（江蘇專版）2020版高考政治一輪復(fù)習 課時檢測（二十三）文化的多樣性與文化傳播.doc

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課時檢測（二十三）文化的多樣性與文化傳播 一、單項選擇題 1．節(jié)日，是時間的隘口，更是心靈的驛站。每逢中秋，人們常會想起“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；又到春節(jié)，人們常會感慨“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”……中國文化就這樣浸潤著每一個炎黃子孫。這表明(　　) ①文化對人的影響潛移默化、深遠持久?、谖幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞健、勖褡骞?jié)日是民族歷史文化成就的標志?、芪幕且粋€民族區(qū)別于其他民族的獨特標識 A．①②　　　　　　　　　 B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選C　中國文化浸潤著每一個炎黃子孫，體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化、深遠持久的特點，①符合題意；材料未體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，②不選；文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，③錯誤；中國節(jié)日文化體現(xiàn)了濃厚的中國氣息，④正確，故選C項。 2．中國春節(jié)的慶祝活動已超越華人的范圍，成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華人居住的地方，都歡慶中國的春節(jié)。中國的春節(jié)越來越國際化，說明(　　) ①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提　②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢?、勖褡逦幕鳛槊褡寰竦慕Y(jié)晶應(yīng)該保護和弘揚?、芪幕仁敲褡宓?，又是世界的 A．②③ B．①④ C．①② D．③④ 解析：選B?、阱e誤，文化發(fā)展的必然趨勢是各民族文化異彩紛呈、世界文化繁榮；③錯誤，民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶；①④符合題意，故選B項。 3．一封家書，一段歷史。千百年來，傳統(tǒng)家書維系著人間的親情，記錄了時代的變遷，是文學、美學、書法、禮儀等文化的綜合載體。目前，為了避免逐漸淡出人們視線的傳統(tǒng)家書悄然消亡，一些有識之士倡議搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，這是因為(　　) A．傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶 B．文化遺產(chǎn)是國家和民族的寶貴財富 C．傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性 D．文化環(huán)境影響著人們的品格與素養(yǎng) 解析：選B　民族精神是優(yōu)秀民族文化的結(jié)晶，A項說法錯誤，排除；傳統(tǒng)家書作為一種文化遺產(chǎn)，是國家和民族的寶貴財富，所以要搶救散落在民間的傳統(tǒng)家書，B項說法正確；C、D兩項與題意不符。 4．乾隆年間，英國公使秘書用五線譜的方式將我國民間小調(diào)《茉莉花》記錄成樂譜，并把它傳到了西方。后來意大利歌劇《圖蘭朵》以《茉莉花》為主要音樂素材，在意大利演出后造成了非常強烈的“中國震撼”。這說明(　　) ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 ②文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新 ③文化多樣性是人類文明進步的重要動力 ④中華文化得到世界各國人民的認同 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　“傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性”在材料中沒有體現(xiàn)，①不選；《茉莉花》傳到西方并被作為歌劇《圖蘭朵》的主要音樂素材，這說明文化在傳播過程中得到融合與創(chuàng)新，②正確；《茉莉花》傳到西方并促進了西方文化的發(fā)展，這說明文化多樣性是人類文明進步的重要動力，③正確；材料并沒有說明中華文化得到世界各國人民的認同，④不選。 5．江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運河的重要節(jié)點。該鎮(zhèn)有1 300多年歷史，“日過桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時期有古建筑一萬多間，有“黃金水道金三角”和“小上海”之稱。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運河申遺成功而徐州無緣運河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們(　　) ①尊重文化多樣性要培育發(fā)展好本民族文化 ②要處理好對文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的關(guān)系 ③保護傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時代精神 ④保護文化遺產(chǎn)的目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟價值 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A　材料反映的不是要“注入時代精神”而是要加強保護，③與題意不符；④觀點錯誤，保護文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展本民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛國主義品格；材料強調(diào)必須要培育發(fā)展好本民族文化，處理好對文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的關(guān)系，①②正確且符合題意。 6．海外中國文化中心是中國政府在海外設(shè)立的官方文化機構(gòu)。目前，中國已在全世界范圍內(nèi)設(shè)立了35個中國文化中心。為促進中國優(yōu)秀文創(chuàng)產(chǎn)品“走出去”，2018年5月10日～6月30日，2018“中國文創(chuàng)產(chǎn)品展示周”陸續(xù)亮相全球29個國家的海外中國文化中心。這有助于(　　) ①促進不同文明之間相互交流、借鑒 ②加深交流，推進中華文化走向世界 ③促進世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播 ④推動中華文化躋身世界文化的前沿 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選A　建立海外中國文化中心和舉辦文創(chuàng)產(chǎn)品展示周，一方面有利于中華文化走出去，另一方面有利于不同文化交流、融合和借鑒，①②正確；③強調(diào)在中國傳播，不符合題意；④不符題意。 7．2018年5月10日，第十四屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在深圳會展中心開幕。本屆文博會吸引2 308家單位參展，并舉辦“慶祝中國改革開放40周年文化精品展”，呈現(xiàn)改革開放以來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大成就。本屆文博會共吸引國外參展單位130個，來自42個國家和地區(qū)。舉辦博覽會(　　) ①是文化傳播的基本途徑?、谟欣诖龠M商貿(mào)的發(fā)展 ③有利于促進文化交流與創(chuàng)新?、軟Q定著文化的發(fā)展方向 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　舉辦博覽會，可以反作用于經(jīng)濟，吸引國外參展等，有利于文化交流與創(chuàng)新，②③入選；舉辦博覽會不是文化傳播的基本途徑，也不能決定文化的發(fā)展方向，①④不選。 8．國家主席習近平在博鰲亞洲論壇2018年會上指出，面向未來，我們要兼容并蓄、和而不同，推動文明互鑒，使文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動社會進步的動力、維護地區(qū)和世界和平的紐帶。習近平主席的主張(　　) ①要求不同民族要通過對話消除分歧走向統(tǒng)一 ②說明不同民族的平等交流推動世界文化繁榮 ③說明各國文化在交流中相互認同，共同發(fā)展 ④契合文化多樣性是人類文明進步的重要動力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D　“面向未來，我們要兼容并蓄、和而不同，推動文明互鑒，使文明交流互鑒成為增進各國人民友誼的橋梁、推動社會進步的動力、維護地區(qū)和世界和平的紐帶”，表明不同民族的平等交流推動世界文化繁榮，文化多樣性是人類文明進步的重要動力，②④符合題意；材料體現(xiàn)的是尊重文化多樣性，而不是“消除分歧走向統(tǒng)一”，排除①；文化在交流中要相互尊重，而不是相互認同，排除③。 9．“低頭族”，反映了以手機等電子終端為載體的讀者閱讀方式和獲取信息的方式的變化，傳統(tǒng)的報紙、刊物和書籍等日漸萎縮。這意味著(　　) ①科學技術(shù)的進步極大地變革了文化傳播手段 ②手機式閱讀開拓了現(xiàn)代文化傳播的新途徑 ③要全面看待大眾傳媒給文化生活帶來的影響 ④閱讀方式的變化對人的思想產(chǎn)生深刻的影響 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選C　以手機等電子終端為載體的讀者閱讀方式和獲取信息的方式的變化，傳統(tǒng)的報紙、刊物和書籍等日漸萎縮。這意味著科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素，極大地變革了文化傳播手段，我們要全面看待大眾傳媒給文化生活帶來的影響，①③符合題意；手機式閱讀是文化傳播的媒介，不是新途徑，②錯誤；④材料沒有體現(xiàn)，排除。 10．習近平強調(diào)，“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄Ｎ覀円鹬匚拿鞫鄻有?，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，不能唯我獨尊、貶低其他文明和民族。這是因為尊重文明多樣性(　　) ①是發(fā)展本民族文明的內(nèi)在要求 ②是實現(xiàn)人類文明繁榮的必然要求 ③能夠提升本國文化的國際競爭力 ④是培養(yǎng)健全人格的重要途徑 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A?、佗谡_指出了尊重文明多樣性的必要性，應(yīng)入選；尊重文明多樣性與提升本國文化的國際競爭力沒有直接關(guān)系，③不選；積極參加健康有益的文化活動是培養(yǎng)健全人格的重要途徑，④不選。 11．手機、平板電腦與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)手構(gòu)建的移動互聯(lián)網(wǎng)，已經(jīng)逐漸成為具有更高效率的媒介形式。以QQ、微博、微信、搜索引擎等為代表的新媒體正利用移動互聯(lián)網(wǎng)的免費特征，逐步蠶食傳統(tǒng)媒體的市場。下列對上述材料理解正確的是(　　) ①新媒體將逐步取代傳統(tǒng)媒體 ②QQ、微博、微信等已不屬于大眾媒體的范疇 ③新媒體進一步豐富大眾媒體的文化傳播功能 ④傳統(tǒng)媒體必須主動創(chuàng)新，吸納新媒體的優(yōu)點 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選D　材料主要強調(diào)，隨著科技的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的功能越來越強大，對傳統(tǒng)傳媒形成新的挑戰(zhàn)，③④符合題意；新媒體的產(chǎn)生并不意味著傳統(tǒng)媒體的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用，①不選；QQ、微博、微信等屬于大眾傳媒，②錯誤。 12．隨著紙質(zhì)書與電子書的對抗悄然進階為“共享春天”的模式，越來越多的小說作家已從單一的傳統(tǒng)出版流程當中跳脫出來，紛紛跟上了“以電子書先發(fā)，紙質(zhì)書緊隨其后”的新節(jié)奏，并由此從中大大獲益。上述材料表明(　　) ①文化傳播需要一定的媒介才能實現(xiàn) ②新傳媒取代舊傳媒成為不可逆的趨勢 ③紙質(zhì)書仍是社會生活中最直觀的傳媒 ④科技進步促使傳遞文化的方式發(fā)生變革 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　材料中小說作家的作品要通過紙質(zhì)書、電子書的方式進行傳播，這表明文化傳播需要一定的媒介才能實現(xiàn)，①正確；新傳媒并不能取代舊傳媒，②錯誤；口語是社會生活中最直觀的傳媒，③錯誤；科技的發(fā)展促使了電子書的出現(xiàn)，小說作家的作品開始以電子書的方式進行傳播，這表明科技進步促使傳遞文化的方式發(fā)生了變革，④正確。 二、簡析題 13．貧困地區(qū)是我國民族民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源集中匯聚的地區(qū)。隨著扶貧搬遷、城鎮(zhèn)化和農(nóng)村社區(qū)化改造進程的加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)、保護和利用不足，文化傳承后繼乏人。據(jù)統(tǒng)計，貧困地區(qū)1.8萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，絕大多數(shù)沒有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護團隊?！丁笆濉币?guī)劃綱要》明確提出要“重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，大力營造有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的環(huán)境”。 結(jié)合材料，從《文化生活》角度，說明做好貧困地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重要意義。 解析：本題考查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的意義，要從文化多樣性和文化遺產(chǎn)的作用、文化認同感、文化傳承及文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值等方面分析。 答案：①有利于展示中華文化的多樣性、民族性和區(qū)域性，研究人類文明的演進，保護人類共同的文化財富。 ②有利于增進貧困地區(qū)居民的自身文化認同感，鞏固民族生存與發(fā)展的精神根基。 ③有利于貧困地區(qū)優(yōu)秀文化的傳承和創(chuàng)新；有利于推動文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)的融合，挖掘其經(jīng)濟價值，帶動貧困地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展。 14．為了讓世界更好地了解美麗中國，也為了讓中國更好地了解世界，越來越多的民間文藝、舞蹈、音樂、書法、雜技、電影、戲劇、曲藝、繪畫等出現(xiàn)在國際舞臺上，越來越多的中國作家、藝術(shù)家獲得國際大獎。中華文化正成為中國走向世界的燦爛名片，也正為中國夢的實現(xiàn)提供強大正能量。 有人認為“中國文化走出國門對于建設(shè)文化強國的意義深遠”，請從《文化生活》角度分析這一觀點的合理之處。 解析：“中國文化走出國門對于建設(shè)文化強國的意義深遠”，論證這一觀點的合理之處，可從文化走出國門對展示中華文化的博大精深，擴大中華文化的國際影響力；促進文化的交流、借鑒、融合；增強全民族文化創(chuàng)造活力，提升中華文化軟實力等方面分析。 答案：①有利于向世界展示中華文化的博大精深，擴大中華文化的國際影響力。②有利于促進文化的交流、借鑒、融合，汲取世界各民族文化的長處，促進中華文化的發(fā)展。③有利于激發(fā)民眾擔負起新的文化使命，增強全民族文化創(chuàng)造活力，提升中華文化軟實力。