（新課改省份專(zhuān)用）2020版高考政治一輪復(fù)習(xí) 每課一測(cè)（三十三）把握思維的奧妙（含解析）.doc

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每課一測(cè)（三十三） 把握思維的奧妙 一、選擇題 1．“在接到12340調(diào)查電話(huà)時(shí)，您就是本市的代言人……講述您眼中平安、穩(wěn)定、祥和的治安環(huán)境，請(qǐng)用‘很安全’和‘很滿(mǎn)意’等肯定性詞語(yǔ)直接回答，以免測(cè)評(píng)人員產(chǎn)生誤判?！边@種各地為迎接上級(jí)民意調(diào)查而公開(kāi)造假的做法告誡我們(　　) ①必須以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度探索事物的本質(zhì) ②意識(shí)活動(dòng)可以自覺(jué)地創(chuàng)造一個(gè)理想的世界 ③堅(jiān)持真理作為正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一條客觀標(biāo)準(zhǔn) ④應(yīng)當(dāng)用意識(shí)的表達(dá)手段規(guī)定反映對(duì)象的特性 A．①③　　　　　　　　　 B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選A　①③符合題意，這種各地為迎接上級(jí)民意調(diào)查而公開(kāi)造假的做法告誡我們必須以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度探索事物的本質(zhì)，堅(jiān)持真理作為正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的一條客觀標(biāo)準(zhǔn)；②中“意識(shí)活動(dòng)可以自覺(jué)地創(chuàng)造一個(gè)理想的世界”說(shuō)法錯(cuò)誤；④中“應(yīng)當(dāng)用意識(shí)的表達(dá)手段規(guī)定反映對(duì)象的特性”說(shuō)法錯(cuò)誤。 2．(2019東營(yíng)市模擬)雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)，現(xiàn)有開(kāi)發(fā)程度較低。經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、科學(xué)研究、專(zhuān)家論證后，黨中央確定了雄安新區(qū)的選址。雄安新區(qū)的選址過(guò)程遵循了(　　) ①以求真務(wù)實(shí)的精神把握事物的規(guī)律和原則 ②理論和實(shí)踐、知和行的具體的統(tǒng)一的準(zhǔn)則 ③在永恒運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中理解事物存在的法則 ④促使事物矛盾統(tǒng)一體的解體和重建的規(guī)則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選A　①符合題意，雄安新區(qū)地處北京、天津、保定腹地，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯、交通便捷通暢、生態(tài)環(huán)境優(yōu)良、資源環(huán)境承載能力較強(qiáng)，現(xiàn)有開(kāi)發(fā)程度較低，這說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，以求真務(wù)實(shí)的精神把握事物的規(guī)律和原則；②符合題意，經(jīng)過(guò)反復(fù)比較、科學(xué)研究、專(zhuān)家論證后，黨中央確定了雄安新區(qū)的選址，這說(shuō)明我們要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；③錯(cuò)誤，辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含著對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解；④不符合題意，材料沒(méi)有體現(xiàn)促使事物矛盾統(tǒng)一體的解體和重建的規(guī)則。 3．德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類(lèi)創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物，假如牛能繪畫(huà)，那么，畫(huà)出來(lái)的上帝一定是頭牛?！鄙鲜鲇^點(diǎn)蘊(yùn)涵的哲學(xué)思維是(　　) A．只要有了人腦，就能產(chǎn)生意識(shí) B．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 C．錯(cuò)誤的意識(shí)不是對(duì)客觀事物的反映 D．意識(shí)的根源在于客觀存在 解析：選D　人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，只有人腦，離開(kāi)客觀存在、生活實(shí)踐，也不能產(chǎn)生意識(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)，未體現(xiàn)意識(shí)的生理基礎(chǔ)，B項(xiàng)不當(dāng)選；無(wú)論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)客觀事物的反映，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中觀點(diǎn)表明意識(shí)的根源在于客觀存在，意識(shí)是客觀存在的主觀映象，答案為D項(xiàng)。 4．有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”，有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕?，有一種辭職情懷叫“世界那么大”。每一個(gè)熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，這表明(　　) A．物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)不可分割 B．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 C．意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果 D．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性 解析：選C　每一個(gè)熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件，說(shuō)明意識(shí)反映客觀存在，是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果，C項(xiàng)正確。物質(zhì)不依賴(lài)于意識(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)不符合題意。意識(shí)沒(méi)有直接現(xiàn)實(shí)性，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．(2019無(wú)錫模擬)意境是指作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的詩(shī)意空間。是一種令人意味無(wú)窮卻又難以言傳的美。從哲學(xué)角度看，意境之美是由于(　　) ①“意”不可能符合“境”　②“意”是對(duì)“境”的主觀映象 ③“意”具有主動(dòng)創(chuàng)造性?、堋耙狻迸c“境”難以有同一性 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：選C　意識(shí)能正確地反映客觀存在，即意識(shí)與物質(zhì)具有同一性，①④錯(cuò)誤；“意”是指意識(shí)，“境”是指客觀存在，“意”是對(duì)“境”的主觀映象，“意”具有主動(dòng)創(chuàng)造性，②③當(dāng)選。 6．2017年10月，人類(lèi)歷史上首位“女性”機(jī)器人索菲婭被授予沙特公民身份，機(jī)器人公民誕生。從哲學(xué)角度看，機(jī)器人公民(　　) ①作為人類(lèi)智慧的直接創(chuàng)造物，它的產(chǎn)生有一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程 ②并不能否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象 ③不具備意識(shí)的生理基礎(chǔ)，所以不具有主觀能動(dòng)性 ④是被擬人化了的機(jī)器，無(wú)法完成也不可能完成人類(lèi)的相關(guān)活動(dòng) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選C　盡管被稱(chēng)為公民，但機(jī)器人公民只能部分代替人類(lèi)活動(dòng)，其沒(méi)有意識(shí)的生理基礎(chǔ)，不具有主觀能動(dòng)性，并不能否認(rèn)意識(shí)的本質(zhì)，②③正確且符合題意。人類(lèi)智慧不具備直接創(chuàng)造具體物質(zhì)形態(tài)的能力，①錯(cuò)誤。機(jī)器人可以完成人類(lèi)的部分活動(dòng)，④表述錯(cuò)誤。 7．(2019株洲聯(lián)考)第十三屆全運(yùn)會(huì)于2017年8月27日到9月8日在天津舉行。該屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽由書(shū)法字“津”“13”“張開(kāi)雙臂的人形”“海河”等元素構(gòu)成，呈“火炬”造型，取名為“奔向未來(lái)”。會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了(　　) A．意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)、有選擇的 B．人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作源于人的主觀想象 C．意識(shí)活動(dòng)是人類(lèi)大腦特有的機(jī)能 D．意識(shí)活動(dòng)是對(duì)客觀存在的真實(shí)反映 解析：選A　第十三屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽由書(shū)法字“津”“13”“張開(kāi)雙臂的人形”“海河”等元素構(gòu)成，呈“火炬”造型，取名為“奔向未來(lái)”，這表明意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)、有選擇的，答案為A項(xiàng)；人類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作源于客觀實(shí)踐，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)；意識(shí)并非一定是對(duì)客觀存在的真實(shí)反映，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8．“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界?！睆恼軐W(xué)角度看，這句話(huà)的合理性在于(　　) A．承認(rèn)意識(shí)是物質(zhì)的反映 B．堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā) C．看到意識(shí)的能動(dòng)作用 D．看到了意識(shí)的決定作用 解析：選C　“你怎樣看世界，你也就得到怎樣的世界”的觀點(diǎn)過(guò)分夸大了意識(shí)的作用，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，但其也有一定的合理性，即看到了意識(shí)的能動(dòng)作用，答案為C項(xiàng)；A、B兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，與材料中心不符；物質(zhì)決定意識(shí)，D項(xiàng)夸大了意識(shí)的作用。 9．由中科院承擔(dān)研制和生產(chǎn)的空間科學(xué)衛(wèi)星“暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星”于2017年10月完成整星組裝，于2017年年底發(fā)射升空，暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星是中科院空間科學(xué)先導(dǎo)專(zhuān)項(xiàng)中首批確定的5顆科學(xué)衛(wèi)星之一。正在執(zhí)行為期3年的科學(xué)探測(cè)任務(wù)。這進(jìn)一步佐證(　　) ①人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性　②意識(shí)的形成是對(duì)物質(zhì)世界的適應(yīng)過(guò)程?、廴说囊庾R(shí)能突破規(guī)律的制約改造世界?、芤庾R(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析：選C　中科院承擔(dān)研制和生產(chǎn)的空間科學(xué)衛(wèi)星“暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星”于2017年10月完成整星組裝，于2017年年底發(fā)射升空，并執(zhí)行相關(guān)科學(xué)探測(cè)任務(wù)，這說(shuō)明人的意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，①④當(dāng)選；②錯(cuò)誤，意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；③錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 10．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，年輕時(shí)熟讀兵書(shū)，談起兵法來(lái)父親也難不倒他。后來(lái)他接替廉頗成為趙將，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中，只知道照搬兵書(shū)，不知變通，貿(mào)然進(jìn)攻，結(jié)果被秦軍大敗于長(zhǎng)平，給后人留下了“紙上談兵”的笑柄。“紙上談兵”錯(cuò)在 (　　) ①?zèng)]有將兵書(shū)與具體的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際統(tǒng)一起來(lái) ②否認(rèn)了事物的偶然聯(lián)系與必然聯(lián)系的區(qū)別 ③沒(méi)有做到從戰(zhàn)爭(zhēng)變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā) ④忽視了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選B　“紙上談兵”錯(cuò)在只知道照搬兵書(shū)，不知變通，沒(méi)有將兵書(shū)與戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，沒(méi)有根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的變化發(fā)展指揮作戰(zhàn)，①③當(dāng)選；②不為材料所反映；規(guī)律是客觀的，④中“改造”說(shuō)法錯(cuò)誤。 11．(2019青島聯(lián)考)2017年9月5日，國(guó)家主席習(xí)近平在廈門(mén)主持新興市場(chǎng)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家對(duì)話(huà)會(huì)并發(fā)表重要講話(huà)。習(xí)近平指出，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)下行風(fēng)險(xiǎn)和不確定性在同步上升，多邊貿(mào)易談判舉步維艱。面對(duì)新形勢(shì)，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家需要同舟共濟(jì)，堅(jiān)定信心，聯(lián)手營(yíng)造有利發(fā)展環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出更大貢獻(xiàn)。這一講話(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)思維是(　　) A．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 B．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一 C．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀 D．意識(shí)是把主觀和客觀加以比較和對(duì)照的東西 解析：選C　材料強(qiáng)調(diào)要勇于面對(duì)客觀形勢(shì)，采取相應(yīng)對(duì)策，A項(xiàng)與題意不符；材料未涉及絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的關(guān)系，B項(xiàng)不當(dāng)選；“面對(duì)新形勢(shì)，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家需要同舟共濟(jì)，堅(jiān)定信心，聯(lián)手營(yíng)造有利發(fā)展環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作出更大貢獻(xiàn)”，這一講話(huà)蘊(yùn)含了要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀，答案為C項(xiàng)；實(shí)踐是把主觀和客觀加以比較和對(duì)照的東西，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．如圖漫畫(huà)《堅(jiān)持原則》中的人錯(cuò)在(　　) A．一意孤行，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律 B．因循守舊，沒(méi)有發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C．生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā) D．顧此失彼，沒(méi)有一分為二地看問(wèn)題 解析：選C　漫畫(huà)中，該人雖然根據(jù)“亡羊補(bǔ)牢”的原則，對(duì)羊圈進(jìn)行補(bǔ)救，但是他先行補(bǔ)救的是沒(méi)有羊的羊圈，而有羊的羊圈卻置之不理，說(shuō)明了該人只是生搬硬套，沒(méi)有做到從實(shí)際出發(fā)，故C項(xiàng)入選。其他選項(xiàng)表述與漫畫(huà)主旨不符。 二、非選擇題 13．(2019合肥調(diào)研)閱讀材料，回答問(wèn)題。 “人類(lèi)命運(yùn)共同體”“一帶一路”“共商、共建、共享”……這些耳熟能詳?shù)脑~匯，隨著中國(guó)自身發(fā)展和對(duì)全球治理貢獻(xiàn)的增多，被陸續(xù)寫(xiě)進(jìn)聯(lián)合國(guó)決議文件，成為彰顯東方智慧的聯(lián)合國(guó)官方詞匯，得到國(guó)際社會(huì)的廣泛支持。 “共商、共建、共享”是中國(guó)提出的“一帶一路”倡議的合作指導(dǎo)原則，旨在尊重個(gè)性發(fā)展，同時(shí)尋求共同利益，實(shí)現(xiàn)互利共贏，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)世界共同發(fā)展。 在“聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)在全球治理中的核心作用”議題下，第71屆聯(lián)大通過(guò)“聯(lián)合國(guó)與全球經(jīng)濟(jì)治理”決議，要求“各方本著‘共商、共建、共享’原則改善全球經(jīng)濟(jì)治理，加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)作用，聯(lián)合國(guó)應(yīng)本著合作共贏精神，繼續(xù)發(fā)揮核心作用，尋求應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的共同之策，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”。 根據(jù)材料，運(yùn)用物質(zhì)觀的知識(shí)，說(shuō)明構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，聯(lián)合國(guó)應(yīng)如何發(fā)揮核心作用？ 解析：本題考查物質(zhì)觀的知識(shí)，設(shè)問(wèn)指向構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，聯(lián)合國(guó)應(yīng)如何發(fā)揮核心作用，屬于措施類(lèi)試題。物質(zhì)觀的知識(shí)主要是指物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系，即物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們要樹(shù)立正確的意識(shí)。然后運(yùn)用上述知識(shí)，結(jié)合構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體分析聯(lián)合國(guó)的作用。 答案：①物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的核心作用，要堅(jiān)持從客觀存在的全球經(jīng)濟(jì)狀況出發(fā)，尋求應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)的共同之策。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的核心作用，要堅(jiān)持以合作共贏精神為指導(dǎo)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體。 14．(2019廣州模擬)工匠精神是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。企業(yè)過(guò)度追求“投資少、周期短、見(jiàn)效快”帶來(lái)的短期利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)。工廠(chǎng)老板等不及工程師匠藝精神的開(kāi)花結(jié)果，社會(huì)也等不得工廠(chǎng)匠藝精神的精雕細(xì)做。這意味著，工匠精神所需要的癡迷，不再能得到回報(bào)。這就摧毀了工匠精神所必須經(jīng)過(guò)的煎熬。工匠精神實(shí)際上是一種敬業(yè)精神，就是對(duì)每個(gè)人所從事的工作鍥而不舍，對(duì)質(zhì)量的要求不斷提升，在每一個(gè)工作崗位上的每一件事都不能放松。 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，創(chuàng)意為王不假，但創(chuàng)意之王，不是出位低俗、投機(jī)取巧，而是做到極致的產(chǎn)品。在創(chuàng)意為王的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不斷鉆研的工匠精神，不僅不會(huì)過(guò)時(shí)，還會(huì)被真正有責(zé)任、有遠(yuǎn)見(jiàn)的企業(yè)請(qǐng)上頭等艙。走捷徑會(huì)取得暫時(shí)成功，但只有秉承工匠精神專(zhuān)注敬業(yè)，精益求精，才能獲得長(zhǎng)久而更巨大的成功。一個(gè)擁有工匠精神、推崇工匠精神的國(guó)家和民族，必然會(huì)少一些浮躁，多一些純粹；少一些投機(jī)取巧，多一些腳踏實(shí)地；少一些急功近利，多一些專(zhuān)注持久；少一些粗制濫造，多一些優(yōu)品精品。 (1)結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的知識(shí)，分析如何利用工匠精神促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展。 (2)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，分析發(fā)揚(yáng)工匠精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義。 (3)“工匠精神”在生產(chǎn)力層面代表著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平，請(qǐng)你就如何弘揚(yáng)“工匠精神”提兩點(diǎn)建議。 解析：第(1)問(wèn)要求運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí)分析如何利用工匠精神促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展，要從物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用和意識(shí)的能動(dòng)作用兩個(gè)方面回答；第(2)問(wèn)要求運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)分析發(fā)揚(yáng)工匠精神對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義，結(jié)合材料可從文化的實(shí)質(zhì)、文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系、文化與綜合國(guó)力三個(gè)方面分析；第(3)問(wèn)屬于探究性問(wèn)題，言之有理即可。 答案：(1)①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。工匠精神是依據(jù)當(dāng)前我國(guó)實(shí)際情況提出的，利用工匠精神促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展就需要從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，切實(shí)解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，要求我們樹(shù)立正確的意識(shí)。秉承工匠精神專(zhuān)注敬業(yè)，精益求精，使其轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大精神力量，從而促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。 (2)①文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。工匠精神是一種優(yōu)秀文化。發(fā)揚(yáng)工匠精神有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過(guò)發(fā)揚(yáng)工匠精神，能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。③文化是綜合國(guó)力的重要組成部分，是民族凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。發(fā)揚(yáng)工匠精神有利于提升我國(guó)的軟實(shí)力，應(yīng)用于生產(chǎn)中，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，提高綜合國(guó)力。 (3)示例：①大力宣傳“工匠精神”在國(guó)家和民族發(fā)展中的作用，形成良好的社會(huì)氛圍。②提高各類(lèi)工匠的生活待遇和社會(huì)地位，讓其成為一個(gè)令人羨慕的職業(yè)。(其他角度，言之有理皆可)