高考歷史一輪復習-專題11 工業(yè)革命前資本主義的興起和發(fā)展(課件+習題)[打包6套].zip
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專題過關檢測(十一)
(建議用時:40分鐘)
一、選擇題
1.(2016·甘肅嘉峪關一中高三適應性考試)《意大利文藝復興時期的文化》一書中寫道:“在中世紀時期,人們的視野,無論在觀察客觀世界,或在認識自己時,都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了,因而認識了客觀世界,并且認識了自己。”其中的兩個“認識”分別可能是( )
A.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復蘇
B.牛頓經(jīng)典力學建立、資產(chǎn)階級宗教觀的建立
C.近代科學的產(chǎn)生、構建資產(chǎn)階級的理性王國
D.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝
解析:選A。從材料的表述可以看出,作者強調(diào)的是文藝復興時期人們在自然領域(客觀世界)和思想文化領域(主觀領域)所取得的成就。即伽利略的自由落體定律和人文主義思想。故應選A。
2.馬丁·路德在《九十五條論綱》中說:“基督徒有權讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》,人人都可以直接與上帝溝通。” 由此可知馬丁·路德( )
A.主張人有宗教信仰的自由
B.反對宗教信仰
C.認為教皇無權閱讀《圣經(jīng)》
D.支持廢除基督教
解析:選A。本題考查考生對德國宗教改革的認識,從材料“人人都可以直接與上帝溝通”可以看出馬丁·路德認為信仰耶穌即可得救,不必依賴教皇,每個人都有宗教信仰自由,故選A。B、C、D項明顯錯誤。
3.盧梭曾寫信給伏爾泰說:你的詩使我失去慰藉,并且瀕于絕望,并迫使我反對上帝。(但這)片刻也無法誘使我懷疑自己靈魂的永存和精神的上帝;我感受它、堅信它,我向往它、期待它,并且只要有一息尚存,就要捍衛(wèi)它。這表明( )
A.伏爾泰給啟蒙運動帶來消極影響
B.法國啟蒙運動逐漸誤入歧途
C.盧梭對理性主義有著自己的見解
D.盧梭并非真正的啟蒙思想家
解析:選C。從材料信息看,盧梭不同意伏爾泰對基督教精神、理性主義的理解,而對理性有著自己的認識和理解,故選C項。伏爾泰是啟蒙運動的領袖,盧梭對伏爾泰的主張有不同見解,但無法說明伏爾泰給啟蒙運動帶來消極影響,故A項錯誤;這一差異反映出法國啟蒙運動逐漸深入發(fā)展,故B項錯誤;D項與史實不符,排除。
4.(2016·豫晉冀三省調(diào)研)美國獨立戰(zhàn)爭前夕,潘恩在《常識》中介紹英國政體時說:“君主政治的體制首先使一個人無從廣聞博見,然而又授權他去解決那些需要十分明智地加以判斷的問題。國王的身份使他昧于世事,然而國王的職務卻要求他洞悉一切?!迸硕鬟@樣說的目的是( )
A.贊成英國的君主立憲制度
B.為獨立以后的政體提供借鑒
C.認為美國應效仿英國制度
D.君主立憲制不適合英國現(xiàn)狀
解析:選B。從材料信息看,潘恩指出了英國政體存在的問題,其目的在于希望獨立后的國家避免英國式政體的不足,故B項正確,A、C兩項錯誤。潘恩旨在說明英國式政體存在的問題,并非討論該政體是否適合英國現(xiàn)狀,故D項錯誤。
5.某學者寫道:“衰落是一個容易使人上當?shù)脑~,因為它包含了兩個相去甚遠的概念:一是外部力量的減弱,一是內(nèi)部力量的衰敗……拿意大利來說……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟強國的地位之后,內(nèi)部文化仍可達到巔峰?!边@里所說的“外部因素”主要是指( )
A.世界市場的形成 B.新航路的開辟
C.英國工業(yè)革命的影響 D.西班牙、葡萄牙的競爭
解析:選B。據(jù)材料中“拿意大利來說……在外部因素使其喪失了經(jīng)濟強國的地位之后,內(nèi)部文化仍可達到巔峰”可知外部因素強調(diào)新航路的開辟,造成貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸,從而造成意大利的衰落。
6. (2016·東北名校調(diào)研)李榮忠在《吉他與流行音樂潮》中指出:黑人是非常擅長歌舞的……在日落以后常聚集在康果廣場上,拿著從非洲帶來的皮鼓、五弦琴(即班卓琴),敲著、奏著、唱著,用故鄉(xiāng)的音樂懷念失散了的親人,用強烈、刺激性的音響發(fā)泄胸中的激憤,在狂歡中求得暫時的超脫。該種音樂出現(xiàn)的主要原因是( )
A.美國存在種族歧視現(xiàn)象 B.第二次世界大戰(zhàn)的影響
C.第三次科技革命的發(fā)展 D.罪惡的黑奴貿(mào)易的推動
解析:選D。從材料中“拿著從非洲帶來的皮鼓”“用故鄉(xiāng)的音樂懷念失散了的親人”“發(fā)泄胸中的激憤”等信息,可知黑人不在非洲,與親人失散,且遭受到不公平的待遇,由此可推斷與黑奴貿(mào)易有關,故D項正確。材料信息未涉及“種族歧視”,故A項錯誤;材料沒有明顯的時間信息,無法斷定是二戰(zhàn)之后,故B項錯誤;“吉他與流行音樂”與第三次科技革命沒有直接聯(lián)系,故C項錯誤。
7.(2016·河北衡水中學高三調(diào)研)著名學者高全喜認為“光榮革命就是‘革命的反革命’——它在社會結構和價值取向的意義上,起到了革命的意義,同時卻抑制了激進革命的發(fā)生”。據(jù)材料判斷,“反革命”指( )
A.資產(chǎn)階級向舊貴族妥協(xié)
B.議會違背了人民的意愿
C.避免了再次暴力斗爭的出現(xiàn)
D.資產(chǎn)階級政變更換國王
解析:選C。本題考查考生對光榮革命影響的理解。依據(jù)材料中“起到了革命的意義,同時卻抑制了激進革命的發(fā)生”可知反革命是抑制激進的革命,強調(diào)避免了暴力斗爭。故C項符合題意。
8.孟德斯鳩在《論法的精神》中提出:“在一個國家里,總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。不過,如果他們和平民混雜在一起,并且和其他的人一樣只有一個投票權,公共的自由將成為對他們的奴役,而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣,因為大多數(shù)的決議將會是和他們作對的。”英國君主立憲政體體現(xiàn)了上述思想的是( )
A.國王處于“虛君”地位
B.議會下院多數(shù)黨控制政權
C.議會分設上院和下院
D.形成資產(chǎn)階級議會政黨制
解析:選C。理解孟德斯鳩語言的內(nèi)涵成為解題的關鍵,他的意思是:在一個從專制走向民主政治的國家里也要保證那批占人口極少數(shù)的社會上層(貴族)有相當?shù)臋嗬_@樣才能使不同的社會人群都擁有參與民主政治的平衡。在英國,上院主要代表是貴族,下院主要代表是平民。故C項符合題意。
9.美國的民主之所以能夠做到“原則民主”與“程序民主”并重,主要就是因為它產(chǎn)生于對英法政治文化民主性精華的綜合。對這一論斷理解準確的是( )
A.美國繼承了英國民主的分權制傳統(tǒng),實踐了盧梭的社會契約學說
B.美國繼承了英國民主的議會制傳統(tǒng),實踐了盧梭的社會契約學說
C.美國繼承了英國民主的內(nèi)閣制傳統(tǒng),實踐了孟德斯鳩的三權分立學說
D.美國繼承了英國民主的議會制傳統(tǒng),實踐了孟德斯鳩的三權分立學說
解析:選D。依據(jù)材料中“對英法政治文化民主性精華的綜合”可知受英法文化的影響。依據(jù)所學英國是典型的議會制;美國主要實踐了三權分立的思想。故D項符合題意。
10.1787年美國制憲會議召開時,漢密爾頓上校代表人口21.1萬的紐約州提議:“全國會議的席位,應該按照自由居民的人數(shù),在各邦之間實行比例分配?!眴讨巍だ锏麓砣丝谧钌俚牡吕咧?4.1萬人口)提議:“不得同意改變每邦一票的平等表決原則?!逼洳┺牡慕Y果是美國確立了( )
A.總統(tǒng)制共和制 B.兩院制國會
C.三權分立原則 D.聯(lián)邦制
解析:選B。本題考查美國大、小州之間的矛盾,為使大州和小州之間矛盾得到一定程度的調(diào)和,為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下堅實的基礎,美國實行兩院制,國會由參議院和眾議院組成,參議員每州2名,任期6年,每2年改選其中的1/3;眾議員根據(jù)各州人口比例選出,任期2年。故本題選B項。
二、非選擇題
11.觀念或視角是認識問題的方法、思維,也是一種社會意識形態(tài)。不同的歷史觀或歷史研究視角有助于觀察、認識問題。閱讀材料,回答問題。
材料一 不同時期歐洲人的世界地圖
材料二 18世紀中期,德國哥丁根學派最早提出西歐中心理論。這種歷史觀大肆宣揚西歐白色人種的優(yōu)越,認為西歐的歷史是整個人類普遍的歷史,始終是人類歷史矛盾運動的中心……歐美以外諸地區(qū)、國家和民族的歷史沒有獨立存在的價值。
——摘編自《全球化和全球史》
材料三 英國史學家巴勒克拉夫在1955年最先明確提出“全球史觀”問題。他認為……世界歷史研究的重要任務之一是建立全球的歷史觀——即超越民族和地區(qū)的界限理解整個世界的歷史觀,這樣才能拋棄西歐中心論的偏見,公正地評價各個時代和世界各地區(qū)一切民族的建樹。
——摘編自《當代史學主要趨勢》
(1)指出材料一中的兩幅地圖反映的“世界”有何不同。這種變化反映了歐洲思想認識方面取得了怎樣的進步。
(2)據(jù)材料二,概述“西歐中心論”的內(nèi)容。材料三中“全球史觀”怎樣突破了“西歐中心論”的偏見?結合時代背景分析“西歐中心論”產(chǎn)生的原因。
解析:本題以西方人的視角考查世界的聯(lián)系。第(1)問中第一小問考查考生從圖片中獲取信息能力,注意從世界中心和世界范圍來說。第二小問注意關鍵詞“歐洲思想認識”,注意從思想和科學方面分析。第(2)問考查考生論述歷史現(xiàn)象的能力。第一小問依據(jù)材料中“大肆宣揚西歐白色人種的優(yōu)越,認為西歐的歷史是整個人類普遍的歷史”來概括;第二小問依據(jù)材料中“超越民族和地區(qū)的界限理解整個世界的歷史觀”來回答;第三小問注意答題角度“時代背景”,結合當時經(jīng)濟、思想認識來回答。
答案:(1)不同:圖一的世界以地中海為中心,世界的范圍是亞洲、歐洲、非洲(舊大陸);圖二的世界地中海已不是中心,世界的范圍還包括了南美洲、北美洲(新大陸)。
進步:新宇宙觀形成,證明“地圓學說”的科學性;沖擊神學理論,沉重打擊了教會權威。
(2)內(nèi)容:宣揚白色人種的優(yōu)越;強調(diào)西歐歷史的價值。
偏見:公正評價各時代和世界一切民族的建樹;突破民族和地區(qū)的界限理解世界歷史。
原因:新航路的開辟和早期殖民擴張,確立歐洲的政治霸權;工業(yè)革命改變了世界格局,以西歐為中心的資本主義世界市場初步形成;伴隨著殖民擴張和世界市場的形成,歐洲思想文化的影響擴展到世界各地。
12.(2016·廣州高三摸底)民主政治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢,近代以來各國都在積極探索適合本國國情的民主政治。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 沖突中的融合是社會發(fā)展的一種模式。在這種模式中,相互制約的歷史傳統(tǒng)通過沖突而達到融合,在融合中超越傳統(tǒng),從而完成變革,產(chǎn)生新的政治制度?!肮鈽s革命”就是這種模式的極好的先例……“光榮革命”既是傳統(tǒng)的沿襲,又是變革的手段……
——《在傳統(tǒng)與變革之間——英國文化模式溯源》
材料二 美國的共和政體吸收了雅典民主的理念,保障“人民”對政府的參與、信任和制約,意在追求“全體公民的最大幸?!薄K么碇聘脑炝肆_馬的公民大會,使之成為 “委托——代理”的“間接民主”機構。它借鑒了君主制的長處,強化了行政權的功能和作用, 并將它賦予單獨一個人行使。同時,美國的建國者還從歷代的分權理論和制度中獲得借鑒,把它加以改造,轉(zhuǎn)化為一種復合的分權和制衡體制,以防止政府某一分支侵奪或壟斷權力,從而保證“有限政府”理念的實現(xiàn)??偠灾?,美國的共和政體在一定意義上是對雅典民主、 羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的結果。
——李劍鳴《 “共和”與“民主”的趨同——美國
革命時期對“共和政體”的重新界定》
材料三 孫中山是中國近代政治文明——共和制的重要催生人。他的學說是“內(nèi)審中國之情勢,外察世界之潮流,兼收眾長,益以創(chuàng)新”。——《中華文明史》
(1)依據(jù)材料一和所學知識,概括說明“‘光榮革命’既是傳統(tǒng)的沿襲,又是變革的手段”。
(2)依據(jù)材料二,指出美國共和政體“對雅典民主、羅馬共和制和英國憲政君主制加以綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的表現(xiàn),并指出這一政體確立的意義。
(3)根據(jù)材料三,結合史實說明孫中山是如何在政治制度建設上“兼收眾長,益以創(chuàng)新”的。
(4)以上內(nèi)容,對于推進當今我國政治體制改革有何啟示?
解析:本題考查中外民主制度的比較和聯(lián)系。第(1)問注意關鍵信息“傳統(tǒng)的沿襲”強調(diào)對制度的沿用,“變革的手段”強調(diào)對舊制度的否定和新制度的創(chuàng)新。第(2)問關鍵信息:“綜合吸收和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。依據(jù)材料中“美國的共和政體吸收了……”“它借鑒了君主制的長處……并將它賦予單獨一個人行使”“從歷代的分權理論和制度中獲得借鑒”來歸納;第二小問依據(jù)所學知識回答維護民主的意義即可。第(3)問關鍵信息:“兼收眾長,益以創(chuàng)新”,意在強調(diào)和美國政體的聯(lián)系和不同。第(4)問結合對民主制度的認識回答,言之有理即可。
答案:(1)沿襲傳統(tǒng)是指英國保留了君主制和議會傳統(tǒng);變革的含義是光榮革命為英國君主立憲政體的形成奠定基礎,逐漸實現(xiàn)民主法治(議會權力凌駕于君主權力之上)。
(2)表現(xiàn):實行代議制的民主形式;賦予總統(tǒng)極大的行政權;構建分權制衡機制。
意義:防止專制獨裁的出現(xiàn),在一定程度上保護了資產(chǎn)階級民主;為美國的長期穩(wěn)定打下堅實的基礎;為世界民主政治的發(fā)展提供了新的政體。
(3)說明:學習美國,建立資產(chǎn)階級共和國;確立三權分立的政治體制;為維護民主、防止專制,又實行責任內(nèi)閣制。
(4)啟示:要吸取古今之精髓、兼收中西之優(yōu)長;結合本國國情、不斷創(chuàng)新。
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