中國美術簡史第一章.ppt

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中國美術史 第一章史前美術 第一節(jié)概述 史前美術的概念是指沒有確切文字歷史記載之前的歷史 這是一個相當漫長的歷史空間 目前學術界較為通行的分類方法是將其劃分為舊石器時代和新石器時代 第二節(jié)時代分期和主要遺址 舊石器時代早期山西城西侯度文化遺址 距今約180萬年 是中國最早的舊石器時代遺存 發(fā)現(xiàn)有石器工具 動物化石和火燒遺跡 云南元謀人文化遺址 距今約為170萬年 發(fā)現(xiàn)有中國已知最早的人類化石以及石器工具 動物化石和火燒遺跡 此外 河北陽原小長梁 東谷坨文化遺址 距今約100萬年 陜西藍田公王嶺藍田人文化遺址 距今約100萬年 北京周口店龍骨山北京人文化遺址 距今約70萬年 20萬年 均發(fā)現(xiàn)有人類化石 石器和火燒痕跡 舊石器時代中期 山西襄汾丁村人文化遺址 距今20萬年 發(fā)現(xiàn)有人類化石 石器工具和動物化石 陜西大荔甜水溝大荔人文化遺址 距今10萬余年 有人化石 石器工具和動物化石 山西陽高許家窯人文化遺址 距今19萬余年 有人類化石 石器工具 骨角器和動物化石 舊石器時代晚期 遼寧海城小孤山文化遺址距今4 2萬年 山西朔縣峙峪人文化遺址 距今2 8萬年 寧夏靈武水洞溝文化遺址 距今2 5 1 6萬年 北京周口店龍骨山山頂洞人文化遺址 距今1 8萬年等等 均發(fā)現(xiàn)有石器工具 骨角器 裝飾品和動物化石 中國的新石器時代大約起始于公元前8000年 一直延續(xù)到公元前2000年左右 已發(fā)現(xiàn)的新石器時代文化遺址達7000多處 它們的文化面貌多樣 內(nèi)涵豐富 各有鮮明的地方特色 大體上可以分為以下4個區(qū)域 1 黃河流域 早期的新石器時代文化遺址主要集中于河南中部的裴李崗文化 約公元前5500 前4900年 河南北部的磁山文化 約公元前5400 前5100年和主要分布在渭河流域的大地灣文化 約公元前5200 前4800年 中期主要一在黃河中游分布甚廣 延續(xù)時間久長的仰韶文化 約公元前5000 前3000年 分為半坡類型和廟地溝類型 為主 還有黃河下游的大汶口文化 月公元前4300 前2500年 屬于晚期的有黃河上游的馬家窯 約公元前3000 前2050年 按其發(fā)展順序可分為石嶺下 馬家窯 半山和馬廠4個類型 它與仰韶文化有一脈相承的繼承發(fā)展關系 2 長江流域 早期主要有河姆度文化 其下層文化約為公元前5000 前4600年 和馬家濱文化 約公元前5000 4000年 中期主要有分布于長江中下游的大溪文化 約公元前4400 前3300年 和長江下游地區(qū)的北陰陽營文化 約公元前4000 3300年 晚期以繼承馬家濱文化發(fā)展而來的良渚文化為主 約公元前3300 前2250年 還有屈家?guī)X文化約公元前3000 前2600年 3 華南和西南地區(qū) 早期有仙人洞一期文化 發(fā)現(xiàn)于江西萬年仙人洞 約公元前6800年 和廣東粵西地區(qū)的陽春獨石寨 封開黃巖洞等 中期有臺灣大坑文化晚期文化遺址分布較廣 主要有石峽文化 山背文化 鳳鼻頭文化等等 廣大的華南地區(qū)西南地區(qū) 存在著面貌多樣 相互關系復雜的新石器文化 4 北方地區(qū) 早期的新樂文化 發(fā)現(xiàn)于遼寧沈陽新樂 約公元前5300 前4800年 分布于遼寧東南部 中期的紅山文化 發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山 約公元前3500 3000年 分布于遼寧 內(nèi)蒙古和河北交界地區(qū) 到新石器時代晚期 各地文化類型有相互交流 影響以至融合統(tǒng)一的趨勢 而中原地區(qū)文化的先導地位也日益突出 第三節(jié)陶器和彩陶 陶器的分類陶器依用途可分為飲食器 炊煮器和儲藏器 其中盆 缽 碗 杯 豆 勺屬飲食器 鼎 鬲 簋 釜 灶屬炊煮器 壺 罐 瓶 甕屬儲藏器 如果按陶質(zhì)來分有紅陶 灰陶 白陶和黑陶 如以器表裝飾情況來劃分 則有素陶 彩陶 印文陶和擬形陶 裝飾紋樣有動物 植物和人形 但就彩陶來看 絕大部分是組合方式變化多端的幾何紋樣 彩陶 一 仰韶文化彩陶 1 半坡類型半坡類型彩陶紋樣的造型特點是將虛實 疏密 正反 陰陽等關系較好地協(xié)調(diào)組織在一個空間平面之中 圖樣的多次重復 使看上去簡單的圖樣顯得豐富多彩 富有魅力 人面魚紋盆 魚紋盆 2 廟地溝類型裝飾風格由半坡的寫實轉(zhuǎn)向變形 而且是幾何花紋居多 通常用圓點 弧型線構成的新月型 葉形 花瓣形等紋飾 以及弧線與直線相交而成三角形紋飾圖樣 馬家窯文化是以首先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮的馬家窯而得名 年代為公元前3190年到公元前1715年 它與仰韶文化相近似 也可能是仰韶文化所派生出來的 馬家窯文化的彩陶一般分為三種類型 馬家窯類型 半山類型和馬廠類型 二 馬家窯文化彩陶 1 馬家窯類型馬家窯類型以甘肅臨洮馬家窯遺址出土的彩陶為代表 陶器的制作方法沒有太大改變 形制卻比以前豐富 主要有盆 缽 罐 甕 壺 盂 碗 豆 瓶 杯等 陶器彩繪以黑色為主 盆 缽等器物使用內(nèi)外彩繪 少數(shù)瓶 壺通體彩繪 紋飾有幾何紋 人物紋和動物紋 以幾何紋居多 紋樣為波浪紋 旋渦紋或垂幛紋 紋飾線條生動流利 裝飾圖案構成繁密 變化豐富有序 具有代表性的一件是出土于甘肅永靖的雙耳四系大彩陶甕 其造型穩(wěn)定勻衡 紋飾由旋渦紋 圓圈紋 波狀紋 弦紋組成 線條生動流暢 弧線旋轉(zhuǎn)造成強烈的運動感 堪稱我國早期彩陶的杰作 2 半山類型以甘肅和政縣半山遺址出土的彩陶為代表 長頸小口 寬肩大腹的雙耳罐是最常見的器物 它們造型圓渾厚重 大方穩(wěn)定 外型輪廓線轉(zhuǎn)折變化最為考究 是工藝制作最成功的陶器之一 半山陶器彩繪以黑色為主 也兼用紅色 組成的黑紅間用的類型也較多 紅黑的強烈對比與胎地的橙黃色交織在一起 構成了絢麗多彩的效果 陶器的裝飾面積較大 有的裝飾帶有四五條之多 主次分明 相互配合呼應 結(jié)構嚴謹 規(guī)整 形成一個變化多樣統(tǒng)一的整體裝飾色彩 裝飾紋樣多是幾何紋 最常見的有連旋紋 葫蘆紋 平行線紋 大圈紋 波狀紋 折線紋 方格紋 鋸齒紋等 半山彩陶紋樣均以寬窄不同的二方連續(xù)樣式展開 合圍整個陶器 從陶器的頂部俯視 其圖案變?yōu)閮?yōu)美的適合紋樣 妙趣橫生 方格紋 連旋紋 葫蘆紋 水波紋 鋸齒紋 3 馬廠類型以青海和縣馬廠遺址出土的彩陶為代表 基本上沿襲半山類型的器物 馬廠彩陶裝飾紋樣略顯粗獷簡率 最具特色的紋飾是大圓圈紋 卷曲紋 蛙形紋和勾連紋 處理方法上是在二連紋飾的單位中 填以不同的紋飾 同時首次出現(xiàn)雷紋 它與勾連紋為后來的回紋形成奠定了基礎 彩陶云雷紋單耳帶流杯泥質(zhì)紅陶 敞口 頸內(nèi)收 圓筒形腹 平底 口沿前捏有流 口沿后有半環(huán)形耳 與流相應的腹中部有圓形泥突 器表磨光 飾黑 紅彩 口沿下繪三角紋 腹繪云雷紋 細綢紋 造型精巧 紋飾規(guī)整醒目 為永昌與永登地區(qū)馬廠文化類型的彩陶風格 三 龍山文化的黑陶 在整個龍山文化系統(tǒng)中 又以山東龍山文化的氏族部落制黑陶器最為發(fā)達 其年代大約為公元前2010到公元前1530年 由于陶坯經(jīng)過磨光 加上封窯嚴密 又有意識地讓煙熏黑 表面光亮如漆 形制類型較彩陶明顯增多 如盆 碗 豆 杯 鬲 鼎 罐等 黑陶以造型見長 精細俊巧 樣式繁多 獨具風格 其工藝技術有黑 光 薄 棱 鼻五個特征 色調(diào)烏黑 器物表面光亮如有釉 胎質(zhì)細膩致密而堅硬 有的厚度僅是0 1 0 2厘米 被稱為 蛋殼陶 黑陶的轉(zhuǎn)折關系棱角清楚分明 有的黑陶上刻有凹凸的弦紋 有的器物有蓋 把手或穿繩的鈕鼻 城子崖出土的龍山黑陶器型獨特 造型美觀 質(zhì)地堅硬 種類繁多 其色烏黑 外表光亮 胎壁細薄 做工精巧 令人嘆絕 陶器上用作裝飾的花紋和少量的鏤孔圓紋 勻稱端正 質(zhì)樸大方 從實用出發(fā) 追求美的表現(xiàn)形式 集中體現(xiàn)了制作者的藝術觀念和對美的探索 較為復雜的陶器 造型設計更為精巧 美觀而實用 主體和附件十分和諧 深然一體 典型的陶器 規(guī)鬲的造型 整體象一個鳥形 鉤鈕蓋的造型活象一只鳥頭 器物主體部分和附件 如蓋 耳 鼻 足等 的造型設計巧妙 既美觀又實用 單是器蓋 就有多種樣式 并可一器多用 如覆盆式陶蓋 正則為盤 反則為蓋 彩陶上的繪畫 史前彩陶上的繪畫 嚴格來講還是一種 寬泛 意義上的繪畫 它們僅僅是人類早期對器物的 美飾 彩陶上的幾何紋飾和具有一定寫實風格的魚 蛙 鳥 蟲 獸的動物紋飾 以及枝葉花朵的植物紋飾等這些裝飾性繪畫 都說明原始人類具備了對美的初步體驗與藝術表現(xiàn)的基本能力 陶器上的這些裝飾性繪畫 不但反映了當時人類的生存活動 而且充滿了濃郁的原始巫術禮儀的宗教觀念 半坡彩陶紋飾的動物形象已有接近寫實水平的能力 尤其是關于魚的形象 同時還有大量的關于鹿的形象的描述 廟地溝彩陶中 鳥和植物花卉的形象較多 風格寫實 彩陶器中的人物形象并不太多 西安半坡出土的彩陶上畫有人面紋 更有名的是青海大通孫家寨出土的舞蹈陶盆 內(nèi)壁上畫的是原始人載歌載舞的景象 新石器時代的制陶者在繪畫技法上大多比較熟練 從彩陶上的那些生動流暢的筆觸和某些線條來看 可以推測原始人類使用了某種類似毛筆的工具 這為中國后來的繪畫確立的發(fā)展方向 陶器上的刻劃符號 在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)的彩陶器中 有的在口沿上刻有符號 約有二百七十多例 五十多種不同的符號 有的重復出現(xiàn)幾次 有的集中發(fā)現(xiàn)與某一遺址 有的相同符號出現(xiàn)在不同遺址 馬家窯文化彩陶器上則發(fā)現(xiàn)用黑色顏料畫的符號 僅柳灣墓地就有一百三十余種 在山東莒縣的陵陽河 諸城前寨等大汶口文化遺址中發(fā)現(xiàn)的陶器刻劃符號 則具有濃重的圖畫色彩 如陵陽河出土的刻符陶尊上的符號 好象太陽在云氣之上 云氣下面有五峰聳立 這已經(jīng)是一種通過形象組合表示較抽象含義的表意符號 1974年在江蘇吳縣澄湖遺址出土的一個陶罐上也有數(shù)個刻劃符號其中一個八角形符號似受大汶口文化影響 這些考古發(fā)現(xiàn)證明 中國文字的起源是多元的 第四節(jié)其他形式的美術活動 雕塑就目前為止 我國發(fā)現(xiàn)的最早的雕塑作品是在新石器時代 從其材質(zhì)來分 可分為陶雕 石雕 玉雕 骨雕 從題材內(nèi)容來分 主要有人物 動物以及少量植物 一 陶雕 陶雕人物一般是原始人所喜歡的氏族成員的形象 從現(xiàn)有的陶雕作品來看 多是婦女兒童的頭像 人面五官是陶雕的主要部分 陶雕除了人物外 還有大量的動物雕塑作品 造型頗具匠心 生動簡練 二 玉雕 玉雕的出現(xiàn)是新石器時代對自然硬質(zhì)材料工藝加工的自覺 原始于雕造型勻稱 種類繁多 制造精細巧密 并結(jié)合了使實用和審美的雙向價值 代表作品有 山東日照龍山文化墓葬遺址出土的碧玉斧 玉刀和玉鏟 內(nèi)蒙古翁牛特旗出土的一件玉龍 遼寧阜新紅山文化墓葬出土的玉龜 玉鳥等 小結(jié) 中國史前藝術的特色集中體現(xiàn)于七千年至四千年前新石器時代的陶器和玉器上 從這些出土文物來看 盡管已經(jīng)具有了一定的寫實能力 但是 單純的視覺審美享受并不自覺 史前美術與同樣產(chǎn)生于原始思維平臺之上的原始宗教之間有很強的相互依賴關系 術語 原始思維 是相對于文明思維的一種思想認識方法 受自然泛神論影響 不分物我 長于整體地把握事物 其邏輯前提是感覺而不是論證 陶器 是用陶土作坯胎 用火燒制而成的器物 窯溫一般在攝氏600到1000度之間 彩陶 在打磨過光滑的橙紅色陶坯上 以天然的物質(zhì)顏料進行描繪 用赫石和氧化錳作成色元素 然后入窯燒制 在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赫紅 黑 白諸種顏色的美麗圖案 形成紋樣與器物造型的高度統(tǒng)一達到裝飾美化效果 是制陶工藝中最成功的一種裝飾藝術手法 弦紋 是指在輪制成型時用工具接觸器物 使得器物表面出現(xiàn)粗細寬窄不同的平行紋線 起到很好的裝飾效果 思考題 1 簡述陶器的分類和裝飾手法 2 試分析仰韶文化彩陶的分類和特點 3 簡述馬家窯文化彩陶的分類和特點 4 歸納原始思維與文明思維的差異