高考?xì)v史大二輪總復(fù)習(xí)與增分策略 板塊一 中國(guó)古代史 第2講 魏晉南北朝、隋唐、宋元時(shí)期——中國(guó)古代文明的成熟與繁榮課件.ppt

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第2講魏晉南北朝 隋唐 宋元時(shí)期 中國(guó)古代文明的成熟與繁榮 板塊一中國(guó)古代史 通史時(shí)空坐標(biāo) 總述 魏晉南北朝 220 589年 隋唐 581 907年 宋元 960 1368年 是中國(guó)古代文明繼續(xù)發(fā)展并逐漸走向成熟的歷史時(shí)期 政治 魏晉南北朝時(shí)期國(guó)家分裂 社會(huì)動(dòng)蕩 民族融合進(jìn)一步發(fā)展 隋唐時(shí)期 典章制度發(fā)達(dá) 三省六部制和科舉制度進(jìn)一步完善了中央集權(quán)制度 標(biāo)志著中國(guó)古代政治制度的成熟 在此基礎(chǔ)上 宋元中央集權(quán)制進(jìn)一步完善和發(fā)展 基本上解決了中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾 時(shí)段特征概覽 經(jīng)濟(jì) 魏晉時(shí)期 北方戰(zhàn)亂 生產(chǎn)遭到破壞 商品經(jīng)濟(jì)水平低 隋唐時(shí)期 南方經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整 生產(chǎn)工具的改進(jìn) 交通發(fā)達(dá) 農(nóng)業(yè) 手工業(yè)繁榮 南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡 宋元時(shí)期 農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展 商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮 經(jīng)濟(jì)重心南移 思想文化 魏晉南北朝時(shí)期 特立獨(dú)行的士人群體形成 推動(dòng)了書法 繪畫 文學(xué)等藝術(shù)的發(fā)展 隋唐時(shí)期 科舉制度擴(kuò)大了知識(shí)分子隊(duì)伍 推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的進(jìn)步 宋元科技成就突出 印刷術(shù) 指南針和火藥的發(fā)明與外傳 宋元哲學(xué)思想 理學(xué)有了較大發(fā)展 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 文學(xué)藝術(shù)的世俗性增強(qiáng) 突出代表有宋詞 元曲和反映市民生活的風(fēng)俗畫 內(nèi)容索引 考點(diǎn)一魏晉南北朝 隋唐 宋元時(shí)期的政治 考點(diǎn)二魏晉南北朝 隋唐 宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì) 考點(diǎn)三魏晉南北朝 隋唐 宋元時(shí)期的思想文化 模塊結(jié)合本階段貫通性熱考問(wèn)題 考向預(yù)測(cè)原創(chuàng)押題 熱點(diǎn)追蹤 考點(diǎn)一魏晉南北朝 隋唐 宋元時(shí)期的政治 一 魏晉南北朝時(shí)期 公元220 589年 1 三省體制形成魏晉南北朝時(shí)期 握有實(shí)權(quán)的先是尚書省 繼而又有中書省 門下省 逐步形成三省體制 2 九品中正制 1 含義 地方行政部門設(shè)置 中正 對(duì)當(dāng)?shù)厝宋锏牡虏胚M(jìn)行評(píng)定 區(qū)別高下列為九等 中正 所評(píng)定的品級(jí) 成為授官的依據(jù) 2 途徑 世家大族子弟依靠門第即可步入仕途 有才學(xué)但出身低微的人很難出任高官 主干知識(shí)排查 3 衰落 隋朝時(shí) 隋文帝把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府 廢除九品中正制 二 隋唐時(shí)期 公元581 907年 1 三省六部制的形成與完善 1 分工 中書省決策 負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝政令 門下省掌審議 負(fù)責(zé)審核政令 尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令 下設(shè)吏 戶 禮 兵 刑 工六部 2 運(yùn)作程序 中書省 門下省 尚書省 六部 3 特點(diǎn) 相權(quán)三分 相權(quán)被分割為三部分 這樣可互相制衡 也能分工合作 從而提高了行政效率 職權(quán)分明 三省職權(quán)按行政程序劃分 一切政令由起草 中書省 審核 門下省 至執(zhí)行 尚書省 都經(jīng)由三省處理 節(jié)制君權(quán) 皇帝所頒政令 未經(jīng)政事堂通過(guò) 不能施行 以相權(quán)節(jié)制君權(quán) 可彌補(bǔ)君主才干之不足 4 評(píng)價(jià) 使封建官僚機(jī)構(gòu)形成了完整嚴(yán)密的體系 加強(qiáng)了中央的統(tǒng)治力量 削弱了相權(quán) 加強(qiáng)了皇權(quán) 是中國(guó)官制史上的重大變革 此后歷朝基本沿襲這種制度 2 科舉制度 1 背景 隋唐統(tǒng)一以后 士族沒(méi)落 依據(jù)門第選官的制度不適應(yīng)政治和社會(huì)的需要 2 創(chuàng)立 隋文帝時(shí)開始采用分科考試的方式選拔官員 隋煬帝時(shí)開始設(shè)立進(jìn)士科 3 完善 在唐代成為中央統(tǒng)一分科 定期舉行的考試選官制度 4 特點(diǎn) 以考試成績(jī)作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn) 考試內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典 5 影響 為不具有貴族身份的士人提供了參政的機(jī)會(huì) 擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ) 為官僚隊(duì)伍提供了源源不斷的高素質(zhì)人才 促進(jìn)了官僚體制的進(jìn)一步成熟 把選拔人才和任命官吏的權(quán)力集中到中央政府 從而大大加強(qiáng)了中央集權(quán) 3 藩鎮(zhèn)割據(jù)唐玄宗后期 設(shè)軍事邊鎮(zhèn) 長(zhǎng)官稱為節(jié)度使 最終導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的出現(xiàn) 三 宋元時(shí)期 公元960 1368年 1 宋初加強(qiáng)中央集權(quán) 1 中央 中書門下是最高行政機(jī)構(gòu) 設(shè)參知政事 樞密使 三司使分割宰相的行政權(quán) 軍權(quán)和財(cái)權(quán) 2 地方 軍權(quán)和財(cái)權(quán)都收歸中央 派文臣做地方官 設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督 加強(qiáng)了中央集權(quán) 2 元朝的政治制度 1 設(shè)中書省替代三省 成為最高行政機(jī)關(guān) 2 地方實(shí)行行省制度 內(nèi)容 河北 山西 山東由中央直接管轄 地方設(shè)行中書省 邊遠(yuǎn)民族地區(qū)設(shè)宣慰司 行省擁有經(jīng)濟(jì) 軍事大權(quán) 但行使權(quán)力時(shí)受到中央節(jié)制 作用 鞏固了中央對(duì)地方的管轄 促進(jìn)了邊疆的開發(fā) 奠定了明清時(shí)期的行政區(qū)劃 是中國(guó)省制的開端 1 三省六部制 與 三權(quán)分立 三省六部制與近代西方的三權(quán)分立體制形式上都有權(quán)力分散 權(quán)力制衡的性質(zhì) 但本質(zhì)上完全不同 三省六部制是通過(guò)分散相權(quán)強(qiáng)化皇權(quán) 加強(qiáng)君主專制 立法 司法 行政大權(quán)全由皇帝掌握 西方三權(quán)分立的目的即在于防范專制 立法權(quán) 行政權(quán) 司法權(quán)相互獨(dú)立 相互制衡 本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主政治 熱考重點(diǎn)深化 2 全球視野看科舉制的影響 1 對(duì)中國(guó) 政治上 拓寬了政府選拔人才的范圍 打破了士族壟斷仕途的局面 加強(qiáng)了中央集權(quán) 擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ) 思想上 科舉考試大都以儒家經(jīng)典作為考查內(nèi)容 鞏固了儒學(xué)的獨(dú)尊地位 統(tǒng)一了士人的思想 文化上 科舉考試推動(dòng)了教育的發(fā)展 培養(yǎng)了大批文學(xué)巨匠 這也是唐詩(shī) 宋詞繁榮的重要原因 2 對(duì)世界古代東亞的日本 朝鮮均曾效仿中國(guó)實(shí)行科舉制 近代的歐美文官制度也受到中國(guó)科舉制度的影響 科舉制度在歐洲被稱為中國(guó)的第五大發(fā)明 3 唐宋加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)制度的措施比較 短板1對(duì)比論證問(wèn)題的能力不足 例1 2016 江蘇單科 4 宋沿唐制 亦貴進(jìn)士科 然唐時(shí)猶兼采譽(yù)望 不專辭章 宋則糊名考校 一決文字而已 由此可見(jiàn) 與唐代科舉相比 宋代 A 考試程序更加公正B 取士科目有所減少C 進(jìn)士及第尤為尊貴D 錄取人數(shù)大大增加 解析 高考短板突破 查短史料看似考查比較 但重心卻是考查對(duì)宋代 糊名考校 的認(rèn)識(shí) 公平 公正是其最明顯的特點(diǎn) 故A項(xiàng)正確 補(bǔ)短善于緊扣史料的重心與立意 快速判明史料論證的中心是搶分的必備素養(yǎng) 析選項(xiàng)材料中沒(méi)有涉及 取士科目有所減少 的信息 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料信息 亦貴進(jìn)士科 說(shuō)明C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料中沒(méi)有體現(xiàn)錄取人數(shù)的變化 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 針對(duì)練1對(duì)中央權(quán)力部門進(jìn)行改革 讓權(quán)力相互制約在陽(yáng)光下運(yùn)行 成為人類文明發(fā)展的主流趨勢(shì) 也是中國(guó)中央政治機(jī)構(gòu)改革 中國(guó)夢(mèng) 的內(nèi)涵之一 下列我國(guó)歷史上的政治現(xiàn)象與上述文明發(fā)展主流趨勢(shì)不一致的是 A 秦代三公九卿明確了權(quán)力部門的分工B 唐代三省六部使相權(quán)被分散削弱C 宋代 二府三司 使各權(quán)力部門相互制約D 元代行省制度有效加強(qiáng)了中央集權(quán) 解析 解析 中央機(jī)構(gòu)改革 是材料論述的中心 而行省是地方行政區(qū)劃方面的內(nèi)容 與材料信息存在沖突 故選D項(xiàng) 短板2史論結(jié)合 論從史出 史由證來(lái)的意識(shí)欠缺 例2 2015 江蘇單科 21 節(jié)選 中華文明燦爛輝煌 對(duì)保持國(guó)家的穩(wěn)定和統(tǒng)一發(fā)揮了積極作用 閱讀下列材料 材料一對(duì)于一個(gè)旁觀者來(lái)說(shuō) 4世紀(jì)時(shí)世界歷史的情況可能是這樣 羅馬帝國(guó)總算歷劫而存 而中華帝國(guó)的時(shí)代已成為過(guò)去 可是中華帝國(guó)在羅馬帝國(guó)已不復(fù)存在時(shí)最后重新組成 中華帝國(guó)為什么能恢復(fù)而羅馬帝國(guó)卻不能 一個(gè)原因可能是中國(guó)王朝比拜占庭帝國(guó)更充分地保留了帝 國(guó)的傳統(tǒng) 如果皇帝依靠不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔的官僚知識(shí)分子行使權(quán)力 那他就會(huì)實(shí)行公正的道德的統(tǒng)治 中國(guó)的文字也比西方的拉丁文和希臘文有著更大的文化上的連續(xù)性 摘編自費(fèi)正清 中國(guó) 傳統(tǒng)與變革 請(qǐng)回答 1 概括材料一中有利于中國(guó)穩(wěn)定和統(tǒng)一的因素 結(jié)合所學(xué)知識(shí) 指出 不是按照出身或機(jī)遇而是按才干選拔 所涉及的制度 解析答案 查短答案主要來(lái)源于對(duì)史料信息的準(zhǔn)確概括歸納 并非教材所學(xué) 不結(jié)合材料信息 得分不會(huì)太高 補(bǔ)短凡是 依據(jù)材料 結(jié)合材料 概括材料 等設(shè)問(wèn)要求 均需準(zhǔn)確 全面提煉史料信息 而非機(jī)械套搬所學(xué)知識(shí) 答案因素 充分保留傳統(tǒng) 合理選官 實(shí)行德政 漢字文化延續(xù)功能強(qiáng) 制度 察舉制 九品中正制 科舉制 針對(duì)練2據(jù) 大唐語(yǔ)林 記載 某人請(qǐng)求玄宗開恩幫女婿王某科舉及第 玄宗答應(yīng) 負(fù)責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點(diǎn)王某的情況報(bào)告宰相 宰相說(shuō) 科舉是國(guó)家掄才大典 怎么能憑皇帝一句話 就把功名送給不合格的人 玄宗只好取消成命 這則記載表明 A 禮部與宰相共管科舉B 相權(quán)對(duì)皇權(quán)有制約性C 科舉制度具有公平性D 科考不受皇權(quán)的干預(yù) 解析 返回 解析 負(fù)責(zé)科舉的禮部侍郎將皇帝欽點(diǎn)王某的情況報(bào)告宰相 表明禮部負(fù)責(zé)科舉 并非禮部與宰相共管科舉 A項(xiàng)錯(cuò)誤 宰相說(shuō) 怎么能憑皇帝一句話 就把功名送給不合格的人 玄宗只好取消成命 表明相權(quán)對(duì)皇權(quán)有制約性 B項(xiàng)正確 此記載只是個(gè)案 難以表明科舉制度具有公平性 C項(xiàng)錯(cuò)誤 在君主專制下 科舉制度就是為皇權(quán)服務(wù)的 D項(xiàng)錯(cuò)誤 返回 考點(diǎn)二魏晉南北朝 隋唐 宋元時(shí)期的經(jīng)濟(jì) 一 魏晉南北朝時(shí)期1 農(nóng)業(yè) 均田制 耕耙耱技術(shù) 曹魏時(shí) 經(jīng)改制的翻車用于灌溉 2 手工業(yè) 發(fā)明灌鋼法 使中國(guó)鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量領(lǐng)先世界 北朝燒出成熟的白瓷 3 商業(yè) 北方商業(yè)一度遭到破壞 主干知識(shí)排查 二 隋唐時(shí)期1 農(nóng)業(yè)唐前期 繼續(xù)推行均田制 江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁 發(fā)明了灌溉工具筒車 2 手工業(yè)絲織技術(shù)高 制瓷業(yè)形成南青北白兩大系統(tǒng) 3 商業(yè)和城市的發(fā)展 1 都市商業(yè)和農(nóng)村集市發(fā)展 柜坊和飛錢問(wèn)世 2 城市中坊市分開 官府直接管理市場(chǎng)交易 3 長(zhǎng)安 洛陽(yáng) 揚(yáng)州 成都等成為聞名中外的大都會(huì) 4 至遲從唐代起 瓷器開始大量出口 5 廣州設(shè)立市舶使專管對(duì)外貿(mào)易 三 宋元時(shí)期1 經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū) 出現(xiàn)利用水力的高轉(zhuǎn)筒車 2 手工業(yè)元代黃道婆推廣先進(jìn)的棉紡織技術(shù) 五大瓷窯和景德鎮(zhèn) 出現(xiàn)青花瓷器 3 商業(yè)宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣 坊市界限被打破 交易活動(dòng)不再受官府直接控制 元朝時(shí) 泉州是世界第一大港 商業(yè)及貿(mào)易稅收成為政府財(cái)政的主要來(lái)源 大都成為國(guó)際性商業(yè)大都會(huì) 1 隋唐與宋元時(shí)期城市化進(jìn)程的比較 熱考重點(diǎn)深化 2 古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的階段性特征及影響 1 從西周至唐商業(yè)發(fā)展的特征 坊 市分置 商業(yè)活動(dòng)受地域和時(shí)間限制 官府直接管理市場(chǎng)交易 城市的職能主要是政治中心 軍事重鎮(zhèn) 商業(yè)貿(mào)易和市的規(guī)模不大 唐代商業(yè)都市有所發(fā)展 農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn) 2 宋元明清時(shí)期商業(yè)發(fā)展的特征 坊市界限被打破 打破了空間限制 商業(yè)市鎮(zhèn)興起和發(fā)展 農(nóng)村 草市 發(fā)展 宋元城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮 出現(xiàn)了夜市 曉市等 城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng) 明清時(shí)期 由于商業(yè)活動(dòng)的繁榮 涌現(xiàn)出一大批工商業(yè)市鎮(zhèn) 城市的生產(chǎn)性 專業(yè)性 商業(yè)性增強(qiáng) 對(duì)政治中心的依賴性減弱 但在封建專制集權(quán)制度下 實(shí)行嚴(yán)格的專賣制度 嚴(yán)重阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 3 城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響 影響著人口遷移的流向 隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 農(nóng)村人口不斷流向城市 城市人口增多 城市規(guī)模擴(kuò)大 伴隨經(jīng)濟(jì)重心的南移 城市逐漸由北方內(nèi)陸向東南沿海 沿江一帶發(fā)展 影響著城市市民生活和文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展 3 宋代 商業(yè)革命 VS近代西方 商業(yè)革命 短板3對(duì)史料論述主題判斷不準(zhǔn)確 高考短板突破 例3 2015 江蘇單科 4 唐人寫淮北多有 稻壟瀉泉聲 之類的詩(shī)句 北宋仍有 水闊人間熟稻天 的描寫 但1678年 河道總督的奏疏已是 田地皆成沙土 止產(chǎn)粟米 兩年后就有人感嘆是 溝洫之制 水陸失宜 淮北農(nóng)耕變化表明古代農(nóng)業(yè) A 注重作物品種選擇B 需要政府合理作為C 重視農(nóng)田生態(tài)保護(hù)D 全憑興修水利工程 解析 查短緊扣 變化 二字思考 明清以來(lái)淮北自然生態(tài)與農(nóng)耕環(huán)境 農(nóng)作物品種發(fā)生巨變 引起巨變的根源是水利出現(xiàn)問(wèn)題 以上是史料的大意 也是得分必須重視利用的信息 補(bǔ)短解讀史料注意史料與選項(xiàng)在邏輯關(guān)系上是否存在不合理之處 緊扣史料論述主題辨析選項(xiàng) 析選項(xiàng)史料中的 變化 現(xiàn)象多有人為因素 要改變這種狀況 需要政府合理作為 故B項(xiàng)正確 A項(xiàng)與題干表達(dá)的淮北農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境惡化的主題不符 排除 C項(xiàng)與題干材料意思相反 古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要借助多種條件 D項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì) 針對(duì)練3有學(xué)者這樣描述 當(dāng)中國(guó)使用鐵犁的時(shí)候 歐洲還在用木犁 但是當(dāng)歐洲使用鋼犁的時(shí)候 中國(guó)還是在使用鐵犁 作者這一描述旨在說(shuō)明 A 工業(yè)革命促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展B 古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平領(lǐng)先于歐洲C 中國(guó)的先進(jìn)工具促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D 中西方發(fā)展逐漸出現(xiàn) 易位 的原因 解析 解析西方生產(chǎn)力水平不斷發(fā)展進(jìn)步 而中國(guó)生產(chǎn)力水平卻在原地停滯不前是材料隱含的中心論點(diǎn) 比較備選項(xiàng) 只有D項(xiàng)表述與材料信息一致 短板4獨(dú)立得出史論的能力不足 例4 2014 江蘇單科 2 唐前期規(guī)定 諸非州縣之所不得置市 后期則規(guī)定 中縣戶滿三千以上 置市令一人 史二人 其不滿三千戶以上者 并不得置市官 若要路須置 舊來(lái)交易繁者 聽(tīng)依三千戶法置 由此可見(jiàn)唐后期 A 市的建置制度已有所調(diào)整B 縣不滿三千戶絕不許設(shè)市C 市的交易不再受官府監(jiān)管D 只有州縣所在地才許設(shè)市 解析 查短州縣之所以外的人口密集區(qū) 交通要道由不允許設(shè)市變?yōu)樵试S設(shè)市是史料的中心論點(diǎn) 表明唐代對(duì) 市 的控制放松 更說(shuō)明對(duì)市的管理政策有所調(diào)整 故選A 補(bǔ)短立足史料信息 打破教材 課堂的思維定勢(shì) 是新高考的考查方向 析選項(xiàng)材料 其不滿三千戶以上者 并不得置市官 等說(shuō)明允許設(shè)市 只是不滿三千戶的不設(shè)官員管理 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 依據(jù) 要路須置 交通要道設(shè)置市 可知D項(xiàng)錯(cuò)誤 市令 等的設(shè)置表明市的交易仍受官府監(jiān)管 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 針對(duì)練4 2015 新課標(biāo)全國(guó)卷 文綜 唐宋時(shí)期 江南經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展 南宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已移至江南 促成這一轉(zhuǎn)變的主要?jiǎng)恿χ皇?A 坊市制度瓦解B 土地集中加劇C 農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步D 海外貿(mào)易拓展 解析 解析坊市制度瓦解是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 而全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的南移主要是指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)重心的轉(zhuǎn)移 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 土地集中加劇是南北共同存在的現(xiàn)象 故不是南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因 B項(xiàng)錯(cuò)誤 海外貿(mào)易拓展雖然也是經(jīng)濟(jì)重心南移的原因之一 但相對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步即生產(chǎn)力的進(jìn)步而言不是主要的 因此D項(xiàng)錯(cuò)誤 返回 考點(diǎn)三魏晉南北朝 隋唐 宋元時(shí)期的思想文化 一 魏晉南北朝時(shí)期1 思想 佛教 道教興起 沖擊儒學(xué) 儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn) 2 科技 齊民要術(shù) 是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書 3 藝術(shù) 漢字發(fā)展為自覺(jué)的書法藝術(shù) 東晉王羲之被稱為 書圣 文人畫出現(xiàn) 顧愷之的繪畫理論和作品成就非凡 主干知識(shí)排查 二 隋唐時(shí)期1 思想佛 道盛行 三教合一 儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起 儒學(xué)吸收佛道思想有了新發(fā)展 2 科技唐代造紙術(shù)西傳 發(fā)明雕版印刷術(shù) 唐末 火藥用于軍事 3 文學(xué) 1 詩(shī)歌 唐代是詩(shī)歌的黃金時(shí)期 詩(shī)體完備 風(fēng)格多樣 李白 杜甫 白居易等為杰出代表 2 出現(xiàn)唐傳奇 4 藝術(shù) 1 繪畫 進(jìn)入繁盛階段 隋朝展子虔的 游春圖 是現(xiàn)存最早的山水畫 唐代閻立本 吳道子善畫人物 2 書法 楷書大家歐陽(yáng)詢 顏真卿 柳公權(quán)等 草書大家張旭 懷素等 三 宋元時(shí)期1 思想 理學(xué)的形成與發(fā)展 1 程朱理學(xué) 以北宋二程和南宋朱熹為代表 主張 理 是萬(wàn)物的本原 強(qiáng)調(diào) 存天理 滅人欲 提出 格物致知 2 陸九淵的心學(xué) 主張 心即理也 求理方法是 發(fā)明本心 3 理學(xué)在宋元時(shí)期是官方哲學(xué) 2 科技 1 火藥 古代的煉丹家發(fā)明 唐朝末年開始用于軍事 為西方資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階層創(chuàng)造了條件 2 指南針 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn) 司南 北宋的羅盤針用于航海 為新航路開辟提供了技術(shù)保證 3 印刷術(shù) 隋唐出現(xiàn)雕版印刷 北宋雕版印刷進(jìn)入黃金時(shí)期 同時(shí)平民畢升發(fā)明活字印刷術(shù) 為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革準(zhǔn)備條件 4 中國(guó)四大發(fā)明先后流傳到西方 加速了歐洲封建社會(huì)的解體和近代西方資本主義的興起 3 藝術(shù) 1 書法 追求個(gè)性 倡導(dǎo) 有意無(wú)法 2 繪畫 文人山水畫成為獨(dú)立畫種 風(fēng)俗畫描寫市井生活 代表作是 清明上河圖 3 戲曲成熟 兩宋之際 在浙江溫州一帶流行的戲曲形式 被稱為南戲 到元代 雜劇在北方興起 標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟 4 文學(xué) 1 宋朝時(shí) 出現(xiàn)了更適應(yīng)市井生活的詞 婉約派的代表是柳永 李清照 豪放派的代表有蘇軾 辛棄疾 2 散曲出現(xiàn)于宋代民間 到元代 與元雜劇合稱為元曲 關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn)的創(chuàng)作成就最高 1 宋元時(shí)期思想 科技 文化折射出的時(shí)代特征 1 思想 理學(xué)出現(xiàn) 儒家思想逐漸成熟 理學(xué)是適應(yīng)封建中央集權(quán)強(qiáng)化的需要而出現(xiàn)的 實(shí)質(zhì)上反映了封建社會(huì)中后期強(qiáng)化君主專制 維護(hù)封建統(tǒng)治的需要 2 科技 宋元時(shí)期是火藥 指南針 印刷術(shù)三大發(fā)明廣泛使用的成熟階段 更是外傳西方的重要時(shí)期 反映了宋元社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮 也反映了社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要 三大發(fā)明的成熟和外傳 大大推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程 熱考重點(diǎn)深化 3 文學(xué) 宋詞成為宋朝主要的文學(xué)形式 宋代民族政權(quán)并立 國(guó)家分裂 用詞抒發(fā)對(duì)國(guó)家分裂的悲憤 宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 市民階層擴(kuò)大 詞的文學(xué)形式和特色更加適應(yīng)市民生活的需要 元曲成為元朝主要的文學(xué)形式 元曲反映了元代少數(shù)民族入主中原 實(shí)行民族分化政策 民族矛盾和階級(jí)矛盾交織并行 統(tǒng)治異常黑暗的時(shí)代特征 如關(guān)漢卿借 竇娥冤 的吶喊控訴等 4 書畫藝術(shù) 宋代隨著手工業(yè) 商業(yè)的不斷發(fā)展 城市經(jīng)濟(jì)繁榮 封建文化高度繁榮 涌現(xiàn)出一大批書法家 畫家 風(fēng)俗畫盛行 宋代強(qiáng)化中央集權(quán) 反映在繪畫方面 如宮廷畫盛行 強(qiáng)調(diào)以景寫意 抒發(fā)作者個(gè)人內(nèi)心情感的文人畫產(chǎn)生 2 宋元時(shí)期社會(huì)文化與社會(huì)政治 經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián) 短板5史料信息解讀出現(xiàn)失誤 高考短板突破 例5 2016 新課標(biāo)全國(guó) 卷文綜 史載 宋太祖某日悶悶不樂(lè) 有人問(wèn)他原因 他說(shuō) 爾謂帝王可容易行事耶 偶有誤失 史官必書之 我所以不樂(lè)也 此事反映了 A 重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B 宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信C 史官與君主間存在尖銳矛盾D 宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行 解析 查短 帝王偶有失誤 史官記錄 有利政務(wù)嚴(yán)謹(jǐn) 是材料的大意主旨 這是解題的立足所在 由此可知A項(xiàng)與此最相近 補(bǔ)短對(duì)史料解讀說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)的 片面的 與大意主旨無(wú)關(guān)的均可排除 析選項(xiàng)B項(xiàng) 全部真實(shí)可信 C項(xiàng) 矛盾尖銳 說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)片面 可排除 D項(xiàng)并不能從材料中直接得出 排除 答案為A 針對(duì)練5北宋理學(xué)家 二程 說(shuō) 天下之物 皆可以照理 有物必有則 一物須有一理 這表明 理 是 A 超時(shí)空的 完滿的精神實(shí)體B 世界萬(wàn)物的總根源C 自然和社會(huì)的最高法則D 封建倫理道德之總稱 解析 解析材料中的 天下之物 皆可以照理 有物必有則 一物須有一理 表明 理 是一種法則 是自然和社會(huì)的最高法則 C項(xiàng)正確 精神實(shí)體 萬(wàn)物的總根源 封建倫理道德之總稱均與材料主旨不符 A B D三項(xiàng)排除 短板6打破思維誤區(qū)的能力欠缺 例6 2014 江蘇單科 3 據(jù)葉德輝 書林清話 五代后唐時(shí) 在宰相馮道主持下 開始將儒家 九經(jīng) ?？焙罂贪嬗∷?宋初國(guó)子監(jiān)有書版四千 至真宗景德二年 書版劇增至十萬(wàn) 此外中央崇文院 司天監(jiān) 秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書 宋朝書坊遍及全國(guó)各地 所售書籍大多精雕細(xì)校 由此推斷 A 宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B 活字印刷已取代雕版印刷C 雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D 雕版印刷限用于官方刻書 解析 查短一看是宋代書坊遍及各地 立刻憑經(jīng)驗(yàn)斷定是活字印刷術(shù) 這種經(jīng)驗(yàn)主義是失分的主要因素 補(bǔ)短立足材料信息 打破思維定勢(shì)的束縛也是重要的應(yīng)考能力 析選項(xiàng)唐代早已發(fā)明雕版印刷術(shù) 故A項(xiàng)錯(cuò) 材料沒(méi)涉及任何活字印刷術(shù) 故B項(xiàng)錯(cuò) 宋代書坊遍及各地 不可能僅用于官方 故D項(xiàng)錯(cuò) 針對(duì)練6南宋紹熙年間 四川眉州人程舍人 刻印了王稱所著的 東都事略 在目錄頁(yè)上印有 眉山程舍人宅刊行 已申上司不許覆板 的聲明 這說(shuō)明當(dāng)時(shí) A 活字印刷得到推廣B 書商版權(quán)意識(shí)明顯C 民間文化市場(chǎng)繁榮D 通俗文學(xué)作品普及 解析 返回 解析題干所要表達(dá)的核心信息是 目錄頁(yè)上印有 的聲明 所反映的問(wèn)題 而不是印刷技術(shù)的推廣問(wèn)題 A項(xiàng)排除 印刷術(shù)發(fā)明以后 一件作品可以印制多冊(cè)出售 作品載體的復(fù)制品 圖書成為印刷商謀取利潤(rùn)的商品 為了壟斷某些作品的印制與銷售 印刷商將待印的作品送請(qǐng)官府審查 請(qǐng)求準(zhǔn)許其獨(dú)家經(jīng)營(yíng) B項(xiàng)正確 目錄頁(yè)上的一個(gè)版權(quán)聲明 無(wú)法反映出民間文化市場(chǎng)是否繁榮 通俗文學(xué)作品是否普及 C D兩項(xiàng)排除 返回 模塊結(jié)合本階段貫通性熱考問(wèn)題 1 宋元時(shí)期科技文化與時(shí)代特征之間的關(guān)聯(lián) 1 科技 宋元是三大發(fā)明的成熟階段 更是其西傳的重要時(shí)期 反映了宋元社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和中外交流的空前繁榮 2 文學(xué) 宋詞一方面是表達(dá)對(duì)國(guó)家分裂的悲憤情懷的形式 另一方面也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 市民文化生活的需要 元曲反映了少數(shù)民族入主中原所造成的民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳 政治黑暗的現(xiàn)實(shí) 3 書畫藝術(shù) 宋元諸多書畫家的產(chǎn)生是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果 盛行的風(fēng)俗畫是北宋城市經(jīng)濟(jì)繁榮景象的寫照 2 古代的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與政治 思想 科技間的關(guān)系 1 與政治 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響到專制主義中央集權(quán)制度的形成 封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)專制集權(quán)的制度來(lái)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和社會(huì)的安定 以保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn) 新興地主階級(jí)也需要中央集權(quán)制度來(lái)鞏固其統(tǒng)治地位 保護(hù)其土地所有制 2 與思想 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是以家庭為單位 男耕女織 從而形成重視家庭和諧 鄰里和睦的倫理觀念和 重男輕女 的尊卑思想 3 與科技 一方面 中國(guó)古代的科技成就多集中在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)的農(nóng)學(xué) 天文歷法 數(shù)學(xué)等領(lǐng)域 使科技具有實(shí)用性 實(shí)踐性特點(diǎn) 另一方面 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的緩慢性也決定了古代科技不能發(fā)展為近代科技 3 經(jīng)濟(jì)重心南移的三個(gè)階段四方面影響 1 三個(gè)階段 2 四方面影響 對(duì)城市交通貿(mào)易的影響 經(jīng)濟(jì)重心的南移 推動(dòng)了南方沿海沿江城市的迅速發(fā)展 海上交通和運(yùn)輸有了很大的改善 促進(jìn)了海上貿(mào)易的發(fā)展 經(jīng)濟(jì)重心南移完成后的元明清時(shí)期 南方工商業(yè)城市增多 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 一直到現(xiàn)在都受益匪淺 對(duì)人口分布的影響 北方人口的南遷一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移 而經(jīng)濟(jì)重心的南移又反過(guò)來(lái)吸引了北方人口的南遷 對(duì)人才教育的影響 經(jīng)濟(jì)重心的南移 也促進(jìn)了南方地區(qū)文化教育事業(yè)的發(fā)展 對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響 經(jīng)濟(jì)重心南移 導(dǎo)致南方某些地區(qū)開發(fā)過(guò)度 一定程度上破壞了生態(tài)環(huán)境 影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展 1 2016 浙江文綜 中國(guó)古代中央集權(quán)的強(qiáng)化 往往通過(guò)采取弱化相權(quán) 完善監(jiān)察體制 調(diào)整中央和地方關(guān)系等手段來(lái)實(shí)現(xiàn) 在這一過(guò)程中政治架構(gòu)的設(shè)計(jì)與職權(quán)的變更較為突出 下列選項(xiàng)中 在地位和職權(quán)上大體相當(dāng)?shù)囊唤M是 A 東周諸侯國(guó)與元行省B 唐政事堂與宋中書門下C 西漢州刺史與明監(jiān)察御史D 宋提點(diǎn)刑獄司與明通政司 針對(duì)訓(xùn)練 解析 1 2 解析東周時(shí)期 諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng) 在地方上有很大的權(quán)力 不聽(tīng)從周天子的指揮 而元代行省隸屬于中央 是中央在地方的派出機(jī)構(gòu) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 唐代實(shí)行三省六部制 另設(shè)政事堂作為宰相議事的機(jī)構(gòu) 后來(lái)逐漸演化為協(xié)助皇帝統(tǒng)治全國(guó)的決策機(jī)關(guān) 凌駕于三省之上 宋代在三省之外 另設(shè) 二府三司 中書門下掌握行政大權(quán) 負(fù)責(zé)處理政務(wù) 二者的地位和職權(quán)相當(dāng) 故B項(xiàng)正確 西漢州刺史是中央派出的監(jiān)察地方的官員 級(jí)別不高 而明代的監(jiān)察御史監(jiān)察百官 巡視州縣 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 宋代的提點(diǎn)刑獄司負(fù)責(zé)地方的司法審判事務(wù) 明通政司負(fù)責(zé)傳遞公文 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 2 2015 新課標(biāo)全國(guó)卷 文綜 節(jié)選 閱讀材料 完成下列要求 材料一在歷史中 儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新 唐代韓愈以周公 孔子的繼承者自居 排斥佛 道 鄙薄漢代以來(lái)的儒學(xué) 認(rèn)為周公 孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕 他在 原道 中說(shuō) 吾所謂道也 非向 先前 所謂老與佛之道也 堯以是傳之舜 舜以是傳之禹 禹以是傳之湯 湯以是傳之文 武 周公 文 武 周公傳之孔子 孔子傳之孟軻 軻之死 不得其傳焉 他的這一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚(yáng) 當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代 新儒學(xué) 的先河 摘編自卞孝萱等 韓愈評(píng)傳 1 結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí) 指出漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處 并概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有所發(fā)展 解析答案 返回 1 2 解析第一小問(wèn)不同點(diǎn) 分別歸納孔孟的儒學(xué)思想和漢代董仲舒的儒學(xué)思想 孔孟思想要求統(tǒng)治者施行仁政 以民為本 以道德教化民眾 漢代董仲舒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng) 君權(quán)神授 三綱五常 為專制主義中央集權(quán)提供理論依據(jù) 第二小問(wèn)發(fā)展 宋明理學(xué) 認(rèn)為周公 孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕 更加重視 論語(yǔ) 孟子 宋明理學(xué)吸收佛道思想 更加重視思辨 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善 答案不同 孔孟思想是仁政 民本 教化 而漢儒強(qiáng)調(diào)天人感應(yīng) 君權(quán)神授 三綱五常 發(fā)展 更加重視 論語(yǔ) 孟子 重視思辨 強(qiáng)調(diào)個(gè)人的修養(yǎng)與完善 返回 1 2 考向預(yù)測(cè)原創(chuàng)押題 熱點(diǎn)追蹤 押題1 考向 古代中國(guó)城市化的階段性分期 整體而言 中國(guó)的城市化歷史是從兩個(gè)層面逐漸展開的 即以城市為核心的城市化和以市鎮(zhèn)為核心的農(nóng)村城市化 中國(guó)歷史上 兩個(gè)層面 的城市化劃分最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)期是 A 隋唐時(shí)期B 唐宋時(shí)期C 宋元時(shí)期D 明清時(shí)期 解析 解析隋唐時(shí)期 受商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制 城市是憑借政治強(qiáng)力 確立起社會(huì)中心的地位 市鎮(zhèn)城市化有限 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 唐宋時(shí)期 商品經(jīng)濟(jì)走向繁榮 經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng) 政治軍事功能弱化 市鎮(zhèn)日漸興起 故B項(xiàng)正確 宋元時(shí)期 從發(fā)展形態(tài)來(lái)說(shuō)是 城鄉(xiāng)并舉型 城市化 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 明清時(shí)期 從發(fā)展形態(tài)來(lái)說(shuō)是 市鎮(zhèn)主導(dǎo)型 城市化 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 押題2 考向 高考公平性熱點(diǎn)的歷史解讀 分析下面表格中有關(guān)察舉制與科舉制的相關(guān)內(nèi)容 不能得出的結(jié)論是 解析 A 由強(qiáng)調(diào)門第到取消門第限制B 由地方推薦到考試選拔C 由注重整體素質(zhì)到注重知識(shí)才能D 由世襲制到任期制 解析察舉制 人 門兼美 科舉制 取士不問(wèn)家世 由此可知察舉制注重人品和門第 而科舉制不再注重家世 門第 故A項(xiàng)不符合題意 察舉制由地方長(zhǎng)官舉薦 科舉制自由報(bào)考 故B項(xiàng)不符合題意 察舉制選拔官員標(biāo)準(zhǔn)為 品德 學(xué)問(wèn) 議政能力 多項(xiàng)素質(zhì) 而科舉制 以文取士 主要以知識(shí)才能為標(biāo)準(zhǔn) 故C項(xiàng)不符合題意 材料并未涉及官員的任期 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 符合題意 押題3 考向 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)習(xí)俗變遷的關(guān)聯(lián) 宋初 衣服遞有等級(jí) 不敢略相陵躐 從 清明上河圖 看 上層人物多穿齊整的袍衫 長(zhǎng)可掩足 平民大眾則捋袖敞襟 系帶裹腿 以便活動(dòng) 但在南宋 已是 衣服之章 上下混淆 了 造成這一現(xiàn)象的主要原因是 A 統(tǒng)治階級(jí)的日益腐朽B 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展C 社會(huì)風(fēng)尚的開明開放D 市民階層的發(fā)展壯大 解析 解析根據(jù)題干中 南宋 已是 衣服之章 上下混淆 了 可知這一時(shí)期上層人物與下層人物之間在服裝上沒(méi)有太大差距 與統(tǒng)治階級(jí)的日益腐朽無(wú)關(guān) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 上層人物與下層人物之間在服裝上沒(méi)有太大差距說(shuō)明了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 故B項(xiàng)正確 上層人物與下層人物之間在服裝上沒(méi)有太大差距與社會(huì)風(fēng)尚的開明開放無(wú)關(guān) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 上層人物與下層人物之間在服裝上沒(méi)有太大差距與市民階層的發(fā)展壯大無(wú)關(guān) 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 押題4 考向 文化自信 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀 命名習(xí)慣很大程度上體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值觀念 從出土材料中可以發(fā)現(xiàn) 西漢中后期 忠 孝 仁 賢 圣 信 德 等字廣泛地成為民間的命名資源 這種情況表明 A 儒家思想已經(jīng)成為官方的正統(tǒng)思想B 民間以儒家思想作為命名的唯一參考C 儒家思想日益深入人心D 儒家思想束縛人們的思想 解析 解析儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期 與題中的 西漢中后期 不符 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料并不能說(shuō)明民間以儒家思想作為命名的唯一參考 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 忠 孝 仁 賢 等字廣泛地成為民間的命名資源 說(shuō)明了儒家思想日益深入人心 故C項(xiàng)正確 題中并沒(méi)有反映儒家思想束縛人們的思想 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 押題5 考向 制度創(chuàng)新中權(quán)力制約機(jī)制 元史 記載 行中書省 統(tǒng)郡縣 鎮(zhèn)邊鄙 與都省為表里 中統(tǒng) 至元間 始分立行中書省 因事設(shè)官 官不必備 皆以省官出領(lǐng)其事 凡錢糧 兵甲 屯種 漕運(yùn) 軍國(guó)重事 無(wú)不領(lǐng)之 對(duì)材料中的信息理解正確的是 A 元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū)B 中統(tǒng) 至元年間 行省正式成為常設(shè)機(jī)構(gòu)C 都省 指中書省 省官 指地方行省的長(zhǎng)官D 行省長(zhǎng)官掌管地方軍事 財(cái)政 行政等大權(quán) 解析 解析行省 統(tǒng)郡縣 鎮(zhèn)邊鄙 不能說(shuō)明元朝設(shè)立行省的主要目的是控制邊疆地區(qū) A項(xiàng)錯(cuò)誤 因事設(shè)官 官不必備 表明行省并不是常設(shè)機(jī)構(gòu) B項(xiàng)錯(cuò)誤 元朝 都省 是指行中書省 C項(xiàng)錯(cuò)誤 凡錢糧 兵甲 屯種 漕運(yùn) 軍國(guó)重事 無(wú)不領(lǐng)之 表明行省長(zhǎng)官掌管地方軍事 財(cái)政 行政等大權(quán) D項(xiàng)正確 押題6 考向 隱性熱點(diǎn) 一帶一路 熱點(diǎn)的隱性考查 在歷史上 絲綢之路對(duì)中外歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 絲綢之路分為陸地和海上兩條路線 海上絲綢之路分為東線與南線 南方海上絲綢之路始于春秋末期 閱讀下列表格 南方海上絲綢之路 回答問(wèn)題 根據(jù)表格 提取關(guān)于南方海上絲綢之路的信息 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以分析說(shuō)明 解析答案 返回 解析提取海上絲綢之路的信息 分析南方海上貿(mào)易發(fā)展?fàn)顩r 故應(yīng)該分析圖表找出海上貿(mào)易的發(fā)展變化狀況 然后總結(jié)規(guī)律加以闡述說(shuō)明 最后要進(jìn)行總結(jié)歸納海上絲綢之路發(fā)展的意義 結(jié)合材料多角度分析 闡述合理 邏輯清晰即可 答案信息1 后代路線比前代更發(fā)達(dá) 說(shuō)明 漢代可達(dá)東南亞和南亞 唐朝和兩宋可達(dá)波斯灣 紅海 兩宋還可達(dá)非洲東海岸 這主要是由于唐朝及兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 造船與航海技術(shù)的提高 經(jīng)濟(jì)重心的南移 解析答案 信息2 朝貢貿(mào)易轉(zhuǎn)化為市舶貿(mào)易 貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng) 說(shuō)明 漢 唐 宋三朝都有朝貢貿(mào)易 如漢有外國(guó)使者 進(jìn)獻(xiàn) 唐朝對(duì)朝貢使團(tuán)的限制 宋朝官營(yíng)貿(mào)易 宋代市舶司專司貨物稅 外貿(mào)以私營(yíng)為主 商品種類多有生活用品 這些說(shuō)明對(duì)外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)了 從原因上看 唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) 文化繁榮 對(duì)外實(shí)行開放的政策 宋朝偏安東南 財(cái)政開支大 因此重視海外貿(mào)易 通過(guò)商業(yè)稅解決 解析答案 信息3 管理越來(lái)越規(guī)范 說(shuō)明 漢代設(shè)官員管理 唐朝設(shè)市舶司 到了兩宋 不僅設(shè)市舶司 還有相關(guān)的法律 對(duì)官員也有一定的限制 理論提升 絲綢之路的繁榮有利于中外經(jīng)濟(jì) 文化的交流 促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的變革 也有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市化 擴(kuò)大了當(dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際上的影響 提高國(guó)際地位 返回