八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元《《莊子》二則》學(xué)案

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《莊子》二則 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.積累文中常用的文言詞語(yǔ),掌握常用的文言詞語(yǔ)的意義和用法。 2.了解《莊子》及莊子的生平、思想。 3.理解莊子善用寓言故事設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理的方法。 4.感知惠子和莊子在思想、性格、氣質(zhì)上的差異,理解莊子的志趣。 5.鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。 學(xué)習(xí)過(guò)程 第1課時(shí) 一、作家作品 1.莊子(約前369—前286),名周,宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人,　　　時(shí)期哲學(xué)家,　　　學(xué)派的代表人物。《莊子》一書(shū)是莊子及其后學(xué)的著作,現(xiàn)存33篇,包括內(nèi)篇7篇,外篇15篇,雜篇11篇。一般認(rèn)為內(nèi)篇為莊子本人所作?！侗壁び恤~(yú)》節(jié)選自內(nèi)篇中的《　　　　　　》 。 2.莊子生活的年代,正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代,其時(shí)　　　名存實(shí)亡,各　　　之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈,戰(zhàn)爭(zhēng)也空前殘酷。莊子對(duì)這樣的　　　及統(tǒng)治者深為不滿,時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判,發(fā)出沉痛的抗議;他對(duì)自己無(wú)力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心有不甘,想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和改造人們。這正是莊子思想產(chǎn)生的社會(huì)背景和主觀原因。 二、知識(shí)盤(pán)點(diǎn) 1.讀生字。 北冥(　　)　　鯤鵬(　　)　　　　徙于南冥(　　) 齊諧(　　)　　摶扶搖而上(　　)　其正色邪(　　) 2.找出下列句中的通假字并釋義。 (1)北冥有魚(yú) (　　) (2)天之蒼蒼,其正色邪?(　　) 3.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的古義和今義。 (1)海運(yùn)則將徙于南冥 古義:　　　　　　今義:　　　　　 (2)怒而飛 古義:　　　　　　今義:　　　　　 (3)去以六月息者也 古義:　　　　　　今義:　　　　　 (4)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也 古義:　　　　　　今義:　　　　　 (5)天之蒼蒼,其正色邪 古義:　　　　　　今義:　　　　　 4.解釋下列多義詞的意義和用法。 之鵬之徙于南冥也(　　)是魚(yú)之樂(lè)也(　　) 其不知其幾千里也(　　)天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)　所至極邪?(　　)其視下也(　　) 志齊諧者,志怪者也(　　)燕雀安知鴻鵠之志哉(　　) 名北冥有魚(yú),其名為鯤(　　)名之者誰(shuí)(　　)雖人有百口,口有百舌,不能名其一處也(　　) 蒼蒼天之蒼蒼,其正色邪(　　)兩鬢蒼蒼十指黑(　　) 于海運(yùn)則將徙于南冥(　　)莊子與惠子游于濠梁之上(　　) 而摶扶搖而上者九萬(wàn)里(　　)既已知吾知之而問(wèn)我(　　) 5.解釋詞類活用現(xiàn)象及用法。 (1)水擊三千里(　　　　) (2齊諧者,志怪者也(　　　　) (3)怒而飛(　　　　) 三、整體感知 1.試著翻譯課文。 2.大鵬的形象是怎樣的? 四、研讀品味,合作探究 1.文章標(biāo)題為《北冥有魚(yú)》,后來(lái)怎么又寫(xiě)鳥(niǎo)了? 2.作者運(yùn)用什么寫(xiě)法描寫(xiě)大鵬鳥(niǎo)這一形象? 3.說(shuō)說(shuō)你對(duì)“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里”這句話怎樣理解? 4.根據(jù)你對(duì)課文的理解,概括本文主旨。 五、鏈接生活,拓展延伸 閱讀《莊子》選文——《秋水》,在讀懂文意的基礎(chǔ)上談?wù)勛x后感悟。 秋水時(shí)至,百川灌河;涇流之大,兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰,‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至于子之門(mén)則殆矣,吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。” 第2課時(shí) 一、自主預(yù)習(xí) 1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。 (1)子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)(　　　　　　) (2)鰷魚(yú)出游從容(　　　　　　) (3)是魚(yú)之樂(lè)也(　　　　　　) 2.翻譯下列句子。 鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè)也。 二、課內(nèi)探究 1.莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè),表現(xiàn)了他怎樣的心境? 2.讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,你認(rèn)為在這場(chǎng)辯論中誰(shuí)占據(jù)了上風(fēng)? 三、拓展閱讀 閱讀下面的文字,完成第1~4題。 秋水時(shí)至,百川灌河。涇流之大,兩岸渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子難窮也,吾非至于子之門(mén),則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！? (選自《莊子秋水》) 1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。 (1)秋水時(shí)至(　　　　　　) (2)以天下之美為盡在己(　　　　　　) (3)東面而視(　　　　　　) (4)而輕伯夷之義者(　　　　　　) 2.下列句子中的“于”與“至于北?！钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁?xiàng)是(　　) A.于是焉,河伯欣然自喜 B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 C.吾非至于子之門(mén) D.生于憂患 3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。 (1)我之謂也。 (2)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 4.本選段主旨為:  參考答案 第1課時(shí) 一、作家作品 1.戰(zhàn)國(guó)　 道家　 逍遙游 2.周王朝　諸侯國(guó)　社會(huì)現(xiàn)實(shí) 二、知識(shí)盤(pán)點(diǎn) 1.mng　kūn　xǐ　xi　tun　y 2.(1)“冥”通“溟”,海。 (2)“邪”通“耶”,疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。 3.(1)古義:海水運(yùn)動(dòng)?！〗窳x:海洋運(yùn)輸?shù)暮?jiǎn)稱。 (2)古義:振奮?！〗窳x:生氣,氣憤。 (3)古義:離開(kāi)?！〗窳x:到某個(gè)地方。 (4)古義:山野中的霧氣,奔騰如野馬?！〗窳x:野生的馬。 (5)古義:真正的顏色?！〗窳x:態(tài)度嚴(yán)肅,神態(tài)嚴(yán)厲。 4. 之鵬之徙于南冥也(助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)　立性,不譯)是魚(yú)之樂(lè)也(助詞,的) 其不知其幾千里也(代詞,指鵬之背、鯤之大)其天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?(連　詞,表選擇)其視下也(代詞,指大鵬) 志齊諧者,志怪者也(動(dòng)詞,記載)燕雀安知鴻鵠之志哉(名詞,志向) 名北冥有魚(yú),其名為鯤(名詞,名稱)名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞,命名)雖人有百口,口有百舌,不能名其一處也(動(dòng)詞,說(shuō)出) 蒼蒼天之蒼蒼,其正色邪(深藍(lán)色)兩鬢蒼蒼十指黑(灰白色) 于海運(yùn)則將徙于南冥(介詞,到)莊子與惠子游于濠梁之上(介詞,在) 而摶扶搖而上者九萬(wàn)里(連詞,表修飾)既已知吾知之而問(wèn)我(連詞,表轉(zhuǎn)折) 5.(1)水擊三千里(名詞作狀語(yǔ),水,在水面上) (2)齊諧者,志怪者也(怪,形容詞作名詞,怪異之事物) (3)怒而飛(形容詞作動(dòng)詞,怒,振奮,這里指鼓起翅膀) 三、整體感知 1.略。 2.鯤鵬形體碩大無(wú)比,變化神奇莫測(cè),奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。 四、研讀品味,合作探究 1.鳥(niǎo)是由魚(yú)變化而來(lái)的。鯤的體積有幾千里,變成鳥(niǎo)后,鳥(niǎo)的背部不知有幾千里。說(shuō)明莊子想象力豐富。 2.從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大四個(gè)方面極寫(xiě)鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,“不知其幾千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”言其活動(dòng)天地,極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀,一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷。 3.此句運(yùn)用豐富的想象,奇特的夸張,描寫(xiě)了鯤鵬振翼拍水,盤(pán)旋飛向九萬(wàn)里高空的形象,這一形象能激發(fā)人的豪情壯志,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“擊”“摶”等字傳神、生動(dòng),讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。 4.《北冥有魚(yú)》闡明世間萬(wàn)事萬(wàn)物,大至鵬鳥(niǎo),小至塵埃,它們的活動(dòng)都“有所待”,都是不自由的。 五、鏈接生活,拓展延伸 示例:河伯順流到達(dá)大海之后,見(jiàn)到了大海的遼闊景象,才明白先前自己的自滿是多么可笑。不過(guò),河伯的可貴之處在于:當(dāng)他意識(shí)到自己的錯(cuò)誤之后,能夠及時(shí)自我反省。 【參考譯文】秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至,眾多大川的水流匯入黃河,河面寬闊波濤洶涌,兩岸和水中沙洲之間連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜,認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。河神順著水流向東而去,來(lái)到北海邊,面朝東邊一望,看不見(jiàn)大海的盡頭。于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔,面對(duì)著海神仰首慨嘆道:“俗語(yǔ)有這樣的說(shuō)法,‘聽(tīng)到了上百條道理,便認(rèn)為天下再?zèng)]有誰(shuí)能比得上自己’的,說(shuō)的就是我這樣的人了。而且我還曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)懂得的東西太少、伯夷的高義不值得看重的話語(yǔ),開(kāi)始我不敢相信;如今我親眼看到了你是這樣的浩淼博大、無(wú)邊無(wú)際,我要不是因?yàn)閬?lái)到你的門(mén)前,就危險(xiǎn)了,我必定會(huì)永遠(yuǎn)受到修養(yǎng)極高的人的恥笑?！? 第2課時(shí) 一、自主預(yù)習(xí) 1.(1)疑問(wèn)代詞,怎么。(2)悠閑自得。(3)這。 2.鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得,這是魚(yú)的快樂(lè)啊。 二、課內(nèi)探究 1.莊子認(rèn)為魚(yú)兒“樂(lè)”,其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。 2.從邏輯上看,是惠子占了上風(fēng),因?yàn)榍f子是強(qiáng)詞奪理;從形式上說(shuō),是莊子占了上風(fēng),因?yàn)榍f子說(shuō)完后惠子就沒(méi)有話來(lái)反駁了。 三、拓展閱讀 1.(1)按時(shí)　(2)認(rèn)為　(3)面向東　(4)輕視 2.C 3.(1)說(shuō)的就是我啊。(2)我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。 4.不要自以為是,不要有點(diǎn)成就就沾沾自喜,不要坐井觀天,須知人外有人,天外有天,要虛懷若谷。