（宜賓專版）2019屆中考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二編 熱點(diǎn)專題速查 專題二 專制到民主、人治到法治試題.doc

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專題二　專制到民主、人治到法治 專題線索 從人治到法治、從神權(quán)到人權(quán)、從君主專制到民主政治彰顯了人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)步。古希臘、古羅馬的城邦民主成為近代歐洲民主政治文明之源和法制的理論基礎(chǔ)。近代歐美通過資產(chǎn)階級(jí)革命，以頒布法律文獻(xiàn)的形式鞏固了資產(chǎn)階級(jí)民主政體。深受君主專制中央集權(quán)影響的近代中國希望通過改良、革命、思想文化運(yùn)動(dòng)等形式實(shí)現(xiàn)政治民主化，但在中國行不通。新中國成立后，尤其是在十一屆三中全會(huì)后，我國才邁入社會(huì)主義民主化和法制化的正軌。 專題梳理 一、古代中國君主專制制度 1．法家(韓非)：①主張法治和改革；②主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。 2．秦朝專制主義中央集權(quán)制度 (1)①皇帝制度：最高統(tǒng)治者稱為皇帝，擁有至高無上的權(quán)威，總攬全國的一切軍政大權(quán)；“家天下”的皇位繼承制；②中央官制：中央政權(quán)機(jī)關(guān)設(shè)丞相(行政)、太尉(軍事)、御史大夫(監(jiān)察)；③地方官制：地方上推行郡縣制(郡守和縣令由朝廷直接任免。縣以下有鄉(xiāng)、里等基層社會(huì)機(jī)構(gòu))(影響至今)；地方服從中央。 (2)該制度奠定了中國兩千多年封建社會(huì)政治制度的基本格局，維護(hù)和鞏固了統(tǒng)一多民族國家的延續(xù)和發(fā)展。 二、近代中國民主化探索 1．戊戌變法：近代民主政治探索的開始。 (1)以康有為、梁啟超等為代表的資產(chǎn)階級(jí)維新派宣傳“民權(quán)”“變法圖強(qiáng)”等思想，主張學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制。 (2)戊戌變法雖然失敗，但在社會(huì)上起到了思想啟蒙作用，促進(jìn)了人民的覺醒，在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響。 2．辛亥革命：近代民主政治的實(shí)踐。 (1)以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了我國兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(資產(chǎn)階級(jí)共和國)。邁出了中國政治從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步，為中國的政治現(xiàn)代化開創(chuàng)了一個(gè)新的階段。 (2)孫中山頒布了由參議院制定的《中華民國臨時(shí)約法》，這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的重要文件。它肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度和民主自由原則，是辛亥革命的重要成果。 (3)在封建勢(shì)力和帝國主義打擊下，中華民國名存實(shí)亡，中國進(jìn)入以袁世凱為首的北洋軍閥獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期。因此，辛亥革命沒有改變中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。 3．新文化運(yùn)動(dòng)：近代民主思想廣泛傳播。 (1)以陳獨(dú)秀為代表的先進(jìn)知識(shí)分子(資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派)宣揚(yáng)西方民主(“德先生”)與科學(xué)(“賽先生”)思想，抨擊封建專制思想和封建禮教。 (2)新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件，也為五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊作用。啟發(fā)了先進(jìn)中國人民探索社會(huì)主義民主的道路。 三、新中國民主政治建設(shè) 1．1949年9月，第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議通過《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，起臨時(shí)憲法作用，規(guī)定中華人民共和國是新民主主義國家，實(shí)行人民民主專政。新中國的顯著特點(diǎn)就是人民當(dāng)家做主。中國人民政治協(xié)商會(huì)議的成功召開，初步建立了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。 2．1954年9月，第一屆全國人民代表大會(huì)通過了《中華人民共和國憲法》，這是我國第一部社會(huì)主義類型的憲法，也是我國有史以來真正反映人民利益的憲法。憲法規(guī)定，中華人民共和國全國人民代表大會(huì)是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。第一屆全國人民代表大會(huì)的召開，形成了人民代表大會(huì)制度，為社會(huì)主義民主政治建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。 3．改革開放以來，民主法治加強(qiáng)： (1)糾正文革錯(cuò)誤，平反冤假錯(cuò)案。 (2)完善法律，形成以憲法為核心的社會(huì)主義法律體系。 (3)中共十八大指出：依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。以依法治國為基本方略，使民主政治建設(shè)趨于制度化、法律化。 四、古希臘與古羅馬 (一)古代希臘雅典奴隸主民主政治：西方民主政治的起源 1．特點(diǎn)：①受地理環(huán)境的影響；②少數(shù)人(奴隸主)的民主。 2．影響：雅典民主政治雖有其時(shí)代局限性，但它所體現(xiàn)的民主法治精神卻具有歷史的進(jìn)步意義，對(duì)后來西方民主政治制度的演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 (二)古代羅馬 1．《十二銅表法》： (1)特點(diǎn)：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用。 (2)影響：是羅馬法治建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。 2．萬民法：適用于羅馬公民和非公民之間的關(guān)系。 3．經(jīng)濟(jì)法：適用于商品生產(chǎn)和交換。 (三)拜占庭帝國：《羅馬民法大全》 1．特點(diǎn)：承認(rèn)奴隸制，一定程度上改善了奴隸的地位；對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。 2．影響：羅馬法的大總結(jié)，奠定了后世法學(xué)尤其是歐洲民法的基礎(chǔ)。 五、近代西方民主政治 1．英國：君主立憲制 (1)1688年宮廷政變，推翻了專制統(tǒng)治，1689年英國議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治確立。 (2)特點(diǎn)：議會(huì)是權(quán)力中心；國王名義上是國家元首，統(tǒng)而不治，首相是最高行政首長。 2．美國：聯(lián)邦制共和制 (1)制定1787年憲法，依據(jù)分權(quán)制衡原則，實(shí)行“三權(quán)分立”和聯(lián)邦制。 (2)立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)分別由國會(huì)、總統(tǒng)、最高法院執(zhí)掌，防止權(quán)力集中出現(xiàn)獨(dú)裁、暴政，以達(dá)到權(quán)力的制約與平衡；聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力，中央維護(hù)集體(整體)利益，地方政府維護(hù)個(gè)人利益，政府的職能合法化，加強(qiáng)了中央集權(quán)，維護(hù)了國家統(tǒng)一。 (3)1933年羅斯福新政，開創(chuàng)了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，即國家壟斷資本主義，總統(tǒng)權(quán)力增大。 典題回顧 (xx宜賓中考)探究政治文明是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　(秦朝)“法令出一”“別黑白而定一尊”“天下之事無小大皆決于上”。 ——《史記》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“上”是誰。簡述他建立的政治制度內(nèi)容及其基本特征。 答：“上”是指秦始皇。內(nèi)容：①皇帝制度(最高統(tǒng)治者稱皇帝等)；②中央設(shè)三公(丞相、御史大夫、太尉等職)；③地方設(shè)郡縣制；基本特征：權(quán)力的高度集中(人治)。 材料二　“在中國，不懂得皇帝的權(quán)威，就不會(huì)懂得辛亥革命打倒皇帝的偉大意義?！薄靶梁ジ锩瓰? 132年的歷史打了一個(gè)用鐵和血鑄成的句號(hào)。只有漫長的歷史才能稱量出這個(gè)句號(hào)的真正意義和重量。它是一條分界線?！? ——摘編自陳旭麓《近代中國社會(huì)的新陳代謝》 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治民主化的角度，說說辛亥革命是中國歷史的“一條分界線”。 答：推翻清朝統(tǒng)治，建立中華民國，結(jié)束了封建君主專制政體；頒布《中華民國臨時(shí)約法》，確立了民主共和政體。 材料三　憲法規(guī)定的公民權(quán)利，必須堅(jiān)決保障，任何人不得侵犯。為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。從現(xiàn)在起，應(yīng)當(dāng)把立法工作擺到全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)的重要議程上來。 (3)根據(jù)材料三，指出該公報(bào)對(duì)我國法制建設(shè)提出了哪些要求。列舉一項(xiàng)20世紀(jì)八十年代我國立法工作的成就。 答：要求：憲法至上；加強(qiáng)社會(huì)主義法制；突出立法主體。成就：第四部《中華人民共和國憲法》《中華人民共和國民法通則》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》等。 (4)綜上，談?wù)勀銓?duì)政治文明演進(jìn)的理解。 答：政治文明的發(fā)展是人類社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)之一；政治文明一定程度上受社會(huì)環(huán)境的影響并受時(shí)代的制約；不同時(shí)期政治文明的表現(xiàn)不盡相同；中國的政治文明經(jīng)歷了從專制走向民主，從人治到法治的過程。 專題檢測(cè) 1.一位西方學(xué)者評(píng)論秦始皇：“建立了絕對(duì)的專制制度，這一制度以個(gè)人親信為基礎(chǔ)，而不考慮世系和教育?！睆娜祟愓挝拿靼l(fā)展的角度看，這一政治轉(zhuǎn)變的積極意義主要在于(　A　) A．實(shí)現(xiàn)了從貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變 B．實(shí)現(xiàn)了從井田制向小農(nóng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變 C．實(shí)現(xiàn)了從分權(quán)政治向?qū)Ｖ普无D(zhuǎn)變 D．實(shí)現(xiàn)了從軍功政治向文治政治轉(zhuǎn)變 2．如圖是秦朝政府的基本組織模式。這種組織模式的本質(zhì)特征是(　B　) A．建立中央集權(quán)制度 B．皇權(quán)至高無上 C．全面推行郡縣制 D．中央與地方相互分權(quán) 3．前期新文化運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言主要“新”在(　C　) A．傳播了資產(chǎn)階級(jí)民主平等思想 B．絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 C．較為徹底地批判了封建思想 D．深入研究和傳播了馬克思主義 4．有人把中國前期近代化的各種方案比喻成“自我療傷”“溫藥治療”“猛藥重治”“開顱洗腦”。下列對(duì)應(yīng)正確的是(　C　) A．“自我療傷”——中國地主階級(jí)追求君主立憲制 B．“溫藥治療”——資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起改良運(yùn)動(dòng) C．“猛藥重治”——資產(chǎn)階級(jí)革命派建立共和政體 D．“開顱洗腦”——確立民主科學(xué)為社會(huì)主流思想 5．胡錦濤在十八大報(bào)告中指出：“中國特色社會(huì)主義是億萬人民自己的事業(yè)。要發(fā)揮人民主人翁精神，堅(jiān)持依法治國這個(gè)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，……更好保障人民權(quán)益，更好保證人民當(dāng)家做主。”這反映了我國民主政治的根本目的是(　B　) A．保障人民當(dāng)家做主的權(quán)利 B．維護(hù)人民根本利益 C．保障人民參政議政權(quán)利 D．保障人民政治權(quán)利 6．希臘雅典城邦的“民眾法庭審判官由公民抽簽選出，任期只有一年，每個(gè)公民一生中只能擔(dān)任兩次審判官的職務(wù)?！贝艘?guī)定(　C　) A．確保了公民大會(huì)決策的公正無私 B．有利于維護(hù)法庭審判的公平、公正 C．提供了公民參與政治的均等機(jī)會(huì) D．表明全體雅典人都有機(jī)會(huì)參與國家管理 7．恩格斯曾說，“如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護(hù)民、羅馬的公民和羅馬的臣民(指廣義而言)，都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來必定是發(fā)了瘋。”這段材料可以為解釋下列哪一觀點(diǎn)提供佐證(　A　) A．古代希臘、羅馬，不平等的思想才是正常的思想 B．雅典民主政治本質(zhì)意圖就是要建立社會(huì)的平等 C．羅馬帝國已經(jīng)沒有了公民與臣民的界限 D．古代希臘、羅馬各個(gè)階層都能參與政治 8．《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金，對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期。”此規(guī)定說明該法律(　D　) A．保護(hù)貴族既得利益 B．不允許高利貸的存在 C．是一部成文法典 D．對(duì)平民利益具有一定的保護(hù) 9．有學(xué)者認(rèn)為：“(光榮革命)不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會(huì)與國王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！边@里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是(　B　) A．通過《權(quán)利法案》結(jié)束了國王的權(quán)力 B．國家權(quán)力重心由國王轉(zhuǎn)移至議會(huì) C．議會(huì)與國王在國家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)了平衡 D．英國君主立憲制確立 10．1787年憲法“采取了比人類迄今所建立的任何政府所采取的還要多的防范和其他難以逾越的措施，以防止走向暴政”。其中最主要的措施是(　C　) A．允許各州有自治權(quán) B．保障人民基本權(quán)利 C．確立三權(quán)分立原則 D．實(shí)行民主共和制度 11．法治社會(huì)逐步取代人治社會(huì)，是近(現(xiàn))代化的重要內(nèi)容之一，又是政治文明的重要方面。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　……中國法的界定十分模糊，倒是皇帝圣旨、朝廷法令、祖宗遺訓(xùn)更具威力。因?yàn)榉ㄗ跃?，皇帝“欽定”法律，皇權(quán)置于法律之上，法律對(duì)皇權(quán)約束作用微乎其微。法律遇到開明皇帝有些用，一遇昏庸暴君，無法無天，所謂“人亡政息”?！@遺風(fēng)流傳至今即權(quán)大于法，有法不依，擬法不嚴(yán)，徇情枉法。 ——史仲文《中國人走出死胡同》 (1)材料一中反映了古代中國法律制度思想怎樣的特點(diǎn)？ 答：中國古代法律的原則是君主專制統(tǒng)治的家天下的體現(xiàn)，法律是君主制定的，是維護(hù)君主專制下的等級(jí)秩序，是君主專制主義中央集權(quán)制度的統(tǒng)治工具。 材料二　“主權(quán)屬于國民之全體”“蓋國民為一國之主，為統(tǒng)治權(quán)之所出”“一國之政事，悉以憲法行之”。 ——孫中山《孫中山全集》 (2)材料二與材料一相比，反映出來的法治觀念有何不同？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉出近代中國資產(chǎn)階級(jí)以法制取代專制的一例實(shí)踐并加以說明。 答：不同：立法權(quán)應(yīng)歸人民大眾；人民大眾為政權(quán)的擁有者；用公眾立法來防止個(gè)人專制；法律一旦制定，全民共同遵守；成為國家規(guī)章制度的母法。實(shí)踐：1912年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命派頒布了《中華民國臨時(shí)約法》，是中國第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國性質(zhì)的憲法，肯定了資產(chǎn)階級(jí)民主共和制度和民主自由原則，是中國政治民主化的里程碑。 材料三　第二條　中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國人民代表大會(huì)、地方各級(jí)人民代表大會(huì)和其他國家機(jī)關(guān)，一律實(shí)行民主集中制。 ——《中華人民共和國憲法》(1954年) (3)新中國成立后，社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)歷了歷史性的跨越。從1949年到1954年間，新中國法治建設(shè)取得了哪兩項(xiàng)主要成就？ 答：成就：1949年，頒布《中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，起到臨時(shí)憲法的作用；1954年，第一屆全國人大召開，通過了中國第一部社會(huì)主義類型的憲法。 材料四　“羅馬曾三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服?！? ——德國著名法學(xué)家耶林格《羅馬法精神》 (4)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說明“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”。 答：《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源，《羅馬民法大全》是對(duì)羅馬法的大總結(jié)，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)；羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。 12．“比較”是一種有效的歷史學(xué)習(xí)方法，閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“民主”一詞在中國古代文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)于《尚書》：“天惟時(shí)求民主，乃大降顯于成湯。”意思是說：暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主；推翻夏桀的成湯才是民主。 材料二　“我們(雅典)的制度被稱作民主政治，那是千真萬確的，因?yàn)檎?quán)不是在少數(shù)人手中，而是在多數(shù)人手里?！? ——修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》 (1)材料一、二中出現(xiàn)了古代東西方世界對(duì)“民主”一詞賦予的不同含義，請(qǐng)指出它們的不同。 答：古代中國的“民主”是指為民做主的、有德行的君主；古代西方的“民主”是指“人民主權(quán)”。 材料三　以雅典為代表的古希臘民主制度，到伯里克利時(shí)期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主只存在了很短的時(shí)間，同時(shí)其制度設(shè)計(jì)也是相當(dāng)?shù)暮唵魏痛植?，且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點(diǎn)和局限性；但是它卻是人類實(shí)踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。 ——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》 (2)材料三中，作者是怎樣理解古希臘民主是“人類文明史上璀璨的明珠”的？ 答：古希臘民主是西方民主政治的先河，影響了近代西方民主制度的建立(或是人類實(shí)踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭智慧源泉)。 材料四　“美國1787年憲法是迄今為止在特定的歷史時(shí)期人類智慧和意志所創(chuàng)造出來的最美妙的杰作?！? ——英國政治家威廉尤爾特格萊斯頓 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說你是怎樣理解材料四中作者觀點(diǎn)的。 答：1787年憲法的頒布，美國確立總統(tǒng)共和制，確立了分權(quán)制衡原則、聯(lián)邦制原則、三權(quán)分立原則，促進(jìn)了美國的發(fā)展，為人類政治文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。 13．從人治到法治、從神權(quán)到人權(quán)、從君主專制到民主政治，彰顯了人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　嬴政統(tǒng)一全國后，決定從“三皇”“五帝”各取一字，稱皇帝。嬴政時(shí)，“天下之事無小大皆決于上”，自稱“朕”，命令稱“制”或“詔”，印稱“璽”，任何人對(duì)皇帝的名字都要避諱?；实鄯Q號(hào)確定以后，嬴政自稱“始皇帝”，規(guī)定自己死后傳位給子孫，“后世以計(jì)數(shù)。二世三世至于萬世”。 (1)根據(jù)材料一，指出這是什么制度。有何特點(diǎn)？ 答：封建專制主義中央集權(quán)制度。特點(diǎn)：皇權(quán)至上；皇位世襲。 材料二　“不經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅。不經(jīng)議會(huì)同意，國王不能在和平時(shí)期維持常備軍。議員的選舉不受國王干涉?！? (2)材料二反映了英國是怎樣把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里的？ 答：頒布《權(quán)利法案》，限制國王權(quán)力。 材料三　孫中山提出：“我們革命的目的，是為中國謀幸福，因不愿少數(shù)滿洲人專制，故要民族革命……” (3)材料三中孫中山的最終“夢(mèng)想”是什么？他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命對(duì)推動(dòng)中國的民主政治進(jìn)程起了什么作用？ 答：為中國謀幸福。推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立中華民國；頒布了中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的重要文件，邁出了中國政治從專制向民主轉(zhuǎn)化的重要一步，為中國的民主政治現(xiàn)代化開創(chuàng)了一個(gè)新的階段。 材料四　1787年美國憲法把國家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分。國會(huì)由參議院和眾議院組成，掌握立法權(quán)；總統(tǒng)是國家元首、政府首腦和軍隊(duì)總司令，掌握國家行政大權(quán)；最高法院掌握司法權(quán)，對(duì)法律擁有最高司法解釋權(quán)。三者平等獨(dú)立，但互相制約，以防止專制的出現(xiàn)。 (4)根據(jù)材料四，指出1787年美國憲法有何重要作用。 答：確立三權(quán)分立原則，三者互相制約，以防止專制的出現(xiàn)。 材料五　中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家。中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。 ——摘自《中華人民共和國憲法》(1954年9月15日) (5)根據(jù)材料五，指出我國的根本政治制度是什么。 答：人民代表大會(huì)制度。 (6)結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民主和專制的認(rèn)識(shí)。 答：專制導(dǎo)致獨(dú)裁暴政；民主依靠法律來確立和保障；民主有利于防止專制和暴政；從專制到民主，從人治到法治是歷史發(fā)展的趨勢(shì)。