切做學問家做學問的態(tài)度，使論證更加典型，更有說服力。 3.C（列舉法國哲學家笛卡爾的事例，與戴震的事例相呼應，使 論據(jù)中外結(jié)合，更充分、更全面、更有力地證明了中心論點。）