高中語(yǔ)文《種樹(shù)郭橐駝傳》課件 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.ppt

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種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元 選自 柳河?xùn)|集 柳宗元 字 773 819年 原籍河?xùn)| 今山西省永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn) 人 世稱(chēng) 唐代文學(xué)家 曾任唐朝禮部員外郎 因參加政治革新失敗被貶 晚年居官柳州 公元815 819年 刺史 在柳州期間 做了許多有益于人民的事 了解作者 子厚 柳河?xùn)| 本文名 傳 實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事 郭橐駝種樹(shù)的本事已不可考 后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作 本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的 中唐時(shí)期 豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重 富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝 貧者無(wú)容足之居 社會(huì)生產(chǎn)破壞嚴(yán)重 政令煩出 民不聊生 這是柳宗元寫(xiě)作本文的社會(huì)背景 體裁與背景 種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元 郭橐駝 不知始何名 病僂 隆然伏行 有類(lèi)橐駝?wù)?故鄉(xiāng)人號(hào)之 駝 駝聞之曰 甚善 名我固當(dāng) 因舍其名 亦自謂 橐駝 云 其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng) 在長(zhǎng)安西 駝業(yè)種樹(shù) 凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者 皆爭(zhēng)迎取養(yǎng) 視駝所種樹(shù) 或移徙 無(wú)不活 且碩茂 早實(shí)以蕃 他植者雖窺伺效慕 莫能如也 有問(wèn)之 對(duì)曰 橐駝非能使木壽且孳也 能順木之天以致其性焉爾 凡植木之性 其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密 既然已 勿動(dòng)勿慮 去不復(fù)顧 其蒔也若子 其置也若棄 則其天者全而其性得矣 故吾不害其長(zhǎng)而已 非有能碩茂之也 不抑耗其實(shí)而已 非有能早而蕃之也 他植者則不然 根拳而土易 其培之也 若不過(guò)焉則不及 茍有能反是者 則又愛(ài)之太恩 憂(yōu)之太勤 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 甚者 爪其膚以驗(yàn)其生枯 搖其本以觀其疏密 而木之性日以離矣 雖曰愛(ài)之 其實(shí)害之 雖曰憂(yōu)之 其實(shí)仇之 故不我若也 吾又何能為哉 問(wèn)者曰 以子之道 移之官理 可乎 駝曰 我知種樹(shù)而已 理非吾業(yè)也 然吾居鄉(xiāng) 見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 若甚憐焉 而卒以禍 旦暮吏來(lái)而呼曰 官命促爾耕 勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 鳴鼓而聚之 擊木而召之 吾小人輟飧饔以勞吏者 且不得暇 又何以蕃吾生而安吾性耶 故病且怠 若是 則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎 問(wèn)者曰 嘻 不亦善夫 吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù) 得養(yǎng)人術(shù) 傳其事以為官戒也 小試牛刀 給下列字注音 橐駝僂孳蒔勖繅飧饔 tu tu l z sh x s o s n y ng 當(dāng)仁不讓 實(shí)詞檢查 1 名 我固當(dāng) 2駝 業(yè) 種樹(shù) 3早 實(shí) 以蕃 4其 蒔 也若子 5移之官 理 6見(jiàn) 長(zhǎng) 人者 7故 病 且怠 起名 作動(dòng)詞 以 為業(yè) 意動(dòng) 結(jié)果 作動(dòng)詞 種植移植 治 統(tǒng)治 治理 窮困 舍我其誰(shuí) 選擇文句中虛詞的正確用法 1 雖 A連詞 雖然 B連詞 即使 雖曰愛(ài)之 其實(shí)害之 雖雞狗不得寧焉 2因 A連詞 表示承接 B連詞 表示結(jié)果 C介詞 引進(jìn)動(dòng)作行為的條件 趁機(jī) 因舍其名 因擊沛公于坐 因以為號(hào)焉 3 且 A連詞 而且 B連詞 況且 C連詞 尚且 D副詞 姑且 E副詞 將近 橐駝非能使木壽且孳也 北山愚公者 年且九十 且壯士不死即已 存者且偷生 臣死且不避 A B A C B A E B D C 研讀第一段 橐駝是個(gè)什么樣的人 隆然伏行 寫(xiě)出了人物的形象特征 甚善 名我固當(dāng) 指其病為號(hào) 不雅 但親切 駝竟以為起得很恰當(dāng) 且這樣自稱(chēng) 勾勒出人物豁達(dá)性格 總結(jié) 本節(jié)仿史傳體例 介紹人物身世 通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述 生動(dòng)的描寫(xiě) 一個(gè)不同一般的 駝?wù)?形象便躍然紙上了 研讀第二段 思考駝豁達(dá)個(gè)性背后存在著自信的原因 橐駝以種樹(shù)為業(yè)且為種樹(shù)行家 種樹(shù)為他帶來(lái)的 際遇 爭(zhēng)迎取養(yǎng) 為什么 爭(zhēng)迎取養(yǎng) 視駝所種樹(shù) 早實(shí)以蕃 原來(lái)他的種樹(shù)技藝高超 而且從歡迎他的人看 可知駝種樹(shù)既能滿(mǎn)足人們的精神需求 觀賞游玩 又能滿(mǎn)足物質(zhì)需要 種樹(shù)賣(mài)果 技術(shù)很全面 思考以下問(wèn)題 1郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么 種樹(shù)方法 凡植木之性 其本欲舒 其培欲平 其土如故 其筑欲密 其蒔也若子 2他認(rèn)為種完樹(shù)后應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度 他對(duì)自己取得的成績(jī)是如何評(píng)價(jià)的 種后采取的態(tài)度 勿動(dòng)勿慮 去不復(fù)顧 其置也若棄 對(duì)自己的評(píng)價(jià) 吾不害其長(zhǎng)而已 非有能碩茂之也 不抑耗其實(shí)而已 非有能早而番之也 3其他種樹(shù)人怎樣做的 結(jié)果如何 根拳而土易 其培之也 若不過(guò)焉則不及 茍有能反是者 則又愛(ài)之太恩 憂(yōu)之太勤 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 甚者 爪其膚以驗(yàn)其生枯 搖其本以觀其疏密 而木之性日以離矣 雖曰愛(ài)之 其實(shí)害之 雖曰憂(yōu)之 其實(shí)仇之 郭橐駝總結(jié)的種樹(shù)方法是什么 研讀第三段 能順木之天以致其性 木之性 理論說(shuō)明 種植方法 實(shí)踐總結(jié) 順其自然 議論 他植者違反 反面申述 種樹(shù)之術(shù) 并不高深 自謙明理 總述 分述 分述 經(jīng)驗(yàn)之談 思考以下問(wèn)題 1 問(wèn)者 問(wèn) 養(yǎng)樹(shù) 后 提出了怎樣的建議 以子之道 移之官理 可乎 2郭橐駝是怎樣評(píng)價(jià) 描述官吏煩令擾民的 見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 若甚憐焉 而卒以禍 旦暮吏來(lái)而呼曰 官命促爾耕 勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 鳴鼓而聚之 擊木而召之 吾小人輟飧饔以勞吏者 且不得暇 又何以蕃吾生而安吾性耶 故病且怠 種樹(shù) 和 治民 有何相通 研讀第四段 根拳而土易 旦視而暮撫 已去而復(fù)顧 爪其膚以驗(yàn) 搖其本以觀 勖爾植 督爾獲 早繅而緒 早織而縷 字而幼孩 遂而雞豚 促爾耕 雖曰愛(ài)之 其實(shí)害之 雖曰憂(yōu)之 其實(shí)仇之 種樹(shù) 勤慮害樹(shù) 治民 煩令擾民 研讀第五段 文章最后一句 傳其事以為官戒也 直接點(diǎn)出寫(xiě)作本文的真正意圖 警示上層統(tǒng)治者清肅吏治 順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律 讓他們修養(yǎng)生息 以維持承平之世 委婉含蓄 種樹(shù) 郭橐駝 順木之天以致其性 他植者 違反木之天性 勤慮害樹(shù) 治民 現(xiàn)實(shí) 官吏煩令擾民 理想 順民之性以養(yǎng)其民 種樹(shù)郭橐駝傳 柳宗元 以寓言的方式進(jìn)行諷諫 是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法 本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道 但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證 而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳 通過(guò)駝介紹養(yǎng)樹(shù)的經(jīng)驗(yàn) 再把養(yǎng)樹(shù)之道 移之官理 巧妙地把 養(yǎng)樹(shù) 與 養(yǎng)民 聯(lián)系起來(lái) 委婉含蓄地說(shuō)明 順民之性以養(yǎng)其民 的道理 揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對(duì)百姓的騷擾侵害 提出寬簡(jiǎn)為政 讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張 總結(jié)全文 大顯身手暢所欲言 大禹 順?biāo)砸钥Ｆ渌荫?順木之天以致其性為官 順民之性以養(yǎng)其民請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上觀點(diǎn)談?wù)劸W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)校教育