2019屆高三文綜歷史下學(xué)期二模擬試卷附解析

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2019 屆高三文綜歷史下學(xué)期二模擬試卷附解析文綜試題第 I 卷（選擇題共 140 分）一、選擇題：本大題共 35 小題，每小題 4 分，共 140 分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.夏商周時(shí)期曾采用過不同的歷法，分別稱為夏歷、殷（商）歷和周歷。西周至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周王室及姬姓諸侯國多奉行周歷，其他諸侯國則是三歷并行。這說明A. 周天子的權(quán)威被嚴(yán)重削弱B. 同姓子弟是分封制的主體C. 大一統(tǒng)國家體制尚未形成D. 周文化得到了天下的認(rèn)同【答案】C【解析】【詳解】西周至春秋戰(zhàn)國時(shí)期，周王室及姬姓諸侯國多奉行周歷，其他諸侯國則是三歷并行，說明當(dāng)時(shí)歷法沒有統(tǒng)一，大一統(tǒng)國家體制尚未形成，故 C 項(xiàng)符合題意。周天子的權(quán)威被嚴(yán)重削弱在材料中沒有體現(xiàn)，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤。B 項(xiàng)分封制的主體與材料的主旨?xì)v法沒有統(tǒng)一不相符合，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤。歷法沒有統(tǒng)一說明周歷沒有得到部分諸侯國的認(rèn)同，故 D 項(xiàng)不符合題意。綜上所述本題選 C。2.下表是西漢西晉時(shí)期秦嶺淮河以北、以南郡數(shù)統(tǒng)計(jì)全國所轄郡數(shù) 秦嶺淮河以北郡數(shù) 秦嶺淮河以南郡數(shù)西漢 103 74 29西晉 162 86 76此表呈現(xiàn)的變化反映了A. 經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)了南移B. 政治中心實(shí)現(xiàn)了南移C. 西漢王國問題已解決D. 南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小【答案】D【解析】【詳解】本題考查古代中國經(jīng)濟(jì)重心南移相關(guān)知識。根據(jù)材料所給數(shù)據(jù)，不同時(shí)期北方和南方郡數(shù)之比，由西漢時(shí)期的 74︰29 到西晉時(shí)期的 86︰76，說明南北經(jīng)濟(jì)水平差距縮小，D 正確；經(jīng)濟(jì)重心實(shí)現(xiàn)南移是在南宋時(shí)期，A 與材料不符，排除。材料與政治中心南移無關(guān)，B 排除；材料沒有涉及西漢王國問題已解決，C 排除；3.南宋宋慈在法醫(yī)學(xué)著作《洗冤集錄》中試圖把個(gè)別的具體事例進(jìn)行全體性、系統(tǒng)性綜合。12、13 世紀(jì)， “金元四大家”對醫(yī)學(xué)進(jìn)行體系化建設(shè)，將身體內(nèi)部各種機(jī)能和病理進(jìn)行統(tǒng)一的、整體的說明。據(jù)此推斷A. 理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建B. 民族交流有利于文化發(fā)展C. 印刷術(shù)發(fā)展促進(jìn)科技進(jìn)步D. 當(dāng)時(shí)中國科技已高度繁榮【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，南宋時(shí)期的《洗冤錄集》和金元時(shí)期的醫(yī)學(xué)注重“全體性、系統(tǒng)性綜合” 、 “統(tǒng)一的、整體的說明” ，這些都是哲理化思想的體現(xiàn)，故理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，A 項(xiàng)正確。材料沒有涉及民族之間的交流，而是強(qiáng)調(diào)理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，排除 B。材料沒有涉及印刷術(shù)的作用，而是強(qiáng)調(diào)理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，排除 C。僅憑材料無法推斷出當(dāng)時(shí)中國科技已高度繁榮，而是強(qiáng)調(diào)理學(xué)推動(dòng)了科學(xué)體系構(gòu)建，排除 D。4.明中葉，在江南地區(qū)的濮院鎮(zhèn)， “機(jī)杼為闔鎮(zhèn)恒產(chǎn)，男女賴此養(yǎng)育……若絲綢牙行，若市坊，并一切貿(mào)易莫不仰給于是” 。這說明A. 地域性商人活動(dòng)比較活躍B. 對外絲綢貿(mào)易較為興盛C. 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解D. 地域經(jīng)濟(jì)沖擊了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)【答案】D【解析】【詳解】 “機(jī)杼為闔鎮(zhèn)恒產(chǎn)，男女賴此養(yǎng)育……余若絲綢牙行，若市坊，并一切貿(mào)易莫不仰給于是”說明該地區(qū)依靠紡織業(yè)貿(mào)易獲得生存資本，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)種植不在受到重視，D 正確；A 屬于商幫，材料沒有體現(xiàn)；對外貿(mào)易不符合材料主旨，B 錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)開始瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭之后，排除 C。5.《資政新篇》全文分 4 個(gè)部分，即“用人失察類“、“風(fēng)風(fēng)類“、 “法法類”和“刑刑類“。內(nèi)容涉及政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多個(gè)方面，下表是 4 個(gè)部分字?jǐn)?shù)和所占比例，這說明用人失察類 風(fēng)風(fēng)類 法法類 刑刑類 總計(jì)字?jǐn)?shù) 511 1，095 5，340 522 8，288所占比例 6.17% 13.21% 64.43% 6.3% 100%A. 先進(jìn)的中國人迫切地、大幅度地學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)B. 中國學(xué)習(xí)西方已經(jīng)從器物上升到制度C. 洪仁玕對西方自然科學(xué)或是社會(huì)科學(xué)的引用急切D. 《資政新篇》適應(yīng)了太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“內(nèi)容涉及政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多個(gè)方面”及表格中的數(shù)據(jù)可以看出，材料中并沒有涉及到西方先進(jìn)的技術(shù)問題，排除 A 項(xiàng)。學(xué)習(xí)制度是維新派的主張，材料并沒有涉及到制度層面，排除 B 項(xiàng)；從《資政新篇》的內(nèi)容涉及政治、法律、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等多個(gè)方面來看，反映了洪仁玕對西方自然科學(xué)或是社會(huì)科學(xué)的引用急切，以此來重振太平天國，故 C 項(xiàng)正確；《資政新篇》不是農(nóng)民起義的產(chǎn)物，并沒有適應(yīng)太平天國運(yùn)動(dòng)發(fā)展的需要，排除 D 項(xiàng)。6.1876 年，有上海人向《格致匯編》雜志社反映：“本處出賣之牛乳常有加水謀利之弊，因牛乳華人原用以為補(bǔ)養(yǎng)之物，現(xiàn)余所食者得其補(bǔ)力甚少。 ”此人詢問：“西國有法能查出牛乳中所加水?dāng)?shù)否？”雜志社答復(fù)：西方一是“用浮表” ，二是“試其乳所分出之乳油” 。這折射出A. 政府注重對公共衛(wèi)生監(jiān)管B. 近代社會(huì)生活的變化C. 國人道德素質(zhì)有所滑坡D. 中國媒體注重科學(xué)研究【答案】B【解析】【詳解】B 項(xiàng)，題干中“本處出賣之牛乳常有加水謀利之弊，因牛乳華人原用以為補(bǔ)養(yǎng)之物，現(xiàn)余所食者得其補(bǔ)力甚少”可知牛奶摻水的現(xiàn)象嚴(yán)重以至影響牛奶功效，間接表明上海喝牛奶的人增加，商家有利可圖，一定程度上折射出近代中國社會(huì)生活習(xí)俗的變化。故 B 項(xiàng)正確。A、D 項(xiàng)，題干中未涉及政府對公共衛(wèi)生的監(jiān)管和中國媒體注重科學(xué)研究的問題。故 A、D 項(xiàng)錯(cuò)誤。C 項(xiàng)，題干中提及的是牛奶摻水的現(xiàn)象，并不能由此推斷出國人道德素質(zhì)有所滑坡，屬于過度推斷。故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。7.辛亥革命前后，中國思想界仍采用“體、用”來說明東西方文化的關(guān)系。1919 年以后，瞿秋白等人將“是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)，打破了東西方文化的截然劃分。這反映出A. 馬克思主義思想的傳播B. “中體西用”思想也被拋棄C. 民主科學(xué)思想深入人心D. 中西文化逐漸走向融合【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料““是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”作為衡量不同文化高下的標(biāo)準(zhǔn)” ，結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)中國思想界開始從客觀實(shí)際出發(fā)來對待東西方文化，這與 1919 年后馬克思主義的傳播和影響有著直接的關(guān)系，故 A 項(xiàng)正確；“中體西用”思想也被拋棄，表述過于絕對，排除 B 項(xiàng)；民主科學(xué)思想是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想，與材料主旨無關(guān)，排除 C 項(xiàng)。材料未體現(xiàn)中西方文化的融合，排除 D。8.鄧小平曾如此解釋中國對外開放格局：“為什么我考慮深圳開放？因?yàn)樗鼘χ愀?；開放珠海，是因?yàn)樗鼘χ拈T；開放廈門，因?yàn)樗鼘χ_灣；開放海南、汕頭，因?yàn)樗鼈儗χ鴸|南亞。浦東就不一樣了……”浦東開發(fā)的主要背景是A. 東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界政治格局向多極化發(fā)展B. 亞太經(jīng)濟(jì)合作組織的發(fā)展，環(huán)太平洋經(jīng)濟(jì)圈崛起C. 中共十四大召開，確定建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制D. 中國加入世界貿(mào)易組織，積極融入經(jīng)濟(jì)全球化潮流【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，1990年底，中國決定實(shí)行上海浦東新區(qū)的開放，其開放的背景是建立在亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（1989 年）的成立的基礎(chǔ)之上的，故 B 項(xiàng)正確；A 發(fā)生在 1991 年，C 項(xiàng)出現(xiàn)在 1992 年，D 發(fā)生在 2001 年，A C D 三項(xiàng)不可能成為浦東開放的背景。所以答案選 B?？键c(diǎn)：中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路?社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立? 中共十四大9.有學(xué)者認(rèn)為：“在西塞羅生活的共和國晚期，古希臘哲學(xué)猶如西斯廷小教堂天頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》中的那個(gè)上帝，羅馬法猶如那個(gè)被造好的亞當(dāng)，前者的手指輕輕觸及后者。被觸者就從一堆泥土變成鮮活的生命，并生生不息地繁衍下去，進(jìn)而影響著諸多的后來者。 ”作者意在說明A. 希臘民主政治深刻影響羅馬法的發(fā)展B. 沒有希臘文化就沒有羅馬文化C. 歐洲兩大文化源頭相互影響互為淵源D. 希臘文化賦予羅馬法精神內(nèi)涵【答案】D【解析】【詳解】本題考查希臘文化與羅馬法。A 項(xiàng)，題目反映的是希臘文化而非民主政治對羅馬法的影響。故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤。B 項(xiàng)，說法不正確，兩種文化都是獨(dú)立的，只是互相影響。故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤。C 項(xiàng)，題中沒有體現(xiàn)羅馬法對希臘文化的影響。故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤。D 項(xiàng)， “羅馬法猶如那個(gè)被造好的亞當(dāng)，前者的手指輕輕觸及后者。被觸者就從一堆泥土變成鮮活的生命，并生生不息地繁衍下去”說明古希臘哲學(xué)賦予羅馬法生命，希臘文化賦予羅馬法精神內(nèi)涵。故 D 項(xiàng)正確。10.18 世紀(jì)末，英國首相曾說：“商業(yè)、工業(yè)的交換始終會(huì)找到與自己相適應(yīng)的狀態(tài)，它們只會(huì)被人為的措施所搞亂，這些措施一旦干擾它們的自然活動(dòng)，就會(huì)阻止它們發(fā)揮良好作用。 ”符合這種精神的是A. 重視工商業(yè)的發(fā)展B. 加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C. 較大幅度削減關(guān)稅D. 注重經(jīng)濟(jì)立法活動(dòng)【答案】C【解析】【詳解】本題考查自由主義經(jīng)濟(jì)思想。C 項(xiàng)，較大幅度削減關(guān)稅體現(xiàn)了政府減少對經(jīng)濟(jì)干預(yù)，符合題意。故 C 項(xiàng)正確。A 項(xiàng)，材料“商業(yè)、工業(yè)的交換始終會(huì)找到與自己相適應(yīng)的狀態(tài)，它們只會(huì)被人為的措施所搞亂”反映了自由主義的經(jīng)濟(jì)思想，A 選項(xiàng)并未體現(xiàn)這一思想。故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤。B 項(xiàng)， “加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)”不符合自由主義的主張。故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤。D 項(xiàng)，經(jīng)濟(jì)立法活動(dòng)也體現(xiàn)了對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)。故 D 項(xiàng)錯(cuò)誤。11.下圖是 1922~1926 年間蘇聯(lián)與外國資本家達(dá)成的租讓合同數(shù)量變化示意圖。圖中的變化反映了蘇聯(lián)A. 新經(jīng)濟(jì)政策逐漸廢止B. 收縮外來資本的比重C. 反擊西方的經(jīng)濟(jì)封鎖D. 探索經(jīng)濟(jì)建設(shè)新模式【答案】D【解析】新經(jīng)濟(jì)政策對于本國不能經(jīng)營的企業(yè)組讓給外國資本家，數(shù)軸顯示蘇聯(lián)與外國資本家達(dá)成的租讓合同數(shù)量從 1924 年以后逐漸減少，說明對于外來資本的使用比重逐漸收縮，故 B 正確；新經(jīng)濟(jì)政策逐漸廢止是 1928 年，故 A 錯(cuò)誤；西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)是 1929 年之后，故C 錯(cuò)誤；此時(shí)仍然是新經(jīng)濟(jì)政策，故 D 錯(cuò)誤。 點(diǎn)睛：新經(jīng)濟(jì)政策可歸納為“一、二、三”一個(gè)創(chuàng)新：在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢情況下實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的過渡。兩個(gè)特點(diǎn)：利用商品貨幣關(guān)系、多種所有制形式并存。三個(gè)背景：政治危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、直接過渡失敗。 12.美國政治學(xué)家亨廷頓認(rèn)為，美國人必須不再把當(dāng)今世界看作單極世界，在處理國際問題時(shí)，美國至少需要得到某些大國的合作。美國單方面的制裁或干預(yù)只會(huì)招致災(zāi)難。這反映了A. 世界多極化趨勢的加強(qiáng)B. 美國放棄霸權(quán)主義政策C. 大國一致原則得到認(rèn)可D. 國際關(guān)系的緩和與發(fā)展【答案】A【解析】材料“美國人必須不再把當(dāng)今世界看作單極世界，在處理國際問題時(shí)，美國至少需要得到某些大國的合作”反映了當(dāng)今世界政治格局多極化趨勢的加強(qiáng)，美國的單邊主義受到多極力量的制約，故 A 正確；當(dāng)今國際格局下，美國并沒有放棄霸權(quán)主義政策，故 B 錯(cuò)誤；大國一致原則是聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國的原則，與材料無關(guān)，故C 錯(cuò)誤；材料主旨不是反映國際關(guān)系的緩和與發(fā)展，而是反映多極化趨勢對美國的制約，故 D 錯(cuò)誤。故選 A。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料關(guān)鍵信息“美國至少需要得到某些大國的合作” ，學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從世界多極化趨勢加強(qiáng)的角度出發(fā)，即可排除不符合材料信息和史實(shí)的選項(xiàng)，得出正確答案。第 II 卷（非選擇題共 160 分）二非選擇題：共 160 分。第 36——42 題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第 43 一 46 題為選考題，考生根據(jù)要求作答。一、必考題：共 135 分。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一：作為“中國近代第一城” ，南通最早的城市總體規(guī)劃可追溯到 1895 午。那一年，張謇在唐閘創(chuàng)辦大生紗廠。他將唐閘作為工業(yè)區(qū)，將天生港作為港口區(qū)，把狠山作為私宅、花園和風(fēng)景區(qū)，構(gòu)成了以老城區(qū)為中心的一城三鎮(zhèn)的空間布局。城鎮(zhèn)之間，是郊區(qū)的田園和住宅?！幾酝醵厍佟稄堝酪簧蓴〉檬д摗凡牧隙喊１饶釢?霍華德是一個(gè)英國皇室記者，城市規(guī)劃是他的愛好。他認(rèn)為讓如此眾多的人擁擠在一起是對自然的衰讀?；羧A德開出的城市改革藥方是推倒重來，重新分布城市周邊鄉(xiāng)村的人口，方法是建立花園城市。在那兒，城市中的窮人需要一份工作養(yǎng)家糊口，因此工業(yè)要在花園城市中建立起來?；▓@城市要被一圈農(nóng)業(yè)帶包圍著，工業(yè)被部開在規(guī)定區(qū)域里，學(xué)校、住宅區(qū)和綠化帶放在生活區(qū)，城市中心公共區(qū)域里則是商業(yè)、俱樂部和文化設(shè)施等。城市及其綠化帶在整體上應(yīng)由一個(gè)政府相關(guān)部門控制。人口應(yīng)控制在 3 萬以內(nèi)。——摘編自黃小凡《百年前城市病的拯救者們》材料三：19 世紀(jì)下半葉開始，西方國家城市中各種問題和矛盾集中爆發(fā)，各種新的城市規(guī)劃理論應(yīng)運(yùn)而生。歐文、傅立葉等社會(huì)改革者提出了以財(cái)產(chǎn)公有為基礎(chǔ)的全新城市規(guī)劃。……蓋迪斯則把生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)融為一體，創(chuàng)造了“城市學(xué)”的概念?！幾詮埦┫椤段鞣匠鞘幸?guī)劃思想史綱》（1）根據(jù)材料一、二，比較張容和霍華德城市規(guī)劃思想的不同。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括 19 世紀(jì)下半葉以后西方國家城市規(guī)劃理論的特點(diǎn)并分析其原因?！敬鸢浮?（1）張謇：自主創(chuàng)新；布局獨(dú)特，城市功能分工明確；相對獨(dú)立，又融為一體；減少污染，合理發(fā)展。霍華德：主張“問題城市”推倒重來改革理念比較徹底；重視城市的功能分區(qū)；關(guān)注城市的居住生產(chǎn)、消費(fèi)和文化功能；城市與政府管控有密切聯(lián)系，城市建設(shè)規(guī)模較小，（2）特點(diǎn)：將城市規(guī)劃與社會(huì)改革相結(jié)合；關(guān)注城市環(huán)境問題；城市規(guī)劃發(fā)展與眾多學(xué)科和領(lǐng)域相結(jié)合。原因：工業(yè)革命后，社會(huì)矛盾加劇，城市環(huán)境惡化；自然科學(xué)和教育的發(fā)展；民主政治的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻?（1）根據(jù)材料“他將唐閘作為工業(yè)區(qū)，將天生港作為港口區(qū)，把狼山作為私宅、花園和風(fēng)景區(qū)，構(gòu)成了以老城區(qū)為中心的一城三鎮(zhèn)的空間布局。 ”，并結(jié)合所學(xué)可得出自主創(chuàng)新；布局獨(dú)特，城市功能分工明確；相對獨(dú)立，又融為一體；減少污染，合理發(fā)展。根據(jù)材料“霍華德開出的城市改革藥方是推倒重來，重新分布城市周邊鄉(xiāng)村的人口，方法是建立花園城市。 ”得出主張“問題城市”推倒重來改革理念比較徹底；根據(jù)材料“花園城市要被一圈農(nóng)業(yè)帶包圍著，工業(yè)被部署在規(guī)定區(qū)城里，學(xué)校、住宅區(qū)和綠化帶放在生活區(qū)，城市中心公共區(qū)域里則是商業(yè)、俱樂部和文化設(shè)施等。 ”得出重視城市的功能分區(qū)；關(guān)注城市的居住生產(chǎn)、消費(fèi)和文化功能；根據(jù)材料“上應(yīng)由一個(gè)政府相關(guān)部門控制。人口應(yīng)控制在 3 萬以內(nèi)。得出城市與政府管控有密切聯(lián)系，城市建設(shè)規(guī)模較小。（2）特點(diǎn)：根據(jù)“社會(huì)改革者提出了以財(cái)產(chǎn)公有為基礎(chǔ)的全新城市規(guī)劃”得出將城市規(guī)劃與社會(huì)改革相結(jié)合；根據(jù)“建立城鄉(xiāng)交融環(huán)境優(yōu)美的分散的城鎮(zhèn)群”得出關(guān)注城市環(huán)境問題；根據(jù)“蓋迪斯則把生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)融為一體”得出城市規(guī)劃發(fā)展與眾多學(xué)科和領(lǐng)域相結(jié)合。原因：根據(jù)“19 世紀(jì)下半葉”可知是第一次工業(yè)革命后，結(jié)合所學(xué)，可從工業(yè)革命導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇、城市環(huán)境惡化；根據(jù)“把生物學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)融為一體”得出自然科學(xué)和教育的發(fā)展等。14.閱讀材料，完成下列要求。材料：中外國歌——節(jié)選中國 國歌 《義勇軍進(jìn)行曲 》 歌詞節(jié)選： “起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉筑成我們新的長城！中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，每個(gè)人被迫著發(fā)出最后的吼聲。 ”蘇聯(lián) 國歌《牢不可破的聯(lián)系》 1944 年版，歌詞節(jié)選：“各民族意志，建立的蘇聯(lián)……偉大的列寧，指明了前程。斯大林教導(dǎo)，要忠于人民……敵人來侵略，就消滅干凈……各民族光榮的堅(jiān)固堡壘！”法國 國歌 《馬賽曲 》 創(chuàng)作于 1972 年歌詞節(jié)選：“你看暴君正對著我們……這幫國王和那賣國賊，都懷著什么鬼胎？……看這一幫外國侵略者，在我國稱王稱霸……武裝！起來同胞！把隊(duì)伍組織好！奮起！奮進(jìn)！”美國 國歌《星光燦爛的旗幟》 誕生于 1814 年英美戰(zhàn)爭期間，1931 年正式定為國歌。國歌歌詞節(jié)選：“……火炮閃閃發(fā)光，炸彈轟轟作響，它們都是見證，國旗安然無恙。你看星條旗不是還高高飄揚(yáng)，在這自由國家，勇士的家鄉(xiāng)？”從表中提取兩條或以上的信息，自擬論題，結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。運(yùn)用史實(shí)準(zhǔn)確，闡述須有史實(shí)依據(jù)。 ）【答案】觀點(diǎn)：奏響在民族危機(jī)時(shí)刻的國歌。闡述，①中國國歌（義勇軍進(jìn)行曲創(chuàng)作于 1935 年抗日戰(zhàn)爭期間，1931 年九一八事變之后，中國東北大地上燃起了民族自衛(wèi)抗?fàn)幍姆榛?。東北各地抗日義勇軍紛紛興起，部分東北統(tǒng)日武裝力量改編為受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日聯(lián)軍。1935 年華北事變后，日本加緊侵華步伐，中日民族矛盾上升為中國的主要矛盾，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候， 《義勇軍進(jìn)行曲》就誕生于這個(gè)時(shí)期。②法國國歌《馬賽曲》創(chuàng)作于 1792 年法國大革命期間，當(dāng)時(shí)法國革命形勢十分危急，國王路易十六出賣國家利益，君主立憲派和封建勢力妥協(xié)，歐洲封建君主組建反法同盟干涉法國大革命， 《馬賽曲》就誕生于這個(gè)時(shí)期。結(jié)論：國歌是表現(xiàn)一個(gè)國家民族精神的歌曲，是被政府和人民認(rèn)為能代表該國家政府和人民意志的樂曲。它可以增強(qiáng)一個(gè)民族的信心與凝聚力。一般來說國歌都會(huì)帶有愛國主義色彩，能夠喚起人們內(nèi)心深處的國家情懷。（注：蘇聯(lián)國歌可結(jié)合第二次世界大戰(zhàn)，斯大林領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的史實(shí)闡述；美國抗英捍衛(wèi)獨(dú)立的相關(guān)史實(shí)。 ）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。本題屬于開放型試題，解答此類試題首先要依據(jù)材料中關(guān)鍵信息提出觀點(diǎn)，然后依據(jù)所學(xué)知識對于提取觀點(diǎn)進(jìn)行闡述論證，比如本題可以依據(jù)材料表格中信息從“國歌誕生于民族危亡的時(shí)刻”來提出觀點(diǎn)；第二小問論證依據(jù)材料中各國國歌誕生的背景從中國和法國或者蘇聯(lián)、英國的國歌誕生背景分析論證，注意史論結(jié)合，言之有理即可。二、選考題：共 25 分。請考生從 2 道地理題、2 道歷史題中每科任選一題作答。如果多做，則每科按所做的第一題計(jì)分。15.【歷史選修 I：歷史上重大改革回眸】閱讀材料，完成下列要求。材料：改革開放前，中國人口多，底子薄，人均國民生產(chǎn)總值處于世界后列。13 億人口中近 8 億在農(nóng)村，基本上還是用手工工具生產(chǎn)；一部分經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)同廣大不發(fā)達(dá)地區(qū)和貧困地區(qū)同時(shí)存在。1980 年，中共中央文件指出“個(gè)體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制的不可缺少的補(bǔ)充” 。1992 年，中共十四大提出“以公有制為主體，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充” 。1999 年， 《中華人民共和國憲法修正案》明確規(guī)定“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分” 。截至“十五”計(jì)劃末期，私營企業(yè)法人單位 498 萬家，占規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)的比重已達(dá) 68.3%，私營經(jīng)濟(jì)占整個(gè) GDF 比重超過60%?在許多地方，非公有制經(jīng)濟(jì)提供的稅收支撐著地方財(cái)政收入，個(gè)體、私營企業(yè)吸納的就業(yè)人員占新增就業(yè)人員的 2/3 以上?！幾愿堤疑斗枪兄平?jīng)濟(jì)組織黨建工作理論研究》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征及其原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析非公有制經(jīng)濟(jì)對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用?！敬鸢浮?（1）特征：個(gè)體經(jīng)濟(jì)是非公有制的補(bǔ)充；多種非公有制經(jīng)濟(jì)并存；非公有制是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。原因：中國生產(chǎn)力水平低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡；經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化；在實(shí)踐中深化對非公有制經(jīng)濟(jì)地位的認(rèn)識：鄧小平南方談話，進(jìn)一步解放人們的思想。（2）作用：有利于增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長：有利于增加國家的稅收和財(cái)政收入；有利于擴(kuò)大就業(yè)，改善人民生活；有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革。加快社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善；有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和升級，加快了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻?（1）階段特征：根據(jù)材料“1980 年，中共中央文件指出“個(gè)體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義公有制的不可缺少的補(bǔ)充” 。1992 年，中共十四大提出“以公有制為主體，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充” 。1999 年， 《中華人民共和國憲法修正案》明確規(guī)定“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分” 。 ”可概括出三個(gè)階段的內(nèi)容特征。原因：結(jié)合所學(xué)知識，從我國生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)體制改革的深入、鄧小平南方談話的影響等角度概括。（2）根據(jù)材料“非公有制經(jīng)濟(jì)提供的稅收支撐著地方財(cái)政收入，個(gè)體、私營企業(yè)吸納的就業(yè)人員占新增就業(yè)人員的 2/3 以上。 ”并結(jié)合所學(xué)知識，從對生產(chǎn)力的發(fā)展、對增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)活力、增加財(cái)政收入、改善人民生活、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度概括。16.【歷史選修 4：中外歷史人物評說】閱讀材料，完成下列要求。材料：吳敬梓，康熙四十年（1710）出生在“科第仕宦多顯者”的一個(gè)官僚家庭。他深切渴望有朝一日能在科場上大顯身手，二十三歲中秀才，之后一直沒有中舉。在逐漸看到了官僚的徇私舞弊，舉業(yè)中人的利欲熏心，他對舉業(yè)由熱衷到失望，從而潛心創(chuàng)作《儒林外史》 。吳敬梓在資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)以后，他不知不覺地對新鮮信息已有所吸收。他認(rèn)為讀經(jīng)書，做學(xué)問采取“不在宋儒下盤旋，亦非漢、晉諸賢所能籠絡(luò)”的態(tài)度，并公然斥責(zé)當(dāng)時(shí)的理學(xué)家“于經(jīng)生制舉業(yè)外，未嘗窩目，獨(dú)好竊虛談性命之言，以自便其固陋” 。 《儒林外史》以深刻的筆觸批判了科舉制度，反對八股取士的辦法，無情地諷刺和嘲笑了那些熱衷功名富貴的人，并剖示了科舉制度對他們的毒害。吳敬梓的筆觸并沒有停留在這種政治文化的外顯層次上，而是發(fā)展到宏觀的民族文化的深隱層次， 《儒林外史》觸及知識分子的精神解放的問題，即知識分子在八股取士的牢籠下如何沖破精神羅網(wǎng)的問題。在藝術(shù)上，諷刺大師吳敬梓是用飽蘸辛酸淚水的筆來寫喜劇，來描繪封建主義世界那幅變形的圖畫的?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明吳敬梓創(chuàng)作《儒林外史》的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《儒林外史》的歷史價(jià)值?！敬鸢浮?（1）科舉取士扼殺人才成長；理學(xué)僵化，束縛知識分子思想；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新觀念沖擊傳統(tǒng)思想；君主專制強(qiáng)化，政治黑暗腐敗。（2）批判了明清科舉取士對讀書人的毒害及其時(shí)代弊端；反思當(dāng)時(shí)知識分子的出路與精神解放問題；反映了明清時(shí)期封建專制制度日趨沒落?！窘馕觥浚?）背景：根據(jù)“在逐漸看到了官僚的徇私舞弊，舉業(yè)中人的利欲熏心” “吳敬梓在資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽出現(xiàn)以后，他不知不覺地對新鮮信息已有所吸收” “深刻的筆觸批判了科舉制度，反對八股取士的辦法” “并公然斥責(zé)當(dāng)時(shí)的理學(xué)家”分析總結(jié)。（2）價(jià)值：根據(jù)“深刻的筆觸批判了科舉制度，反對八股取士的辦法，無情地諷刺和嘲笑了那些熱衷功名富貴的人，并剖示了科舉制度對他們的毒害”得出批判了明清科舉取士對讀書人的毒害及其時(shí)代弊端；根據(jù)“觸及知識分子的精神解放的問題，即知識分子在八股取士的牢籠下如何沖破精神羅網(wǎng)的問題”得出反思當(dāng)時(shí)知識分子的出路與精神解放問題；根據(jù)“來描繪封建主義世界那幅變形的圖畫的”分析得出反映了明清時(shí)期封建專制制度日趨沒落。