2019版高中語(yǔ)文 第二專題 此情可待成追憶 9 長(zhǎng)亭送別導(dǎo)學(xué)案1 蘇教版必修5.doc

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2019版高中語(yǔ)文 第二專題 此情可待成追憶 9 長(zhǎng)亭送別導(dǎo)學(xué)案1 蘇教版必修5 教學(xué)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力：（1）了解王實(shí)甫以及《西廂記》，識(shí)記與元雜劇有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。 （2）快速閱讀，整體感知，概括劇情，疏理字詞。 2、過(guò)程和方法：在理清情節(jié)基礎(chǔ)上，初步感知崔鶯鶯的人物形象。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。 教學(xué)重難點(diǎn)：1、理清情節(jié)； 2、分析崔鶯鶯形象。 自主學(xué)習(xí)： 一、了解作者及元雜劇文學(xué)常識(shí)： １、王實(shí)甫，名德信，元大都（今北京）人，元代戲曲作家。王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)（當(dāng)時(shí)的演員）有密切交往的文人。晚年棄官歸隱，過(guò)著吟風(fēng)弄月，縱游園林的生活。王實(shí)甫的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》和《麗春園》等十三種。其中最著名的《西廂記》全名為《崔鶯鶯待月西廂記》，共5本21折，是王實(shí)甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為雜劇之冠。該劇取材于唐人元稹的《鶯鶯傳》和金人董解元的《西廂記諸宮調(diào)》。 ２、元雜劇 在我國(guó)古代文學(xué)中，唐詩(shī)、宋詞、元曲并舉。元曲包括元雜劇和元散曲。元散曲包括小令和套數(shù)。 元雜劇結(jié)構(gòu)：通常是一本戲四折，有的前面還有一個(gè)短小的楔子。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕；楔子，相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，在第一折之前，起交代人物、情節(jié)和銜接劇情的作用。 (一本四折一楔子) 雜劇角色分為末、旦、外、凈、丑、雜六種類(lèi)型。末類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；旦類(lèi)又可分為正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦。其中正末為男主角，正旦為女主角。外、凈、丑、雜是末旦行當(dāng)?shù)拇我巧?，如潔郎（和尚）就是以劇中人職?wù)身份為名的雜角。 藝術(shù)形式的構(gòu)成：曲、白、科。 曲：即曲子，是按一定的宮調(diào)、曲牌寫(xiě)成的韻文，是劇中人物的唱詞；每一折限一個(gè)宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)都有屬于它的若干支曲牌，曲牌的聯(lián)套方式有規(guī)定。每一折的套曲，一般由一人主唱到底，根據(jù)主唱人是正旦還是正末，雜劇又分為“旦本”和“末本”。 白：為劇中人物的說(shuō)白，分韻白和散白兩大類(lèi)。 科：也叫“介”，是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情和效果的舞臺(tái)指示。如“旦做悲科”，就是旦這個(gè)角色做悲傷的表情。除此之外，元雜劇在劇本的結(jié)尾用兩句或四句詩(shī)概括交待全劇情節(jié)，叫“題目正名”。 元雜劇分為本色派、文采派兩派。本色派以樸素?zé)o華，自然流暢為語(yǔ)言特色；文采派則以詞句華麗、文采璀燦為特點(diǎn)，并十分注意修飾詞語(yǔ)，有很好的修辭技巧。關(guān)漢卿是本色派的語(yǔ)言大師，王實(shí)甫則為文采派的杰出代表，其代表作《西廂記》堪稱文采派的典范。 元曲四大家：關(guān)漢卿（代表作《竇娥冤》）、鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸 （代表作《墻頭馬上》）、馬致遠(yuǎn)（代表作《漢宮秋》）。 元雜劇四大悲?。?關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。 三、了解劇情 《長(zhǎng)亭送別》簡(jiǎn)介本文選自于《西廂記》。劇本描寫(xiě)唐代禮部尚書(shū)之子書(shū)生張珙父母亡故后，家庭敗落，雖有滿腹詩(shī)書(shū)才學(xué)，卻還沒(méi)有做官。在去京城應(yīng)試的路上，于寺廟中遇見(jiàn)崔相國(guó)之女崔鶯鶯，兩人產(chǎn)生愛(ài)情，恰逢亂軍首領(lǐng)孫飛虎兵圍古寺，強(qiáng)索鶯鶯為妻。鶯鶯之母崔夫人許諾：“無(wú)論何人，退得賊兵，情愿倒賠妝嫁，將鶯鶯許配于他?！睆堢钔ι矶?，修書(shū)招來(lái)白馬將軍杜確，殺退孫飛虎，不料崔夫人變卦，竟讓張珙與鶯鶯兄妹相稱。二人不甘忍受禮教束縛，在丫鬟紅娘的熱情幫助下，幾經(jīng)挫折，終成眷屬。崔夫人在生米已成熟飯的情況下，不得已雖然同意婚事，但提出張生只有到京城考取狀元后，才能完婚。本文的故事就是一家人為張生赴京趕考的送別。 王實(shí)甫的雜劇《西廂記》有鮮明、深刻的反封建的主題。張生和崔鶯鶯的戀愛(ài)故事，已經(jīng)不再停留在“才子佳人”的模式上，也沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。他們否定了封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式，始終追求真摯的感情，愛(ài)情已被置于功名利祿之上?！段鲙洝方Y(jié)尾處，在中國(guó)文學(xué)史上第一次正面地表達(dá)了“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望，表達(dá)了反對(duì)封建禮教、封建婚姻制度、封建等級(jí)制度的進(jìn)步主張，鼓舞了青年男女為爭(zhēng)取愛(ài)情自由、婚姻自主而抗?fàn)帯? 演變歷程：元稹的《鶯鶯傳》——董解元《西廂記諸宮調(diào)》——《西廂記》。 四、閱讀課文，圈點(diǎn)批劃，把握本劇的內(nèi)容及情節(jié)，并理出你的疑問(wèn)和學(xué)習(xí)建議。 1、給下列加點(diǎn)的字注音： 筵席（yn）玉驄(cōng) 揾(wn)淚 蹙眉（c）掙揣(chui) 玉醅（pēi）金釧（chun）靨兒（y）諗知（shěn）青鸞（lun） ２、解釋下列詞語(yǔ) 諗知：知道,詳細(xì)了解　　　　　 蹙愁眉：皺著眉頭；皺,收縮。 舉案齊眉：送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩愛(ài)。　　　　　　　　　　　　　　　　 蝸角虛名：蝸角：蝸牛的角，比喻細(xì)微。微小而沒(méi)有作用的名聲。　　　　 蠅頭微利：如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤(rùn)。 合作探究： 一、整體感知，理清思路 《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括） 第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。 表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。 第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”——“專聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。 主要刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。 第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤(pán)狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。 第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。 描寫(xiě)崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。 二、揣摩戲劇語(yǔ)言，感受人物心理。 1.哪些段落中的哪些句子最能表達(dá)出主人公崔鶯鶯的內(nèi)心思想的情感？表達(dá)出崔鶯鶯哪些情感？ 明確： 端正好、滾繡球、叨叨令、朝天子、耍孩兒、四煞、三煞、一煞、收尾等。 纏綿不舍、痛快憂愁、擔(dān)憂牽掛、郁悶怨恨 2.戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢?品讀“朝天子”找出依據(jù)。 （明確怨恨）怨恨什么？蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里 3.在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)找出四處表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的句子。 明確： 【幺篇】：“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第?！? 【朝天子】：“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，折鴛鴦在兩下里?！? 科白：“張生，此一行得官不得官，疾便回來(lái)?！? 【二煞】：“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚(yú)雁無(wú)消息’！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無(wú)名誓不歸’?！? 4.通過(guò)本折曲子你讀到一個(gè)怎樣的鶯鶯形象？ 作者在本折中一方面描寫(xiě)了鶯鶯依依不舍的痛苦之情，另一方面也表現(xiàn)了鶯鶯重情輕利的思想。她為離別而悲啼愁苦，痛極之際，竟埋怨張生忘舊情而輕遠(yuǎn)別。這種埋怨正是愛(ài)極痛極的一種變態(tài)心理，是一種深情的癡語(yǔ)。鶯鶯既傾訴著內(nèi)心的萬(wàn)種離愁、無(wú)限幽思。又流露出怕被遺棄的痛苦心理。此時(shí)此刻，鶯鶯該有多少肺腑之言要說(shuō)，然而她對(duì)“憐取眼前人”的臨別贈(zèng)言，其實(shí)正是她內(nèi)心隱憂的曲折吐露，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)中司空見(jiàn)慣的身榮棄妻的悲劇在鶯鶯心靈上的陰影的反映。在鶯鶯看來(lái)，重愛(ài)情輕功名，狀元及第并不值得羨慕，最重要的是夫妻并蒂相守。而事實(shí)上張生應(yīng)試是被逼的，他們的分離乃是封建勢(shì)力的壓迫所致。因此鶯鶯發(fā)出了對(duì)封建勢(shì)力的怨恨。鶯鶯還進(jìn)一步把怨憤指向那可惡的名利思想。 ““蝸角虛名，蠅頭微利”世俗的名利”觀念造成了青年男女的愛(ài)情悲劇，而鶯鶯卻對(duì)這種虛名微利表示了極大的蔑視與痛恨，這就把鶯鶯的思想感情由一般的離別之苦，推到一個(gè)更高的水平。她鄙視功名利祿，鄙視等級(jí)觀念，反對(duì)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻觀念，反判封建的倫理觀念，大膽追求自由幸福的愛(ài)情。 三、合作探究：對(duì)鶯鶯的愛(ài)情觀你是否贊同呢? 觀點(diǎn)一：不贊同。門(mén)當(dāng)戶對(duì)的婚姻是愛(ài)情的保鮮劑。只有雙方以平等的地 位交往，以后的生活中才能更和諧。一份美好的愛(ài)情，還需要得到家人的同意和祝福，這份愛(ài)才能更長(zhǎng)久。作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，中狀元后在廝守在一起不是更好嗎? 觀點(diǎn)二：贊同。真愛(ài)不在乎功名，不在乎地位。假如他一去不復(fù)返，他們的愛(ài)情就是悲劇，造成這種悲劇結(jié)局的禍?zhǔn)资钦l(shuí)? 當(dāng)堂檢測(cè) 1．下列加線字注意完全正確的一項(xiàng)是（　A?。? A．余蔭（yn）　 玉驄（cōng）揾（wēn）淚　 張珙（gōng） B．迍迍（tn ） 泠泠（lng ） 溶溶（rng ）　惶惶（hun ） C．金釧（chuan）　蹙（c）眉　諗（shn）知　玉醅（pi） D．棄擲（zh）　 長(zhǎng)吁（yū）　賡（gēng）續(xù)　棲（xī）遲 2． 下列對(duì)《西廂記》一劇的有關(guān)內(nèi)容理解不完全正確的一項(xiàng)是（　D?。? A．《西廂記》是元雜劇，寫(xiě)的是張珙和崔鶯鶯的愛(ài)情故事，揭露了封建禮教對(duì)青年自由幸福的摧殘，歌頌了青年男女對(duì)愛(ài)情的追求以及他們的斗爭(zhēng)和勝利 B．《西廂記》以其在藝術(shù)上的卓越成就，成為我國(guó)古典戲劇中的現(xiàn)實(shí)主義杰作，為明清以來(lái)的戲劇提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。 C．《西廂記》全劇情節(jié)曲折，一波未平，一波又起，五本二十一折，一氣呵成，結(jié)構(gòu)相當(dāng)完整。曲詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。 D．《長(zhǎng)亭送別》一折，寫(xiě)的是一個(gè)送別的場(chǎng)面。雖然這一折沒(méi)有尖銳的戲劇沖突，但在對(duì)科舉功名的態(tài)度上，鶯鶯、張珙和老夫人還是各不相同的。 3．下列對(duì)課文情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物形象的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　C?。? A．全折可以分為四部分，它們分別是寫(xiě)赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面、長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面、臨別叮囑的場(chǎng)面和分手后的場(chǎng)面。 B．這一折戲，有頭有尾，有一個(gè)相對(duì)完整的故事，有故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，也是一個(gè)有機(jī)的整體。 C．鶯鶯是個(gè)封建禮教的叛逆者，這主要表現(xiàn)在她珍視愛(ài)情而輕視虛名利祿，但她在離別時(shí)的痛苦和怨恨之情，卻主要限于“兒女情長(zhǎng)”。 D．張珙在愛(ài)情方面和鶯鶯是一樣的真摯，但在對(duì)待功名方面，卻也還有些許的留戀，這就使得鶯鶯對(duì)二人的前途有著深深的憂慮。