2017-2018學(xué)年高中歷史 第三單元 北魏孝文帝改革 第3課 促進民族大融合教學(xué)案 新人教版選修1 .doc
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第3課 促進民族大融合 [目標(biāo)導(dǎo)航] 1.了解孝文帝改革對經(jīng)濟發(fā)展的影響。(重點)2.理解孝文帝改革在北魏政權(quán)封建化進程中的作用。(重點)3.認識孝文帝改革對民族融合和國家統(tǒng)一的歷史意義。(難點) 一、經(jīng)濟的復(fù)蘇和繁榮 1.農(nóng)業(yè)的發(fā)展 (1)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具改進,耕作技術(shù)提高。 (2)重視興修水利。 (3)經(jīng)濟作物的種植及畜牧業(yè)得到發(fā)展。 2.手工業(yè)的成就 (1) 絲織業(yè)發(fā)展達到魏晉以來的最高水平。 (2)制瓷業(yè)的發(fā)展對唐宋時期北方制瓷業(yè)的繁盛有直接影響。 3.商業(yè)的活躍 (1)洛陽出現(xiàn)許多大市場,交易活躍。 (2)重新鑄造銅錢,貨幣交易代替實物交易,對外貿(mào)易有長足發(fā)展。 [思維點撥] 1.北魏經(jīng)濟發(fā)展原因:一是黃河流域的統(tǒng)一;二是社會相對穩(wěn)定;三是孝文帝改革政策的推動;四是各族人民的辛勤勞動;五是各民族之間的交流。 2.北魏的生產(chǎn)方式經(jīng)歷了由游牧到農(nóng)耕的變化,北魏孝文帝改革是促進其變化的主要原因。 二、政權(quán)封建化的加速 1.原因:遷都洛陽后,鮮卑族統(tǒng)治者接受了漢族先進文化與制度。 2.內(nèi)容 措施 表現(xiàn) 尊儒崇經(jīng),興辦學(xué)校 孝文帝在洛陽建立孔子廟,親自祭拜;下詔興辦太學(xué),廣招生員,教授儒家經(jīng)典 恢復(fù)漢族禮樂制度 孝文帝親自制定各種禮儀制度,廢置鮮卑族的祭祀禮儀,改用漢族的祭祀禮儀,要求臣民以此規(guī)范自己的行為方式 采納漢族封建統(tǒng)治制度 模仿漢族官制,將北魏官制定為九品;修訂律令,廢除一些落后的殘酷刑律,適應(yīng)中原地區(qū)的法律需要 3.影響:加速了北魏政權(quán)的封建化進程,對北魏社會政治生活乃至整個中國歷史產(chǎn)生了深遠的影響。 [歷史認識] 1.封建化一般是指封建生產(chǎn)方式的形成和發(fā)展過程,是指在封建生產(chǎn)關(guān)系的主導(dǎo)下,各種非封建因素向封建因素的轉(zhuǎn)化。其基本內(nèi)容是土地占有制的封建主義和封建社會兩個對立階級——地主階級與農(nóng)民階級的形成。 2.從經(jīng)濟角度講,民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟向農(nóng)耕經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的過程;從文化風(fēng)俗角度講,民族融合就是少數(shù)民族文化漢化的過程;從社會整體發(fā)展角度講,民族融合就是使少數(shù)民族封建化的過程。 三、民族的交流與融合 1.表現(xiàn) (1)鮮卑生活習(xí)慣的漢化。 ①內(nèi)遷的鮮卑勞動者成為中原農(nóng)民,貴族成為封建地主。 ②經(jīng)濟生活的變化促使習(xí)俗的改變,漢族的風(fēng)俗習(xí)慣成為整個社會風(fēng)俗習(xí)慣的主體。 (2)鮮卑文化融入漢族文化。鮮卑族原有的文化精華融入漢族文化之中,特別是鮮卑族畜牧生產(chǎn)的經(jīng)驗和技能,在北方得到傳播;漢人從服飾上或從風(fēng)度上深受鮮卑文化的影響。 2.意義:孝文帝改革緩和了民族矛盾,鞏固了封建統(tǒng)治;促進了民族大融合,為結(jié)束長期分裂局面,重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 [史論要旨] 1.孝文帝改革推動了北魏社會經(jīng)濟的發(fā)展和政治的進步。 2.孝文帝改革使鮮卑族全面漢化,消除了民族隔閡,推動了以鮮卑族為中心的北方少數(shù)民族的大融合,為國家重新統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 3.孝文帝改革是中國歷史上少數(shù)民族政權(quán)的一次改革,它為結(jié)束長期分裂局面,重新走向國家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 [知識圖示] 主題 全面認識孝文帝改革 史料一 北魏遷都后①“洛陽大市,周圍百里”“青槐蔭陌,綠樹垂庭,天下難得之貨咸悉在焉”“蔥嶺以西至于大秦,百國千城,莫不歡附;商胡販客,日奔塞下?!且愿交袢f有余家”。 ——《洛陽伽藍記》 史料二 著名史學(xué)家黃仁宇認為:孝文帝改革“②不期然地做了中國再統(tǒng)一的工具”。 [史料解讀] ①北魏孝文帝進行改革后,北方的社會經(jīng)濟有了明顯發(fā)展,商業(yè)也日趨活躍,《洛陽伽藍記》描述的正是這方面的情況。 ②“不期然”表明主觀目的和客觀效果的不一致性。 [問題思考] (1)據(jù)史料一概括北魏孝文帝改革之后的社會情況,并結(jié)合所學(xué)知識分析這種情況出現(xiàn)的原因。 提示?、偕鐣闆r:社會經(jīng)濟發(fā)展,都市繁華;民族融合;各民族間經(jīng)濟文化交流加強。 ②原因:遷都洛陽,洛陽成為政治、經(jīng)濟中心;實行漢制與移風(fēng)易俗等改革措施;各地商人往來的促進作用。 (2)據(jù)史料二和所學(xué)知識,談?wù)勀銓@一觀點的理解。 提示 改革的主觀目的是緩和社會矛盾,改變北魏落后局面,鞏固統(tǒng)治。改革的客觀效果是促進了民族融合,為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。 [史論總結(jié)] 全面認識北魏孝文帝改革 (1)特點 ①是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的、措施全面、影響深遠的一次封建化改革。 ②分前后兩個階段進行,前期改革是在馮太后的主持下進行,重點是建立各種新制度。后期改革是孝文帝親自主持的,重點是改革鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣,采納漢族的典章制度和生活方式。 (2)作用 ①促進了北魏社會經(jīng)濟的繁榮和文化發(fā)展。 ②接受了漢族的先進制度與文化,加速北魏政權(quán)的封建化。 ③加速了北方各族封建化的進程,促進了民族大融合。為結(jié)束長期分裂重新走向統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 (3)成功原因 ①順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。這是變法成功的根本原因。 ②內(nèi)容全面,措施得力。 1.觀察下圖,你認為這兩次改革具有的共同本質(zhì)特點是( ) 商鞅變法 北魏孝文帝改革 A.都促進了封建化的進程 B.都促進了民族大融合 C.都促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.都觸犯了大地主、大官僚的利益 答案 A 解析 商鞅變法承認私人占有土地的合法性,正式廢除了井田制,推動了封建地主經(jīng)濟的發(fā)展;而北魏孝文帝改革則促進了少數(shù)民族的封建化進程,故選A項。 2.在北魏孝文帝改革前后,長城沿線的各族生產(chǎn)方式的變化,不能反映( ) A.均田制影響 B.民族融合 C.少數(shù)民族封建化 D.吏治清明 答案 D 解析 吏治清明與否與生產(chǎn)方式的變化無關(guān)。 3.右圖中反映的歷史信息是( ) 鮮卑人樂俑 A.尊儒崇經(jīng) B.學(xué)習(xí)漢族禮樂制度 C.改穿漢服 D.學(xué)說漢話 答案 B 解析 要抓住圖畫的中心內(nèi)容“樂俑”,聯(lián)系北魏孝文帝改革的措施分析思考,可知是B項。 4.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 遷居洛陽的鮮卑人,經(jīng)過三十年,大體上已經(jīng)漢化。一個統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過三十年時間,就與被統(tǒng)治民族相融合,不能不說是孝文帝漢化政策的極大成功。 ——樊樹志《國史十六講》 材料二 民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢,是進步的現(xiàn)象。特別是那些社會經(jīng)濟發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族,一旦走進黃河流域這個漢文化的搖籃,他們就終究要融入這個汪洋大海之中。 (1)結(jié)合所學(xué)知識,歸納孝文帝推行漢化政策的表現(xiàn)。 (2)孝文帝改革對鮮卑族的發(fā)展歷程產(chǎn)生了怎樣的影響?你是如何認識材料二的觀點的? 答案 (1)易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫。 (2)影響:與漢族完全融合,歷史上的鮮卑族最終消失。 認識:這一觀點是正確的。少數(shù)民族的經(jīng)濟文化相對落后,進入中原后,必然會被先進的中原文明所征服。這一過程促進了少數(shù)民族的發(fā)展進步,有利于民族融合,促進了中華民族的形成及發(fā)展。 [基礎(chǔ)達標(biāo)] 1.(2017廣州高二檢測)北魏孝文帝改革的措施中,既直接推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,又促進了鮮卑族封建化的措施是( ) A.遷都洛陽 B.整頓吏治 C.移風(fēng)易俗 D.頒布均田令 答案 D 解析 在題干給出的四個選項中,與農(nóng)業(yè)相關(guān)的只有D項。均田令實行后,北方各族人民被固定在土地上,成為定居的農(nóng)民,加快了少數(shù)民族的封建化進程。 2.讀下圖,能獲知北魏孝文帝時期( ) ①商品交易活躍?、谑止I(yè)、鑄造業(yè)發(fā)達?、鄢鞘薪?jīng)濟繁榮 ④統(tǒng)治者重視和支持商業(yè)發(fā)展 北魏孝文帝時鑄造的銅錢 A.①②③④ B.①②③ C.①② D.②④ 答案 A 解析 北魏孝文帝鑄造銅錢,直接反映出北魏孝文帝時期手工業(yè)、鑄造業(yè)發(fā)達。銅錢的出現(xiàn),是商業(yè)貿(mào)易發(fā)展的產(chǎn)物,是城市經(jīng)濟繁榮的表現(xiàn),也說明孝文帝對商業(yè)的重視。 3.(2017臨沂高二檢測)孝文帝時期,推行按人口平均授田、受田者負擔(dān)國家賦役和兵役的均田制。從物質(zhì)文明演進的角度看,該制度的作用是( ) A.緩和北魏的階級矛盾 B.促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕 C.創(chuàng)立了新的政治制度 D.推動各民族間的進一步交融 答案 B 解析 均田制的推行,促使鮮卑族從游牧轉(zhuǎn)向農(nóng)耕,體現(xiàn)出物質(zhì)文明的進步,故B正確;其他三項錯誤。 4.(2016玉溪高二期中)北魏孝文帝改革中,加速少數(shù)民族封建化的根本措施是( ) A.整頓吏治 B.與漢族通婚 C.遷都洛陽 D.推行均田制 答案 D 解析 推行均田制是為了保障小農(nóng)經(jīng)濟,小農(nóng)經(jīng)濟是封建統(tǒng)治的根基。隨著均田制的實行,與之相適應(yīng)的政治制度也建立起來,故答案選D項。A、B、C三項是政治、文化方面的措施。 5.(2016湛江一中高二期中)吳宗國主編《中國古代官僚政治制度研究》中說:北朝的強盛來自體制的力量……交替的“胡化”和“漢化”……扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口。作者旨在強調(diào)( ) A.北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性 B.北魏因改革成為了強大帝國 C.隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢力 D.孝文帝改革有重大歷史進步性 答案 D 解析 分析材料可知,材料揭示的是北朝的改革所起到的積極作用——“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來的帝國頹勢,并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國的歷史出口”。分析選項,A、C兩項題干材料沒有體現(xiàn);B項與史實不符;D項符合題意。所以選D項。 6.(2016德陽高二檢測)北魏孝文帝改革與下列哪種歷史現(xiàn)象互為因果關(guān)系( ) A.長期分裂 B.民族融合 C.民族戰(zhàn)爭 D.階級斗爭 答案 B 解析 北魏統(tǒng)一北方后,加速了北方各民族的融合,民族融合推動了改革的進行;孝文帝改革又進一步加快了各族人民融合的進程,故本題選B。 [能力提升] 7.(2017泰安高二檢測)閱讀材料,完成下列要求。 材料一 帝惡其國俗鄙陋,乃遷都洛陽,改國姓為元氏,禁胡語胡服……時魏之勢雖極盛,然剽悍勇武之風(fēng),漸次消滅……華奢柔弱之風(fēng)漸行,而國勢之衰兆已見。 ——根據(jù)1907年宏文館出版的《中國歷史講義》等整理 材料二 拓跋魏自北鄙之平城,遷都洛陽,興學(xué)校,作均田,崇儒術(shù),棄胡俗,而一切改從漢制,實為魏之極盛時代……諸族遂大受漢族之同化……國中一切制度文物,亦無一不仿南朝。至北齊北周之治制,則尤為隋唐治制之所本,于中國之貢獻頗大。 ——摘自1913年《共和國教科書本國史:上卷》和1928年《初中本國史》 (1)據(jù)材料一、二,歸納孝文帝改革的主要內(nèi)容。 (2)簡要說明材料一、二對孝文帝改革評價的不同。 答案 (1)內(nèi)容:遷都洛陽;實行均田制;實行漢化政策(改漢姓、穿漢服、說漢話、實行漢制、尊崇儒學(xué)、興辦教育、移風(fēng)易俗等)。 (2)不同:材料一否定孝文帝改革,認為改革使北魏走向衰落。材料二肯定孝文帝改革,認為孝文帝改革使北魏走向強盛,對后世影響深遠。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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