2018-2019學(xué)年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 知識(shí)點(diǎn)分類練習(xí)卷 中華文明的形成——秦漢 岳麓版.doc
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中華文明的形成——秦漢 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(2017湖北黃岡質(zhì)檢)秦代“以法為教,以吏為師”,官員選任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。漢初,訓(xùn)練有素的文吏仍然占據(jù)著政治機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位。武、宣之時(shí),文吏依然掌握著國家政權(quán)的主要命脈,而儒生已經(jīng)從文化方面向整個(gè)社會(huì)開始滲透,文吏和儒生形成了對峙局面。對此合理的解釋是( ) A.漢承秦制,有所損益 B.罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) C.貴族政治到文人政治 D.黃老之術(shù)到霸王道雜之 解析 據(jù)題干“漢初,訓(xùn)練有素的文吏仍然占據(jù)著政治機(jī)構(gòu)的主導(dǎo)地位”可知,表明漢承秦制,“武、宣之時(shí),文吏依然掌握著國家政權(quán)的主要命脈,而儒生已經(jīng)從文化方面向整個(gè)社會(huì)開始滲透,文吏和儒生形成了對峙局面”表明情況已經(jīng)有所變化,故選A項(xiàng)正確。 答案 A 2.(2017河北石家莊質(zhì)檢)秦代以后,大臣給皇帝的上書大都在歌頌君主圣明的同時(shí),千方百計(jì)地貶損自己,上書一般都以“臣等昧死”“臣誠愚鄙”等開頭。這說明( ) A.孔孟禮的觀念全面?zhèn)鞒? B.“三綱五?!背蔀樯鐣?huì)的普遍信條 C.尊君卑臣成為官場常態(tài) D.儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和道德修養(yǎng) 解析 據(jù)材料“歌頌君主圣明的同時(shí),千方百計(jì)地貶損自己”、“臣等昧死”、“臣誠愚鄙”得出尊君卑臣成為官場常態(tài),故選C項(xiàng);孔孟禮的觀念全面?zhèn)鞒?,錯(cuò)在“全面”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“三綱五?!背蔀樯鐣?huì)的普遍信條,錯(cuò)在“普遍”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只涉及到君臣關(guān)系,沒有強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和道德修養(yǎng),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 C 3.(2018寧夏調(diào)研)《漢書翟方進(jìn)傳》載:“方進(jìn)知能有余,兼通方法吏事,以儒雅緣飭法律,號(hào)為通明相,天子甚器重之,奏事亡不當(dāng)意?!椇投甏海瑹苫笫匦?,方進(jìn)不知所出。上曰‘朕誠怪君,何持容容之計(jì),將何以輔朕道群下?而欲久蒙顯尊之位,豈不難哉?!竭M(jìn)即日自殺。”材料表明( ) A.丞相位高權(quán)重,對皇權(quán)構(gòu)成了威脅 B.丞相位高權(quán)重,但命運(yùn)掌握在皇帝手中 C.以才能的大小作為丞相任職的標(biāo)準(zhǔn) D.廢除了丞相,解決了相權(quán)對皇權(quán)的威脅 解析 據(jù)材料中省略號(hào)前半段內(nèi)容可知,方進(jìn)在前一任皇帝在位時(shí)倍受信任和賞識(shí),省略號(hào)后半段內(nèi)容可知新皇帝對方進(jìn)不信任,因而方進(jìn)自殺。這說明丞相的權(quán)力與命運(yùn)根本上掌握在皇帝手中,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)符合題意。 答案 B 4.(2018廣東廣州模擬)據(jù)研究,清明、重陽、春秋社日(祭祀土地神)、冬祭臘日(祭祀先祖)等傳統(tǒng)節(jié)日,始于或興盛于漢并在漢代形成定制。這反映了漢代( ) A.中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng) B.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C.禮文化制度的世俗化 D.新的儒學(xué)體系形成 解析 據(jù)題干,在先秦時(shí)期這些祭祀主要是貴族的權(quán)力,到了秦漢時(shí)期這些傳統(tǒng)的節(jié)日成為普通人們的習(xí)俗,體現(xiàn)了禮文化制度的世俗化,故C項(xiàng)正確;材料與中央集權(quán)的加強(qiáng)無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;雖然材料涉及到了“祭祀土地神”但是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料與新的儒學(xué)體系無關(guān),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 C 5.(2017安徽皖南八校聯(lián)考)漢高祖“徙齊諸田,楚昭、屈、景,及諸功臣家于長陵”,漢武帝“徙郡國豪富至茂陵,賜遷徙者戶錢二十萬,田二頃”。當(dāng)時(shí)山東臨淄有的強(qiáng)宗大族,還被迫離開故地遷居到幾千里地以外的江南會(huì)稽。這一舉措( ) A.汲取了秦二世而亡的教訓(xùn) B.增加了財(cái)政收入,壯大了軍事實(shí)力 C.削弱了中央對地方的控制 D.打擊了地方勢力,加強(qiáng)了朝廷力量 解析 據(jù)題干材料反映漢王朝遷徙地方“諸田,楚昭、屈、景,及諸功臣”“郡國豪富”“強(qiáng)宗大族”等豪族,以打擊地方豪族勢力,從而加強(qiáng)了朝廷力量,故選D項(xiàng)。 答案 D 6.(2017湖北武漢重點(diǎn)中學(xué)考試)歷史學(xué)家朱紹侯指出:東漢末年出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象,當(dāng)大規(guī)模的自耕農(nóng)舉行起義時(shí),豪強(qiáng)地主田莊中的農(nóng)民并沒有響應(yīng)。作者意在說明,東漢豪強(qiáng)莊園經(jīng)濟(jì)( ) A.有利于推廣新的生產(chǎn)技術(shù) B.吸納流民,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 C.威脅中央集權(quán),影響稅收 D.加劇土地兼并,激化矛盾 解析 據(jù)題干材料“當(dāng)大規(guī)模的自耕農(nóng)……農(nóng)民并沒有響應(yīng)”體現(xiàn)東漢末年社會(huì)矛盾尖銳時(shí),莊園中農(nóng)民生活相對安定,故選B項(xiàng);材料未提及東漢莊園經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新技術(shù),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;莊園經(jīng)濟(jì)是東漢豪強(qiáng)、軍閥稱雄地方的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),威脅中央集權(quán),而材料未提及,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是莊園經(jīng)濟(jì)下矛盾相對緩和而非激化,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 B 7.(2017湖南十校協(xié)作體調(diào)研)漢武帝時(shí)期,政府打擊私商,培養(yǎng)官商;王安石通過官營商業(yè)增加政府收入,南宋以后對私人商業(yè)很少壓制,并且商業(yè)稅成為政府財(cái)政收入的重要組成部分。材料反映出( ) A.統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到商業(yè)的重要價(jià)值 B.重農(nóng)抑商政策并沒有有效落實(shí) C.官營商業(yè)成為商業(yè)發(fā)展的主流 D.商業(yè)的繁榮主要由統(tǒng)治者推動(dòng) 解析 題干材料描述了從漢武帝到王安石由重官商到南宋官私并行發(fā)展,并成為主要稅源,可見古代統(tǒng)治者對商業(yè)的價(jià)值是有共識(shí)的,故選A項(xiàng)。 答案 A 8.(2018山東菏澤模擬)學(xué)者何新在《哲學(xué)思考》中提到:儒教有兩個(gè)發(fā)展階段,在夏商周,是敬祖事天的原始儒教;……以后,是敬祖事天尊孔的國家宗教。在這種國家宗教中,孔子由一位學(xué)者、思想家而被教主化、神圣化了。材料觀點(diǎn)反映了( ) A.儒家的政治化趨勢 B.儒學(xué)思想出現(xiàn)質(zhì)變 C.中央集權(quán)逐漸強(qiáng)化 D.儒學(xué)的不斷世俗化 解析 據(jù)題干可知,儒家由夏商周時(shí)期敬祖事天的原始宗教發(fā)展為漢代及以后敬祖事天的國家宗教,這本身體現(xiàn)的就是儒家的一種政治化趨勢,故選A項(xiàng)。 答案 A 9.(2017遼寧大連雙基測試)董仲舒提出“道之大原出于天”,而天道高遠(yuǎn),凡人豈能領(lǐng)會(huì),唯有天子是天與人之間的媒介。這反映了董仲舒的( ) A.以刑輔德的思想 B.“大一統(tǒng)”思想 C.三綱五常的思想 D.君權(quán)神授的思想 解析 根據(jù)題干“天道高遠(yuǎn),凡人豈能領(lǐng)會(huì),唯有天子是天與人之間的媒介”可知,材料強(qiáng)調(diào)君主的地位,故選D項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)刑罰的相關(guān)內(nèi)容,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)一的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;三綱五常是指約束人們?nèi)粘P袨榈囊?guī)則,與材料不符,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 D 10.(2018福建福州質(zhì)檢)中國古代的赦免制度源遠(yuǎn)流長,戰(zhàn)國時(shí)秦國多次頒布赦免令,秦始皇在位期間多年不赦,兩漢時(shí)期記錄在案的大赦達(dá)140 余次。這反映了( ) A.治國理念發(fā)生變化 B.君主專制逐步加強(qiáng) C.法律制度日益完善 D.外儒內(nèi)法成為主流 解析 據(jù)題干及所學(xué)知識(shí),赦免制度是一種寬恕的制度,秦始皇多年不赦,漢朝大赦達(dá)140 余次,體現(xiàn)了從秦的法家治國到儒家寬容治國的轉(zhuǎn)變,故選A項(xiàng)正確;戰(zhàn)國時(shí)秦國多次頒布赦免令和漢朝大赦百余次,只有秦始皇多年不赦,不能說明君主專制的加強(qiáng),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;僅從赦免制度無法看出法律制度的完善,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有涉及外儒內(nèi)法,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 A 11.(2018安徽江南十??荚?董仲舒認(rèn)為:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全為米也;善出性中,而性未可全為善也……天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也。”董仲舒意在強(qiáng)調(diào)( ) A.“天人合一”思想 B.“君權(quán)神授”思想 C.“天人感應(yīng)”思想 D.“棄惡從善”思想 解析 根據(jù)材料“天生民性,有善質(zhì)而未能善,于是為之立王以善之,此天意也”董仲舒強(qiáng)調(diào)的是“君權(quán)神授”思想,故選B項(xiàng)。 答案 B 12.(2018河北衡水金卷)漢初歌謠唱道:“蕭何定法律,明白又整齊;曹參接任后,遵守不偏離。施政貴清靜,百姓心歡喜?!钡綕h武帝時(shí)采納董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的建議,從此漢代思想界樹起了儒學(xué)的權(quán)威。這一變化表明( ) A.黃老之學(xué)不能適應(yīng)漢代社會(huì)的發(fā)展 B.儒家思想比道家思想更有利于社會(huì)發(fā)展 C.統(tǒng)治思想的變化促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.漢代社會(huì)的發(fā)展推動(dòng)了治國方略的變化 解析 據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)可知,漢武帝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政治的一統(tǒng)要求思想的一統(tǒng),故選D項(xiàng);漢初黃老之學(xué)適應(yīng)漢代社會(huì)的發(fā)展,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;儒家思想和道家思想適合不同時(shí)期的漢代社會(huì),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求統(tǒng)治思想變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案 D 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.(2018廣東梅州模擬)閱讀材料,回答問題。 材料一 漢武帝時(shí)期實(shí)行國家鑄錢、鹽鐵官營、均輸、平準(zhǔn)及榷酒等一系列經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策。新的經(jīng)濟(jì)政策的制定者御史大夫桑弘羊認(rèn)為:是因?yàn)閷π倥珣?zhàn)爭“用度不足,故興鹽鐵,設(shè)酒榷,置均輸,蕃貨長財(cái),以佐助邊費(fèi)。今議者欲罷之,內(nèi)空府庫之藏,外乏執(zhí)備之用,使備塞乘城之士,饑寒于邊,將何以贍之?” ——摘自于傳波《漢代鹽鐵官營再評(píng)價(jià)》 材料二 不言而喻,官營鹽鐵業(yè)……對于規(guī)模一般很小的私營鹽鐵業(yè)來說,都具有無可比擬的優(yōu)越性。以鑄鐵柔化處理技術(shù)為例,楊寬先生便明確指出:到西漢中期以后,由于冶鐵業(yè)實(shí)行官營,這種技術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展。不但工藝比較成熟,而且分布地域遍及全國?!}鐵官營后,漢武帝巡行全國,“所過賞賜,用帛百余萬匹,錢金以巨萬計(jì),皆取足大農(nóng)”。鹽鐵收入在其中發(fā)揮了主要作用。司馬遷對他(桑弘羊)的理財(cái)曾給予高度評(píng)價(jià),稱“民不益賦而天下用饒”?!:胙蜃约罕銖?qiáng)調(diào)指出:“令意總一鹽鐵,非獨(dú)為利入也,將以建本抑末,離朋黨,禁淫侈,絕并兼之路也。” ——摘編自晉文《桑弘羊與西漢鹽鐵官營》 (1)據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明漢武帝時(shí)期實(shí)行“鹽鐵官營”政策的原因。(12分) (2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括指出“鹽鐵官營”政策在當(dāng)時(shí)的作用。(13分) 解析 第(1)問,材料一提到了漢采取鹽鐵官營政策的原因是“對匈奴戰(zhàn)爭‘用度不足……以佐助邊費(fèi)’”,即為了滿足征服北方匈奴與西南偏遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)的巨大軍費(fèi)需求。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漢初推行黃老思想,地方勢力膨脹,鹽鐵官營也是為了增強(qiáng)中央財(cái)力。 第(2)問,根據(jù)材料二可以看出,實(shí)行鹽鐵官營能使工藝成熟,且分布地域普及,鹽鐵收入在國家財(cái)政中發(fā)揮了主要作用,“將以建本抑末,離朋黨,禁淫侈,絕并兼之路也”則指出鹽鐵官營政策能抑制地方膨脹,強(qiáng)化中央集權(quán)。 答案 (1)原因:漢武帝時(shí)期頻繁用兵匈奴、西南夷等,戰(zhàn)爭耗費(fèi)巨大,財(cái)政不足;漢初實(shí)行“無為而治”的道家思想,富商豪強(qiáng)勢力膨脹,影響國計(jì)民生。(12分) (2)作用:增加政府財(cái)政收入;抑制豪強(qiáng)兼并,打擊地方割據(jù)勢力;官營的規(guī)?;欣邴}鐵業(yè)降低成本,提高質(zhì)量,便于技術(shù)創(chuàng)新和推廣。(13分) 14.(2018江西宜春模擬)閱讀材料,完成下列要求。 ?;韬顒①R,漢武帝劉徹孫子。劉賀繼承父位,被立為昌邑王。曾經(jīng)當(dāng)過二十七天的皇帝,宣帝時(shí)降封為?;韬?,移居豫章郡(今南昌)。 材料 自2011年開始考古發(fā)掘至今,地處江西南昌的?;韬钅梗呀?jīng)出土了2萬多件文物。大致可以分為以下幾類:一是金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等;二是10余噸五銖錢、青銅器、漆木器等。其中漆木器紋飾精美,數(shù)量繁多;三是編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑等;四是孔子屏風(fēng)(描繪有孔子畫像)、成堆的簡牘等;五是雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器等。參與此次考古發(fā)掘的專家組如此評(píng)價(jià)這座大墓:“如此完整的西漢列侯等級(jí)墓葬,在中國考古學(xué)史上屬首次發(fā)現(xiàn),對于研究西漢列侯政治、經(jīng)濟(jì)等情況價(jià)值巨大。從目前來看,?;韬钅挂呀?jīng)基本達(dá)到了申請世界文化遺產(chǎn)所要求的標(biāo)準(zhǔn)?!? ——引自新浪財(cái)經(jīng)《?;韬钅梗捍┰?000年的石破天驚》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從出土文物入手,解讀西漢時(shí)期海昏侯國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面的信息。(12分,要求:觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確、論述合理) 解析 首先表明觀點(diǎn),?;韬钅沟陌l(fā)現(xiàn)為研究西漢的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等提供了大量的實(shí)物佐證。其次,根據(jù)題干要求“從出土文物入手”對“?;韬顕恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活”進(jìn)行逐一分析。如:根據(jù)材料,墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等,體現(xiàn)了?;韬钭鹳F的政治地位。雖然漢武帝政治上頒布了“推恩令”,削弱了王國勢力,但王侯仍保留了其尊貴等級(jí)地位并享有諸多特權(quán)。 答案 海昏侯墓的發(fā)現(xiàn),為研究漢代?;韬顕恼?、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面提供了第一手資料。(4分) (1)政治上,高等級(jí)墓葬規(guī)格和金絲玉劍、馬蹄金、金餅、麒麟金等體現(xiàn)了?;韬钭鹳F的政治地位。漢武帝頒布的“推恩令”雖然削弱了王國勢力,但仍保留了王侯的尊貴等級(jí)地位,政治上王侯們?nèi)匀幌碛兄T多特權(quán)。(2分) (2)經(jīng)濟(jì)上,10余噸五銖錢,說明了西漢貨幣經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展。經(jīng)過幾代的休養(yǎng)生息,西漢經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。雖然實(shí)施“重農(nóng)抑商”政策,但貨幣經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)還是得到了發(fā)展。青銅器、漆木器等證明了官營手工業(yè)產(chǎn)品精美,技術(shù)高超,質(zhì)量上乘。(2分) (3)文化上,編鐘、編磬、排簫、笙和樂俑,從中可以看到西漢音樂的文化傳承、樂器鑄造技藝和禮樂制度??鬃悠溜L(fēng)、成堆的簡牘等,反映了漢代儒學(xué)受到尊崇。漢武帝“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”,奠定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位,尊儒學(xué)經(jīng)蔚然成風(fēng)。(2分) (4)社會(huì)生活方面,雁魚燈、蟲草、銅火鍋和釀酒所用的蒸餾器,既體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,也反映了王侯貴族生活的豐富多彩,豪華奢靡。(2分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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