知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料

《知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料（37頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的搞好師生關(guān)系匯報(bào)材料 (一)把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)，落實(shí)到每一堂課乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)把教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)落實(shí)到每一堂課乃至教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。這是素質(zhì)教育對(duì)課堂教學(xué)的最基本要求?，F(xiàn)行的課堂教學(xué)，不能說(shuō)沒(méi)有目的要求，也不能說(shuō)背離了目標(biāo)，但在目的要求的先進(jìn)性、全面性、系統(tǒng)性、科學(xué)性等方面，在目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)策略和具體操作等方面。與素質(zhì)教育的基本要求還存在很大差距;現(xiàn)行的課堂教學(xué)，對(duì)知識(shí)教學(xué)、思維開(kāi)發(fā)、能力培養(yǎng)也有比較明確而又全面的目標(biāo)體系，但重在對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，重在對(duì)思維品質(zhì)的培養(yǎng)，重在對(duì)一般的學(xué)習(xí)能力和特殊的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，而對(duì)科學(xué)的歷史與發(fā)展、科學(xué)與真善美、科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與生活、科學(xué)與個(gè)人等科學(xué)觀的教育，科學(xué)與政治、科學(xué)與經(jīng)濟(jì)、科技興國(guó)等科學(xué)意識(shí)教育，追求科學(xué)、尊重科學(xué)、實(shí)事求是、正確對(duì)待名利、善于與人合作、有高度責(zé)任心等科學(xué)態(tài)度教育，客觀精神、實(shí)證精神等科學(xué)精神教育，謙虛謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、吃苦耐勞、不斷進(jìn)取、求異創(chuàng)新的科學(xué)作風(fēng)教育，也要有具體的要求;教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng),學(xué)習(xí)需要的滿足，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，也要滲透到教學(xué)的目標(biāo)要求中，要貫穿于課堂教學(xué)的每一堂課，乃至每一個(gè)環(huán)節(jié)，這不單是實(shí)施素質(zhì)教育的要求，也是21世紀(jì)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)教育發(fā)展的要求。 (二)構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系素質(zhì)教育要通過(guò)學(xué)科教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，首要取決于教學(xué)內(nèi)容。構(gòu)建緊密與生活、生產(chǎn)實(shí)際和社會(huì)發(fā)展相聯(lián)系的學(xué)科內(nèi)容體系是最為迫切、最為關(guān)鍵的一件大事。以往的教材、教學(xué)內(nèi)容的選擇與安排，過(guò)多地考慮了學(xué)科內(nèi)容的完整性和全面性，過(guò)分地追求學(xué)科體系的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，而忽視了學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系，忽視了科學(xué)與人、科學(xué)與社會(huì)、科學(xué)與生活廣泛而又緊密的聯(lián)系。針對(duì)以往教材內(nèi)容的缺陷，新的國(guó)家課程改革意見(jiàn)就明確指出，2000--2010年，全國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)是：以鄧小平教育理論特別是“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”的論述為指導(dǎo)方針，全面貫徹黨的十五大精神，認(rèn)真落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、充滿生機(jī)的有中國(guó)特色社會(huì)主義基礎(chǔ)教育課程體系。新課程內(nèi)容體系著力強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)良好的心理和健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的體魄和文明衛(wèi)生的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美能力。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求根據(jù)基礎(chǔ)教育的任務(wù)、教育基本規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，考慮學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展所需的基本素質(zhì)，結(jié)合各門(mén)類(lèi)課程特點(diǎn)，滲透對(duì)學(xué)生思想品德、人文精神和科學(xué)精神方面的要求。例如，面對(duì)時(shí)代的發(fā)展及實(shí)施素質(zhì)教育的要求，目前中小學(xué)數(shù)學(xué)教育中存在一些亟待解決的問(wèn)題，如數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊、落后;學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式單一、被動(dòng)，缺乏自主探索、合作學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)等學(xué)習(xí)方式的熏陶，忽視學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng);對(duì)書(shū)本知識(shí)和運(yùn)算、推理技能的關(guān)注較多而對(duì)學(xué)生的態(tài)度、情感關(guān)注較少。因此，建立旨在促進(jìn)人的全面發(fā)展的新數(shù)學(xué)課程內(nèi)容體系，是新一輪課程改革的重要任務(wù)，新的國(guó)家數(shù)學(xué)課程改革意見(jiàn)中就明確指出，數(shù)學(xué)教育要從以獲取知識(shí)為首要目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)槭紫汝P(guān)注人的發(fā)展，創(chuàng)造一個(gè)有利于學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的教育環(huán)境，提供給學(xué)生充分發(fā)展的時(shí)間和空間。義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)充分體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性，關(guān)注人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和一般能力的培養(yǎng)，同時(shí)使學(xué)生獲得作為一個(gè)公民所必須的基本數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，為學(xué)生終身可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必要的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。諸如儲(chǔ)蓄、債券、保險(xiǎn)、股票、住房、旅游，乃至家庭開(kāi)支等，數(shù)學(xué)在這些方面的應(yīng)用必將成為公民的基本素質(zhì)。再看，自然科學(xué)學(xué)科與能源和交通、環(huán)境和保護(hù)、人口與優(yōu)生優(yōu)育、營(yíng)養(yǎng)和健康、資源和生態(tài)平衡等諸多方面也都有著直接的關(guān)系，都是極其豐富的面向社會(huì)和生活的教學(xué)內(nèi)容。 (三)全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的有效性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，這是人類(lèi)進(jìn)入21世紀(jì)后的新世紀(jì)教育對(duì)課堂教學(xué)提出的首要任務(wù)和核心課題。沒(méi)有最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛力，沒(méi)有從根本上調(diào)動(dòng)全體學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，不能真正讓所有學(xué)生參與教學(xué)，不教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，這是影響教學(xué)質(zhì)量較深層次問(wèn)題的有力揭示。但時(shí)至今日，一些學(xué)校和教師依然囿于片面追求升學(xué)率的束縛，嘴上喊著教育改革加強(qiáng)素質(zhì)教育，但在實(shí)際操作中，卻仍然不能拋開(kāi)以往那種填鴨式的教學(xué)方法，一味地以知識(shí)教育灌輸學(xué)生，給學(xué)生加負(fù)，加壓，加班，加點(diǎn)，學(xué)生的書(shū)包沉重，心理負(fù)擔(dān)和壓力更沉重。在這種教育模式下常常有些孩子行為逆反、心理壓抑，其結(jié)果導(dǎo)致教者失望、學(xué)者沮喪;也有一些孩子上進(jìn)心很強(qiáng)，學(xué)習(xí)非常用功整天“拳不離手，曲不離口”，除了書(shū)本還是書(shū)本，即使假日，也是閉門(mén)苦讀，學(xué)得很辛苦，可是其成績(jī)卻總是一般，有的甚至被同學(xué)嘲笑為“書(shū)呆子”，久而久之，變得沉默寡言，離群索居，成了真的“書(shū)呆子”。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?究其原因，是因?yàn)闆](méi)有科學(xué)地理解和掌握實(shí)施素質(zhì)教育的方法也就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。生理學(xué)和心理學(xué)的知識(shí)告訴我們，在腦疲勞狀態(tài)下，大腦血管收縮，血液黏稠不暢供氧不足，腦細(xì)胞活力下降。人會(huì)感到頭昏腦漲，記憶力下降，注意力分散，反應(yīng)遲鈍，思維等心智活動(dòng)難以正常發(fā)揮，嚴(yán)重影響到智力潛能的開(kāi)發(fā)。這樣的情況下迫使學(xué)生學(xué)習(xí)，只能事倍功半，又談何良性循環(huán)。更為嚴(yán)重的是，腦疲勞會(huì)誘發(fā)多種心理疾病，尤其是青少年，長(zhǎng)期腦疲勞，導(dǎo)致失去自信，情緒低落，精神憂郁等心智障礙，嚴(yán)重影響青少年心理健康成長(zhǎng)。導(dǎo)致學(xué)生行為怪異、荒誕，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重后果。這方面的事例早已屢見(jiàn)不鮮。國(guó)內(nèi)外的許多研究都贊成，幾乎所有的教學(xué)都沒(méi)有充分挖掘?qū)W生的潛力。雖然我國(guó)的教學(xué)內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)，偏深偏難偏多，但我國(guó)的教改實(shí)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐也從另一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了我國(guó)的學(xué)生不僅能夠達(dá)到中小學(xué)課程的基本要求，而且還會(huì)學(xué)得很好，有些內(nèi)容還可提前學(xué)，提前教。而目前在我國(guó)仍存在一定數(shù)量的所謂“差生、困難生”，并不在于他們沒(méi)有這種潛能，而是由多種因素所造成的其中重要的一點(diǎn)就是他們參與教學(xué)的機(jī)會(huì)少，不能“平等地”像其他學(xué)生一樣同教師交往。據(jù)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)教師在課堂提問(wèn)、答復(fù)、要求和評(píng)價(jià)這四種交往行為中，選擇交往對(duì)象時(shí)，均在成績(jī)的好壞、地位的高低、角色的不同等方面存在顯著差異。教師比較愿意與學(xué)生中的干部、地位高者、優(yōu)等生交往。這種實(shí)際情況只會(huì)使“差生”越來(lái)越差，造成惡性循環(huán)。另外，雖然“差生”在記憶、注意、問(wèn)題解決、知識(shí)背景、認(rèn)知能力等方面與中等生、優(yōu)等生存在一定的差異，但只要得到教師的有意關(guān)注和科學(xué)的教育，這種差異可以在一定程度上得到消除。此外，學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，也是情感過(guò)程、意志過(guò)程，要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，必須從根本上解決問(wèn)題，那就是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，明確學(xué)習(xí)目的提高學(xué)習(xí)能力。 (四)最大限度地發(fā)揮教師的作用素質(zhì)教育的成敗，相當(dāng)程度上取決于教師。當(dāng)前，我國(guó)教師的整體教學(xué)水平與素質(zhì)教育的要求相距甚遠(yuǎn)。教師素質(zhì)低下，對(duì)教育教學(xué)所造成的消極影響十分突出。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求。充分挖掘教師的潛力，最大限度地發(fā)揮教師的作用，仍是課堂教學(xué)的一個(gè)重要方面。首先要更新教師的教育觀念，教育觀念是教師素質(zhì)的重要組成部分，它可以產(chǎn)生一種強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，激勵(lì)每一位教師以全身心的投入去實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)追求。新的教育觀念應(yīng)該包括素質(zhì)教育的整體觀和整體改革的方法觀。整體觀即正確的人生觀、正確的質(zhì)量觀，它是一個(gè)整體的概念指面向全體學(xué)生的全面素質(zhì)教育，而非單一的某一種素質(zhì)教育;方法觀即方法論，整體改革方法觀就是要求教師要以正確的整體思維觀與正確的整體行為觀，處理改革的“一與多”的關(guān)系、局部與局部的關(guān)系、局部與整體的關(guān)系，從教育教學(xué)的整體出發(fā)，認(rèn)真研究教育課題本體結(jié)構(gòu)在全部教育結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)地位及其結(jié)構(gòu)功能作用，對(duì)教育課題進(jìn)行設(shè)計(jì)與整體實(shí)施，實(shí)現(xiàn)最后整體功能大于部分功能之和，推動(dòng)全面素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。其次，要提高教師師德素養(yǎng)。師德與觀念同樣具有對(duì)教師教育行為導(dǎo)向的機(jī)制作用。正是這一點(diǎn)，決定著師德對(duì)實(shí)施整體改革、實(shí)施對(duì)全體學(xué)生全面素質(zhì)教育的關(guān)鍵性作用。因此，素質(zhì)教育要求教師要有高度的事業(yè)心與責(zé)任感，有開(kāi)拓意識(shí)和創(chuàng)造精神等優(yōu)良品質(zhì)。教師的工作態(tài)度與能力是決定教育工作成與敗的關(guān)鍵因素。教師的一舉一動(dòng)不僅影響著教師自己的工作效果，而且直接影響著學(xué)生行為與品格。教師要有高尚的思想道德、崇高的精神境界，要有高度的敬業(yè)、愛(ài)崗精神，嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表。要用自身良好的理想、信念、道德品質(zhì)、言行舉止去影響學(xué)生，做學(xué)生的楷模。另外還要強(qiáng)化教師在職進(jìn)修制度，進(jìn)一步提高教師的待遇，優(yōu)化學(xué)校管理，以促進(jìn)教師整體素質(zhì)的提高。只有這樣。才能最大限度地發(fā)揮教師的作用。 (五)建立多層次、多樣化的教學(xué)模式在充分發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性和教師能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的統(tǒng)一，還在于建立多層次、多樣化的教學(xué)模式體系。教學(xué)目標(biāo)的層次性，教學(xué)內(nèi)容的多元性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性，決定了教學(xué)模式必須多樣化。微觀層次上，可以有知識(shí)掌握與傳授模式，技能形成與訓(xùn)練模式，能力獲得與培養(yǎng)模式，行為規(guī)范的認(rèn)同與示范模式，態(tài)度改變與教化模式等等;從內(nèi)容來(lái)考慮，可以有概念教學(xué)模式，例題教學(xué)模式思想方法教學(xué)模式等等。宏觀層次上，比如說(shuō)可以有：學(xué)習(xí)――教授模式，發(fā)現(xiàn)――指導(dǎo)模式，問(wèn)題――解決模式等等。對(duì)這些教學(xué)模式的理解，不能僅僅認(rèn)為它是教師的操作步驟，只含有教師行為，而應(yīng)該這樣來(lái)認(rèn)識(shí)它：既包括學(xué)生的行為，又包括教師的行為;既體現(xiàn)學(xué)的規(guī)律，又要體現(xiàn)教的規(guī)律;更重要的是體現(xiàn)教與學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，充分反映教依賴(lài)于學(xué)、學(xué)受制于教的學(xué)與教的有機(jī)統(tǒng)一。另外從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)教學(xué)模式對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，有其特殊意義。其一，素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分就是促使學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，使學(xué)生的思想跟上社會(huì)前進(jìn)的步伐，使學(xué)生的能力適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。使學(xué)生的行為符合社會(huì)規(guī)范;其二，課堂教學(xué)作為一種特殊的社會(huì)活動(dòng)，它組成一個(gè)特殊的社會(huì)系統(tǒng)，有其社會(huì)學(xué)層面，可作社會(huì)學(xué)分析;其三，教師和學(xué)生都是社會(huì)成員，雖然進(jìn)入課堂之后，其角色要發(fā)生變化，但作為社會(huì)系統(tǒng)的課堂。教師和學(xué)生仍將要保持許多原有社會(huì)角色特性。所以課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體社會(huì)化，就要從社會(huì)學(xué)層面來(lái)看待教學(xué)，提倡、重視并建立教學(xué)的社會(huì)學(xué)模式。 教育公平是社會(huì)公平的起點(diǎn)和核心環(huán)節(jié)，也是以人為本的本質(zhì)要求。沒(méi)有教育機(jī)會(huì)的均等。就談不上社會(huì)公平。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快人民群眾物質(zhì)文化生活水平迅速提高，人民群眾對(duì)教育機(jī)會(huì)、教育過(guò)程、教育質(zhì)量和教育結(jié)果是否公平更加關(guān)注對(duì)享受優(yōu)質(zhì)教育的愿望越來(lái)越強(qiáng)烈。在目前的情況下，要解決教育資源的失衡問(wèn)題，必須實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理水平的均衡、教師隊(duì)伍的均衡、生源的均衡和政府投入的均衡。 學(xué)生觀 一、“人的全面發(fā)展"的思想馬克思在《資本論》等著作中闡述了關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。 (一)人的全面發(fā)展的含義所謂人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。 (二)人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容 1人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的人的發(fā)展從根本上說(shuō)決定于其所處的社會(huì)物質(zhì)生活條件，人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)和生活中所處的地位不同其獲得的發(fā)展機(jī)會(huì)也不相同。 2舊式分工造成了人的片面發(fā)展馬克思和恩格斯通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展史的考察指出，第一次社會(huì)大分工，即城市和農(nóng)村的分離，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離，造成了人的片面發(fā)展。舊的社會(huì)生產(chǎn)分工和不合理的生產(chǎn)關(guān)系是人的片面發(fā)展的原因。人的片面發(fā)展的基本特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。人的片面發(fā)展在資本主義手丁工場(chǎng)中發(fā)展到了極端的地步。 3機(jī)器大工業(yè)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能資本主義機(jī)器大工業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展，為人的全面發(fā)展開(kāi)辟了道路。首先，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)人的全面發(fā)展提出了客觀需要。其次，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能和條件。因?yàn)闄C(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了極高的勞動(dòng)生產(chǎn)率和社會(huì)財(cái)富?？s短了勞動(dòng)時(shí)間，使工人有物質(zhì)條件、時(shí)間、精力去從事學(xué)習(xí)發(fā)展自己。 4社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)制度條件機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)所提供的人的全面發(fā)展的可能性在資本主義社會(huì)并不能充分地實(shí)現(xiàn)。只有消滅剝削，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，為全體勞動(dòng)者提供物質(zhì)的和精神的條件，才能使他們?nèi)姘l(fā)展。社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。 5人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上人的活動(dòng)特別是人的勞動(dòng)活動(dòng)的全面發(fā)展。馬克思指出：自由自覺(jué)的勞動(dòng)是人的類(lèi)特性，是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)性活動(dòng)：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史已經(jīng)證明人類(lèi)在勞動(dòng)中產(chǎn)生。人類(lèi)因勞動(dòng)的異化而異化，因勞動(dòng)的解放而解放。因勞動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展。因此，人的全面發(fā)展必須建立在人的勞動(dòng)活動(dòng)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上。 6教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑馬克思說(shuō)：“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！? 7人的全面發(fā)展包括人的素質(zhì)和個(gè)性的全面發(fā)展人的素質(zhì)的全面發(fā)展主要指人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的全面發(fā)展以及各種素質(zhì)之問(wèn)的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。個(gè)性即人的品質(zhì)和風(fēng)格，是人們?cè)谌粘Ｉ钪兴憩F(xiàn)出來(lái)的體質(zhì)能力、精神狀態(tài)、心理傾向及行為特征的總和，它反映的是人的不斷發(fā)展的特殊性和差異性。 二、“以人為本"的涵義所謂以人為本，其基本含義簡(jiǎn)要地說(shuō)就是：它是一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位;他是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人和為了人;他是一種思維方式，就是在分析和解決一切問(wèn)題時(shí)，既要堅(jiān)持歷史的尺度，也要堅(jiān)持人的尺度在教育教學(xué)活動(dòng)中做到以學(xué)生的全面發(fā)展為本。我們需要圍繞這種基本含義，進(jìn)一步從哲學(xué)上深入挖掘以人為本的具體內(nèi)涵。以人為本是一個(gè)關(guān)系概念。人主要處在四層基本關(guān)系中：人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與組織的關(guān)系。我們可以從這四個(gè)層面的關(guān)系中具體解讀以人為本的完整內(nèi)涵。 第一，在人和自然的關(guān)系上，以人為本就是不斷提高人的生活質(zhì)量，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力即保持人類(lèi)賴(lài)以生存的生態(tài)環(huán)境具有良性的循環(huán)能力。 第二，在人和社會(huì)的關(guān)系上，以人為本就是既使社會(huì)發(fā)展成果惠及全體人民，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，又積極為勞動(dòng)者提供充分發(fā)揮其聰明才智的社會(huì)環(huán)境。 第三，在人和人的關(guān)系上，就是強(qiáng)調(diào)公正，不斷實(shí)現(xiàn)人們之間的和諧發(fā)展。既要尊重貧困群體的基本需求、合法權(quán)益和獨(dú)立人格，也要尊重精英群體的能力和貢獻(xiàn)，為他們進(jìn)一步創(chuàng)業(yè)提供良好的人際環(huán)境。 第四，在人和組織的關(guān)系上，就是各級(jí)組織既要注重解放人和開(kāi)發(fā)人，為人的發(fā)展提供平等的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)、政策與規(guī)則、管理與服務(wù)，又要努力做到使人們各得其所。 三、“以人為本"的學(xué)生觀在中小學(xué)學(xué)校的教育過(guò)程中，師生關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系。任何教育改革、教學(xué)理論的創(chuàng)新與教學(xué)觀念的改革，首先是教師觀、學(xué)生觀和師生關(guān)系的更新。怎樣看待每個(gè)學(xué)生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該考慮的實(shí)際問(wèn)題。作為教師。應(yīng)該擯棄落后的學(xué)生觀，樹(shù)立全新的學(xué)生觀，用新的學(xué)生觀來(lái)指導(dǎo)自己的教育工作，培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才。那么，教師應(yīng)樹(shù)立什么樣的學(xué)生觀呢? (一)學(xué)生是完整的個(gè)體在長(zhǎng)期的學(xué)校教育工作中，有些老師重智育輕德育，重做事輕做人，重理論輕實(shí)踐。在這些教師頭腦中，學(xué)生并非獨(dú)立的個(gè)體，而只是片面的學(xué)習(xí)機(jī)器。以這種觀念和方式培養(yǎng)出來(lái)的人無(wú)疑會(huì)有很大的缺陷?！榜R加爵”式的人是教育的悲劇，我們不允許這樣的悲劇再次發(fā)生。因此，教師必須意識(shí)到學(xué)生是獨(dú)立的完整個(gè)體，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的正確出發(fā)點(diǎn)。而學(xué)生的素質(zhì)包含思想道德素質(zhì)、社會(huì)文化素質(zhì)和生理心理素質(zhì)，缺一不可。我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生毫不猶豫地堅(jiān)持全面發(fā)展的教育。 (二)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體。是學(xué)習(xí)的主人。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。教師只要樹(shù)立了以學(xué)生為主體的新的學(xué)生觀就會(huì)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)過(guò)程中，就會(huì)從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者。這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才會(huì)有主動(dòng)探索精神，眼界開(kāi)闊、思維活躍，具有良好的適應(yīng)能力，開(kāi)拓進(jìn)取，有所貢獻(xiàn)。 (三)學(xué)生需要尊重傳統(tǒng)的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生年齡小，不成熟，需要教師嚴(yán)格管教。有的教師總是采取居高臨下的態(tài)度要求學(xué)生服從自己;有的老師動(dòng)輒訓(xùn)斥學(xué)生、挖苦學(xué)生、懲罰學(xué)生;有的老師采取高壓政策認(rèn)為這樣可以管住學(xué)生。這樣的師生觀只有使師生關(guān)系不融洽、有隔閡、師生關(guān)系趨于緊張。在專(zhuān)制型教師的教育下，學(xué)生的獨(dú)立人格、進(jìn)取意識(shí)、探索精神以及好奇心和創(chuàng)造力都難得到健康發(fā)展。教育過(guò)程是師生之間的信息交流、情感溝通、人格互動(dòng)的過(guò)程，因而教師應(yīng)該尊重學(xué)生，尊重他們的思想、感情和個(gè)性。如果學(xué)生的認(rèn)識(shí)不足，要悉心引導(dǎo);如果學(xué)生的看法有道理，要尊重支持。這樣的教師才會(huì)受到學(xué)生的真心愛(ài)戴，才能贏得學(xué)生的尊重，縮短師生的心理距離，師生之間才能建立一種民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系。只有在這種新型師生關(guān)系下，學(xué)生才會(huì)身心愉快地參加到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索。 (四)學(xué)生都有潛力傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為聽(tīng)話、成績(jī)好的學(xué)生才是好學(xué)生。有的老師深受影響，以是否聽(tīng)話和成績(jī)好壞來(lái)評(píng)判學(xué)生。這樣的觀念限制了具有獨(dú)立思考、具有創(chuàng)造潛力的學(xué)生的發(fā)展。素質(zhì)教育要求樹(shù)立所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的觀念，相信每個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的天賦，都有內(nèi)在的潛力，都有向上、向善的內(nèi)在要求關(guān)鍵在于按照他們?cè)谠缙诒憩F(xiàn)出的天賦選擇適于其發(fā)揮才能、天賦的職業(yè)。教師不應(yīng)對(duì)學(xué)生抱有先人為主的成見(jiàn)，從而把學(xué)生定性化，要正視學(xué)生的個(gè)別差異，克服按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生追求完全趨同、整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各方面情況進(jìn)行因材施教。這就要求在教育過(guò)程中貫徹個(gè)別對(duì)待原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使他們成為不同領(lǐng)域內(nèi)有所專(zhuān)長(zhǎng)、有所成就的人。如果我們的教師樹(shù)立了所有學(xué)生都值得培養(yǎng)的意識(shí)，那他們對(duì)教育好每一個(gè)學(xué)生都會(huì)有熱情和信心，就會(huì)想方設(shè)法為每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的條件而教師的熱情和努力就會(huì)變成學(xué)生發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，培養(yǎng)大批創(chuàng)造型人才、增強(qiáng)民族創(chuàng)新精神和能力的目標(biāo)就完全有可能實(shí)現(xiàn)。 教師觀 一、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的要求 (一)樹(shù)立正確的專(zhuān)業(yè)意識(shí)專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。專(zhuān)業(yè)發(fā)展意識(shí)意味著人不僅能把握自己與外部世界的聯(lián)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象和自覺(jué)實(shí)踐的對(duì)象，并能構(gòu)建自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。也就是說(shuō)教師首先要意識(shí)到對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)不只是關(guān)乎學(xué)生的發(fā)展，也關(guān)乎著自己的發(fā)展，關(guān)乎著自己的職業(yè)幸福感等。新課程下的學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)需要教師有更強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，要不斷地把自己當(dāng)前的教學(xué)與過(guò)去相比較并從中找到存在的不足和取得的進(jìn)步;與其他教師相比較找出存在的差距以便更好地規(guī)劃自己未來(lái)幾年專(zhuān)業(yè)發(fā)展的方向;要總結(jié)過(guò)去的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和成就，對(duì)于自己當(dāng)前教學(xué)中所存在的問(wèn)題也要能夠做出客觀和理性的分析，在規(guī)劃將來(lái)的發(fā)展時(shí)要著重于對(duì)教育教學(xué)改革和發(fā)展前沿的問(wèn)題有一個(gè)較為準(zhǔn)確的把握。 (二)拓展專(zhuān)業(yè)知識(shí)，專(zhuān)業(yè)知識(shí)是一個(gè)合格教師的必備條件它關(guān)系到學(xué)生能夠從教師那里學(xué)到什么以及如何學(xué)的問(wèn)題。教師一般都負(fù)擔(dān)某一學(xué)科或某一專(zhuān)業(yè)知識(shí)領(lǐng)域的教學(xué)工作。掌握這一學(xué)科或?qū)I(yè)領(lǐng)域較全面和堅(jiān)實(shí)的知識(shí)。是對(duì)一個(gè)教師的基本要求。但是由于時(shí)代的飛速發(fā)展，教師的“一碗水”、“一桶水”水平顯然不能勝任今天的工作。如英語(yǔ)教師首先必須優(yōu)化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備當(dāng)代科學(xué)與人文的基本知識(shí)，拓展自己的知識(shí)基礎(chǔ)，豐富自己的精神生活，同時(shí)也幫助保持教學(xué)的時(shí)代性，為評(píng)價(jià)學(xué)生提供更為廣泛的視界。其次，教師在教育理論方面豐富自己的知識(shí)素養(yǎng)，掌握學(xué)生及其具備的知識(shí)，了解學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r知曉學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展規(guī)律，能診斷學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)困難和特殊學(xué)習(xí)的需要。這些知識(shí)的儲(chǔ)備，有利于教師正確、有效地對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)行評(píng)價(jià)。再次，教師還具有與教師的職業(yè)生活相關(guān)的課程、教材與教學(xué)設(shè)計(jì)等方面的知識(shí)，它直接可以運(yùn)用于課堂生活，為具體的教育情景提供有效的策略指導(dǎo)。 (三)提高專(zhuān)業(yè)能力教師的專(zhuān)業(yè)能力指教師運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行課堂教學(xué)與反思的能力，包括教學(xué)能力和教學(xué)反思能力。提高專(zhuān)業(yè)能力應(yīng)做到：第一，提高教學(xué)能力;第二，提高教學(xué)研究能力。 二、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)教師是一種特殊的職業(yè)，承擔(dān)著優(yōu)秀文化繼承與發(fā)展的使命。教師每天都面對(duì)新的教育理念的挑戰(zhàn)，每時(shí)都面對(duì)新知識(shí)的困擾，每刻都面對(duì)新的教學(xué)方法的沖擊。廣大教師確感自己理念的滯后、知識(shí)的匱乏、方法的陳舊。這就迫使教師要不斷學(xué)習(xí)。這是教師職后教育現(xiàn)實(shí)的需要。也是教師職業(yè)自身發(fā)展的需要。為了滿足這種需要，教師始終要有一種提高自身學(xué)習(xí)的緊迫感，面對(duì)教學(xué)改革千變?nèi)f化的危機(jī)感，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。 (一)終身學(xué)習(xí)的意義 1終身學(xué)習(xí)是新課程對(duì)教師的要求新課程改革改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，也改變了教師的教學(xué)方式。新課程對(duì)教師角色的期望有所改變。新課程對(duì)教師提出了師德高品位，專(zhuān)業(yè)高學(xué)識(shí)，能力多方位三個(gè)方面的挑戰(zhàn)。因此教師要走終身學(xué)習(xí)之路成為學(xué)習(xí)型的教師。 2終身學(xué)習(xí)是教師實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的途徑新課程改革要求教師一切為了學(xué)生的發(fā)展。教師在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)自身也應(yīng)該有最大限度的發(fā)展。為了能夠達(dá)到這種高要求，應(yīng)將自我的角色定位在“終身學(xué)習(xí)者角色”。只有透過(guò)學(xué)習(xí)教師才可以重新創(chuàng)造自我。透過(guò)學(xué)習(xí)，教師才能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知世界。 3教師終身學(xué)習(xí)累積專(zhuān)業(yè)知識(shí)，提高教學(xué)水平現(xiàn)代教育以人為本，教師的責(zé)任已不僅僅是“教書(shū)”。完成教學(xué)任務(wù)，更是“用教材教學(xué)生”達(dá)到學(xué)生心智的發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高，育生標(biāo)準(zhǔn)的提升要求教師必須從單一的學(xué)科教學(xué)能力向多元知識(shí)儲(chǔ)備、多種教育手段運(yùn)用能力方向發(fā)展，成為“復(fù)合型”教師： 一是較豐富的教育心理學(xué)知識(shí)。除了學(xué)習(xí)并掌握基本的理論知識(shí)，還要求教師走近學(xué)生，了解學(xué)生，認(rèn)知學(xué)生的年齡特征和心理需求，掌握學(xué)生的情緒變化，研究學(xué)生的群體特點(diǎn)和個(gè)性氣質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)案研究以因材施教，關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展和心智構(gòu)建。 二是精深的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。沒(méi)有對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)的全面學(xué)習(xí)和深刻理解就不可能在學(xué)科教學(xué)中取得理想的績(jī)效。一方面，教師要全面掌握本專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)：另一方面，教師要深入了解本學(xué)科的教學(xué)發(fā)展動(dòng)態(tài)及最新理論成果。教師對(duì)學(xué)科知識(shí)理解的越深刻，在日常教學(xué)中越能有效駕馭，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就越理想額外負(fù)擔(dān)就越輕。三是廣博的知識(shí)視野。完善的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)可以幫助教師勝任本學(xué)科教學(xué)，而多元知識(shí)儲(chǔ)備又可為教師的教學(xué)和自身發(fā)展提供豐富的教學(xué)資源?，F(xiàn)代學(xué)校教育中學(xué)校之間的相互交叉滲透。促使教師加強(qiáng)對(duì)其他相關(guān)學(xué)科的了解擴(kuò)大邊緣學(xué)科的把握，提高校本研究過(guò)程與方法的駕馭能力重視對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展指導(dǎo)作用?！安┯^而得取，厚積而薄發(fā)”。對(duì)自己本專(zhuān)業(yè)之外的其他學(xué)科的適當(dāng)學(xué)習(xí)可以拓寬教師的文化思維，可以使教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面更加自信。 4終身學(xué)習(xí)提高在教學(xué)中的探究創(chuàng)新精神教師的終身發(fā)展有四個(gè)層次。第一層次是較低層次，教師能勝任教學(xué)，滿足學(xué)生基本學(xué)習(xí)需求：第二層次是合格層次，能駕馭教學(xué)，能夠較好地因材施教，成為教學(xué)中的骨干;第三層次是較高層次，能研究教學(xué)，追求教師在教學(xué)工作中的個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，在學(xué)生的成長(zhǎng)中求得自我發(fā)展：第四層次是最高層次，追求自我超越，致力終身學(xué)習(xí)，博采眾家之長(zhǎng)，創(chuàng)造自己的教學(xué)實(shí)績(jī)和構(gòu)建理論研究特色成為“學(xué)者型”的教師。勝任教學(xué)是基本功夫，駕馭教學(xué)是自我提高，研究教學(xué)是發(fā)展能力終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造特色則應(yīng)當(dāng)是教師矢志以求的成長(zhǎng)目標(biāo)。 5終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的責(zé)任意識(shí)職業(yè)責(zé)任意識(shí)是從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)遵循道德規(guī)范和工作規(guī)則所表現(xiàn)出來(lái)的修養(yǎng)與品德良好的職業(yè)責(zé)任意識(shí)是教師專(zhuān)業(yè)精神的核心。教師的職業(yè)責(zé)任是傳承文明，教書(shū)育人。教師站在三尺講臺(tái)放眼大干世界;對(duì)學(xué)生培養(yǎng)立足于知識(shí)學(xué)習(xí)的三五年，放眼于人生成長(zhǎng)的三五十年。教師的道德引領(lǐng)和文化傳播的作用是任何其他行業(yè)的職業(yè)者所不具備的，因此社會(huì)對(duì)教師寄寓著厚重的希望，對(duì)教師工作的評(píng)判和教師形象的塑造也就有著近乎完美的苛刻標(biāo)準(zhǔn)，這也給教師的人格塑造和心理世界的構(gòu)筑帶來(lái)極大的影響。許多教師就生活在物質(zhì)條件的清貧、工作壓力的巨大、社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)偏失帶來(lái)的精神痛苦中：孤傲、清高、心胸狹窄、斤斤計(jì)較就成了社會(huì)有些人頭腦中教師形象的代名詞，這種偏見(jiàn)的根源在于社會(huì)某些方面對(duì)教育認(rèn)知的缺乏和對(duì)教師工作的蔑視。 6終身學(xué)習(xí)使教師適應(yīng)實(shí)驗(yàn)新教材的教學(xué)在教材更新異常迅速的今天，如果只滿足現(xiàn)在所有知識(shí)，那是行不通的，遲早會(huì)被社會(huì)淘汰，只有不斷地充實(shí)自己，開(kāi)拓自己的知識(shí)領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力，才能因材施教。百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本。教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，人也在變，教師必須認(rèn)清和終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。尤其是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，對(duì)人們的生活方式、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生著重要的影響終身學(xué)習(xí)的重要性也越來(lái)越明顯。作為一名教師，更應(yīng)堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，以適應(yīng)新課改的要求。 (二)教師終身學(xué)習(xí)的可行性 1教師學(xué)習(xí)的內(nèi)容一是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)獲取知識(shí)的方法比獲取知識(shí)本身更為重要。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣使學(xué)習(xí)成為自己的一種生活方式將是每一個(gè)人未來(lái)生活幸福和愉快的保證。二是通曉自己所教的學(xué)科，成為學(xué)科專(zhuān)家。人們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到，教師只有接受?chē)?yán)格的、高層次的學(xué)科教育才有可能在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)付自如、得心應(yīng)手。僅僅接受中等教育和最低層次的高等教育是不可能全面掌握一門(mén)學(xué)科的。一個(gè)合格的教師應(yīng)全面學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科，包括學(xué)科歷史、學(xué)科結(jié)構(gòu)體系、學(xué)科基礎(chǔ)理論、學(xué)科知識(shí)應(yīng)用以及跨學(xué)科知識(shí)等。三是學(xué)習(xí)有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)。未來(lái)的教師必須是一個(gè)教育專(zhuān)家，必須在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)學(xué)科的同時(shí)掌握其他有關(guān)教育的學(xué)問(wèn)。如心理學(xué)、教育哲學(xué)、教育技術(shù)、管理學(xué)等。四是學(xué)習(xí)信息技術(shù)。教育信息化主要強(qiáng)調(diào)將現(xiàn)代化信息技術(shù)轉(zhuǎn)化與現(xiàn)代教學(xué)手段。它包括兩類(lèi)：一是視聽(tīng)技術(shù)如廣播、電影、影視、錄像等;另一類(lèi)指信息處理技術(shù)，主要是計(jì)算機(jī)的操作技術(shù)。 2教師終身學(xué)習(xí)的途徑終身學(xué)習(xí)可通過(guò)兩條途徑來(lái)進(jìn)行，一是系統(tǒng)教學(xué)，二是自學(xué)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)教育體系，都不可能替代學(xué)習(xí)者的所有學(xué)習(xí)，特別是自學(xué)。因此，只有學(xué)習(xí)者把教育系統(tǒng)中的學(xué)習(xí)與自學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)、協(xié)調(diào)起來(lái)并在其一生中交替進(jìn)行，終身學(xué)習(xí)才能最終實(shí)現(xiàn)。 3教師終身學(xué)習(xí)的方法 一是參加系統(tǒng)的終身學(xué)習(xí)。我國(guó)很重視中小學(xué)教師的繼續(xù)教育問(wèn)題，全國(guó)各地都實(shí)施繼續(xù)教育的系統(tǒng)工程。教育部明確要求，中小學(xué)教師要定期輪訓(xùn)。教師通過(guò)脫產(chǎn)進(jìn)修、函授、自學(xué)考試或網(wǎng)絡(luò)教育提高學(xué)歷是適應(yīng)職業(yè)的需要，也是自我發(fā)展的需要。所以未來(lái)教師的日常工作不再完全是教學(xué)生，定期接受繼續(xù)教育將是其工作的重要內(nèi)容，教師要把每一個(gè)階段的學(xué)習(xí)作為“加油站”，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 二是參加校本學(xué)習(xí)。通過(guò)校本培訓(xùn)把知識(shí)轉(zhuǎn)化為解決問(wèn)題的技能、技巧，不斷提高自己的教學(xué)技能和技巧。 三是參加各類(lèi)成人教育。如函授學(xué)習(xí)、電大學(xué)習(xí)、各類(lèi)自學(xué)考試等。四是借助媒體學(xué)習(xí)?？赏ㄟ^(guò)光盤(pán)、磁帶、電視、上網(wǎng)查詢(xún)等方法學(xué)習(xí)外地先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提升自己的教學(xué)能力。 (三)教師終身學(xué)習(xí)在教學(xué)中的作用所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)?！敖o人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。在知識(shí)更新異常迅速的今天如果只滿足于目前的知識(shí)，那就如逆水行舟，早晚要被社會(huì)所淘汰。只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想不斷充實(shí)自己，拓寬知識(shí)視野，才能在學(xué)生心目中樹(shù)立起較高的威信。自己不斷地研究。加強(qiáng)對(duì)教材的駕馭能力才能提高自己的教學(xué)方法。 1提高課堂教學(xué)效率。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)領(lǐng)域在擴(kuò)展和更新教材也在更新改革學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平也具有了更高的起點(diǎn)，在這種情形下，教師只有不斷地學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的專(zhuān)業(yè)和教學(xué)方法對(duì)自己所教的科目有十足的信心。才能提高課堂教學(xué)的效率。 2教學(xué)發(fā)展的需要。盡管教師在教學(xué)過(guò)程中能夠主動(dòng)、積極地獲取新知識(shí)，但由于受年齡、時(shí)間、精力等因素的限制，再加上新知識(shí)的產(chǎn)生速度大于人們學(xué)習(xí)和掌握它的速度，因此，隨著時(shí)間的推移教師原有的學(xué)科知識(shí)特別是所教學(xué)科以外的知識(shí)，因不常用被逐漸遺忘。這些客觀因素導(dǎo)致教師在知識(shí)和能力上逐漸欠缺。因此，終身學(xué)習(xí)是教師補(bǔ)償知識(shí)和能力的有效手段這既是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的需要，又是搞好現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。 3帶動(dòng)學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。在這個(gè)“計(jì)劃趕不上變化”的時(shí)代教師不僅要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者的角色觀念，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和協(xié)助者而且其自身的學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一次性的學(xué)習(xí)而應(yīng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)，以擴(kuò)展知識(shí)領(lǐng)域，學(xué)習(xí)要貫穿于自己整個(gè)教育生涯。因?yàn)閷?duì)自己的教學(xué)生涯來(lái)說(shuō)，僅靠最初的專(zhuān)業(yè)知識(shí)無(wú)論如何都是不夠的。教師務(wù)必與知識(shí)和教學(xué)法的提高保持同步?！盎畹嚼蠈W(xué)到老”是我國(guó)的一句古訓(xùn)。這句話說(shuō)明了提高和累積專(zhuān)業(yè)知識(shí)是為了幫助和促進(jìn)學(xué)生成為終身學(xué)習(xí)者教師需要以自身的行為和態(tài)度來(lái)感化學(xué)生成為學(xué)習(xí)的示范者。 三、促進(jìn)教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革對(duì)教師提出了更高的要求，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為被普遍關(guān)注的核心問(wèn)題之一。教師應(yīng)從以下幾方面努力促進(jìn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展。 (一)教師必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力新課改不僅要求學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，同時(shí)也對(duì)教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。有些教師認(rèn)為學(xué)習(xí)只是學(xué)生的事，教師的任務(wù)只是“教”。其實(shí)學(xué)習(xí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)同樣重要。信息化時(shí)代，教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)獲得信息資源以及有效利用這些資源，對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。教師必須不斷更新觀念、知識(shí)和能力，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，并用于自己的教育教學(xué)，以適應(yīng)不斷變化的時(shí)代對(duì)教育提出的要求。每個(gè)教師都必須成為終身學(xué)習(xí)者，不斷地學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平。過(guò)去我們常常津津樂(lè)道于教師“～桶水”相對(duì)于學(xué)生“一杯水”的豐富淵博，現(xiàn)在“一桶水”的容量已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需要教師必須時(shí)刻吸納新知，不斷豐富和提高自己，成為學(xué)生永不枯竭的“源頭活水”。否則，不僅難以在學(xué)生面前維持自己的威望，在專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面也會(huì)遭遇重重困難。 (二)培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力，做反思型教師反思是一個(gè)人成長(zhǎng)與發(fā)展的核心能力之一，新課改要求教師不斷培養(yǎng)和發(fā)展自己的反思能力成為反思型教師?？追蜃釉f(shuō)“學(xué)而不思則罔”。如果一個(gè)人只是一味地學(xué)習(xí)而不思考，那他就會(huì)陷入迷惘困惑。孟子亦云：“思則得也”。新課改要求教師經(jīng)常思考和反思。面對(duì)各種新的教育思想、資源、手段和方法教師不能簡(jiǎn)單地拿來(lái)復(fù)制粘貼一下就OK了，而要做出科學(xué)分析，結(jié)合自己學(xué)校和班級(jí)的實(shí)際情況及自身優(yōu)勢(shì)，為我所用，以改進(jìn)自己的教育教學(xué)。對(duì)于當(dāng)前的課程改革。專(zhuān)家們各執(zhí)一詞，爭(zhēng)議紛起。作為教師，不能盲目地迷信專(zhuān)家的權(quán)威，坐等專(zhuān)家把研究成果送上門(mén)來(lái)，不假思索地照搬到自己的教育教學(xué)中，而應(yīng)對(duì)之進(jìn)行認(rèn)真的研究反思，檢驗(yàn)其是否適合自己的教育教學(xué)實(shí)際，根據(jù)具體情況靈活變通，為自己的教育教學(xué)服務(wù)。廣大一線教師應(yīng)該培植自己的“反思”意識(shí)，不斷反思自己的教育教學(xué)理念與行為，思考各種教育行為的后果，不斷自我修正、調(diào)整和更新，加快專(zhuān)業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)。 (三)培養(yǎng)和強(qiáng)化創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力新課改要求教師培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的創(chuàng)新精神，以培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。教師必須通過(guò)創(chuàng)造性教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，將學(xué)生培養(yǎng)成會(huì)創(chuàng)造的人。這首先要求教師培養(yǎng)起自己的創(chuàng)新能力教師應(yīng)該經(jīng)常主動(dòng)地更新觀念，學(xué)習(xí)新知，在教育教學(xué)和日常生活的一點(diǎn)一滴中，有意識(shí)地培養(yǎng)和強(qiáng)化自己的創(chuàng)新精神創(chuàng)造性地進(jìn)行教育教學(xué)，不斷提高自己的創(chuàng)新能力。在新課改的實(shí)踐中遇到問(wèn)題從實(shí)際出發(fā)創(chuàng)造性地克服和解決問(wèn)題的過(guò)程，就是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是在不斷的創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)的。 (四)高度重視教師交往與合作能力的培養(yǎng)新課改要求教師高度重視交往與合作能力的培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)情況下，教師之間存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，但同時(shí)也有合作關(guān)系。新時(shí)代的社會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)加劇的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)交流與合作，強(qiáng)調(diào)雙贏和共贏。教師之間的交往與合作有多種形式。日常教學(xué)之余，教師之間可以相互交換意見(jiàn)，彼此分享經(jīng)驗(yàn)。同科教師之間可以在一起討論教學(xué)方法。相互合作設(shè)計(jì)課程。不同學(xué)科的教師也可以相互學(xué)習(xí)和借鑒，或在相關(guān)學(xué)科知識(shí)方面提供專(zhuān)業(yè)幫助等等。新課改還提倡師生之間的交往與合作。在這方面教師應(yīng)該積極主動(dòng)，為“生”師表。教師應(yīng)該努力成為師生關(guān)系的藝術(shù)家，積極與學(xué)生進(jìn)行交流，必要時(shí)甚至可以積極與學(xué)生合作，共同完成教學(xué)。師生雙方的情感和精神交流是建立融洽和諧的師生關(guān)系的前提，同時(shí)也是教師搞好教育教學(xué)工作的重要條件。古語(yǔ)云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！苯處熤g乃至師生之間的交流與合作是教師靈感的重要來(lái)源亦是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要保證。 (五)教師要成為課程的開(kāi)發(fā)者和教育教學(xué)的研究者教師應(yīng)該成為課程的開(kāi)發(fā)者。在以往的教學(xué)中，教師往往只是課程和教材的忠實(shí)執(zhí)行者，教師的獨(dú)立思想和創(chuàng)造性發(fā)揮受到很大限制，甚至有時(shí)成為誤人誤己的“愚忠”。新課改要求教師根據(jù)具體情況開(kāi)動(dòng)自己的大腦創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)工作。新課改原則上為教師創(chuàng)造了廣闊的空間，讓教師充分發(fā)揮自己的才能和奇思妙想，創(chuàng)造出富有個(gè)性的課程，由課程的“守成者”變成開(kāi)發(fā)者。教師還應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者。這既是時(shí)代對(duì)教師的要求，也是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)引導(dǎo)者和促進(jìn)者的前提條件。一些教師誤以為做研究是專(zhuān)業(yè)研究員或大學(xué)教授的專(zhuān)利，對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)高不可攀。其實(shí)每一個(gè)有一定知識(shí)基礎(chǔ)的人都能進(jìn)行某方面的研究。中小學(xué)教師對(duì)于自己的專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)是天然的研究者。我們應(yīng)該不斷向研究型教師的目標(biāo)邁進(jìn)，積極發(fā)現(xiàn)自己教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，深入研究思考解決這些問(wèn)題的方法。開(kāi)展校本教研，促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。 四、全面提高教育教學(xué)質(zhì)量教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，是教育的永恒主題，它關(guān)乎學(xué)校的生存與發(fā)展，是每個(gè)學(xué)校不容忽視的重要問(wèn)題。教學(xué)質(zhì)量的提高，關(guān)鍵是課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。教師要根據(jù)各年級(jí)、各學(xué)科學(xué)生的基礎(chǔ)和不同特點(diǎn)，制定教學(xué)目標(biāo)，使“向40分鐘要質(zhì)量”的口號(hào)真正落實(shí)到每一堂課。充分發(fā)揮課堂的主渠道作用。 (一)抓好教學(xué)常規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要包括語(yǔ)文教學(xué)中識(shí)字與寫(xiě)字能力的培養(yǎng)、閱讀能力的培養(yǎng)(一是利用課堂教學(xué)，二是多進(jìn)行課外閱讀。讓學(xué)生在課堂上多讀，讓他們?cè)谧x中去體會(huì)，去感悟。老師于永正老師說(shuō)道：語(yǔ)文教學(xué)要少做題，多閱讀，只有閱讀能力提高了，學(xué)生的語(yǔ)文水平才算提高。還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課外書(shū)的廣泛閱讀)和寫(xiě)作能力的培養(yǎng)(寫(xiě)作方面，在課堂上多做一些小練筆，然后進(jìn)行指導(dǎo)，從細(xì)節(jié)著手，寫(xiě)一個(gè)小片段，拿出幾篇各種類(lèi)型的文章，尤其應(yīng)提倡教師寫(xiě)“下水作文”，師生共同交流，找出優(yōu)點(diǎn)與不足，然后自己再去改。 (二)關(guān)愛(ài)與賞識(shí)每一位學(xué)生激勵(lì)與呵護(hù)是教學(xué)走向成功的因素之一。于永正老師說(shuō)過(guò)：老師進(jìn)課堂應(yīng)該準(zhǔn)備一千頂“高帽子”。其實(shí)，什么樣的教育都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出學(xué)生的人文關(guān)懷，這種關(guān)懷就從學(xué)生的細(xì)節(jié)入手。讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的理解、尊重和關(guān)愛(ài)，老師那毫不吝嗇的表?yè)P(yáng)的話語(yǔ)，使學(xué)生找到自信，學(xué)習(xí)起來(lái)信心百倍，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都渴望成功，但成功又都是從自信開(kāi)始，而自信可能就是從老師的一次不經(jīng)意的鼓勵(lì)開(kāi)始的。 (三)利用多媒體手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使得教學(xué)方式和手段得到了不斷深化和運(yùn)用。隨著計(jì)算機(jī)的不斷發(fā)展多媒體為人們提供了一種新的教學(xué)手段，利用多媒體可以將文字、圖表、聲音、動(dòng)畫(huà)、影像等組合在一起為教學(xué)服務(wù)。在課堂上運(yùn)用這種圖、文、聲、像并茂的場(chǎng)景，可以大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的多種能力，從而起到事半功倍的效果。 (四)通過(guò)知識(shí)遷移，溝通新、舊知識(shí)間的聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生靈活解決問(wèn)題的能力古人常講學(xué)習(xí)要注意溫故而知新，學(xué)而時(shí)習(xí)之，及時(shí)鞏固所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線的遺忘規(guī)律，每周每月都進(jìn)行復(fù)習(xí)，這樣學(xué)生的知識(shí)應(yīng)用會(huì)有所改進(jìn)，學(xué)生的信心也能有所增強(qiáng)。 (五)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力重視學(xué)生的動(dòng)手操作，是發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力最有效途徑之一。 (六)運(yùn)用多樣化的學(xué)習(xí)方式。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)賽，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效手段。小學(xué)生在競(jìng)賽條件下比在平時(shí)正常條件下往往能更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效果更加明顯。在競(jìng)賽中，由于強(qiáng)烈的好勝心、好奇心驅(qū)使，他們總希望爭(zhēng)第一，總想得到老師的表?yè)P(yáng)，我們利用這種心理可以使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和克服困難的毅力大增。 (七)加大后進(jìn)生轉(zhuǎn)化力度提高班級(jí)整體成績(jī) 1提高教學(xué)成績(jī)，要處理好與學(xué)生的關(guān)系新課改要求教師要尊重、理解、信任、愛(ài)護(hù)每一名學(xué)生，注重與學(xué)生情感交流和溝通。當(dāng)學(xué)生的行為出現(xiàn)偏差時(shí)，要多做換位思考，多講道理，講究教育的藝術(shù)。同時(shí)要不斷提高自己的師德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)水平。教師要通過(guò)苦練內(nèi)功博得學(xué)生佩服和信任，真正做學(xué)生的良師益友。有關(guān)研究表明凡是師德師能水平高，與學(xué)生關(guān)系親密的教師，其教學(xué)成績(jī)一般也較高。要將建立正規(guī)的師生關(guān)系作為提高教育教學(xué)質(zhì)量的前提和出發(fā)點(diǎn)。要注意一定的師道尊嚴(yán)，保持與學(xué)生應(yīng)有的距離感，不要太疏遠(yuǎn)也不能太親近，不要將體罰作為提高教學(xué)成績(jī)的主要手段。和學(xué)生關(guān)系太親密了，反而不利于對(duì)他們提出合理的要求。尊重學(xué)生和嚴(yán)格要求不應(yīng)是對(duì)立的。目前形勢(shì)下，教師在生活、下崗、職稱(chēng)、成績(jī)等的壓力下必然會(huì)采取各種手段來(lái)提高學(xué)生考試成績(jī)，而體罰是部分教師自以為簡(jiǎn)捷并在短期有明顯效果的教育手段。 2提高教學(xué)成績(jī)。要扎實(shí)做好本職工作。提高以課堂教學(xué)為中心的常規(guī)教學(xué)水平備、教、批、輔、考是教學(xué)常規(guī)的基本環(huán)節(jié)。必須牢固樹(shù)立目標(biāo)意識(shí)、效率意識(shí)、學(xué)法指導(dǎo)意識(shí)、學(xué)生參與意識(shí)和全員達(dá)標(biāo)意識(shí)，不讓學(xué)生留下知識(shí)和能力的夾生飯，保證讓學(xué)生每一節(jié)課都學(xué)有所得學(xué)有所用。事實(shí)證明，凡是工作態(tài)度扎實(shí)、課堂教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度高、課下通過(guò)作業(yè)、輔導(dǎo)、考試及時(shí)反饋、及時(shí)補(bǔ)救學(xué)生知識(shí)缺陷的教師，即使教學(xué)水平一般，其教學(xué)成績(jī)也較高。. 3提高教學(xué)成績(jī)，要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣習(xí)慣的培養(yǎng)開(kāi)始的時(shí)候有強(qiáng)制性質(zhì)，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持后，學(xué)生就會(huì)由他律變成自律。同時(shí)要隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)豐富習(xí)慣培養(yǎng)的內(nèi)容把課堂上教師傳授的學(xué)習(xí)方法變成習(xí)慣培養(yǎng)的一個(gè)方面，實(shí)現(xiàn)“教”是為了“不教”的目的。要提倡小學(xué)語(yǔ)文教師寫(xiě)“下水作文”不能是只會(huì)站在岸邊瞎指揮的“旱鴨子”，而要和同學(xué)一起寫(xiě)作文，寫(xiě)本次所布置的作文。只是將自己的作文泛讀給同學(xué)的時(shí)間上應(yīng)注意，有時(shí)在布置作文時(shí)讀，有時(shí)在講評(píng)前讀，有時(shí)在講評(píng)后讀。這樣做的好處，一是可以檢驗(yàn)題目是否符合學(xué)生實(shí)際，二是可以增加和同學(xué)的感情培養(yǎng)共同的作文興趣。 4提高教學(xué)成績(jī)還要做到“教”與“研”結(jié)合有人說(shuō)“教不研則淺，研不教則枯”，教師只知道年復(fù)一年、日復(fù)一日地重復(fù)自己的工作埋頭苦教，而不對(duì)自己的教學(xué)實(shí)踐作一番理性的思考和經(jīng)驗(yàn)的提升，即使花費(fèi)了很大的力氣也只能成為一個(gè)“教書(shū)匠”，其教學(xué)成績(jī)也只能在低水平上徘徊。教師的研究不同教育理論家的研究是一種通過(guò)對(duì)教育理論的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，不斷尋求提高教學(xué)實(shí)踐能力的行動(dòng)研究，不需要通過(guò)哪一級(jí)的專(zhuān)家鑒定，也不一定非要發(fā)表文章、寫(xiě)出論著，只要解決了教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提高了自身業(yè)務(wù)水平和教學(xué)成績(jī)即可。并不希望教師都成為教育家，但希望每一位教師都成為一名反思者、改進(jìn)者，“茍日新，日日新”，教師每天的每一堂課、每一次輔導(dǎo)，都要給學(xué)生帶來(lái)一個(gè)意想不到的驚喜。 五、教師職業(yè)的責(zé)任與價(jià)值 (一)教師職業(yè)的責(zé)任教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化更新的?？偟内厔?shì)是：社會(huì)發(fā)達(dá)程度越高教師職業(yè)的勞動(dòng)越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大，在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要?，F(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是禁止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。 1學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者面對(duì)21世紀(jì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)與科技的激烈競(jìng)爭(zhēng)，人們深刻地認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的具有高度的文化素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、道德素質(zhì)的全面發(fā)展的人是國(guó)家與民族生存的希望。因此，實(shí)施素質(zhì)教育，依據(jù)社會(huì)與人的發(fā)展的需要，去開(kāi)發(fā)青少年的智慧潛能，培養(yǎng)青少年的精神力量，促進(jìn)青少年生動(dòng)活潑健康地成長(zhǎng)是教師的首要職責(zé)。大家都知道，青少年時(shí)代是人生歷程的巨變期。這個(gè)時(shí)期是一個(gè)人生命力成長(zhǎng)最快、最富有學(xué)習(xí)可能、個(gè)性形成與發(fā)展形成的重要時(shí)期。這一階段的教育對(duì)青少年的影響將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出本階段而延續(xù)到終身。因此，教師要處處從人的成長(zhǎng)與發(fā)展的角度去關(guān)注青少年通過(guò)教育使青少年形成良好的個(gè)性品質(zhì)，掌握扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與基本能力，為他們進(jìn)入社會(huì)生活，服務(wù)于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化，奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。為此，教師在工作中要使德、智、體、美、勞相互滲透，相互交織一定要把全面發(fā)展的教育與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，把提高青少年的全面素質(zhì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人作為教育的根本任務(wù)，使教育呈現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的、完整的過(guò)程。教師要為學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)打好三方面的基礎(chǔ)：第一是打好良好健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)為他們腦力和體力的發(fā)展創(chuàng)造有利的條件;要從小培養(yǎng)學(xué)生的自信心、自尊心、自強(qiáng)心，使他們長(zhǎng)大了能夠不斷追求事業(yè)的成功。第二是打好進(jìn)一步學(xué)習(xí)或終生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。是他們進(jìn)入社會(huì)以后能夠不斷地自己去獲取知識(shí)。第三是為他們走向社會(huì)打好基礎(chǔ)，使他們從小就要有一種社會(huì)責(zé)任感，使他們了解社會(huì)、了解他人、了解自己在生活中的地位和責(zé)任。我們認(rèn)為只有這樣做，才能使我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不僅能充分享用現(xiàn)代社會(huì)高度的物質(zhì)文明與精神文明，而且能進(jìn)一步創(chuàng)造出更新更完美的世界來(lái)。 2民主師生關(guān)系的建立者在教育工作中，教師的工作水平不僅取決于教師完成工作角色的任務(wù)水平更重要的取決于教師對(duì)教育事業(yè)和對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，取決于師生關(guān)系的質(zhì)量和水平。教師對(duì)學(xué)生真摯的熱愛(ài)學(xué)生對(duì)教師尊重敬佩是教育成功的重要因素。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)孩子跨進(jìn)學(xué)校大門(mén)成為你的學(xué)生時(shí)他無(wú)限信任你你的每一句話對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是神圣的真理。在他看來(lái)，你就是智慧、理智和道德的典范??”作為教師，我們必須尊重學(xué)生從心底發(fā)出的對(duì)教師的這種神圣感和責(zé)任感。教師作為教育的主導(dǎo)力量，要贏得學(xué)生的信任與熱愛(ài)，與學(xué)生建立民主平等的關(guān)系是教師的重要職責(zé)，也是教師做好工作的基本保證。為此教師要有良好的職業(yè)道德，對(duì)學(xué)生要擁有一顆愛(ài)心。要關(guān)心學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。要把學(xué)生當(dāng)作具有獨(dú)立人格的人來(lái)看待。通過(guò)教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，使學(xué)生的心靈得到感化，為塑造學(xué)生健康的人格，建立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。教師還必須對(duì)學(xué)生一視同仁，學(xué)生對(duì)教師的第一要求即是公正。教師在工作中常常把評(píng)價(jià)學(xué)生作為一種教育的手段，教師的評(píng)價(jià)里包括的刺激，會(huì)使學(xué)生確立一種學(xué)好與學(xué)壞的意向，所以，教師的評(píng)價(jià)必須客觀公正，要通過(guò)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生努力上進(jìn)的情感，使他們產(chǎn)生更高的理想與希望，教師決不能把評(píng)價(jià)作為懲罰。同時(shí)，教師還必須把權(quán)威建立在長(zhǎng)期與學(xué)生平等的交往中，要尊重學(xué)生，信任學(xué)生。主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，滿足學(xué)生求知的需要。只有這樣，教師才能真正成為可親、可近、可敬、可信任的知心人，才能真正建立民主平等的師生關(guān)系使教育達(dá)到預(yù)期的目的。 3學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，教師不僅要使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，而且要使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，成為學(xué)習(xí)的主體，是教師工作的重要職責(zé)。教師首先要樹(shù)立正確的教師觀和學(xué)生觀，把學(xué)生看成是教育活動(dòng)的主體，是一把需要被點(diǎn)燃的火把，而決不能把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受知識(shí)的容器。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中教師不能包辦代替，要調(diào)動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)過(guò)去由學(xué)生學(xué)適應(yīng)教師的教，讓教師的教適應(yīng)學(xué)生的學(xué)的觀念的轉(zhuǎn)變。教師要認(rèn)真研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理發(fā)展規(guī)律，研究學(xué)生怎樣學(xué)，以改進(jìn)自己的教學(xué)方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生探究、總結(jié)學(xué)習(xí)的規(guī)律。教師要讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生實(shí)際去操作與觀察，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生多思善問(wèn)，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論。促進(jìn)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口。提高學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生逐漸掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。教師還要注重學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，要有目的地指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、預(yù)習(xí)、記憶、分析、思考、解答等等。教師不僅要使學(xué)生會(huì)學(xué)還要使學(xué)生樂(lè)學(xué)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。要貫徹啟發(fā)式教學(xué)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性把學(xué)生從“一言堂”、“滿堂灌”中解放出來(lái)。教師要以飽滿的熱情上好每一節(jié)課，還有增強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的感染力使學(xué)生接受教師情感與情緒的表達(dá)，接受教師人格魅力的影響。 4教育信息的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用者信息時(shí)代的來(lái)臨，使學(xué)校不再是封閉的教育場(chǎng)所，教師也不僅僅是知識(shí)的傳播者，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的信息環(huán)境，拓寬學(xué)生獲取信息的環(huán)境，提高學(xué)生獲取信息的能力。教育信息的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用在現(xiàn)代社會(huì)已成為教師的重要職責(zé)，為此，教師不但要了解學(xué)校的教育教學(xué)狀況還要廣泛參與社會(huì)實(shí)踐;不但要指導(dǎo)學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，還要指導(dǎo)學(xué)生接受和選擇各種信息。同時(shí)，作為現(xiàn)代教師還必須熟練掌握和應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)，會(huì)使用各種教學(xué)軟件。如備課軟件、課堂教學(xué)輔導(dǎo)軟件、技能訓(xùn)練軟件以及資料庫(kù)、習(xí)題庫(kù)等。自己要會(huì)制作各種課件并把它應(yīng)用到課堂教學(xué)之中去，為學(xué)生提供聲、像、文字一體的教學(xué)環(huán)境。教師還應(yīng)能夠在教育信息網(wǎng)絡(luò)上獲取各種所需的信息，將信息及時(shí)地提供給學(xué)生，同時(shí)也能將自己的教育教學(xué)成果接載到系統(tǒng)中去，以擴(kuò)大教育的影響。只有這樣，才能使現(xiàn)代教育的職能充分地發(fā)揮出來(lái)，能使學(xué)生在信息社會(huì)中不斷成長(zhǎng)。 5學(xué)生健康心理的培育者人的生命是由一個(gè)一個(gè)的心理活動(dòng)所組成的，生命的本質(zhì)就表現(xiàn)在心理上。一個(gè)人的價(jià)值也是在他的心理活動(dòng)基礎(chǔ)上形成的精神力量和精神深度決定的。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人就是一種精神力量”。從現(xiàn)代健康觀或健全的人格的角度來(lái)說(shuō)，具有健全心理的人，才是真正健康的人。一些專(zhuān)家認(rèn)為在奧運(yùn)賽場(chǎng)上，同一水平的運(yùn)動(dòng)員中，身體方面的競(jìng)技只有20%，而80%是心理上的挑戰(zhàn)?？梢钥吹脚囵B(yǎng)一個(gè)人具有良好心理素質(zhì)的重要性。另外，由于學(xué)生正處在身體發(fā)展和心理發(fā)展的重要時(shí)期，而現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型使學(xué)生面臨著生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)等多種壓力，加之社會(huì)上存在的一些負(fù)面影響，使一些學(xué)生不同程度地存在心理障礙與心理疾病。面對(duì)這種狀況，教師必須重視學(xué)生的心理健康，重視學(xué)生良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。教師必須隨時(shí)幫助學(xué)生，開(kāi)展心育，有針對(duì)性地進(jìn)行心理咨詢(xún)和心理健康指導(dǎo)。幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識(shí)自己鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我提高、自我控制，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理。這是使學(xué)生走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來(lái)建功立業(yè)的重要條件。因此，培育學(xué)生健康的心理素質(zhì)是教師的重要職責(zé)。 (二)教師職業(yè)的價(jià)值在學(xué)生的心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。教師職業(yè)的價(jià)值，就是把人類(lèi)所建樹(shù)的一切文明成果，都用來(lái)培養(yǎng)合格的人才，為人類(lèi)文明、治國(guó)興邦、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)。教書(shū)育人、為人師表是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容和本質(zhì)要求。一個(gè)人學(xué)業(yè)上的缺陷并不一定影響他的一生，而道德、人格上的缺陷可能貽害他一輩子。教育工作是一種以人格培育人格以靈魂來(lái)塑造靈魂的勞動(dòng)，是一種人與人之間全面接觸，相互作用的勞動(dòng)，是一種“做人”與“育人”密切聯(lián)系，內(nèi)在統(tǒng)一的勞動(dòng)。教師職業(yè)的價(jià)值包括兩方面的內(nèi)容：其一，教師職業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)在這一職業(yè)可以滿足作為教師的個(gè)體自我生存和發(fā)展的需要，是教師獲取主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)。我們的社會(huì)應(yīng)該形成尊師重教的良好氛圍，切實(shí)提高教師的經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位和政治地位為他們更好地奉獻(xiàn)社會(huì)和服務(wù)社會(huì)準(zhǔn)備充分的條件。其二，教師職業(yè)的價(jià)值體現(xiàn)在這一職業(yè)對(duì)他人、集體、國(guó)家、社會(huì)和人類(lèi)的作用與意義上。體現(xiàn)在教師職業(yè)為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展提供精神財(cái)富，培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人等方面。在教師職業(yè)的這兩方面內(nèi)容中，教師職業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)應(yīng)該是主要方面，居于首要地位，因?yàn)檫@一方面更能反映教師獨(dú)特的職業(yè)價(jià)值。 1教師是人類(lèi)文化的傳遞者對(duì)人類(lèi)延續(xù)和發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，教師實(shí)現(xiàn)文化傳遞這一職能價(jià)值越來(lái)越明顯?！拔幕卑祟?lèi)創(chuàng)造的所有物質(zhì)文明和精神文明成果，即生產(chǎn)技術(shù)、政治制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和宗教信仰等廣泛內(nèi)容，這些內(nèi)容既是人類(lèi)創(chuàng)造的輝煌成果。又是人類(lèi)進(jìn)步和延續(xù)的前提條件，年輕一代如何獲取人