（江蘇專版）2020版高考政治一輪復習 模塊檢測（三）文化生活.doc

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模塊檢測（三）文化生活 一、單項選擇題 1．在人類社會的發(fā)展歷程中，文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是(　　) ①上合組織峰會在青島隆重舉行?、谥袊?jīng)濟2018年增速繼續(xù)放緩　③2022年19屆杭州亞運會舉辦?、苄蕾p電視綜藝節(jié)目《中國好聲音》 A．①②　　　　　　　　　 B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選D　文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。①屬于政治現(xiàn)象，②是經(jīng)濟現(xiàn)象，不能稱之為文化，排除①②；③是體育，④是文藝，都屬于文化現(xiàn)象。 2．農(nóng)耕文明依靠的是春播秋收、精耕細作，強調(diào)的是“父母在、不遠游”。這種農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同。后兩者強調(diào)冒險、進取，前者強調(diào)防守、和平。這表明(　　) A．文化是對經(jīng)濟、政治的反映 B．文化對經(jīng)濟、政治起反作用 C．文化是人類社會特有的現(xiàn)象 D．文化現(xiàn)象無處不在，無時不有 解析：選A　“農(nóng)耕文明的思維方式，與航海家的海洋文明和馬背游牧文明全然不同”，表明文化是對特定的經(jīng)濟、政治的反映，A項符合題意；材料沒有涉及文化對經(jīng)濟、政治有反作用，B項不選；文化是人類社會特有的現(xiàn)象是相對于純自然的事物而言的，材料沒有涉及這兩點的比較，C項不選；文化現(xiàn)象無處不在、無時不有強調(diào)文化現(xiàn)象在人類社會中非常普遍，材料不涉及文化這一特點，D項不選。 3．一年一度的“雙十一”，原本是大齡單身青年自嘲的“光棍節(jié)”，自2009年卻被電商成功運作成了網(wǎng)絡購物狂歡節(jié)。根據(jù)阿里巴巴公布的數(shù)據(jù)，2018年天貓“雙十一”全天總成交額2 135億元，刷新紀錄。這表明(　　) A．文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越重要 B．電商能充分利用人們的消費心理，激發(fā)人的非理性購物 C．“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代已經(jīng)徹底改變了人們的消費習慣和消費方式 D．科學技術在現(xiàn)代的生產(chǎn)力發(fā)展過程中發(fā)揮著決定性作用 解析：選A　2018年天貓“雙十一”全天總成交額2 135億元，刷新紀錄。這表明文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越重要，A項正確；材料沒有體現(xiàn)電商激發(fā)人的非理性購物，B項不選；“互聯(lián)網(wǎng)＋”時代已經(jīng)徹底改變了人們的消費習慣和消費方式說法絕對，C項不選；科學技術在現(xiàn)代的生產(chǎn)力發(fā)展過程中并不發(fā)揮著決定性作用，D項不選。 4．讀書多了，容顏自然改變。許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成為過眼煙云，不復記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯。當然，也能顯露在生活和文字中。這說明(　　) ①書籍潛移默化地影響人的思想和行為 ②書籍對人的影響是深遠持久的 ③書籍引導人們的世界觀，傳遞正能量 ④優(yōu)秀書籍可以豐富人的精神世界 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選C　讀書多了對人的影響，表現(xiàn)在在氣質(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯。當然，也能顯露在生活和文字中，說明了書籍潛移默化地影響人的思想和行為，優(yōu)秀書籍可以豐富人的精神世界，①④正確，排除②；只有優(yōu)秀書籍才傳遞正能量，③不選。 5．由中共中央宣傳部、中央廣播電視臺聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)日《平“語”近人——習近平總書記用典》于2018年10月8日至19日在央視綜合頻道播出?！耙恢σ蝗~總關情”“治國有常民為本”“國無德不興”“國之本在家”……平語近人，讓我們能夠十分接受習近平總書記，靠近它的思想和精神，感受其人格魅力。這些經(jīng)典名句(　　) ①能夠以其特有的感召力和感染力豐富人的精神世界 ②在潛移默化中影響人們的世界觀、人生觀、價值觀 ③是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，使人們獲得精神享受 ④引起人們的精神共鳴，決定人們認識的廣度和深度 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　題干中“靠近它的思想和精神，感受其人格魅力”，體現(xiàn)優(yōu)秀文化對人的影響，①②正確；經(jīng)典名句不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，③不選；④中“決定”表述錯誤，不選。 6．2018年7月10日，“禮出東方——山東焦家遺址考古發(fā)現(xiàn)展”在中國國家博物館開幕。焦家遺址是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的海岱地區(qū)年代最早的城址。專家介紹，在遺址區(qū)發(fā)現(xiàn)了大汶口文化晚期階段的城墻和壕溝遺存，城墻的年代不會晚于大汶口文化晚期。焦家遺址(　　) A．研究可以讓我們領略不同民族文化的韻味 B．是展現(xiàn)中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標志 C．對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用 D．對今天中國人的生活方式具有深刻的影響 解析：選C　焦家遺址屬于文化遺產(chǎn)，對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，C項正確；慶祝民族節(jié)日讓我們領略不同民族文化的韻味，A項不選；傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標志，B項不選；題干并未涉及焦家遺址對今天中國人的生活方式的影響，D項不選。 7．2018年9月，一聲汽笛長鳴，火車開進了蔡家崖。作為革命老區(qū)，山西呂梁興縣有眾多叫得響的紅色旅游品牌。而蔡家崖列車的開通，帶動老區(qū)駛?cè)肓税l(fā)展紅色旅游的快車道。發(fā)展紅色旅游(　　) ①實現(xiàn)紅色資源經(jīng)濟價值，兼顧社會價值 ②有利于高舉先輩奮斗旗幟，激發(fā)群眾愛國情懷 ③促使革命文化成為文化強國的精神之源 ④有利于打造并推廣山西呂梁的紅色文化旅游品牌 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　發(fā)展山西呂梁紅色旅游，有利于打造并推廣山西呂梁的紅色文化旅游品牌，有利于高舉先輩奮斗旗幟，激發(fā)群眾愛國情懷，②④符合題意；應把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一，①錯誤。文化強國的精神之源是偉大的中華民族精神，③錯誤。 8．2018年暑期，國產(chǎn)電影《我不是藥神》因其緊扣時代脈搏，生動展示與白血病作斗爭的小人物們的故事，得到了社會各界的高度評價，并帶動了現(xiàn)實主義題材電影的再度興起。由此可見(　　) ①文化創(chuàng)新必須兼收并蓄、博采眾長　②文化創(chuàng)新必須反映百姓的心聲?、畚幕^承是文化發(fā)展的必要前提　④文化發(fā)展要把社會效益放在首位 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選D　國產(chǎn)電影《我不是藥神》因其緊扣時代脈搏，生動展示與白血病作斗爭的小人物們的故事，得到了社會各界的高度評價，并帶動了現(xiàn)實主義題材電影的再度興起。這說明文化創(chuàng)新必須關注人民的利益，反映百姓的心聲，文化發(fā)展要把社會效益放在首位，②④符合題意；①③材料沒有體現(xiàn)，排除。 9．“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！边@啟示我們，促進文化的交流與發(fā)展需要(　　) ①面向世界，博采眾長　②體味文化，固守經(jīng)典 ③求同存異，獨樹一幟?、茏鹬囟鄻樱梃b交流 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　材料啟示我們在文化交流與發(fā)展的過程中要面向世界，博采眾長；尊重多樣，借鑒交流，①④正確。我們對待傳統(tǒng)文化要與時俱進，不能固守經(jīng)典，②不選。③中“獨樹一幟”不符合材料主旨。 10．一般說來，一個原鄉(xiāng)背景明顯的作家的創(chuàng)作，一片地域性鮮明的文學個性，以及一方地域作家群現(xiàn)象的產(chǎn)生，都離不開其所生活的地域的地緣、氣候、風物、風俗、語言，尤其是它整體上深厚的歷史文化傳統(tǒng)。材料告訴我們(　　) ①文化創(chuàng)新需要在繼承中發(fā)展 ②文化多樣性是文化創(chuàng)新的源泉 ③中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的特色 ④鄉(xiāng)土文化是文化創(chuàng)新的重要資源 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　材料告訴我們鄉(xiāng)土文化是文化創(chuàng)新的重要資源，文化創(chuàng)新需要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，①④符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，②錯誤；材料強調(diào)文化的區(qū)域性，不強調(diào)文化的民族特色，③與題意不符。 11．以下分別是2014年索契冬奧會、2018年平昌冬奧會和2022年北京冬奧會的會徽。從文化的角度看，這些運動會會徽的設計體現(xiàn)了(　　) A．文化既是民族的又是世界的 B．文化既是高雅的又是通俗的 C．文化既是穩(wěn)定的又是多變的 D．文化既是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的 解析：選A　2014年索契冬奧會、2018年平昌冬奧會和2022年北京冬奧會的會徽，從文化的角度看，這些運動會會徽的設計既有本民族文化的個性，又有共性，體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的，A項正確；其他選項在材料中都未體現(xiàn)，均應排除。 12．1848年，美國漢學奠基之作《中國總論》出版。在這本著作中，美國漢學之父衛(wèi)三畏用自己在中國四十年的生活經(jīng)歷告訴世人，一旦廢止?jié)h字，而改用字母去拼寫漢語方言，那么中國將不復存在。衛(wèi)三畏的觀點蘊含的道理是(　　) A．中華文化源遠流長、博大精深 B．漢字是中華文明的重要標志 C．漢字是人類共同的文化財富 D．漢字是中華文化一脈相傳的重要見證 解析：選B　材料強調(diào)“一旦廢止?jié)h字，而改用字母去拼寫漢語方言，那么中國將不復存在”，說明了漢字對中華文化的重要性，是中華文明的重要標志，B項正確。A項表述的是中華文化的基本特征，不符合題意。材料強調(diào)漢字對中華文化的重要性，并未強調(diào)對世界文化的重要性，C項不符合題意。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，D項錯誤。 13．中國第一部地理志《山海經(jīng)》、中國第一部詩集《詩經(jīng)》、中國第一部紀傳體史書《史記》均記載了長白山的內(nèi)容，印證了長白山文化的悠久性，進而舉證了長白山是中華傳統(tǒng)文化的一個重要發(fā)源地。這表明(　　) A．史書典籍是長白山文化發(fā)展的重要見證 B．史書典籍是長白山文化產(chǎn)生的重要根源 C．長白山文化是中華文化產(chǎn)生的重要標志 D．自然美景是長白山文化發(fā)展的重要源泉 解析：選A　材料強調(diào)了史書典籍在記載長白山文化發(fā)展中的重大作用，是長白山文化發(fā)展的重要見證，A項符合題意。長白山文化根源于社會實踐，社會實踐是長白山文化發(fā)展的重要源泉，B、D兩項觀點錯誤。漢字是中華文化產(chǎn)生的重要標志，C項觀點錯誤。 14．出門在外，最難改的是鄉(xiāng)音，最親切的是方言。方言被稱作我國民間文化的活化石，然而隨著時代的變遷，方言卻日漸式微，流失嚴重。一些人士和地方疾呼，保護方言刻不容緩，這是因為我國方言(　　) ①魅力獨特，具有豐厚的文化底蘊?、谝驎r而變，具有鮮明的時代特色?、劢k麗多彩，是地域文化的基本載體 ④運用廣泛，是不同民族間溝通交流的工具 A．①②　　　　　　　　　 B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。方言具有豐厚的文化底蘊，體現(xiàn)了中華文化的區(qū)域性特征，方言是地域文化的基本載體，①③符合題意；②④不構成本題的原因，排除。 15．百年夢想，只爭朝夕，歷史從不會憐惜猶豫者、懈怠者、畏難者，無論何時，奮斗始終是時代的底色。中國共產(chǎn)黨依靠勇毅篤行的奮斗精神走到今天，也必須依靠這種精神昂首闊步、走向未來。這體現(xiàn)(　　) A．精神力量能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 B．弘揚民族精神為民族發(fā)展強基固本 C．奮斗精神是中華民族精神最好的詮釋 D．民族精神隨著時代變化而不斷豐富 解析：選B　題干中“中國共產(chǎn)黨依靠勇毅篤行的奮斗精神走到今天，也必須依靠這種精神昂首闊步、走向未來”，強調(diào)弘揚民族精神的作用，B項正確；A項中“直接”、C項中“最好”表述不準確；題干中沒有涉及民族精神不斷豐富，D項不選。 16．宋代理學大師朱嘉在任福建漳州知州時，曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián)：地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看?！边@是千百年來中國仁人志士的崇高精神追求。這種精神追求(　　) ①凝聚著自信自尊，滲透在整個民族文化的各個方面?、谑蔷S系各族人民共同生活的精神紐帶，偉大夢想精神的體現(xiàn)?、坌纬捎谳x煌的古代中華文化之中，蘊涵著心憂天下的愛國情操?、艹湟缰鴱娜莸ǖ那閼眩且粋€民族與其他民族相區(qū)別的重要標志 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 解析：選B　中國仁人志士的崇高精神追求凝聚著自信自尊，滲透在整個民族文化的各個方面，①符合題意；②不符合題意，這種追求不是偉大夢想精神的體現(xiàn)；材料中提到的“日月”“江山”都體現(xiàn)了心憂天下的愛國情操，③符合題意；④錯誤，這種精神追求不是一個民族與其他民族相區(qū)別的重要標志。 17．40年前的5月11日，《光明日報》發(fā)表了《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文，掀起了一場全國性的真理標準大討論。真理標準大討論成為改革開放，建設中國特色社會主義的思想先導，揭開了改革開放和中國特色社會主義道路的序幕。由此可見(　　) ①思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展?、谖拿鞯陌l(fā)展離不開思想的解放，要推動思想再解放、改革再深入 ③思想運動決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向?、芩枷脒\動使文化傳遞、儲存方式發(fā)生了根本變革 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　文明的發(fā)展離不開思想的解放，思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展，因此要推動思想再解放、改革再深入，①②符合題意；社會制度的變化決定著文化的發(fā)展方向，③錯誤；科學技術的進步使文化傳遞、儲存方式發(fā)生了根本變革，④錯誤。 18．“國之祭，史之痛，民之愿”。2018年12月13日，南京大屠殺死難者國家公祭儀式在南京舉行。舉行國家公祭日的意義在于(　　) ①慎終追遠，以注入以愛國主義為核心的時代精神 ②銘記歷史，弘揚中華民族精神，增強民族凝聚力 ③凝魂聚氣，踐行社會主義核心價值觀，助推中國夢的實現(xiàn) ④面向未來，決定中國特色社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 解析：選D　舉行國家公祭日有利于銘記歷史，弘揚中華民族精神，增強民族凝聚力，也有利于凝魂聚氣，培育和踐行社會主義核心價值觀，助推中國夢的實現(xiàn)，②③符合題意；中華民族精神的核心是愛國主義，時代精神的核心是改革創(chuàng)新，①錯誤；舉行國家公祭日決定中國特色社會主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向的說法不正確，④錯誤。 19．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，滋養(yǎng)了偉大的民族精神，成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神營養(yǎng)和強大動力。這告訴我們(　　) ①民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ②民族精神集中體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì) ③民族精神是民族傳統(tǒng)文化在實踐基礎上的結晶 ④民族精神對一個民族的生存和發(fā)展具有巨大作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，滋養(yǎng)了偉大的民族精神，成為中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神營養(yǎng)和強大動力”說明民族精神集中體現(xiàn)了一個民族特有的精神品質(zhì)，民族精神對一個民族的生存和發(fā)展具有巨大作用，②④符合題意；中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，①錯誤；民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐基礎上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結晶，③錯誤。 20．近年來，電視綜藝節(jié)目在融入公益、傳遞核心價值觀、弘揚正能量的同時，藝術表現(xiàn)上也有創(chuàng)新和突破，不僅獲得了觀眾的贊許，也贏得了社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。這些節(jié)目的播出有利于(　　) ①創(chuàng)新文化發(fā)展，發(fā)揮優(yōu)秀文化作用 ②滿足文化需求，提高人們的科學文化素養(yǎng) ③繼承傳統(tǒng)文化，培育中華民族精神 ④傳播先進文化，弘揚社會主義核心價值觀 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選B　“電視綜藝節(jié)目在融入公益、傳遞核心價值觀、弘揚正能量的同時，藝術表現(xiàn)上也有創(chuàng)新和突破”，這說明這些節(jié)目的播出有利于創(chuàng)新文化發(fā)展，發(fā)揮優(yōu)秀文化作用，也有利于傳播先進文化，弘揚社會主義核心價值觀，①④符合題意；材料與提高人們的科學文化素養(yǎng)無關，②不選；材料與培育中華民族精神無關，③不選。 21．在多年倡導并組織開展全民閱讀工作、建設“書香中國”的基礎上，全民閱讀工作將加大優(yōu)秀出版產(chǎn)品供給，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物推薦引導，開展形式多樣的主題讀書活動，以激發(fā)群眾閱讀熱情，弘揚主旋律，傳播正能量。這樣做會(　　) ①增強全民族的文化自覺和文化自信　②引領社會思潮，消除各種文化差異?、凼箓鹘y(tǒng)文化成為引領建成全面小康的精神火炬?、芴岣呷褡宓奈幕刭|(zhì)，增強國家文化軟實力 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選C　“加大優(yōu)秀出版產(chǎn)品供給，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讀物推薦引導”可以增強全民族的文化自覺和文化自信，提高全民族的文化素質(zhì)，增強國家文化軟實力，①④當選；②錯誤，各種文化差異只能縮小，不能“消除”；③錯誤，偉大的民族精神是精神火炬，傳統(tǒng)文化本身具有精華與糟粕之分。 22．建設社會主義文化強國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強全民族文化創(chuàng)造活力。為此，我們要(　　) ①堅持社會主義先進文化前進方向?、谝灾袊厣鐣髁x理論體系為行動指南?、叟懦庖磺型鈦砦幕?，發(fā)展本土鄉(xiāng)村文化　④以文化強國為中心工作，全心全意搞好文化建設 A．②③ B．①④ C．③④ D．①② 解析：選D　建設社會主義文化強國需要以中國特色社會主義理論體系為行動指南，堅持社會主義先進文化前進方向，①②正確；建設文化強國需要向外來優(yōu)秀文化學習，不能盲目排斥外來文化，③不科學，排除；以經(jīng)濟工作為中心，④錯誤。 23．習近平指出：“祖國是人民最堅實的依靠，英雄是民族最閃亮的坐標，歌唱祖國、禮贊英雄從來都是文藝創(chuàng)作的永恒主題，也是最動人的篇章。我們要心懷崇敬，濃墨重彩記錄英雄、塑造英雄，讓英雄在文藝作品中得到傳揚?！蔽乃囎髌分卸Y贊英雄、塑造英雄有利于(　　) ①增強民族精神的個性特征?、趹獙ν鈦聿涣嘉幕臎_擊?、鄢珜鐣髁x核心價值觀，崇尚社會正氣?、艽_立新的道德體系，發(fā)揮英雄人物榜樣作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　禮贊英雄、塑造英雄并不是為了增強民族精神的個性特征，①不選；禮贊英雄、塑造英雄有利于弘揚正氣，弘揚愛國主義精神，應對外來不良文化的沖擊，有利于倡導社會主義核心價值觀，崇尚社會正氣，②③正確；“確立新的道德體系”觀點錯誤，④不選。 24．“敬老文明號”創(chuàng)建活動是經(jīng)中央批準，在全國各地涉老部門、為老服務組織、公共服務窗口行業(yè)單位開展的文明為老服務爭創(chuàng)活動。“敬老文明號”創(chuàng)建活動(　　) ①決定人們的道德選擇和價值取向?、谧プ×宋幕ㄔO的中心環(huán)節(jié)和靈魂?、凼巧鐣髁x意識形態(tài)的最本質(zhì)的體現(xiàn)?、苣転樯鐣蓡T的道德選擇提供正確標準 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B　精神文明創(chuàng)建活動是一種文化活動，對人們的道德選擇和價值取向不起決定作用，①說法錯誤；社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，③說法錯誤；②④符合題意。 二、簡析題 25．時代呼喚“絕對忠誠”。湖南衛(wèi)視新聞團隊以“絕對忠誠”為題，陸續(xù)推出一批當代科學家的感人事跡，展示他們堅守信念、忠于祖國、樂于奉獻、勇攀高峰的可貴精神。節(jié)目播出后，引發(fā)社會各界廣泛共鳴，被媒體譽為“弘揚主旋律、傳播正能量的新聞宣傳精品力作”。有網(wǎng)友留言：一個個鮮明的軍工科學家，用“絕對忠誠”置頂了時代正氣歌，那種直達心靈的沖擊與快感讓人們久久不能平靜…… 運用所學文化生活知識，分析文藝作品為什么要弘揚主旋律、傳播正能量。 解析：本題屬于原因類主觀題。設問中文藝作品要弘揚主旋律、傳播正能量，強調(diào)的是文化的作用、文化的力量。這啟示學生可從文化作為精神力量在人們認識和改造世界中的作用、對社會發(fā)展的重要影響、對人的影響等方面去分析。 答案：①文化是一種精神力量，能夠在人們認識和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。先進的、健康的文化能夠凝聚社會力量，促進社會發(fā)展。②文化對人具有潛移默化、深遠持久的影響，弘揚主旋律、傳播正能量的文藝作品，有利于創(chuàng)造健康向上的文化環(huán)境，引導人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。③優(yōu)秀文藝作品能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。④文化影響人的實踐活動、認識活動和思維方式。 26．2018年10月2日至10月8日，由中央電視臺制作的《2018中國戲曲大會》在央視播出。該節(jié)目以“大會”的形式傳播戲曲，是在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、振興戲曲藝術的新時代背景下，電視與戲曲藝術相結合的又一創(chuàng)新之舉，從2017年首季推出以來，深受廣大觀眾的關注和歡迎。 戲曲是中國傳統(tǒng)審美文化孕育出的一道亮麗景觀，作為唯一一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、生生繁衍至今而順勢融入現(xiàn)代社會的舞臺藝術門類，它成為人類三大古老戲劇樣式(古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國戲曲)的唯一存活體，葆有世界文化名人關漢卿、與莎士比亞齊名的劇作家湯顯祖、世界三大愛情經(jīng)典劇作之一《西廂記》(與《沙恭達羅》《羅密歐與朱麗葉》并稱)，其舞臺綜合性發(fā)展到精淳的地步，其美學原則使之成為人類寫意型藝術的典型代表，得以自身的獨特與豐富，自立于世界藝術之林。中華文化和人類文明因有戲曲而豐富、而完滿、而驕傲。 (1)結合材料，運用傳統(tǒng)文化的繼承的知識評述戲曲的產(chǎn)生與發(fā)展。 (2)結合材料，運用文化在繼承中發(fā)展的知識談談新時期應如何促進戲曲文化的發(fā)展。 解析：第(1)問，應明確戲曲涉及的是傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)文藝，進而結合材料指出傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性特征。而對于傳統(tǒng)文化，就涉及對它的繼承和發(fā)展，因而再從這方面予以論述即可。第(2)問，應注意不僅要從繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面論述如何促進戲曲文化的發(fā)展，還要從影響文化發(fā)展的重要因素、教育在文化傳承中的作用等角度予以闡釋。 答案：(1)①戲曲作為傳統(tǒng)文藝的代表之一，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。②傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著其基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。戲曲生生繁衍至今而順勢融入現(xiàn)代社會體現(xiàn)了上述道理。③要繼承戲曲等傳統(tǒng)文化，發(fā)揮這些傳統(tǒng)文化的積極作用，對戲曲的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。 (2)①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。對于戲曲等傳統(tǒng)文化，要在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，要不斷推陳出新，革故鼎新。②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動，決定著文化的發(fā)展方向；科學技術是推動文化發(fā)展的重要因素；教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。因此，要大力發(fā)展生產(chǎn)力，發(fā)展科學技術和教育等，以促進戲曲等傳統(tǒng)文化的發(fā)展。 三、探究題 27．中華民族的復興，必然伴隨著中華民族文化的興盛。 我們要堅守中華文化立場，秉持客觀科學禮敬的態(tài)度，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，用時代精神激活優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力，推動中華文化現(xiàn)代化。我國傳統(tǒng)文化典籍浩如煙海，把其中具有代表性的經(jīng)典選取出來進行準確通俗的解讀，對于推動傳統(tǒng)文化普及傳播很有必要。要服務當代、面向未來，精心組織編撰一批傳統(tǒng)文化經(jīng)典，以社會主義核心價值觀為引領進行大眾化闡釋，讓其中的精華閃亮起來，幫助人們更好地領略傳統(tǒng)文化經(jīng)典的魅力。 (1)根據(jù)材料，運用文化創(chuàng)新知識，說明我國應該怎樣促進中華民族文化的興盛。 (2)請就如何以社會主義核心價值觀為引領，對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行大眾化闡釋，提出兩條建議。 解析：第(1)問，屬于措施類主觀題?？忌诜治稣f明時，首先要注意本問的知識限定是文化創(chuàng)新的知識，因此考生應從文化創(chuàng)新與文化發(fā)展的關系、人民群眾主體地位等角度回答。第(2)問，屬于開放性試題。提出兩條建議，應結合社會主義核心價值觀的引領和傳統(tǒng)文化經(jīng)典的大眾化解讀，來提出建議。 答案：(1)①文化創(chuàng)新既是一個“取其精華、去其糟粕”， 改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程。在實現(xiàn)中華民族復興實踐基礎上，我國應繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并為傳統(tǒng)文化注入時代精神，實現(xiàn)中華民族文化的創(chuàng)新，促進中華民族文化的興盛。②立足于中國特色社會主義偉大實踐，尊重人民群眾文化創(chuàng)造的主體地位。關注最廣大人民的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，對代表性的傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行準確通俗性解讀、大眾化闡釋，幫助人們更好領略傳統(tǒng)文化經(jīng)典的魅力，促進中華民族文化的興盛。③要以社會主義核心價值觀為引領，堅持正確方向，克服錯誤傾向。 (2)①結合24字社會主義核心價值觀基本內(nèi)容，從不同層面對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行闡釋；②從引導公民培育和踐行社會主義核心價值觀的目標出發(fā)，對傳統(tǒng)文化經(jīng)典進行大眾化闡釋。(其他答案只要圍繞主題，言之有理也可)