2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 全程訓(xùn)練計(jì)劃 天天練19 邏輯推斷專(zhuān)練（含解析）.doc

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邏輯推斷專(zhuān)練 基礎(chǔ)過(guò)關(guān) 1．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中，我們要高度警惕文化霸權(quán)。民族精神是國(guó)家生存發(fā)展的主體性精神，故本民族所有成員都一定具有。傳統(tǒng)文化與民族精神密切相關(guān)，是一個(gè)國(guó)家共同的“集體記憶”，是民族生活中最具權(quán)威的文化基因。如果傳統(tǒng)文化變“虛弱”了，國(guó)家就沒(méi)有希望了。一個(gè)民族，如果拋棄自己的傳統(tǒng)文化，必然會(huì)成為一個(gè)消失的民族。沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量和科學(xué)技術(shù)，一個(gè)政權(quán)會(huì)被打垮；沒(méi)有人文精神、民族傳統(tǒng)，一個(gè)民族也會(huì)被打垮。 ①本民族所有成員并不一定都具有民族精神。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②傳統(tǒng)文化變“虛弱”，國(guó)家并不一定就沒(méi)有希望了 ③一個(gè)民族拋棄傳統(tǒng)文化并不一定會(huì)消失 解析：解答此題，需要基本的邏輯分析能力。一個(gè)國(guó)家的希望所在，不只是傳統(tǒng)文化，還有科技、軍事、教育等。“傳統(tǒng)文化變‘虛弱’”，只能推斷出一個(gè)國(guó)家在文化領(lǐng)域可能會(huì)處于劣勢(shì)，但不一定整個(gè)國(guó)家就沒(méi)有希望了，語(yǔ)段推論有誤。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化也是更迭的，不同的時(shí)代有不同的文化特征，“拋棄自己的傳統(tǒng)文化”對(duì)民族的發(fā)展是有影響的，但推斷不出必然會(huì)導(dǎo)致民族消失。 2．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 文學(xué)是心靈的撫慰劑。許多人因?yàn)楣陋?dú)而愛(ài)好文學(xué)，許多人因?yàn)楦F困而愛(ài)好文學(xué)，也有一些人因?yàn)楦蛔汩e適而愛(ài)好文學(xué)——他們信仰文學(xué)，崇尚真善美，文學(xué)必將讓他們變得安貧樂(lè)道，富而不驕。真正愛(ài)好文學(xué)的人，一定是天底下最善良的人。驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)，大致不錯(cuò)。文學(xué)是純凈的，以文學(xué)鉆營(yíng)的人，終將身敗名裂，一無(wú)所得。 ①文學(xué)并不一定讓文學(xué)愛(ài)好者變得安貧樂(lè)道，富而不驕。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②真正愛(ài)好文學(xué)的人并不一定都是天底下最善良的人③以文學(xué)鉆營(yíng)的人并不一定都會(huì)身敗名裂，一無(wú)所得 解析：解答此題，注意關(guān)聯(lián)前后文意，分析語(yǔ)句間的邏輯關(guān)系。語(yǔ)段把“天底下最善良的人”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與對(duì)文學(xué)的好惡聯(lián)系起來(lái)，推斷顯然不合理；且后文的“驗(yàn)之現(xiàn)實(shí)，大致不錯(cuò)”也說(shuō)明“一定”的說(shuō)法太絕對(duì)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來(lái)看，可以推斷出“以文學(xué)鉆營(yíng)的人”可能會(huì)喪失名譽(yù)，失去所得，但“終將身敗名裂，一無(wú)所得”的推斷過(guò)于武斷。 3．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的精神財(cái)富，故它決定家庭成員事業(yè)的成敗。家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，它會(huì)直接影響社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式滲透在方方面面的密切接觸里，并且影響到鄰里和社會(huì)。只有大家都來(lái)關(guān)注家風(fēng)建設(shè)，才能構(gòu)建出一個(gè)和諧社會(huì)。 ①家風(fēng)并不能決定家庭成員事業(yè)的成敗。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②家風(fēng)不直接影響社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展③并非只有大家都來(lái)關(guān)注家風(fēng)建設(shè)才能構(gòu)建出一個(gè)和諧社會(huì) 解析：解答此題，需要注意把握語(yǔ)段的內(nèi)在邏輯?！凹绎L(fēng)”是“家庭或家族的魂魄之所在”，它將直接影響到家庭或家族的進(jìn)步與發(fā)展，而對(duì)社會(huì)的影響則應(yīng)是間接的?！瓣P(guān)注家風(fēng)建設(shè)”有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，但是社會(huì)的和諧還需要多方面的努力才能達(dá)成，只關(guān)注家風(fēng)建設(shè)顯然是不夠的，語(yǔ)段推斷不合理。 4．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 針對(duì)“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買(mǎi)不到方便面”的疑問(wèn)，有人認(rèn)為，動(dòng)車(chē)組密封性特別強(qiáng)，而泡方便面味道很大，不利于車(chē)內(nèi)的空氣質(zhì)量，嚴(yán)重影響了人們的健康。不賣(mài)方便面，就能營(yíng)造出一個(gè)比較舒適的乘車(chē)環(huán)境。其實(shí)，高價(jià)盒飯?jiān)谝欢ǔ潭壬险凵涑龅氖歉哞F服務(wù)人員缺乏敬業(yè)理念。只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念，乘客就一定能吃上物美價(jià)廉的盒飯和方便面。 ①泡方便面味道很大，不一定會(huì)嚴(yán)重影響人們的健康。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②不賣(mài)方便面，不一定能營(yíng)造出一個(gè)比較舒適的乘車(chē)環(huán)境?、坜D(zhuǎn)變服務(wù)觀念，不一定能使乘客吃上物美價(jià)廉的盒飯和方便面 解析：解答此題，思路要開(kāi)闊，要具備一定的推理能力?！笆孢m的乘車(chē)環(huán)境”和多方面的因素有關(guān)，并不只是“泡方便面”散發(fā)的味道所能決定的。高鐵上不賣(mài)方便面與高鐵特殊的乘車(chē)環(huán)境等有關(guān)，高鐵上的盒飯價(jià)錢(qián)高與制作成本等有關(guān)，這些并非“轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念”所能改變的，這一推斷顯然錯(cuò)誤。 5．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 如果學(xué)生違紀(jì)違規(guī)，那么學(xué)校就有權(quán)力對(duì)他們進(jìn)行處理，而這個(gè)權(quán)力一般由直接管理學(xué)生的班主任行使。對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的目的在于教育他們，而不是侵犯他們的權(quán)利。在行使懲戒權(quán)時(shí)，懲戒那些違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生，就是保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，受到一次懲戒就會(huì)得到一次靈魂的洗禮。對(duì)學(xué)生的懲戒不能采取體罰的形式，需要運(yùn)用一定的智慧和技巧。班主任是一個(gè)班級(jí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，所有班主任都是善用懲戒的班主任。 ①懲戒那些違紀(jì)違規(guī)的學(xué)生，不一定是保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②受到一次懲戒，并不一定會(huì)得到一次靈魂的洗禮　③不是所有班主任都是善用懲戒的班主任 解析：解答此題，不能只關(guān)注句子的表層意思，還要深入思考其內(nèi)在的邏輯關(guān)系是否成立。如某些學(xué)生的違紀(jì)違規(guī)行為與大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利無(wú)關(guān)，則懲戒這些學(xué)生就談不上是保護(hù)大多數(shù)學(xué)生的權(quán)利?！耙淮螒徒洹笔菫榱私逃龑W(xué)生和幫助他們改正錯(cuò)誤，但并不一定對(duì)其靈魂起到洗禮的作用，語(yǔ)段的推斷過(guò)于武斷。“善用懲戒”的只是一些班主任，“所有班主任都是善用懲戒的班主任”的推斷顯然不合理。 6．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 金無(wú)足赤，人無(wú)完人。父母也有犯錯(cuò)的時(shí)候，如果能放下架子向孩子道歉，親子關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題就迎刃而解了。所以說(shuō)，父母有錯(cuò)而向孩子道歉是一種明智之舉，是尊重孩子人格的一種表現(xiàn)，是家長(zhǎng)民主精神的一種體現(xiàn)。這樣做能給孩子樹(shù)立良好的榜樣，也一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)。事實(shí)上，真心誠(chéng)意地向孩子道歉，會(huì)令孩子對(duì)父母更加佩服和欣賞。所以，要想在家庭中形成融洽的親子關(guān)系，只有學(xué)會(huì)向孩子道歉這一種途徑。 ①向孩子道歉，并不一定能使親子關(guān)系中出現(xiàn)的問(wèn)題迎刃而解。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②向孩子道歉，并不一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)?、坌纬扇谇⒌挠H子關(guān)系，不是只有學(xué)會(huì)向孩子道歉這一種途徑 解析：孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)需要多方面因素促成，如家庭和學(xué)校的教育、成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶等，父母向孩子道歉只是解決親子關(guān)系問(wèn)題的一種方式，不一定能促使孩子養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)?！靶纬扇谇⒌挠H子關(guān)系”需要父母與孩子雙方的共同努力，“父母學(xué)會(huì)向孩子道歉”只是一種途徑，但不是唯一途徑，語(yǔ)段推斷不合理。 能力提升 7．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 因?yàn)槲⑿乓呀?jīng)普及，故所有人都喜歡用它與人交流。打開(kāi)微信，點(diǎn)贊比比皆是。朋友圈、微信運(yùn)動(dòng)、公眾號(hào)爆款文章是點(diǎn)贊“高發(fā)區(qū)”。除了家人、好友、同事外，領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人動(dòng)態(tài)也容易被點(diǎn)贊。同時(shí)，微信用戶(hù)也經(jīng)常被動(dòng)“點(diǎn)贊”，比如礙于情面，給朋友孩子的比賽拉票、點(diǎn)贊……其中，被所謂的“好友”求贊最常見(jiàn)。由此可見(jiàn)，在當(dāng)下社會(huì)，微信點(diǎn)贊是人與人正常交往的必備手段。既然這樣，那么別人需要微信點(diǎn)贊就一定要幫忙點(diǎn)贊。 ①不是所有人都喜歡用微信與人交流。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②微信點(diǎn)贊并不是人與人正常交往的必備手段?、蹌e人需要微信點(diǎn)贊不一定就應(yīng)幫忙點(diǎn)贊 解析：當(dāng)下社會(huì)，“微信點(diǎn)贊”確實(shí)在人際交往中起著重要的作用，但并不是人與人正常交往必須具備的手段。不在微信里點(diǎn)贊，人際交往照樣能進(jìn)行。被要求點(diǎn)贊的內(nèi)容只要是合法的、健康的，幫忙點(diǎn)贊當(dāng)然可以，但若是涉及一些偽科學(xué)、謠言、廣告推銷(xiāo)等內(nèi)容，就不應(yīng)點(diǎn)贊，“一定要幫忙點(diǎn)贊”推斷有誤。 8．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)已進(jìn)入“沖刺期”。只有建立一種常態(tài)化的穩(wěn)增收制度，才能讓扶貧成果穩(wěn)得住，貧困人口收入有保障。政府把農(nóng)村貧困人口組織起來(lái)，通過(guò)技能培訓(xùn)，實(shí)現(xiàn)技能武裝，再通過(guò)轉(zhuǎn)移就業(yè)，把貧困人口推向市場(chǎng)，就一定能使所有農(nóng)村人口脫貧致富。所以要想解決農(nóng)村人口的脫貧問(wèn)題，只能靠政府幫助。 ①并非只有建立一種常態(tài)化的穩(wěn)增收制度才能讓扶貧成果穩(wěn)得住，貧困人口收入有保障。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②通過(guò)技能培訓(xùn)和轉(zhuǎn)移就業(yè)不一定能使所有農(nóng)村人口脫貧致富 ③解決農(nóng)村人口的脫貧問(wèn)題，不一定只能靠政府幫助 解析：解答此題，要仔細(xì)分析語(yǔ)段內(nèi)容的邏輯關(guān)系。通過(guò)技能培訓(xùn)和轉(zhuǎn)移就業(yè)，在一定程度上能使農(nóng)村一部分人脫貧致富，但不一定能使所有農(nóng)村人口都脫貧致富?！敖鉀Q農(nóng)村人口的脫貧問(wèn)題”，確實(shí)離不開(kāi)政府的幫助，但是農(nóng)民主動(dòng)尋求脫貧致富的意識(shí)和行動(dòng)也是至關(guān)重要的，“只能……”這一推斷不正確。 9．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 從教育改革的角度看，時(shí)代給我們提出的課題，遠(yuǎn)不只是“衡中模式”，還有席卷各地的“擇校熱”、學(xué)齡前兒童的“幼兒園大戰(zhàn)”等。只要改革，就能徹底解決教育資源配置不均等問(wèn)題。沒(méi)有“超級(jí)學(xué)?！?，人們就不會(huì)為教育而發(fā)愁。在改革中讓教育資源配置趨向平衡，讓上升通道更為多元和公平，讓每個(gè)學(xué)生的潛力充分釋放出來(lái)，社會(huì)關(guān)切后顧無(wú)憂了，素質(zhì)教育就會(huì)取得圓滿(mǎn)成功。 ①改革并不一定能徹底解決教育資源配置不均等問(wèn)題。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②沒(méi)有“超級(jí)學(xué)?！?，人們并不一定不會(huì)為教育而發(fā)愁?、凵鐣?huì)關(guān)切后顧無(wú)憂，素質(zhì)教育并不一定就會(huì)取得圓滿(mǎn)成功 解析：解答此題，注意認(rèn)真思考語(yǔ)句之間的關(guān)系?！俺?jí)學(xué)校”只是人們“為教育而發(fā)愁”的一個(gè)方面的原因，沒(méi)有“超級(jí)學(xué)校”，人們還可能因其他原因而為教育發(fā)愁。素質(zhì)教育取得圓滿(mǎn)成功體現(xiàn)在多方面，而語(yǔ)段中的“教育資源配置趨向平衡”“上升通道更為多元和公平”“學(xué)生的潛力充分釋放”等社會(huì)關(guān)切的問(wèn)題得以解決，并不是素質(zhì)教育取得圓滿(mǎn)成功的充分條件。 10．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 “媒介”這個(gè)詞司空見(jiàn)慣，卻沒(méi)有人能夠把握，因?yàn)樗且环N“誘因”，是最難以實(shí)體化的功能。有了媒介，原本無(wú)關(guān)的人或事乃至思想，必然發(fā)生關(guān)聯(lián)。發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，相關(guān)的人、事和思想，雖并不會(huì)馬上統(tǒng)合為一個(gè)均質(zhì)單一體，但差異將不復(fù)存在。 ①媒介并非沒(méi)有人能夠把握。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②有了媒介，原本無(wú)關(guān)的人或事乃至思想并不一定發(fā)生關(guān)聯(lián)　③發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，相關(guān)的人、事和思想的差異依然存在 解析：解答此題，需要在把握大意的基礎(chǔ)上仔細(xì)揣摩語(yǔ)句間的關(guān)系?！懊浇椤笔鞘闺p方(人或事物)發(fā)生關(guān)系的人或事物，但它并不必然使其發(fā)生關(guān)系。發(fā)生關(guān)聯(lián)之后，相關(guān)的人、事和思想并不會(huì)馬上統(tǒng)合為一個(gè)均質(zhì)單一體，這意味著他們之間依然有差異，“差異將不復(fù)存在”的推斷不科學(xué)。 11．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 將基因研究清楚了，人類(lèi)在生命科學(xué)領(lǐng)域就可以隨心所欲?；?qū)＜覘顭髡f(shuō)，了解了基因，我們的確可以做很多事情，比如合成所需要的蛋白質(zhì)，改良生物品質(zhì)，有效治療人類(lèi)疾病，延長(zhǎng)人類(lèi)壽命，等等。但是基因不能決定一切，環(huán)境因素也很重要。因此，必須解決環(huán)境因素的影響問(wèn)題，研究基因才有價(jià)值?？茖W(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研究必然失敗。 ①人類(lèi)將基因研究清楚了并不一定就能在生命科學(xué)領(lǐng)域隨心所欲。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②并非必須解決環(huán)境因素的影響問(wèn)題，研究基因才有價(jià)值　③科學(xué)家生活在脫離社會(huì)的“象牙塔”里，基因研究并不一定就會(huì)失敗 解析：解答此題，需要理清語(yǔ)段的思路。基因與環(huán)境因素的作用都不可忽視，研究基因的價(jià)值不容置疑，解決環(huán)境因素的影響不是確定基因研究?jī)r(jià)值的條件?；蜓芯繉儆诳茖W(xué)領(lǐng)域，需要大量的案頭工作和試驗(yàn)操作，不一定脫離社會(huì)，基因研究就必然失敗。 12．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 有傳言稱(chēng)罌粟殼能夠提味增香，使人上癮，濫用罌粟殼便成了每個(gè)餐飲企業(yè)的“潛規(guī)則”。社會(huì)上的此類(lèi)事件層出不窮，食品安全問(wèn)題一次次被推上了風(fēng)口浪尖。餐飲從業(yè)者都以牟取利益為先。一旦誠(chéng)信缺失，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就會(huì)徹底崩潰。在此我們呼喚誠(chéng)信，愿人人講誠(chéng)信，共建和諧社會(huì)。 ①濫用罌粟殼不一定是每個(gè)餐飲企業(yè)的“潛規(guī)則”。 ②________________________________________________________________________。 ③________________________________________________________________________。 答案：(示例)：②不是所有餐飲從業(yè)者都以牟取利益為先③部分餐飲從業(yè)者誠(chéng)信的缺失不會(huì)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀徹底崩潰 解析：解答此題，在通讀語(yǔ)段的前提下，需要理順語(yǔ)句間的關(guān)系。“牟取”通常指以不正當(dāng)?shù)幕蚍欠ǖ氖侄稳〉媒疱X(qián)。商人重視利潤(rùn)無(wú)可非議，有很多商人具有社會(huì)責(zé)任感和基本良知，以誠(chéng)信為本，故“都以牟取利益為先”的推斷不合理?！罢\(chéng)信”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)重要組成部分。部分餐飲從業(yè)者“誠(chéng)信的缺失”會(huì)影響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建，但不會(huì)導(dǎo)致“社會(huì)主義核心價(jià)值觀徹底崩潰”，語(yǔ)段推斷不合理。