高考語文一輪復(fù)習(xí)-模擬測試卷[打包6套]1.zip

高考語文一輪復(fù)習(xí)-模擬測試卷[打包6套]1.zip,打包6套,高考,語文,一輪,復(fù)習(xí),模擬,測試,打包 模擬測試卷(六) (時(shí)間：120分鐘　滿分：100分) 閱讀下文，完成1～3題。 冬日，皚皚白雪，遍鋪峰巒，處處冰雕玉砌，千姿百態(tài)，令人仿佛置身童話世界。霧凇(　　)冰掛等也是大自然送給人類的一道亮麗風(fēng)景?！耙灰购L(fēng)起，萬樹銀花開?！卑倮稂S山，一夜之間玉樹瓊枝，分外妖嬈。棵棵黃山松婉若玉枝垂掛，簇簇松針恰似銀菊怒放。滿樹滿枝的霧凇、冰掛，仿佛珠簾長垂，風(fēng)吹樹動(dòng)，萬籟有聲，和諧有節(jié)，清脆悅耳，如聞仙樂。冬天的黃山云海氣勢磅礴，比其他季節(jié)顯得更加奇絕壯觀。清晨雪霽，紅日東升，霞光萬道，映射在云海之上，霎時(shí)間色彩斑□，鮮艷奪目，形成了奇妙壯觀的霞鋪云奇景。 1．文中“(　　)”處標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．逗號(hào)　　　　　　 B．句號(hào) C．頓號(hào) D．分號(hào) 答案：C 2．文中“□”處用字正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．瀾 B．?dāng)? C．闌 D．籃 答案：B 3．“玉砌”“雪霽”中加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．qiè　qì B．qì　jì C．qì　qì D．qiè　jì 答案：B 4．在下列橫線處依次填入的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(2分) ①他不吸煙，不飲酒，不喝茶，飲食也很________，常常是四菜一湯。 ②孫中山就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)以后，生活還是像過去一樣________……房里有四把椅子、兩張茶幾、一張書桌、一張床和一張沙發(fā)。 ③張之洞一見好生不悅，心想一介儒生，________與一品大員稱兄道弟，真是不知天高地厚，不僅拒而不見，還在名片背面寫了幾句話，退回了名片。 A．簡單　簡單　竟然 B．簡樸　簡樸　竟至 C．簡樸　簡單　竟至 D．簡單　簡樸　竟然 解析：“簡單”主要指結(jié)構(gòu)單純，頭緒少，跟“復(fù)雜”相對(duì)，可用于飲食方面?！昂啒恪奔春唵螛闼?，多用于語言、文筆、生活作風(fēng)等方面。“竟然”指出乎意料，不在意料之中；“竟至”指竟然到了……的地步，竟然至于。 答案：D 5．下面語段中加點(diǎn)的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(2分) 街上車流如水，人聲鼎沸，各種“緊急拆遷，瘋狂甩賣”令我厭惡，震耳欲聾的街邊音樂令人煩躁，我發(fā)現(xiàn)我竟找不到一個(gè)安靜的環(huán)境，心情糟糕到了“三月不知肉味”的地步。于是我迅速回到學(xué)校，走進(jìn)了圖書館，這才發(fā)現(xiàn)，原來這里才是寧靜的世界，那些呼之欲出的書法作品、偉人事跡，令人肅然起敬，看來，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們走進(jìn)那浩如煙海的書籍，徜徉其中，含英咀華，也能夠真正體會(huì)到“此時(shí)無聲勝有聲”的美好意境。 A．人聲鼎沸 B．三月不知肉味 C．肅然起敬 D．浩如煙海 解析：B項(xiàng)，“三月不知肉味”形容音樂美妙，此處屬望文生義。 答案：B 6．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．我應(yīng)該是個(gè)八尺男兒，雖然不能金戈鐵馬，醉臥沙場，也應(yīng)該玉樹臨風(fēng)，談笑間檣櫓灰飛煙滅。 B．由于我是個(gè)拙劣的小偷，使我無辜的母親不經(jīng)意間受到連累。 C．鈴聲響起，他急忙拿起聽筒，電話那端傳來一個(gè)操著普通話的中年男子的聲音說：“你被錄取了?！? D．這種壓力，隨著歲月流逝逐漸強(qiáng)大，以致我在高考模擬中發(fā)揮失常。 解析：A項(xiàng)“雖然”改成“即使”；B項(xiàng)“由于”或“使”去掉一個(gè)；C項(xiàng)“傳來……的聲音”是一完整的句子，后面又出現(xiàn)了謂語動(dòng)詞“說”，兩個(gè)句子混雜在一起，形成句式雜糅的語病。 答案：D 7．下列句中運(yùn)用了比喻修辭手法的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．我將永遠(yuǎn)道不出我的愛，一種像由音樂與圖畫所引起的愛。 B．北平也有熱鬧的地方，但是它和太極拳相似，動(dòng)中有靜。 C．又遲到了，他笑著伸了伸舌頭，好像闖了禍怕挨罵似的。 D．眼睛是靈魂的窗戶，我們看外界，同時(shí)也讓人看到了我們的內(nèi)心。 解析：D項(xiàng)，本體是“眼睛”，喻體為“窗戶”。 答案：D 8．下面是四種不同情境的講話，且都與“笑”有關(guān)。根據(jù)情境推斷，表達(dá)不得體的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．初次見面時(shí)的講話：我不會(huì)講話，您可別見笑。 B．再次遇到朋友的講話：去歲路過貴地，本要登堂求教；但愧知識(shí)短淺，誠恐貽笑大方。 C．接受別人禮物的講話：恭敬不如從命，我就笑納了。 D．在追悼大會(huì)上的講話：兇手被抓捕，正氣得弘揚(yáng)，愿我們的英雄含笑九泉。 解析：C項(xiàng)，混淆了敬謙，“笑納”是請(qǐng)別人接受自己的禮物，敬辭。 答案：C 9．依次填入下面橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(2分) “何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！边@是唐代大詩人李商隱名作《夜雨寄北》的詩句。想那西窗下，______，________，________，__________，________？ ①詩人促膝夜談?、诳茨菭T光由短而長　③幾番風(fēng)雨成隔世，共話白頭到眼前　④由高到低，執(zhí)剪修心，是何等的悠然?、轃蔁梢粻T A．①②③⑤④ B．②①⑤③④ C．③①⑤②④ D．⑤①③②④ 解析：思路：物—人—情。 答案：D 閱讀下面的材料，完成10～11題。 不管紅綠燈，湊齊一群人，蜂擁過馬路，被網(wǎng)友戲稱為“中國式過馬路”。針對(duì)這一現(xiàn)象，有人擬出四條勸阻行人闖紅燈的宣傳語。 10．下面四條擬好的宣傳語中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(2分) A．愛妻愛子愛家庭　無視交規(guī)等于零 B．心頭常亮紅綠燈　安全行駛伴人生 C．實(shí)線虛線斑馬線　不顧提醒丟性命 D．大家一齊過馬路　眾人共同來丟人 答案：B 11．請(qǐng)?jiān)谏项}的宣傳語中選擇一則你認(rèn)為不合適的，在下面的(　　)中填寫其序號(hào)，并分析其不準(zhǔn)確的原因。(4分) (　　)不準(zhǔn)確的原因：___________________________________ _______________________________________________________ 答案：A項(xiàng)，說法過于生硬/C項(xiàng)，有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍的意味/D項(xiàng)，說法有些嚴(yán)重，不易人接受。 閱讀下面的文言文，完成12～15題。 姚敬恒先生事略 [清]全祖望 《李二曲集》中別輯前代講學(xué)諸君，有出于農(nóng)工商賈之中者，共為一卷，以勉學(xué)者。以予近所聞，近日應(yīng)潛齋高弟有曰凌嘉印、沈文則、姚敬恒，皆拔起孤露①之中，能成儒者。凌、沈之名尤重，見于沈端恪公所為傳，而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。 敬恒，諱宏任，別字思誠，杭之錢塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母賢婦也。敬恒不應(yīng)科舉，隱于市廛②，稍營十一之息以養(yǎng)家。其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚，曰：“汝亦為此惡行乎？吾無望矣。”敬恒皇恐，長跪謝，愿得改行。乃受業(yè)于應(yīng)先生潛齋，每日朗誦《大學(xué)》一過，潛齋雅愛之。一言一行，服膺師說，泊然自晦，凡事必歸于厚。沈甸華之卒也，潛齋不食二日，敬恒問曰：“朋友之喪而若此，無乃過歟？”潛齋喟然嘆曰：“為其無以為喪也?！本春阍唬骸罢?qǐng)為先生任之?！睔浽峤猿銎涫?。潛齋不肯輕受人物，惟于敬恒之饋不辭，曰：“吾知其非不義中來也?！比痪春悴桓叶嘤兴鶎?，每時(shí)③其乏而致之，終其身無倦。潛齋之歿，敬恒執(zhí)喪如古師弟子之禮。姚江黃先生晦木于人鮮可其意者，獨(dú)見敬恒而許之，曰：“是獨(dú)行傳中人物也?！? 嘗游于閩，閩督姚公盛延之，訪以海上事④。敬恒對(duì)曰：“游魂⑤不日底定矣。但閩中民力已竭，公當(dāng)何以培之？”閩督肅然頷之。然敬恒以學(xué)道故，所營十一之息無甚增益而勤施，漸不可支，遂以此落其家。 晚年以非罪陷縲紲。憲使閱囚入獄，敬恒方朗誦《大學(xué)》，憲使異之，入其室，見其案上皆程、張之書也，呼與坐而語之，大驚，即日釋之。然敬恒卒以貧死。其平生但事躬行，不著書，故鮮知者。予既附志于《潛齋墓表》中，復(fù)摭拾其事以傳之，以配凌、沈二君，且以待后世有二曲其人者。惜訪其母姓，竟不可得。 (選自《全祖望集匯校集注》) 注：①孤露：父亡無所蔭庇。②市廛(chán)：店鋪集中的地方。③時(shí)：通“伺”。④海上事：清政府平定臺(tái)灣之事。⑤游魂：指當(dāng)時(shí)據(jù)守臺(tái)灣的鄭氏政權(quán)。 12．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．敬恒皇恐，長跪謝　　　 謝：感謝 B．訪以海上事 訪：詢問 C．閩督肅然頷之 頷：點(diǎn)頭同意 D．遂以此落其家 落：使……衰敗 解析：本題考查文言實(shí)詞。A項(xiàng)，謝：道歉。 答案：A 13．對(duì)下列語句的分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．“杭之錢塘人也”是判斷句 B．“嘗游于閩”是被動(dòng)句 C．“呼與坐而語之”，“語”是名詞作動(dòng)詞 D．“惜訪其母姓”，“惜”是意動(dòng)用法。 解析：B項(xiàng)，本句是狀語后置句。 答案：B 14．下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．應(yīng)潛齋安貧樂道，在生活拮據(jù)時(shí)也不輕易接受他人的饋贈(zèng)。 B．李二曲肯定那些出身商賈卻能恪守儒家規(guī)范的人，全祖望對(duì)此深表贊同。 C．作者借助黃晦木的評(píng)價(jià)來強(qiáng)化對(duì)姚敬恒人格與節(jié)操的肯定。 D．本文主要以傳神的語言描寫來刻畫人物形象，這與《燭之武退秦師》的寫法相同。 解析：本文主要選取人物的幾個(gè)生活片段來表現(xiàn)人物的性格，并不是主要采用傳神的語言描寫。 答案：D 15．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分) ①而敬恒躬行，與相鼎足，顧未有知之者。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①而姚敬恒親身踐行，和他們(凌、沈二人)并列，不過沒有了解他的人。 ②其母一日見敬恒貿(mào)絲，銀色下劣，慍甚。 譯文：__________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：②他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣，(使用的)銀子的成色不好，很生氣。 【參考譯文】　 《李二曲集》中另外編輯了前代講學(xué)的很多人，有的出身于農(nóng)工商賈，一共寫成一卷，來勸勉學(xué)習(xí)的人。根據(jù)我最近所聽到的，近來應(yīng)潛齋的高徒有叫凌嘉印、沈文則、姚敬恒的，都是從父親離世、無所蔭庇，能成為儒家風(fēng)范的人中選拔出來的。凌、沈二人的名聲更響，在沈端恪所寫的傳記中能見到，而姚敬恒親身踐行，和他們(凌、沈二人)并列，不過沒有了解他的人。 敬恒，名宏任，別字思誠，是杭州錢塘縣人。姚氏，是杭州以前的大姓。敬恒早年失去父親，他的母親是一個(gè)賢惠的婦人。敬恒不參加科舉考試，隱沒在集市店鋪之中，漸漸地靠經(jīng)營收取十分之一利息的職業(yè)來養(yǎng)家糊口。他(姚敬恒)的母親有一天看見姚敬恒做蠶絲買賣，(使用的)銀子的成色不好，很生氣，說：“你也做出這等丑惡的行徑嗎？我沒有希望了?！本春惴浅；炭?，長久地跪著謝罪，愿意改掉以前的不好品行。于是在應(yīng)潛齋先生那里接受學(xué)業(yè)，每天誦讀《大學(xué)》一遍，潛齋很喜歡他。一言一行，敬恒服從老師的教誨，淡泊而韜光養(yǎng)晦，凡事必求寬厚仁道。沈甸華去世，潛齋兩天沒吃飯，敬恒問他說：“朋友去世(你)竟然(悲傷)成這樣，恐怕有些過分吧？”潛齋感慨嘆息說：“因?yàn)槲覜]有辦法為他辦理喪事?！本春阏f：“請(qǐng)?jiān)试S我為先生主持這件事?！睔浽岬氖聞?wù)都由敬恒操辦。潛齋不肯輕易接受別人的東西，只有對(duì)敬恒的饋贈(zèng)不推辭，說：“我知道他的錢財(cái)不是靠做不仁義的事得來的?！比欢春悴桓叶嗄贸鰱|西來，每每等到潛齋匱乏的時(shí)候送給他，終其一生，從不倦怠。潛齋死后，敬恒執(zhí)行喪禮如同古代老師和弟子的禮節(jié)一樣。姚江有個(gè)叫黃晦木的先生，很少有人能夠符合他的心意，唯獨(dú)見到敬恒而稱許他，說：“這是一個(gè)像《后漢書·獨(dú)行傳》中的人物一樣的人。” 曾經(jīng)在閩游學(xué)，閩都督姚公盛情招待他，拿平定臺(tái)灣的事情向他詢問。敬恒回答說：“鄭氏政權(quán)不久就被平定了。只是閩中的民力已經(jīng)消耗盡了，您應(yīng)當(dāng)拿什么來使它恢復(fù)元?dú)饽?？”閩都督恭敬地點(diǎn)頭同意。然而敬恒因?yàn)閷W(xué)習(xí)儒家學(xué)說的緣故，收取十分之一利息的職業(yè)所取得的收入沒怎么增加卻勤于布施，財(cái)力漸漸不支，于是因?yàn)檫@使家道衰敗了。 晚年因?yàn)槟氂兄锉徊度氇z中。憲使到監(jiān)獄中檢閱囚犯，敬恒正在誦讀《大學(xué)》，憲使認(rèn)為他與眾不同，進(jìn)入他的牢房之中，看見他的桌子上都是二程、張載的書，招呼他一起坐下和他談?wù)?，大吃一驚，當(dāng)天就釋放了他。然而敬恒最終因?yàn)樨毟F離世了。他平生凡事情親自去做，不寫文章，所以很少有知道他的人。我已經(jīng)在《潛齋墓表》中附了一篇志，又搜集了他的一些事情來為他立傳，來匹配凌、沈兩人，將等待后世有像李二曲那樣的人?？上ぴL他母親的姓氏，最終沒有得到。 閱讀下面的唐詩，完成16～17題。 九月九日 崔善為 九日重陽節(jié)，三秋季月殘。 菊花催晚氣，萸房辟早寒。 霜濃鷹擊遠(yuǎn)，霧重雁飛難。 誰憶龍山外，蕭條邊興闌。 16．下列對(duì)這首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．詩題“九月九日”指農(nóng)歷九月初九，中國傳統(tǒng)的重陽節(jié)，人們用登高、賞菊花、插茱萸等活動(dòng)表示慶祝。 B．傳統(tǒng)上秋季分為孟秋、仲秋、季秋，分別對(duì)應(yīng)農(nóng)歷七、八、九這三個(gè)月，九月已是季秋之月，百花已經(jīng)凋殘。 C．頷聯(lián)“菊花催晚氣，萸房辟早寒”，寫晚秋的寒氣催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。 D．古詩寫重陽節(jié)，多表達(dá)歡慶之意，而這首詩的尾聯(lián)，想到自己身處蕭條冷落的龍山邊關(guān)，全無喜慶之意。 解析：C項(xiàng)，“只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意”錯(cuò)誤，應(yīng)為“只有茱萸的子房包裹嚴(yán)實(shí)，仿佛可以躲避早至的寒冷”。 答案：C 17．有人說，《九月九日》這首詩“韻含悲難”。本詩的韻腳是如何體現(xiàn)悲難的？請(qǐng)結(jié)合全詩簡要賞析。(2分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：“韻含悲難”是說這首詩的韻腳所用的字都表達(dá)悲苦艱難的情感。首聯(lián)寫景，以一“殘”字寫出百花凋殘，萬木零落的深秋景象。頷聯(lián)寫秋意蕭索，“寒”字使人心生寒意。頸聯(lián)借景抒情，“難”字寫出詩人欲建功立業(yè)施展抱負(fù)而不得的痛苦心境。尾聯(lián)寫詩人遠(yuǎn)在龍山邊關(guān)，“闌”字表達(dá)了在這蕭索的深秋之際，即使重陽佳節(jié)，也意興闌珊，毫無喜慶的興致。 18．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)________________，直走咸陽。______________，流入宮墻。(杜牧《阿房宮賦》) (2)____________，____________，如是而已。(韓愈《師說》) (3)吾嘗終日而思矣，________________。吾嘗跂而望矣，________________。(《荀子·勸學(xué)》) 答案：(1)驪山北構(gòu)而西折　二川溶溶　(2)聞道有先后　術(shù)業(yè)有專攻　(3)不如須臾之所學(xué)也　不如登高之博見也 閱讀下面的文字，完成19～21題。 筆墨與寫意 顏　鋒 中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的明顯特征，是運(yùn)用線條和筆墨，塑造成點(diǎn)線結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形象。這固然與繪畫所用的毛筆、水墨和宣紙有關(guān)，但更是寫意的審美追求所致。 西方繪畫的表現(xiàn)手法有兩個(gè)明顯的特征：一是透視，二是光影素描法。這兩大藝術(shù)法則都是建立在幾何學(xué)、物理學(xué)的知識(shí)基礎(chǔ)之上的，滲透著科學(xué)的成分。達(dá)芬奇在畫論中甚至明確地把繪畫作為科學(xué)來研究。可見，西方繪畫是非常注重理論和技法的科學(xué)性的。這與科學(xué)正在那時(shí)興起不無關(guān)系。文藝復(fù)興產(chǎn)生了人文主義，也產(chǎn)生了科學(xué)主義。二者在近代以來的西方繪畫中都有突出的表現(xiàn)。沒有科學(xué)，也就沒有西方繪畫。 從摹真這一點(diǎn)來看，中國傳統(tǒng)繪畫與西方繪畫是有相當(dāng)大的區(qū)別的。在表現(xiàn)技法上，西方繪畫使用的是塊面結(jié)構(gòu)，中國傳統(tǒng)繪畫使用的是點(diǎn)線結(jié)構(gòu)。如果說西方繪畫是塊面與顏色的交響，那么中國傳統(tǒng)繪畫則是點(diǎn)線與水墨的協(xié)奏?？傮w說來，塊面結(jié)構(gòu)長于描摹，點(diǎn)線結(jié)構(gòu)長于寫意。此外，中國傳統(tǒng)繪畫不強(qiáng)調(diào)透視、光影和色彩，只是粗略地要求近大遠(yuǎn)小、黑白陰陽。因此，想讓中國傳統(tǒng)繪畫達(dá)到完全的摹真是不可能的。中西繪畫表現(xiàn)手法存在這些差別，究其原因大概有三：一是中西方繪畫工具的差別；二是中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)；三是中國古代畫家不看重摹真，因而不去進(jìn)一步追求透視和光影。最根本的原因在于第三條，中國古代畫家追求神似，追求寫意。也就是說，“神似”“寫意”的藝術(shù)觀決定了中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)手法。 對(duì)于神似和寫意而言，筆墨可謂極佳的表現(xiàn)手法。筆法可以畫出長短粗細(xì)、輕重疾徐、繁簡虛實(shí)、剛?cè)釢櫩莸母鞣N線條，可以模擬各種對(duì)象及其不同的質(zhì)感?；ǖ娜崮邸ⅧB的輕盈、山的堅(jiān)硬、水的靈動(dòng)等，在功力深厚的畫家筆下都可以描繪得惟妙惟肖。墨法則利用墨的濃、淡、干、濕、焦、枯、宿、積、潑、破進(jìn)一步刻畫對(duì)象。 筆墨的作用遠(yuǎn)不止此，最重要的是表達(dá)畫家的思想感情。唐朝以后，由于書法的發(fā)展，線條的表現(xiàn)能力明顯增強(qiáng)了。到了宋代，蘇軾、文同等人把書法導(dǎo)入了文人畫。筆墨成為中國傳統(tǒng)繪畫中的重要因素。線條不只是描摹對(duì)象的輪廓線，而是本身就具有了一種抽象的形式美。水墨也成為相對(duì)獨(dú)立于對(duì)象的要素，墨色的清新意趣成為評(píng)價(jià)一幅畫的優(yōu)劣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。由于用筆墨寫意比油畫或素描的精雕細(xì)刻來得快捷，因此寫意畫更適宜表達(dá)靈感或瞬間的感受和情緒。 筆墨看似僅僅是繪畫技巧，實(shí)際上卻是畫家思想觀念、道德情操、學(xué)識(shí)閱歷、志趣個(gè)性的綜合體現(xiàn)。在中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展過程中，金石書法、詩詞和音樂都對(duì)它產(chǎn)生了較大的影響，“書骨”“詩魂”“樂韻”是一幅優(yōu)秀中國畫的美學(xué)特色。西方繪畫要求畫家對(duì)色彩光影有敏銳的觀察力和相應(yīng)的幾何學(xué)、物理學(xué)知識(shí)。中國傳統(tǒng)繪畫則要求在觀察力的基礎(chǔ)上還具有豐富的學(xué)識(shí)和詩情畫意。 中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨手法缺少科學(xué)因素，摹真能力不如西方繪畫，這不能不說是一種缺陷。但藝術(shù)畢竟不同于科學(xué)，滲透著科學(xué)成分的繪畫并不一定比沒有科學(xué)因素更高級(jí)。相反，中國傳統(tǒng)繪畫在“神似”“寫意”表達(dá)畫家思想感情方面更勝一籌。因此，中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨是較多體現(xiàn)出人文精神的繪畫技法。 “筆墨當(dāng)隨時(shí)代”。中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨如何吸收西方繪畫中的合理因素，使中國畫既具有科學(xué)性又更具有人文精神，是中國畫今后發(fā)展中需要探索和解決的問題。 19．下列對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法“筆墨”的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．筆法可以利用畫出的各種線條來模擬不同的對(duì)象及其質(zhì)感，墨法則可以利用墨的濃、淡、干、濕等不同方式來進(jìn)一步刻畫描摹的對(duì)象。 B．隨著書法的線條表現(xiàn)能力的明顯增強(qiáng)，宋代蘇軾等人把書法導(dǎo)入文人畫，筆墨成為傳統(tǒng)繪畫中的重要因素，能夠更好地表達(dá)畫家的思想感情。 C．筆墨中的線條本身就具有抽象的形式美，水墨也可以相對(duì)獨(dú)立于描摹對(duì)象，可以說墨色運(yùn)用的好壞是評(píng)價(jià)中國傳統(tǒng)繪畫優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)。 D．筆墨不僅僅是繪畫技巧，與畫家的個(gè)人修養(yǎng)有著密切的聯(lián)系，是畫家思想觀念、道德情操、學(xué)識(shí)閱歷、志趣個(gè)性的綜合體現(xiàn)。 解析：C項(xiàng)“主要標(biāo)準(zhǔn)”與文意不符。 答案：C 20．關(guān)于中國傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫的區(qū)別，下列表述不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的明顯特征是運(yùn)用線條和筆墨，而西方繪畫表現(xiàn)手法的明顯特征是運(yùn)用透視和光影素描法。 B．中國傳統(tǒng)繪畫不注重科學(xué)性，與中國沒有產(chǎn)生近代科學(xué)有關(guān)；西方繪畫注重理論和技法上的科學(xué)性，與西方文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生了科學(xué)主義有關(guān)。 C．中國傳統(tǒng)繪畫注重點(diǎn)線與水墨的和諧，追求寫意，追求神似；西方繪畫注重塊面與顏色的和諧，追求摹真，追求形似。 D．中國傳統(tǒng)繪畫和西方繪畫都要求畫家具有敏銳的觀察力，前者還要求畫家具有豐富的學(xué)識(shí)和詩情畫意，而后者只要求畫家具有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)。 解析：D項(xiàng)“而后者只要求畫家具有相應(yīng)的自然科學(xué)知識(shí)”原文無依據(jù)。 答案：D 21．下列表述，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(　　)(2分) A．中國傳統(tǒng)繪畫不強(qiáng)調(diào)透視、光影和色彩，只是粗略地要求近大遠(yuǎn)小、黑白陰陽，無法達(dá)到完全的摹真，在藝術(shù)價(jià)值上低于西方繪畫。 B．西方的油畫或素描講究精雕細(xì)刻，沒有中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨寫意來得快捷，不能表達(dá)靈感或瞬間的感受和情緒。 C．金石書法、詩詞和音樂都對(duì)中國傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展產(chǎn)生了較大的影響，使得中國傳統(tǒng)繪畫作品兼具“書骨”“詩魂”“樂韻”的美學(xué)特色。 D．中國畫要在保持人文精神等傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，探索吸收西方繪畫中科學(xué)性等合理因素，以更好地順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。 解析：A項(xiàng)，“在藝術(shù)價(jià)值上低于西方繪畫”錯(cuò)；B項(xiàng)，“不能表達(dá)”絕對(duì)化；C項(xiàng)，“中國傳統(tǒng)繪畫”應(yīng)為“優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)繪畫作品”。 答案：D 閱讀下面的文字，完成22～24題。 做夢的空間有多大 吳光輝 那是1939年一個(gè)霧氣重重的夏日清晨，露水好大，連小火輪的跳板都濕了。一個(gè)傭人將汪曾祺的行李在頭等艙里安放妥當(dāng)，輪船的汽笛就拉響了。一群晨鳥被汽笛驚起，在運(yùn)河滿是濃霧的水面上不停地盤旋，并且發(fā)出凄啞的長鳴。19歲的汪曾祺這才省悟到自己真的要離開生他養(yǎng)他的故鄉(xiāng)和雙親了，一種生離死別的預(yù)感像針刺似的突襲而來，他便淚如泉涌雙膝落地，一下子跪倒在小火輪的甲板上。 家境殷實(shí)的汪曾祺追求的顯然不是錢財(cái)，而是為了尋覓自己后來在《受戒》里描寫的那個(gè)夢，才離開他的故鄉(xiāng)高郵古城的。他的目的地自然不是主人公明海去的荸薺庵，而是遠(yuǎn)在昆明的西南聯(lián)大，去拜在那里執(zhí)教的沈從文做老師。而這個(gè)文學(xué)之夢的起點(diǎn)正是《受戒》里的庵趙莊，他就是在那里第一次讀到了沈從文的小說，并從此深深埋下了沈從文情結(jié)。這時(shí)的汪曾祺肯定不會(huì)想到他一生的悲劇從背井離鄉(xiāng)外出尋夢的那一刻正式開始了。 夢的語言是文學(xué)，夢的意境是溫情，夢的價(jià)值是寄托。我覺得汪曾祺的所有作品好像都有一種夢的意味，當(dāng)然最具夢境的還是《受戒》。的確，《受戒》給我們描繪了一個(gè)美妙的夢，汪曾祺似乎將自己完全遺忘在這個(gè)溫馨的夢境里，并讓自己的靈魂與一位叫英子的女孩子將這個(gè)美夢演繹下去，讓自己在虛構(gòu)的世界里重溫自己向往已久的溫情，最后讓靈魂與英子一起飛快地劃起雙槳，劃進(jìn)了到處是紫灰色蘆穗、通紅的蒲棒和盛開著野菱角小白花的蘆蕩深處。 現(xiàn)在看來汪曾祺肯定是用《受戒》描寫的那個(gè)夢為自己的蒼涼一生作陪襯，讓自己的人生在這個(gè)美夢的襯托之下更顯凄涼和哀痛。從1939年離開故鄉(xiāng)高郵到1980年創(chuàng)作《受戒》的漫長四十一年里，汪曾祺的人生道路上幾乎沒有一件是順當(dāng)?shù)摹?944年他因?yàn)椴辉阜姆峙淙ギ?dāng)翻譯，沒能拿到西南聯(lián)大的畢業(yè)文憑；1948年他出版的第一部小說集《邂逅》，因?yàn)闀r(shí)值戰(zhàn)亂而未產(chǎn)生多大影響；1950年他家所有家產(chǎn)全部被沒收充公，父親一家從衣食無憂一下子變成饑寒交迫；1958年被打成右派，發(fā)配到農(nóng)村種地養(yǎng)豬，就連父親病危去世都無法回去；1966年“文革”開始后他被關(guān)進(jìn)牛棚，挑水劈柴抬煤、批斗罰跪游街；1976年粉碎“四人幫”后他又因江青讓他參與《沙家浜》的創(chuàng)作而被反反復(fù)復(fù)地隔離審查，寫下了十幾萬字的交代材料。他這四十年真是經(jīng)歷了人間的所有苦難。然而，他的文學(xué)作品卻讓我們讀者看不到他這樣一個(gè)遍體鱗傷的靈魂，奉獻(xiàn)給我們的反而總是如詩如夢的溫情，用他自己的話來說是“給人間送小溫”。一個(gè)備受傷害的靈魂非但沒有要求別人去安慰，反而用他那溫情如夢的文字去撫慰大眾。 六十一歲那年，汪曾祺終于踏上了他闊別四十二年的故鄉(xiāng)，在早已白發(fā)蒼蒼的繼母住的一間破舊的偏房門前，見到為汪家吃盡了人間辛苦的耄耋娘親時(shí)，哽咽著沙啞地喊了一聲娘，流著淚水說兒子沒有照顧好家，然后在臺(tái)階上長跪不起。 1997年4月初的一個(gè)深夜，已經(jīng)身患絕癥的汪曾祺躺在病榻上做了一個(gè)奇怪的夢，夢見他的老師沈從文在陰間有三居室的紙房子。他從夢里醒來自然便聯(lián)想起自己只有七平米的房間。這房間里面擱著一張小床，床前是一張小桌子。因?yàn)榈胤教?，到處堆放著書，雜亂得很，走路都得側(cè)著身子。他的后半生就是蝸居于此，并在此創(chuàng)作出他舉世聞名的《受戒》。汪曾祺文學(xué)的第一夢是《受戒》，最后一夢是恩師。第一夢是庵趙莊的理想國，最后一夢只是三居室的紙房子。庵趙莊和三居室全都在汪曾祺的夢里，庵趙莊是夢里的夢想，三居室是夢里的現(xiàn)實(shí)。 1997年6月16日，汪曾祺帶著他一生太多的愧疚，太多的遺憾，也帶著他一生的夢，見他的老師去了。他用自己這樣坎坷的一生延續(xù)了老師沈從文在《邊城》里為世人營造的夢境，沈從文的“邊城之夢”因?yàn)橛辛送粼鞫钟辛死m(xù)篇“受戒之夢”。我想這就是中國文化人的一種追求夢想而百折不回的傳承精神吧？值得思考的是，幾十年后的今天，還會(huì)有人像汪曾祺當(dāng)年帶著不知讀了多少遍的《邊城》離開故鄉(xiāng)高郵一樣，帶著他的《受戒》告別自己的故鄉(xiāng)，也去追尋另一個(gè)可能同樣充滿悲劇色彩的夢想嗎？ (選自《散文》2012年第7期，有刪改) 22．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)(2分) A．文章第1自然段的環(huán)境描寫，既渲染了人物濃濃的離愁，也暗示了汪曾祺此番為“尋夢”而背井離鄉(xiāng)的悲劇命運(yùn)。 B．第4自然段作者不厭其詳?shù)財(cái)⑹隽送粼髟馐艿娜松煺叟c打擊，這些生活的苦難直到他的《受戒》發(fā)表之后才宣告結(jié)束。 C．文章先后兩次寫到了汪曾祺的“下跪”，生動(dòng)地表現(xiàn)了汪曾祺因追求文學(xué)而遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)、未能照料親人的深深愧疚與自責(zé)。 D．本文大體以時(shí)間為序，選取典型片段，追憶了作家汪曾祺坎坷而豐盈的一生，表現(xiàn)了中國文化人為追求夢想而百折不回的傳承精神。 解析：從原文倒數(shù)第2自然來看，B項(xiàng)，“這些生活的苦難直到他的《受戒》發(fā)表之后才宣告結(jié)束”表述錯(cuò)誤。 答案：B 23．汪曾祺“一生的悲劇”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)加以概括。(3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①人生經(jīng)歷坎坷不斷，屢遭打擊。②遠(yuǎn)離親人，不能為父母盡孝。③物質(zhì)生活艱難，取得成就后也只能蝸居在七平米的房間里。(要注意全面篩選信息，不能只著眼于文章第4自然段的人生經(jīng)歷部分。) 24．本文題目“做夢的空間有多大”有哪些意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文章和個(gè)人體會(huì)談?wù)勀愕睦斫狻?3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：①從汪曾祺為追求文學(xué)夢想而飽經(jīng)磨難、生活艱難的悲劇人生來看，一個(gè)人“做夢的空間”似乎并不大，從這個(gè)意義來看，文章題目本身含有一種反問的意味。②從文章結(jié)尾處作者的“深思”來看，題目似乎在拷問當(dāng)代的人們特別是青年，是否還懷有夢想？愿意給自己的夢想留下一個(gè)“大的空間”？③從全文來看，汪曾祺的悲劇在很大程度上是特殊時(shí)代和社會(huì)環(huán)境造成的，如他被打成右派，文革期間遭批斗等，從這個(gè)意義上說，題目似乎還在拷問我們的時(shí)代和社會(huì)：給“做夢”的人留有“多大的空間”？(“個(gè)人體會(huì)”略。意思相近即可，若有其它解讀，只要言之成理亦可。解答探究性題目，要求學(xué)生既要對(duì)文本作一定的歸納和概括，又要由文內(nèi)拓展到文外；既要結(jié)合文本內(nèi)容琢磨題目的意味，還要結(jié)合學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷和所處時(shí)代談切身體會(huì)。) 25．閱讀下面的文字，按要求作文。(40分) 有人說，如果蘇軾在他的一生中沒有被貶，沒有遭遇那么多的人生挫折，而是仕途暢通地度過了一生，那么就不會(huì)有《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的千古絕唱在歷史的深處盎然奏響，就不會(huì)有傳承后世的精神薪火照亮一方絢麗的天空。 請(qǐng)以“挫折與成功”為話題寫一篇文章。要求：①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，引用的材料在文章中可用也可不用；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于700字；⑥不得抄襲。 【寫作提示】　魯迅的一生都在為我們民族招魂，那么，重鑄我們民族靈魂的任務(wù)究竟完成了沒有？這是每一個(gè)有良知的中國人必須思考的問題。如果我們不能在物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，培育出剛健峻拔的民族品格和自信自謙的民族精神，最終精神的貧乏將使中華民族難以真正崛起。寫作可從“國魂”“民族意識(shí)”“時(shí)代精神”“集體精神”“個(gè)人之魂”等角度立意。 【佳作示例】 生命的尺度 雨后，初春的空氣清新中夾雜著淡淡的倦意。校園中各處已是春意漸顯。黃綠色的柳條灑下，映在碧綠的湖面上，陽光滲過細(xì)密的霧氣，綴在粼粼微波里，蕩漾著生命的氣息。湖畔，一簇簇三角梅在綠樹的環(huán)繞下更顯得絢爛。 靜佇在石橋上，我仿佛是躺在春之懷抱里的嬰兒，霧氣將臉和手都濕得通紅，我大口大口地呼吸空氣，仿若嬰兒吸吮著母乳一般。只是，驀一睜開眼，有些黯淡的天空還蘊(yùn)藏著雨水。 春天到了，萬物都在萌芽，卻不知季節(jié)盡頭有什么正在悄悄枯萎。走在醫(yī)院的長廊里。眼睛從白色的墻上掠過，直到白色的病床，白色的棉被，乃至醫(yī)生護(hù)士們的白大褂。心突然被什么震了一下，生命有尺度嗎？ 一直都在生命的道路上疾馳，流動(dòng)的時(shí)間，行駛的年輪，看著多少人在雨水里奔走疾行，盡享生命的甘露；看過多少人在金色陽光下?lián)]汗如雨，滿載生活的金枝；望著多少綠樹紅花，在枯黃過后又萌發(fā)，重新盎然。于此，生命似乎是沒有尺度的，因?yàn)樗偸悄菢佑罒o止境。 可是當(dāng)我看著退休多年的伯父在昏暗的燈光下談及多年前的舊事，而激動(dòng)得浮腫的眼眶蓄滿了淚水，卻依然微笑，滄桑無奈的笑著的時(shí)候，我卻傷感了。時(shí)間是一個(gè)永遠(yuǎn)行著的車輪，碾碎了太多人的記憶，卻又逼著人無奈的隨它前進(jìn)。 或者，當(dāng)海水撲過，浪花翻騰之時(shí)。那潔白的浪花在空氣中燦爛綻放，卻同時(shí)伸出邪惡的雙手將無數(shù)生命吞噬，愉悅的跳躍中有著悲痛的沉落時(shí)，我靜默了。一年前，姐夫在浪花中消失的那一刻，姐姐哭干了淚。而我卻站在時(shí)間的邊緣醒悟，世間沉浮，不過在于此間罷了，亦如茶葉翻飛，當(dāng)清水因它而清香無限時(shí)，它卻因清水腐爛而去。 而這一切，連同人們的嘆息，連同那些凋零的花瓣一起被埋葬在土地里的時(shí)候，生命是沒有尺度的，生死一線，短得我們都還來不及拿起尺子，她便消逝了。 此刻，我依舊站在這里。將春天輕輕捧在手心，如此小心翼翼，生怕她被融化。可是明天她是否會(huì)依舊呢？就像那些躺在病床上的人兒一般。今天他們還在那兒，那明天呢？是在陽光下花叢中盡情飛舞，還是在手術(shù)臺(tái)上和病魔苦苦斗爭，抑或已經(jīng)飛向某個(gè)我們未知的遠(yuǎn)方？那個(gè)昏迷的小孩會(huì)在母親的淚水中蘇醒嗎？那位癱瘓的老人會(huì)在兒女的溫情中重新站起嗎？ 我不知道。春天來了，春暖花開。這本是一個(gè)花開的季節(jié)，只可惜我的腳尖沾滿了塵埃無法在清風(fēng)中輕舞飛揚(yáng)。 “撲哧”， “撲哧”，有鳥拍打翅膀的聲音。我猛一抬頭，一群白鴿在天邊飛翔，陽光灑下，鏤起一圈圈溫暖的光暈，映在鴿子白色的羽翼上，在藍(lán)天白云間劃下堅(jiān)韌而美麗的生命弧線。 我的心不禁一陣顫抖，總以為太陽墜落是最最無奈與疼痛的歷程，卻不知夕陽也因?yàn)閴嬄涠兊米蠲?。冬天的疼痛等待其?shí)是對(duì)春天最美的恩典。伯父品酒談過去其實(shí)就是對(duì)記憶的最佳延續(xù)；悲痛過后，姐姐在燈光下教外甥念書就是對(duì)愛對(duì)承諾的最好珍藏方式。母親的淚，兒女的照顧難道不是愛的體現(xiàn)嗎？原來，轉(zhuǎn)了一圈，生命的尺度一直都在我們手中，她不需衡量亦無法衡量，我們只需給它打上“珍惜”的符號(hào)，便足以代替任何數(shù)字。 伸出右手，握住左手，溫暖在升騰，霧氣開始散開了，我依舊如嬰兒一般，深深地吸著空氣。 點(diǎn)評(píng)：隨著年齡的增長，我們漸漸地成熟?；ㄒ粯拥募竟?jié)，原本朝氣蓬勃的青春里應(yīng)是一番歡樂無窮的天地，但總有無名的傷感會(huì)在不經(jīng)意間襲上心頭。作者則寫出了這一抹青春的感傷，深刻而細(xì)膩。但青春的蓬勃之力總能在無邊的傷感中破土而出，作者過渡自然，繼而從每一個(gè)看似傷感的背后發(fā)掘出生命中愛的意蘊(yùn)，一波三折，使主題陡然一轉(zhuǎn)，文章亮麗起來，同時(shí)提升了作文的品位，是一篇較為成功的作文。 13