寫作的表達(dá)方式與技法.ppt

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寫作表達(dá)方式與技法 表達(dá)方式是指文章寫作中經(jīng)常使用的具體方法和手段 主要包括敘述 描寫 抒情 議論 說(shuō)明等五種方式 當(dāng)代散文家秦牧曾說(shuō) 努力掌握這樣的文字功夫 描繪事物時(shí) 形象生動(dòng) 傾注感情時(shí)激越感人 發(fā)揮議論時(shí) 鞭辟入里 而且像云母在石頭里閃閃發(fā)光一樣 妙語(yǔ) 警句 精彩的譬喻 貼切的描繪 也能夠在整篇作品里閃閃發(fā)光 在思想內(nèi)容達(dá)到一定水平的前提下 這樣 也能夠較大程度地發(fā)揮作品的藝術(shù)力量 一 敘述的視角與方法 一般認(rèn)為 敘述是將人物 事件本身及其原委陳述給讀者或聽(tīng)眾的一種表述方法 一般包括時(shí)間 地點(diǎn) 人物 事件 原因 結(jié)果六個(gè)要素 敘述重在對(duì)事物 來(lái)龍去脈 的陳述 把事情交待清楚 重概括 給人以全過(guò)程的印象 一 敘述的視角 敘述在確定其對(duì)象之后 要解決的首要問(wèn)題是確定視角 對(duì)于視角 有人從外視角和內(nèi)視角來(lái)分析 有人從固定視點(diǎn)和移動(dòng)視點(diǎn)來(lái)把握 但直接影響敘事效果的還是人稱的選擇 1 第一人稱 第一人稱敘述 是以 我 或 我們 的視角來(lái)觀察和感受 并以 我 的口吻來(lái)敘述其所見(jiàn)所聞所思所感 其中的 我 不一定就是作者本人 在寫真人真事的文章中 我 就是作者 而在小說(shuō)等虛構(gòu)性文學(xué)作品中的 我 則往往不是作者 他可能是敘述者兼作品中的一個(gè)人物 也可能只是故事的敘述者 用第一人稱敘述 可以增強(qiáng)文章的真實(shí)感和親切感 也便于作者抒發(fā)感情 但不足之處在于局限于 我 的所見(jiàn)所聞所歷 反映生活時(shí)受到時(shí)空的限制 我走上二樓 見(jiàn)老師房門閉著 我輕輕地敲了兩下 老師仍伏在辦公桌上批改作業(yè) 他是那樣聚精會(huì)神 連敲門的聲音也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn) 我只得再敲兩下 老師聽(tīng)見(jiàn)敲門聲 只才把筆放下 摘下老花鏡 走出來(lái)開門 2 第三人稱 它是指敘述者以局外人的口吻 敘述 他 或 他們 的事情 它可以根據(jù)寫作的需要 隨意轉(zhuǎn)換時(shí)間 空間 既可以對(duì)人物 場(chǎng)景作外部觀察 也可以進(jìn)入人物內(nèi)心直接展示眾多人物的心理 獵獅伊莉微娜的弟弟佛萊特伴著她的丈夫巴布去非洲打獵 不久 她在家里接獲弟弟的電報(bào) 巴布獵獅身死 佛萊特 伊莉微娜悲不自勝 回電給弟弟 運(yùn)其尸回家 三星期后 從非洲運(yùn)來(lái)一個(gè)包裹 里面是一個(gè)獅尸 她又趕發(fā)了一文電報(bào) 獅已收到 弟誤 請(qǐng)寄回巴布尸 很快得到了非洲回電 無(wú)誤 巴布在獅腹內(nèi) 佛萊特 3 第二人稱 第二人稱 是以 你 或 你們 為對(duì)象的敘述 這種視角能緊緊抓住讀者 使之有一種參與感 它便于作者挖掘人物的意識(shí) 也便于讀者探究人物的內(nèi)心世界 我們?cè)谝黄鹱?算來(lái)也還不到五個(gè)年頭 無(wú)論日子怎么壞 無(wú)論是離是合 你從來(lái)沒(méi)對(duì)我發(fā)過(guò)脾氣 連一句怨言也沒(méi)有 別說(shuō)怨我 就是怨命也沒(méi)有過(guò) 老實(shí)說(shuō) 我的脾氣可不大好 遷怒的事兒有的是 那些時(shí)候你往往抽噎著流眼淚 從不回嘴 也不號(hào)啕 不過(guò)我也只信得過(guò)你一個(gè)人 有些話我只和你一個(gè)人說(shuō) 因?yàn)槭澜缟现荒阋粋€(gè)人真關(guān)心我 真同情我 你不但為我吃苦 更為我分苦 我之有我現(xiàn)在的精神 大半是你給我培養(yǎng)著的 朱自清的 給亡婦 二 敘述的方法 敘述 從不同的角度有多種劃分方法 而最通常的是按敘述的先后順序 分為順敘 倒敘 插敘 補(bǔ)敘 平敘 1 順敘順敘是按照客觀事物發(fā)展的先后順序進(jìn)行的敘述 這是一種最基本 最常用的敘述方法 2 倒敘倒敘是先敘述結(jié)局或把事件發(fā)展過(guò)程中某個(gè)突出片斷提到前面來(lái)寫 然后再按事件發(fā)生 發(fā)展的順序展開敘述的一種方式 3 插敘插敘是在敘述過(guò)程中 根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要 暫時(shí)中斷主線 插入相關(guān)的事情或必要的解說(shuō) 4 補(bǔ)敘補(bǔ)敘是在敘述過(guò)程中對(duì)前文涉及的某些事物和情況作必要的補(bǔ)充 交待 5 平敘平敘也叫分?jǐn)?是對(duì)同一時(shí)間內(nèi)發(fā)生在不同地點(diǎn)的兩件或多件事情所作的平行敘述或交叉敘述 二 描寫的類別與要求 描寫 用生動(dòng)形象的語(yǔ)言將具體或抽象事物的狀貌或情態(tài)加以形象展示的表達(dá)方法 敘述與描寫的區(qū)別 小船在大雨和風(fēng)浪中艱難地航行了三個(gè)小時(shí) 終于到達(dá)目的地 小船像一片竹葉 在嘩嘩的暴風(fēng)雨中 一會(huì)兒被白浪高高地掀起 一會(huì)兒又被它狠狠地摔下 經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的顛簸航行 終于達(dá)到了目的地 描寫的分類 以描寫的角度分 直接描寫 間接描寫以描寫的風(fēng)格手法分 白描 工筆以描寫的對(duì)象分 人物描寫 環(huán)境描寫 場(chǎng)面描寫 細(xì)節(jié)描寫 一 人物描寫 席勒說(shuō)過(guò) 對(duì)作家來(lái)說(shuō) 他的創(chuàng)造性的勞動(dòng)的第一要義就是人 人就是他們創(chuàng)造的對(duì)象和根據(jù) 創(chuàng)造的源泉和出發(fā)點(diǎn) 人物描寫是為了刻畫人物性格 塑造人物形象而采用的一種手段 具體可以分為肖像描寫 行動(dòng)描寫 語(yǔ)言描寫 心理描寫等 1 肖像描寫 肖像描寫是對(duì)人物外形特點(diǎn)的描寫 包括人物的容貌 姿態(tài) 神情 服飾等 肖像描寫要以形傳神 運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫 如閏土運(yùn)用多次逐步深入描寫 如阿Q運(yùn)用側(cè)面描寫 如 陌上桑 運(yùn)用多種修辭手法 以形傳神 肖像描寫要抓住特征 以形傳神 避免臉譜化 人物的外表處 足以烘托出一個(gè)單獨(dú)的人格 不可泛泛的由帽子一直形容到鞋底 沒(méi)有用的東西往往是人物的累贅 讀者每因某項(xiàng)敘述而希冀一定的發(fā)展 設(shè)若只貪形容得周到 而一切并無(wú)用處 便使讀者失望 老舍孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人 穿的雖然是長(zhǎng)衫 可是又臟又破 似乎十多年沒(méi)有補(bǔ) 也沒(méi)有洗 孔乙己 紫色的圓臉 頭戴一頂小氈帽 頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈 先前的紫色的圓臉 已經(jīng)變作灰黃 而且加上了很深的皺紋 眼睛也像他父親一樣 周圍都腫得通紅 他頭上是一頂破氈帽 身上只一件極薄的棉衣 渾身瑟索著 手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管 那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手 卻又粗又笨而且開裂 像是松樹皮了 故鄉(xiāng) 這時(shí)阿 赤著膊 懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前 別人也摸不著這話是真心還是譏笑 然而阿 很喜歡 最惱人的是在他頭皮上 頗有幾處不知于何時(shí)的癩瘡疤 阿 在形式上打敗了 被人揪住黃辮子 在壁上碰了四五個(gè)響頭 他很想尋一兩個(gè)大的 然而竟沒(méi)有 好容易才捉到一個(gè)中的 恨恨的塞在厚嘴唇里 狠命一咬 阿Q正傳 行者見(jiàn)羅敷 下?lián)埙陧?少年見(jiàn)羅敷 脫帽著綃頭 耕者忘其犁 鋤者忘其鋤 來(lái)歸相怨怒 但坐觀羅敷 漢樂(lè)府 陌上桑 口角幾回?zé)o覓處 忽聞毛里有聲傳 未出庭前三五步 額頭先到畫堂邊 去年一滴相思淚 至今流不到腮邊 幾回拭臉深難到 留卻汪汪兩道泉 醒世恒言 2 行動(dòng)描寫 行動(dòng)描寫是對(duì)特定場(chǎng)合中最能表現(xiàn)出人物精神品格的行為 舉止的描寫 能把個(gè)人的性格 思想和目的最清楚地表現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)作 人的最深刻方面只有通過(guò)動(dòng)作才見(jiàn)諸現(xiàn)實(shí) 黑格爾行動(dòng)描寫要個(gè)性化要描寫人物在矛盾沖突中的行動(dòng)行動(dòng)描寫要符合人物身份 阿Q買酒 天色將暗 他睡眼朦朧的在酒店門前出現(xiàn)了 他走近柜臺(tái) 從腰間伸出手來(lái) 滿把是銀的和銅的 在柜臺(tái)上一扔說(shuō) 現(xiàn)錢 打酒來(lái) 孔乙己買酒 孔乙己一到店 所有喝酒的人便看著他笑 有的叫道 孔乙己 你臉上又增了新的傷疤了 他不回答 對(duì)柜里說(shuō) 溫兩碗酒 要一碟茴香豆 便排出九文大錢 定睛看時(shí) 何九叔大叫一聲 望后便倒 口里噴出血來(lái) 但見(jiàn)指甲青 唇口紫 面皮黃 眼無(wú)光 未知五臟如何 先見(jiàn)四肢不舉 水滸傳 第二十四回王婆計(jì)啜西門慶淫婦藥鴆武大郎 來(lái)至榮府大門石獅子前 劉姥姥便不敢過(guò)去 且撣了撣衣服 又教了板兒幾句話 然后蹭到角門前 只見(jiàn)幾個(gè)挺胸疊肚指手畫腳的人 坐在大板凳上 說(shuō)東談西呢 劉姥姥只得蹭上來(lái)問(wèn) 太爺們納福 紅樓夢(mèng) 第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府 3 語(yǔ)言描寫 語(yǔ)言描寫 是對(duì)人物對(duì)話 獨(dú)白和語(yǔ)氣聲態(tài)的描寫 要抓住個(gè)性化的語(yǔ)言要符合人物性格 媽媽的 我們先前 比你闊多了 你算是什么東西 不多不多 多乎哉 不多也 彼可取而代也 項(xiàng)羽 嗟乎 大丈夫當(dāng)如此也 劉邦 史記 4 心理描寫 心理描寫是對(duì)作者或人物的思想活動(dòng)和內(nèi)心感受的描寫 可以對(duì)人物的心理進(jìn)行述說(shuō)可以通過(guò)人物自己的內(nèi)心獨(dú)白可以通過(guò)夢(mèng)境 幻覺(jué) 意識(shí)流動(dòng)等 阿Q的學(xué)說(shuō)是這樣的 凡尼姑 一定與和尚私通 一個(gè)女人在外面走 一定想引誘男人 一男一女在那里講話 一定要有勾當(dāng)了 阿Q正傳 林黛玉聽(tīng)了這話 不覺(jué)又驚又喜 又悲又嘆 所喜者果然自己眼力不錯(cuò) 素日認(rèn)他為知己 果然是個(gè)知己 所驚者 他在人前一片私心稱揚(yáng)于我 其親熱厚密 竟不避嫌疑 所嘆者 你即為我之知己 自然我亦可為你之知己 既你我為知己 則又何必有金玉之論哉 既有金玉之論 亦該你我有之 則又何必又來(lái)一寶釵哉 所悲者 父母早逝 雖有銘心刻骨之言 無(wú)人為我主張 況近日每覺(jué)神思恍惚 病已漸成 醫(yī)者更云 氣弱血虧 恐致勞怯之癥 我雖為你的知己 但恐不能久待 你縱為我知己 奈我薄命何 想到此間 不禁滾下淚來(lái) 待進(jìn)去相見(jiàn) 自覺(jué)無(wú)味 便一面拭著淚 一面抽身回去了 紅樓夢(mèng) 小女孩又擦亮一根火柴 火光把四周照得通量 奶奶在火光中出現(xiàn)了 奶奶朝著她微笑著 那么溫柔 那么慈祥 賣火柴的小女孩 二 環(huán)境描寫 環(huán)境描寫是對(duì)自然景物和社會(huì)環(huán)境的描寫 1 自然景物描寫2 社會(huì)環(huán)境描寫 自然景物 漸近故鄉(xiāng)時(shí) 天氣又陰晦了 冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中 嗚嗚的響 從篷隙向外一望 蒼黃的天底下 遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村 沒(méi)有一些活氣 我的心禁不住悲涼起來(lái)了 故鄉(xiāng) 社會(huì)環(huán)境 我回到四叔的書房里時(shí) 瓦楞上已經(jīng)雪白 房里也映得較光明 極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大 壽 字 陳摶老祖寫的 一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落 松松的卷了放在長(zhǎng)桌上 一邊的還在 道是 事理通達(dá)心氣和平 我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻 只見(jiàn)一堆似乎未必完全的 康熙字典 一部 近思錄集注 和一部 四書襯 祝福 三 場(chǎng)面描寫 場(chǎng)面描寫 是對(duì)特定的時(shí)間和空間條件下 以人物活動(dòng)為中心的生活畫面所作的描寫 要點(diǎn)面結(jié)合要亂中有序要綜合運(yùn)用多種藝術(shù)手法 眾人先是發(fā)怔 后來(lái)一想 上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái) 湘云撐不住 一口茶都噴出來(lái) 黛玉笑岔了氣 伏著桌子直叫 噯喲 寶玉滾到賈母懷里 賈母笑的摟著叫 心肝 王夫人笑的用手指著鳳姐兒 卻說(shuō)不出話來(lái) 薛姨媽也撐不住 口里茶噴了探春一裙子 探春的茶碗都合在迎春身上 惜春離了座位 拉著他奶母 叫 揉揉腸子 地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背 也有躲出去蹲著笑去的 也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的 獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著 還只管讓劉姥姥 紅樓夢(mèng) 四 細(xì)節(jié)描寫 細(xì)節(jié)描寫是對(duì)生活中具有典型意義的細(xì)枝末節(jié)的描寫 誰(shuí)要是寫出全部細(xì)節(jié) 那就失敗了 必須把握一些有代表性的細(xì)節(jié) 天才即在于此 屠格涅夫 三 抒情的方式與要求 抒情是指作者或文章中人物主觀感情的表現(xiàn)和抒發(fā) 抒情分為直接抒情和間接抒情兩類 一 直接抒情 直接抒情是指作者或人物直截了當(dāng)?shù)乇砺蹲约簽楝F(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)的思想感情 上邪 我欲與君相知 長(zhǎng)命無(wú)絕衰 山無(wú)棱 江水為竭 冬雷震震 夏雨雪 天地合 乃敢與君絕 漢樂(lè)府民歌 上邪 二 間接抒情 間接抒情是指作者在寫人 敘事 摹景 狀物 說(shuō)理過(guò)程中 將這些事物 事理所激發(fā)的情感滲透在字里行間 自然流于筆端 即事抒情寓情于景即物抒情寄情于理 即事抒情 七七 抗戰(zhàn)后 我由濟(jì)南逃出來(lái) 北平又像庚子那年似的被鬼子占據(jù)了 可是母親日夜惦念的幼子卻跑到西南來(lái) 母親怎樣想念我 我可以想象得到 可是我不能回去 每逢接到家信 我總不能馬上拆看 我怕 怕 怕有那不祥的消息 人 即使活到八九十歲 有母親便可以多少還有點(diǎn)孩子氣 失了慈母更像花插在瓶子里 雖然還有色有春 卻失去了根 老舍 我的母親 寓情于景 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西馬瘦馬 夕陽(yáng)西下 斷腸人在天涯 天凈沙 秋思 即物抒情 他糾纏著丁香 往上爬 爬 爬 終于把花掛在樹梢 丁香被纏死了 砍作柴燒了 他倒在地上 喘著氣 窺視著另一株樹 流沙河的 藤 寄情于理 在巴黎 一切都能出賣 愚笨的姑娘和伶俐的女郎 謊言和真理 淚水和微笑 你不會(huì)不知道 在這個(gè)商業(yè)國(guó)度 美是一種商品 可以拿來(lái)做駭人聽(tīng)聞的交易 大眼睛和小嘴兒可以出賣 鼻子和臉蛋兒都標(biāo)有再精確不過(guò)的市價(jià) 某種酒窩 某種痣點(diǎn) 代表著一定的收入 陪襯人 四 議論的要素和方法 議論 是依據(jù)事實(shí)或理論 運(yùn)用概念 判斷 推理 和分析的手段 對(duì)某些事物發(fā)表自己見(jiàn)解和主張的一種表達(dá)方式 一 議論的要素 論題論點(diǎn)論據(jù)論證 二 論證的方法 分為立論和駁論兩種1 立論的方法歸納法演繹法類比法2 駁論的方法當(dāng)頭棒喝法歸謬法釜底抽薪法邏輯錯(cuò)誤指正法 歸納法 蓋西伯拘 而演 周易 仲尼厄 而作 春秋 屈原放逐 乃賦 離騷 左丘失明 厥有 國(guó)語(yǔ) 孫子臏腳 兵法 修列 不韋遷蜀 世傳 呂覽 韓非囚秦 說(shuō)難 孤憤 詩(shī) 三百篇 大抵圣賢發(fā)憤之所為作也 司馬遷 報(bào)任少安書 演繹法 一般公理 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 推理過(guò)程 實(shí)踐證明 人總是要死的 或重于泰山 或輕于鴻毛 結(jié)論 人的死 或重于泰山 或輕于鴻毛 是不可否認(rèn)的真理 類比法 鄒忌處境 類比齊王處境臣之妻私臣 宮婦左右莫不私王臣之妾畏臣 朝廷之臣莫不畏王臣之客欲有求于臣 四境之內(nèi)莫不有求于王論斷 王之蔽甚矣 鄒忌諷齊王納諫 當(dāng)頭棒喝法 策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之曰 天下無(wú)馬 嗚呼 其真無(wú)馬邪 其真不知馬也 韓愈 雜說(shuō) 歸謬法 蔣介石說(shuō) 要知道政府今天在軍事 政治 經(jīng)濟(jì)無(wú)論哪一方面的力量 都要超過(guò)共產(chǎn)黨幾倍乃至幾十倍 哎呀呀 這么大的力量怎么會(huì)不叫人嚇得要死呢 姑且把政治經(jīng)濟(jì)兩方面的力量放在一邊不去說(shuō)它 單就 軍事力量 一方面來(lái)說(shuō) 人民解放軍現(xiàn)在有三百多萬(wàn)人 十倍就是三千多萬(wàn)人 幾十倍 是多少呢 姑且算作二十倍吧 就有六千多萬(wàn)人 無(wú)怪蔣總統(tǒng)要說(shuō) 有決勝的把握 了 釜底抽薪法 張飛審西瓜 三國(guó)時(shí)候 以勇猛和魯莽著稱的張飛當(dāng)縣令時(shí) 有一個(gè)鄉(xiāng)紳來(lái)告狀 說(shuō)他帶來(lái)的這個(gè)女人犯了偷竊罪 偷了他地里的三個(gè)西瓜后逃跑了 鄉(xiāng)紳理直氣壯 還帶來(lái)個(gè)地保作證 這個(gè)女人懷抱小孩 直喊冤枉 張飛聽(tīng)了那位鄉(xiāng)紳的話 拿不定主意 他的助手勸他不要聽(tīng)一面之詞 要仔細(xì)審查 于是張飛叫這個(gè)女人陳述 這個(gè)女人說(shuō) 我從他的地里經(jīng)過(guò) 他要侮辱我 沒(méi)有達(dá)到目的 因此就來(lái)誣告我偷他的西瓜 張飛聽(tīng)后 假意判這個(gè)女人犯了偷竊罪 接著叫鄉(xiāng)紳把三個(gè)西瓜抱回去 那鄉(xiāng)紳怎么也抱不起那三個(gè)西瓜 這時(shí)張飛大喝一聲說(shuō) 你一個(gè)男子都抱不起這三個(gè)西瓜 一個(gè)抱著小孩的女人又怎么會(huì)抱得起來(lái)呢 于是張飛判這個(gè)鄉(xiāng)紳為誣告 判地保是偽證 并分別治了罪 釜底抽薪法 我們自古以來(lái) 就有埋頭苦干的人 有拼命硬干的人 有為民請(qǐng)命的人 有舍身求法的人 這一類的人們 就是現(xiàn)在也何嘗少呢 他們有確信 不自欺 他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗 說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力 用以指一部分則可 倘若加之全體 那簡(jiǎn)直是誣蔑 魯迅 中國(guó)人失掉自信力了嗎 邏輯錯(cuò)誤指正法 問(wèn) 你是否認(rèn)為國(guó)家由于人口眾多 將來(lái)會(huì)向外國(guó)擴(kuò)張自己的領(lǐng)土 周答 你似乎認(rèn)為一個(gè)國(guó)家向外擴(kuò)張是由于人口過(guò)多 介紹對(duì)方論題 我們不同意這種看法 明確表示反駁者對(duì)這一論題的否定態(tài)度 英國(guó)的人口在第一次世界大戰(zhàn)前是4400萬(wàn) 不算太多 但是英國(guó)在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)曾經(jīng)是 日不落 的殖民帝國(guó) 美國(guó)的面積略小于中國(guó) 可美國(guó)的人口還不及中國(guó)的五分之一 但是美國(guó)的軍事基地遍于全球 美國(guó)的海外駐軍達(dá)150萬(wàn)人 中國(guó)人口雖多 但是沒(méi)有一兵一卒駐在外國(guó)的領(lǐng)土上 更沒(méi)有在外國(guó)建立一個(gè)軍事基地 舉英美和我國(guó)的實(shí)況詳加批駁 可見(jiàn)一個(gè)國(guó)家是否向外擴(kuò)張并不決定于它人口的多少 而決定于它的社會(huì)制度 得出正確的結(jié)論 五 說(shuō)明的分類與方法 說(shuō)明 是運(yùn)用簡(jiǎn)明準(zhǔn)確的語(yǔ)言對(duì)事物的行狀 性質(zhì) 特征 成因 關(guān)系 功用等所做的客觀明晰的解說(shuō)和闡釋 一 說(shuō)明的類別 二 說(shuō)明的方法定義說(shuō)明 詮釋說(shuō)明 分類說(shuō)明舉例說(shuō)明 比較說(shuō)明 數(shù)字說(shuō)明引用說(shuō)明 寫作訓(xùn)練 觀察你身邊的同學(xué) 運(yùn)用所學(xué)描寫知識(shí) 寫一篇800字左右的文章