2019-2020年高考總復(fù)習(xí)政治講義:必修4 第02單元 第05課 把握四維的奧妙 Word版含答案.doc
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2019-2020年高考總復(fù)習(xí)政治講義:必修4 第02單元 第05課 把握四維的奧妙 Word版含答案 1.物質(zhì)決定意識:意識的起源;意識的生理基礎(chǔ);意識的內(nèi)容與形式。2.意識的能動作用:意識能動性的特點;意識能動性的表現(xiàn)。3.客觀規(guī)律與主觀能動性:尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性;一切從實際出發(fā)、實事求是。 1.意識是人腦的機(jī)能。(√) 2.意識的形式及內(nèi)容都是主觀的。() 3.意識是移入人腦的客觀存在。() 4.人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性。() 5.人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物。() 6.意識促進(jìn)事物的發(fā)展。() 7.意識是對客觀存在的正確反映。() 8.客觀條件與發(fā)展目標(biāo)是一切工作的出發(fā)點。() 1.人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時,也擔(dān)心某一天機(jī)器人會在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中,供機(jī)器人觀賞??苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念( ) A.否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實了機(jī)器人具有主觀能動性 C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性 D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過程 答案:A 2.“人間隨處有詩意,千年至美莫如詩?!痹娫~之美,美在意境,貴在意境。詩詞的意境,是指詩詞的意(情意、思想內(nèi)容)和象(景象、畫面)的結(jié)合,“景無情不發(fā),情無景不生”。詩詞的意境是( ) A.人腦加工改造的產(chǎn)物,其本質(zhì)是人腦的機(jī)能 B.詩人通過生動具體的藝術(shù)形象能動地反映客觀存在 C.詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達(dá)自己的情感,寓情于景 D.藝術(shù)家自身主體意識的產(chǎn)物,是實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體 答案:B 3.漫畫《目光》說明( ) A.意識能創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界 B.充分發(fā)揮主觀能動性是成功的前提 C.砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵 D.人的意識活動離不開自覺選擇性 答案:D 4.考古工作者能根據(jù)現(xiàn)時的考古發(fā)掘找到當(dāng)時的歷史蹤跡。這說明( ) A.意識活動具有目的性 B.意識活動具有計劃性 C.意識活動具有主動創(chuàng)造性 D.人們能夠能動地改造世界 答案:C 5.新形勢下,我們?nèi)匀灰罅霌P偉大抗戰(zhàn)精神,更加奮發(fā)有為地推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),爭取早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這表明( ) A.意識是客觀存在的反映 B.人能夠能動地認(rèn)識世界 C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 答案:D 6.下邊漫畫《愛鳥工程》給我們的啟示是( ) A.人能夠認(rèn)識和改造世界 B.要勇于突破和改變現(xiàn)狀 C.要堅持一切從實際出發(fā) D.充分發(fā)揮主觀能動性 答案:C 7.漫畫《公牛擠奶》諷刺了某些人( ) ①墨守成規(guī),工作缺乏創(chuàng)新精神?、谙麡O懈怠,沒有發(fā)揮主觀能動性?、壑饔^臆斷,沒有堅持從實際出發(fā)?、苊つ啃U干,違背了規(guī)律的客觀性 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案:D 考點一 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系 1.物質(zhì)決定意識 (1)從意識的起源看:意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 (2)從意識的生理基礎(chǔ)看:意識是人腦的機(jī)能 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官,人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。 (3)從意識的內(nèi)容與形式看:意識是客觀存在在人腦中的反映 意識的內(nèi)容來自客觀存在,是客觀的,但它的形式是主觀的。意識體現(xiàn)了主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一。 全面把握物質(zhì)決定意識:從時間上看,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)是本原的、意識是派生的;從性質(zhì)上看,物質(zhì)第一性、意識第二性,世界的本質(zhì)是物質(zhì)、統(tǒng)一于物質(zhì),意識依賴于物質(zhì);從地位上看,物質(zhì)決定意識,意識依賴于物質(zhì)。 2.意識的能動作用(重難點) (1)意識能動性的特點 意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。 (2)意識能動性的表現(xiàn) [提醒] 在意識的能動作用問題上要克服的錯誤認(rèn)識:意識對客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用;意識的能動作用就是意識對客觀事物的發(fā)展起直接的推動作用;正確意識的反作用大于錯誤意識的反作用。 3.物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系(重難點) 內(nèi)容 要求 物質(zhì)決定意識 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識 從實際出發(fā) 意識具有能動性 反映 縱向 意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 堅持可知論,認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律 橫向 世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物 反作用 對外 意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 要重視意識的作用,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識 對內(nèi) 意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 區(qū)分意識的反作用、意識的能動作用、主觀能動性 意識的反作用 意識的能動作用 主觀能動性 區(qū)別 內(nèi)涵 在實踐活動中意識總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 人在認(rèn)識世界和改造世界過程中,具有的積極主動自覺的反映 又叫自覺能動性,是人類特有的能力和活動 表現(xiàn) 正確的意識促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯誤的意識阻礙客觀事物的發(fā)展 能動的反映和能動的反作用 “想”“做”“精神狀態(tài)” 聯(lián)系 意識的反作用包含意識的能動作用,是能動作用的第二方面。意識的能動作用、意識的反作用屬于主觀能動性,是主觀能動性的表現(xiàn) 考向一 意識的本質(zhì) 1.(xx全國卷Ⅲ20)xx年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是( ) ①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時代社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌?、诨ヂ?lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要?、劬W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度?、芫W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C?、趯Γ夯ヂ?lián)網(wǎng)思維是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果,適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代社會生產(chǎn)和生活的需要。④對:網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會生產(chǎn)生活,推動生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革。①錯:生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會形態(tài)的性質(zhì)和面貌。③錯:網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平不能作為衡量社會意識先進(jìn)與否的主要尺度。 2.(xx全國丙卷23)中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代,隨著人員交往、文化交流的增多,中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會的內(nèi)容,如“地冷宜親火,樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌;“開函喜動色,分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出( ) ①意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化?、跊]有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容?、塾惺裁礃拥囊庾R內(nèi)容就有什么樣的反映對象?、芤庾R內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。材料中,從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出,物質(zhì)決定意識,沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容,意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實踐的變化,故應(yīng)選②④。而①③的說法是錯誤的,意識內(nèi)容的變化本質(zhì)是物質(zhì)的不同,意識內(nèi)容的反映還受到一些主觀因素的影響。 點睛:物質(zhì)可以獨立于意識,意識不能脫離物質(zhì),物質(zhì)可以脫離意識而存在,人類社會產(chǎn)生之前,物質(zhì)世界早已存在;意識則必須依賴于物質(zhì)。也就是說,物質(zhì)與意識不是不可分割的。 考向二 意識的能動作用 3.(xx全國卷Ⅱ20)人們從美食中體味到深厚的文化意蘊,表明( ) ①物質(zhì)的東西與觀念的東西總是融合在一起?、谖镔|(zhì)的東西與觀念的東西統(tǒng)一于人的實踐?、畚镔|(zhì)的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質(zhì)差別?、芪镔|(zhì)的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 美食屬于物質(zhì)的東西,文化意蘊屬于觀念的東西,人們從美食中體味深厚的文化意蘊,體現(xiàn)了物質(zhì)的東西通過實踐轉(zhuǎn)化為觀念的東西,②④符合題意;物質(zhì)決定意識,意識離不開物質(zhì),物質(zhì)的東西與觀念的東西有本質(zhì)的差別,①③說法錯誤。 4.(xx全國卷Ⅰ21)xx年,科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理,研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫,它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?!叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了( ) ①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性?、谌四軌蛘J(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用?、廴说囊庾R能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物?、苋四軌蛲ㄟ^實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 意識無論反映事物的現(xiàn)象,還是反映事物的本質(zhì),都具有能動性、創(chuàng)造性,①錯誤;科學(xué)家根據(jù)光合作用原理研制成“人造樹葉”,體現(xiàn)了②④;人在發(fā)揮意識的創(chuàng)造性時,必須以尊重客觀事物及其規(guī)律為前提,③觀點錯誤。 5.(xx全國卷Ⅱ23)xx年,莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說,自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分,藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有( ) ①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性?、谝庾R反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的?、垡庾R能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力?、芤庾R如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C?、兕嵉沽酥饔^和客觀的關(guān)系,是錯誤的。意識能否正確反映客觀存在取決于意識和客觀的符合程度,③說法錯誤;莫言作品的成功得益于諸多民間藝術(shù),也得益于他本人的獨特個性、能力和素質(zhì),②④說法正確。 [說] 意識的本質(zhì)及意識的能動作用是高考考查的高頻考點,往往利用考生對相關(guān)知識的模糊理解,通過顛倒物質(zhì)與意識關(guān)系、曲解意識本質(zhì)及夸大意識能動作用,設(shè)置錯誤選項迷惑考生。 1.(xx綿陽模擬)“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時?!崩钌屉[的這首《夜雨寄北》,以巴山秋雨闡發(fā)了作者孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。由此,我們可以看出( ) A.人腦是意識產(chǎn)生的源泉 B.意識是對客觀對象的直觀反映 C.意識是客觀存在的能動反映 D.意識是對客觀對象本質(zhì)的反映 解析:選C 作者以巴山秋雨闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念,說明意識是客觀存在的能動反映,C符合題意。實踐是意識產(chǎn)生的源泉,A錯誤;意識對客觀對象的反映既有現(xiàn)象的直觀的反映,又有對本質(zhì)和規(guī)律的反映;B、D是對意識的片面理解,且與題意無關(guān)。 2.(xx江西聯(lián)考)國畫的“寫意”,能將萬千山水收于尺幅,正是中國畫的奇妙之處。國畫創(chuàng)作的這種特點表明( ) ①畫家的意識具有主動創(chuàng)造性?、诋嫾业囊庾R直接改造了物質(zhì)世界?、垡庾R的形式與內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一?、芪镔|(zhì)與意識相互依賴,不可分割 A.①④ B.③④ C.②④ D.①③ 解析:選D 意識必須通過實踐才能改造世界,②錯誤;先有物質(zhì)后有意識,④錯誤。 3.(xx廊坊模擬)物聯(lián)網(wǎng)向人們展示了這樣一幅生活圖景:通過在物體上植入各種微型感應(yīng)芯片使其智能化,然后借助無線網(wǎng)絡(luò),實現(xiàn)人與物體的“對話”,物體和物體的“交流”,使生活中任何物品都變得“有感覺、有思想”。這說明( ) ①人的意識具有主動性和創(chuàng)造性?、谌藗兺ㄟ^科技可以使物體具備意識功能?、劭萍嫉陌l(fā)展使人與物的界限日益模糊?、苋藗兛梢哉J(rèn)識和利用事物固有的屬性改造世界 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 解析:選D 根據(jù)材料對物聯(lián)網(wǎng)的解釋可知,物聯(lián)網(wǎng)是人們對事物間固有的屬性和規(guī)律的認(rèn)識利用,是人發(fā)揮意識的主動創(chuàng)造性,能動地改造世界的結(jié)果,①④正確。意識是人腦特有的機(jī)能,②錯誤;人與物有本質(zhì)的區(qū)別,③錯誤。 4.(xx武邑中學(xué)檢測)xx年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎公布當(dāng)天,官網(wǎng)發(fā)布了一個很有意思的投票:你是否認(rèn)為新年計劃總是難以落實?72%的人選擇了“是”。獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的塞勒教授研究揭示,人們通常缺乏自我控制,總是屈服于短期誘惑,讓長期計劃落空。這說明( ) ①意識對人體生理活動的控制具有兩面性?、谡_發(fā)揮意識的能動作用是我們?nèi)〉贸晒Φ闹匾獥l件?、垭y以實現(xiàn)的新年計劃缺乏目的性和客觀性 ④意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選A 由材料中“人們通常缺乏自我控制,總是屈服于短期誘惑,讓長期計劃落空”表明意識對人的影響有時是負(fù)面的,我們要發(fā)揮正確意識作用,因而①②符合題意;③表述錯誤;題干材料強(qiáng)調(diào)意識的反作用,而不是反映,④與題意不符。 考點二 一切從實際出發(fā),實事求是 1.一切從實際出發(fā),實事求是(重難點) (1)含義:做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。 (2)哲學(xué)依據(jù):物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系。 (3)要求:①充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實踐。 ②把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 ③既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 2.怎樣做到一切從實際出發(fā),實事求是 (1)唯物論角度:①要堅持主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。 ②充分發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,堅持用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。 ③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。 ④既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。 (2)辯證法角度:承認(rèn)聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性,把握事物存在和發(fā)展的各種條件;用發(fā)展的眼光看問題,把握變化的客觀實際;堅持具體問題具體分析;堅持用全面的觀點看問題,一分為二地對待客觀實際。 一切從實際出發(fā)、實事求是、具體問題具體分析的關(guān)系 一切從實際出發(fā) 實事求是 具體問題具體分析 區(qū)別 含義 就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點 就是從客觀實際出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,作為我們行動的向?qū)?,做到按客觀規(guī)律辦事 是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法 原理 物質(zhì)決定意識的原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理,規(guī)律客觀性與主觀能動性辯證關(guān)系原理 矛盾的特殊性原理 側(cè)重 側(cè)重于主觀與客觀相符合,反對主觀主義 側(cè)重于按客觀規(guī)律辦事,反對違背客觀規(guī)律 側(cè)重于在認(rèn)識和解決問題的過程中,注重抓住事物的本質(zhì)特征,反對“一刀切” 角度 從唯物論角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑 從辯證法角度指出了正確認(rèn)識和解決問題的渠道和途徑 聯(lián)系 ①都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅持主觀與客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時間、地點和條件,去認(rèn)識事物的不同性質(zhì) ②一切從實際出發(fā),實事求是是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ);具體問題具體分析是一切從實際出發(fā),實事求是的表現(xiàn) 考向 一切從實際出發(fā),實事求是 1.(xx浙江卷28)漫畫《水沒多深》提醒我們( ) A.失敗是成功之母 B.客觀事實是復(fù)雜的 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.一個人只有親身實踐才能獲得正確認(rèn)識 解析:選B 從畫面上看到,這是用一條一邊非常深,而一邊非常淺的河來比喻股市復(fù)雜多變,一人站在水淺處說“水沒多深”,這說明事物是十分復(fù)雜的,人們對事物的正確認(rèn)識受到主客觀條件的限制。A和漫畫沒有關(guān)系。此人是在實踐后獲得的認(rèn)識,但因為事物非常復(fù)雜,需要多次反復(fù)才能獲得認(rèn)識,沒有調(diào)查固然沒有發(fā)言權(quán),不全面的調(diào)查也沒有發(fā)言權(quán),C不選;D的說法本身錯誤,因為人們獲得正確認(rèn)識的途徑可以是親身實踐,也可以通過學(xué)習(xí)獲得。 2.(xx江蘇卷31)“如果你是魚,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋?!痹娋浔砻? ) A.矛盾的斗爭性寓于同一性之中 B.追求真理是一個永無止境的過程 C.矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) D.要堅持一切從實際出發(fā),實事求是 解析:選D 物質(zhì)決定意識要求我們一切從實際出發(fā),實事求是。一切從實際出發(fā),實事求是,要求我們把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來?!叭绻闶囚~,不要迷戀天空。如果你是鳥,不要癡情海洋?!痹娋浔砻饕獔猿忠磺袕膶嶋H出發(fā),實事求是。 [說] 本知識點全國卷高考基本無涉及,地方卷偶有考查。常通過漫畫、詩詞、材料形式,利用考生對題干內(nèi)容的非全面理解,考查考生對客觀實際、實事求是的理解,破題的關(guān)鍵還在于基礎(chǔ)知識的鞏固與運用。 1.(xx保定模擬)漫畫《堅持原則》中的人錯在( ) A.一意孤行,沒有尊重客觀規(guī)律 B.因循守舊,沒有發(fā)揮主觀能動性 C.生搬硬套,沒有做到從實際出發(fā) D.顧此失彼,沒有一分為二地看問題 解析:選C 物質(zhì)決定意識,想問題辦事情要堅持從實際出發(fā),漫畫中的人照搬別人的經(jīng)驗,拆了有羊的羊圈,去補(bǔ)沒有羊的羊圈,沒有做到從實際出發(fā),C項符合題意。材料沒有涉及到規(guī)律,A項不符合題意;材料中的人發(fā)揮了主觀能動性,但沒有正確發(fā)揮,B項不符合題意;D項與材料不符。 2.(xx平頂山模擬)我國作為核能、核技術(shù)利用大國,加快發(fā)展核能的同時,安全問題不容忽視。為了更好地“依法治核”,《中華人民共和國核安全法》應(yīng)運而生,自2018年1月1日起施行。在該法中,首次將“核安全觀”等理論寫入其中,以保障核能、核技術(shù)健康可持續(xù)地發(fā)展。從哲學(xué)角度看,《核安全法》的產(chǎn)生說明( ) ①主觀與客觀的統(tǒng)一是具體歷史的統(tǒng)一 ?、谧鹬乜陀^規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的?、垡磺兄饔^的東西都是客觀存在的反映,應(yīng)堅持從實際出發(fā)?、芪镔|(zhì)與意識相互依賴,防范和解決核安全問題離不開《核安全法》 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:選A 由材料中“為了更好地‘依法治核’,《中華人民共和國核安全法》應(yīng)運而生”可知強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀,堅持從實際出發(fā),因而①③表述正確,符合題意;②中“總是統(tǒng)一的”、④中“相互依賴”表述錯誤。 關(guān)注太空育種 近日,由神舟十一號載人飛船帶入太空的芒果幼胚細(xì)胞在經(jīng)過科研人員的精心培育下,已經(jīng)成活并且開始生長出全新的組織,這也是世界首次進(jìn)行芒果的太空育種試驗。太空育種主要是指利用返回式航天器或地面模擬空間環(huán)境裝置,通過空間特殊的環(huán)境條件(包括強(qiáng)輻射、微重力、高真空、交變磁場、高能粒子等多種因素)對生物種質(zhì)資源產(chǎn)生誘變作用,使種質(zhì)資源產(chǎn)生變異,然后再通過嚴(yán)格的地面選育過程,獲得優(yōu)良生物新品種、新材料的育種技術(shù)。它是航天高科技與遺傳育種技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物,被人們視為經(jīng)濟(jì)效益和社會效益并存的朝陽產(chǎn)業(yè)。 [考題預(yù)測] 1.航天誘變育種技術(shù)是近十年來隨航天發(fā)展涌現(xiàn)的創(chuàng)造新種質(zhì)資源和新品種的新技術(shù)。微重力、強(qiáng)輻射、高真空、重力僅為百分之一到十萬分之一克的特殊環(huán)境,會使種子和微生物產(chǎn)生遺傳變異??茖W(xué)家利用太空的物理環(huán)境作為誘變因子,培育的優(yōu)良生物品種可以改善人類的生活和環(huán)境質(zhì)量。這表明( ) ①意識活動具有主動創(chuàng)造性,人類可以認(rèn)識和利用規(guī)律?、谝庾R的能動性突破客觀條件,創(chuàng)造出有利于人類的聯(lián)系?、劭萍紕?chuàng)新是主觀能動性和客觀物質(zhì)性的統(tǒng)一?、芸茖W(xué)家可以利用太空的特殊條件,改變自然規(guī)律造福人類 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:選A 科學(xué)家之所以能夠利用太空的物理環(huán)境作為誘變因子,培育的優(yōu)良生物品種可以改善人類的生活和環(huán)境質(zhì)量,一個重要的原因在于科學(xué)家們在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性,①③正確;②中“突破客觀條件”的說法錯誤;規(guī)律既不能被改變也不能被創(chuàng)造,④錯誤。故選A項。 2.神舟十一號飛船上在宇航員景海鵬指間“跳舞”的蠶寶寶是由蠶業(yè)所老一代科學(xué)家章佩禎研究員1989年培育的。目前,該品種仍然是我國的當(dāng)家品種。這次將蠶寶寶秋豐白玉帶上太空,主要是對這個優(yōu)良品種進(jìn)行失重狀態(tài)下的科研觀察。這體現(xiàn)的唯物論哲理是( ) ①意識活動具有目的性?、谌祟惢顒涌梢酝黄埔?guī)律的限制,充分發(fā)揮主觀能動性?、蹖嵺`是認(rèn)識的來源,具有社會歷史性特征?、苋藗兡茉谧鹬匾?guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,造福人類 A.①② B.②④ C.①④ D.③④ 解析:選C 將蠶寶寶秋豐白玉帶上太空,主要是對這個優(yōu)良品種進(jìn)行失重狀態(tài)下的科研觀察,體現(xiàn)了意識活動的目的性及人們在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,造福人類,①④正確;②違背了規(guī)律的客觀性;③不屬于唯物論范疇。故選C項。 人工智能 人工智能:是計算機(jī)科學(xué)的一個分支,它企圖了解智能的實質(zhì),并生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器,該領(lǐng)域的研究包括機(jī)器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等。人工智能從誕生以來,理論和技術(shù)日益成熟,應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴(kuò)大,可以設(shè)想,未來人工智能帶來的科技產(chǎn)品,將會是人類智慧的“容器”。人工智能是對人的意識、思維的信息過程的模擬。 人工智能不是人的智能,但能像人那樣思考,也可能超過人的智能。 [考題預(yù)測] 3.科學(xué)家把模擬生物體突觸功能的憶阻器用在無人機(jī)飛行控制系統(tǒng)上,讓其能識別各類障礙物,并使用視覺信號對這些物體與自己之間的距離進(jìn)行精準(zhǔn)地判斷,從而使無人機(jī)能制定出新的飛行路線來避免相撞。隨著無人機(jī)功能的不斷改進(jìn),有朝一日,無人機(jī)會把我們網(wǎng)上購買的物品送到我們指定的地點。對此,下判斷正確的有( ) ①科技創(chuàng)新延伸了人類器官,使無人機(jī)能夠能動地改造世界?、跓o人機(jī)可以部分代替人腦的功能,但不可能完全代替人腦?、蹮o人機(jī)的某些活動是對人的意識活動的模擬,但本質(zhì)上是人的工具?、軕涀杵鞯陌l(fā)明擴(kuò)大了意識活動的生理基礎(chǔ),使無人機(jī)具有一定的社會性 A.②③ B.①② C.①④ D.③④ 解析:選A 無人機(jī)只是人改造世界的工具,盡管其延伸了人類的認(rèn)識器官,但它本身不具有能動性,①錯誤。意識活動的生理基礎(chǔ)是人腦,憶阻器本身不是人腦,故④錯誤。②③理解正確。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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