高中政治 1.1.1 體味文化課件 新人教版必修3.ppt

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第一課文化與社會(huì) 一體味文化 一 文化 萬花筒 文化形式 非富多彩 秦朝 唐代 明代 文化現(xiàn)象 無時(shí)不在 現(xiàn)代 文化現(xiàn)象 無處不在 文化特色 不同地域 國家 民族 時(shí)代的文化各具特色 二 文化是什么 探究共享 文化是什么 文化是文明嗎 專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí) 或指人們受教育的程度 廣義文化 人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和 特指精神財(cái)富 狹義文化 文化生活中的 文化 是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化中的 文化 概念 它既不同于那種廣義的 文化 也不同于那些狹義的 文化 試一試 下列屬于文化現(xiàn)象的是 1 第18屆北京國際圖書博覽會(huì)召開2 溫家寶主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議3 黃山自然風(fēng)光4 莫高窟的飛天壁畫5 工人 農(nóng)民從事生產(chǎn)活動(dòng)6 參加學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)7 購買MP58 瀏覽網(wǎng)站 領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情9 人大代表參加全國人民代表大會(huì)10各地貫徹落實(shí)十七屆五中全會(huì)精神 146810 文化活動(dòng)相對于政治活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng) 文化 三觀 科技語文 2 文化的形式 音樂 戲劇 雜技 舞蹈 建筑 文學(xué)作品 服裝 書籍 影視 雕刻 飲食 風(fēng)俗等 靜態(tài) 思想 理論 信念 信仰 道德 教育 科學(xué) 藝術(shù)等 動(dòng)態(tài) 人們進(jìn)行文化生產(chǎn) 傳播 積累的過程 豐富多彩 區(qū)別 文化 culture 與 自然 相對 重點(diǎn)強(qiáng)調(diào) 化 的過程 文明 civilization 與 野蠻 相對 主要指 明 的結(jié)果 聯(lián)系 文化發(fā)展中的積極成果就是文明 文化與文明 探究 金頂是峨眉山的象征 峨眉十景之冠 金頂祥光 則是峨眉山精華所在 它由日出 云海 佛光 圣燈四大奇觀組成 1 日出 云海 佛光 圣燈本身是文化么 2 如果將其拍攝成相片或影視作品能稱得上文化嗎 兩者有什么區(qū)別 日出 云海 佛光 圣燈本身不能稱之為文化 將其拍攝成相片或影視作品則屬于文化 兩者的區(qū)別在于前者是純粹自然的東西 而后者是經(jīng)過人的實(shí)踐活動(dòng) 經(jīng)過人的勞動(dòng) 滲透了人的精神活動(dòng) 成為人精神活動(dòng)的產(chǎn)品 因而成為文化 3 文化的特點(diǎn) 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化是一種社會(huì)現(xiàn)象 純粹 自然 的東西不能成為文化 文化來源于人類的社會(huì)實(shí)踐 檀板聲聲說盛事 鼓樂陣陣抒豪情 2011年新年京劇晚會(huì)2010年12月30日晚在國家大劇院舉行 黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人胡錦濤 吳邦國 賈慶林等與首都近千名群眾一同觀看演出 喜迎新年的到來 這表明 A 人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化B 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體C 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象D 我國人民有豐富多彩的文化生活 A 試一試 人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化 也在社會(huì)生活中獲得和享用文化 思考 我們的這些同胞到底缺什么 應(yīng)該怎樣解決 每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng) 不是天生的 而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn) 特別是通過參與文化活動(dòng) 接受文化知識(shí)教育而逐步發(fā)展起來的 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 文化活動(dòng)不是一種純粹的精神活動(dòng) 而是一種依托物質(zhì)載體的活動(dòng) 文化的表現(xiàn) 傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體 探究 讓礦工們成功獲救的因素有哪些 這說明了什么文化道理 1 文化是一種精神力量 能夠在人們認(rèn)識(shí) 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 文化作為一種精神力量向物質(zhì)力量的轉(zhuǎn)化 不是自然而然地實(shí)現(xiàn)的 而必須通過社會(huì)實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn) 三 文化的力量 2 文化對社會(huì)發(fā)展的影響 不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中 而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史上 3 不同性質(zhì)的文化產(chǎn)生不同的影響 判斷 文化一旦產(chǎn)生 就會(huì)推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展 1 優(yōu)秀的文藝工作者必須具有一定的文化底蘊(yùn) 而厚重的文化底蘊(yùn)又離不開豐富的社會(huì)閱歷 這說明文化素養(yǎng)是 A 通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)而逐步培養(yǎng)出來的B 一種社會(huì)精神力量 離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體C 相對于經(jīng)濟(jì) 政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品D 人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果 A 2 文化 是相對于經(jīng)濟(jì) 政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 下列屬于文化活動(dòng)的是 A 胡錦濤出席2011年全國政協(xié)新年茶話會(huì)B 2011年甘肅將投資250億元加強(qiáng)交通運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)C 中國海軍艦艇編隊(duì)訪問印尼結(jié)束回國D 重慶解放碑萬人高唱紅歌迎新年 D 3 在中國革命取得重大勝利的關(guān)鍵時(shí)刻 毛澤東在 人民解放軍占領(lǐng)南京 中寫下了 宜將剩勇追窮寇 不可沽名學(xué)霸王 天若有情天亦老 人間正道是滄桑 的豪邁詩句 表達(dá)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命到底的決心 極大地振奮了全國人民的斗志 從文化生活角度看 上述材料能夠說明 A 文化的力量能夠直接引起社會(huì)發(fā)展的變化B 決定社會(huì)發(fā)展的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)C 文化作為精神力量對社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響D 文化作為精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體 C 4 漫畫 逛廟會(huì) 充分說明 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 文化具有豐富的表現(xiàn)形式 人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 各具特色民族文化源遠(yuǎn)流長A B C D C 5 2010年12月22日 中央紀(jì)委副書記何勇在出席第一批全國廉政教育基地座談會(huì)暨授牌儀式時(shí)表示 要充分發(fā)掘中華民族優(yōu)秀廉政文化 繼承發(fā)揚(yáng)我們黨的優(yōu)良作風(fēng)和崇高精神 加強(qiáng)廉政教育基地的建設(shè) 這是因?yàn)?文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界 改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 文化對社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響 文化具有豐富的形式 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)A B C D A 6 全國文化信息資源共享工程是文化部 財(cái)政部共同組織實(shí)施的國家重大建設(shè)工程 該工程利用現(xiàn)代信息技術(shù) 將中華優(yōu)秀文化信息資源進(jìn)行數(shù)字化加工和整合 并通過互聯(lián)網(wǎng) 衛(wèi)星 電視 手機(jī)等新型傳播媒體 依托各級圖書館 文化站等公共文化設(shè)施 在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共建共享 這主要表明 A 文化現(xiàn)象無處不在 無時(shí)不在B 人們的精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體C 文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物D 文化具有非常豐富的形式 B 7 目前 文化共享工程的數(shù)字資源建設(shè)總量已達(dá)到105 28TB 內(nèi)容包括電影 電視劇 地方戲 曲藝 相聲 小品 雜技 綜藝節(jié)目 農(nóng)業(yè)專題片 農(nóng)民工培訓(xùn) 文化專題片 少兒動(dòng)漫 講座 少數(shù)民族語言等各類數(shù)字化視頻資源 從文化共享工程數(shù)字資源的內(nèi)容看 A 不同區(qū)域文化生活無不呈現(xiàn)出各自的特色B 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)C 文化具有非常豐富的形式D 豐富多彩的文化產(chǎn)品完全滿足了人民精神文化需求 C