2018版高中語文 第三單元 洞察世道滄桑 自讀文本 小狗包弟學案 魯人版必修4.doc

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自讀文本 小狗包弟 生活告訴我 生活告訴我，微笑是快樂。每天讓快樂的氣息流竄在空氣中，甜蜜回旋在心里，在臉上掛上一抹陽光的微笑，心中是一片明亮的春色，憂傷的陰郁隨寒冬遠去，永遠埋藏在深層的凍土中，只有快樂如故。 生活告訴我，淡泊是歸心所。不要因為蟲兒的鳴叫、燕兒的飛鬧迷亂了心情，讓心境保持平和，就像波羅的海的海面，透著明快的藍色。學學海子，有一所房子，面朝大海，春暖花開。在心中的海灘上種上一片紫百合，淡雅泊在心中，我不寂寞。 生活告訴我，堅強是護身符。當我在風雨中漂泊，當我在山林中迷路，只要堅強，就可以走出困境的山谷、生命里的迷霧。堅強是我的護身符，它保護著我，穿過所有的艱難險阻。 生活告訴我，珍惜是金鑰匙。每當我需要一份溫暖時，我總能用珍惜打開寶物箱，尋找到一絲陽光般的溫暖。我把珍惜掛在胸前，時時提醒著自己要學會珍惜。珍惜友情，明天我會擁有兩份快樂和半分憂傷；珍惜時間，明天我不會在碌碌無為中唉聲嘆氣。 生活告訴我的太多，我也不知要說到幾何。不過最重要的，是我從生活中體味出來的感受：快樂要捧在手中，隨時準備把它散給憂傷的人；寬廣的胸襟要能容納萬物，可以淡泊地看待一切事務；永遠保持堅強與勇敢，像海燕一樣穿梭在暴風雨中，像一條黑色的閃電；時刻珍惜著，不要為了曾經(jīng)的擁有而在明天流下悔恨的淚。 我心任我行，在生活的海洋中，揚起理想的風帆，做快樂的自己。 微感言： 　 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。——《論語里仁》 賞讀：士要有志于道，如果覺得不好的衣服和吃食是恥辱的話，是沒有什么好和他說的。一個人如果只關注衣食之類的生活瑣事，很難想象他有高遠的志向。 士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語泰伯》 賞讀：讀書人須有遠大的抱負和堅強的意志，因為他對社會責任重大，要走的路很長。 志小則易足，易足則無由進?！督?jīng)學理窟學大原下》 賞讀：志向小的人容易得到滿足，容易滿足之后就沒有繼續(xù)奮進的理由了。 子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！薄墩撜Z衛(wèi)靈公》 賞讀：孔子說：“志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的?！薄皻⑸沓扇省保褪且藗冊谏狸P頭寧可舍棄自己的生命也要保全“仁” 。自古以來，它激勵著多少仁人志士為國家和民族的生死存亡而拋頭顱灑熱血，譜寫了一首首可歌可泣的壯麗詩篇。 一、作者視窗 巴金(1904—2005)，原名李堯棠，字芾(f)甘。祖籍浙江嘉興，生于四川成都。1927年旅法，于巴黎讀書，并開始了文學創(chuàng)作，次年回國從事文學活動，“九一八”事變后積極參加救亡工作。和魯迅有交往。曾擔任文化生活出版社總編輯，主編《文學季刊》等?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，和茅盾創(chuàng)辦《烽火》，任中華全國文藝界抗敵協(xié)會理事。中華人民共和國成立后，曾任中國文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會主席、《收獲》和《上海文學》主編，以及第五屆全國人大常委會委員、第六至十屆全國政協(xié)副主席等職務。現(xiàn)代著名作家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是五四新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。 作品有長篇小說《滅亡》、“愛情三部曲”《霧》《雨》《電》、“激流三部曲”《家》《春》《秋》和“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》)，中篇小說《春天里的秋天》《憩園》《寒夜》，散文集《新聲集》《贊歌集》《隨想錄》(5集)，譯作有長篇小說《父與子》《處女地》，回憶錄有《往事與隨想》。 智慧長者——巴金 您，用一雙睿智的眼睛，點燃了新文化運動的火炬；您，憑借著一支堅硬的椽筆，書寫著血淚鑄就的國運鄉(xiāng)愁；您，呈現(xiàn)給世人的是一個佝僂的背，卻肩負著新時代文學的豐碑；您，用顫巍巍的腳步，為世人留下了堅強而筆直的路！您，就是巴金，一位有良心的作家，一位以說老實話、做老實人為準則的大師，一位經(jīng)歷磨難而不變的長者。 您，嚴于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直。您，意味著中國作家最真摯最真誠的寫作良心；于是您用自己的文字構建了一部異彩紛呈的人類心靈史，那里面有對美好理想的不屈不撓的堅持，對人生真善美的堅持，對美好未來的堅持……這些堅持，使您的作品沖破了時間和空間的限制，散發(fā)出高尚純潔的道德力量，彌漫著深沉博大的愛，植根在廣大讀者的心底。而您對于自己人格完善的堅持，將成為一個榜樣，永遠提醒世人，指引世人。 二、寫作背景 “文革”結(jié)束后，巴金開始創(chuàng)作《隨想錄》。首先在香港《大公報》上開辟《隨想錄》專欄，從1978年12月1日寫下第一篇《談〈望鄉(xiāng)〉》至1986年8月20寫完最后一篇即第150篇《懷念胡風》，歷時八年，共完成42萬字。在《隨想錄》中，巴老真實地記錄了“文革”給他和他的家人及朋友帶來的身心摧殘，但他并未像其他的“文革”受害者那樣，簡單地把一切責任都推給了“四人幫”，而是對自己在二十世紀五六十年代的“做了十年的奴隸”的“奴在心者”心態(tài)作了毫不留情的自我解剖。同時，他又對全民族在“文革”浩劫中的病態(tài)思想和知識分子為自保而出賣朋友、出賣良知的行為作了思考與分析，表現(xiàn)了一位世紀偉人的良心與勇氣。本文《小狗包弟》是《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映了那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。 三、基礎梳理 1．給加點的字注音 ①吠叫(　　) 　②舔舐(　　) 　?、厶仁?　　) ④解剖(　　) ?、輨?chuàng)傷(　　) 　　⑥熬煎(　　) ⑦拍攝(　　) ?、嗷h笆(　　) 　?、徇沉R(　　) 2．辨形組詞 ① ② ③ ④ 3．近義辨析 (1)做客作客 辨析：做客：就是一般意義的以客人的身份到朋友、親戚家玩。作客：有客居他鄉(xiāng)的意味，如“作客他鄉(xiāng)”。側(cè)重角度不同?！白隹汀逼亍翱汀?，“作客”偏重“作”。主體對象不同?！白隹汀钡闹黧w是人，“作客”的對象是地。 例句1：昨天，我邀請了李明到家里________。 例句2：出席全美州長協(xié)會年會的美國22名州長今晚______中國駐美使館。 (2)接受接收 接受(采訪)　　　　　接收(信號) 辨析：同：兩個詞語都有“接到”的意思。 異：“接收”側(cè)重于行為方面，心理上不一定同意，指收受、接納或根據(jù)法令把機構、財產(chǎn)等拿過來，對象多是有形的東西；“接受”側(cè)重于主觀方面，也就是愿意收取他人給予的東西，對事物容納而不拒絕，對象多是無形的東西。 例句1：我想你們諸位青年同志一定會______我的意見。 例句2：濟南有定點學?？蒧_____外來務工人員子女入學。 4．詞語解釋 ①逆來順受： ②綠草如茵： ③膽戰(zhàn)心驚： ④搖頭擺尾： 　 一、文本助讀 結(jié)構圖示 本文通過講述作者家中一條可愛的小狗在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映了那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；通過描寫小狗的悲慘遭遇給作者留下的永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。 二、小組合作 1．文章開始寫藝術家與狗的故事，在文中起什么作用？ 答： 　 2．作者反映“文革”的現(xiàn)實，為什么要寫一條小狗？ 答： 三、師生探究 文末“歉意”二字流露出作者怎樣的感情？ 答： 　 【考點鏈接】 理解“情感類”詞語的語境義 解讀：情感主旨性詞語考查方向： 1．與文章內(nèi)容、主旨密切相關的詞語。文章中有的詞語語境義與文章內(nèi)容、主旨密切相關。不能正確理解，就會影響對全文或某個局部的正確理解。 2．體現(xiàn)作者感情、立場的詞語。文章中有的詞語語境義關涉全文的思想感情、立場觀點。對此，要給予足夠的關注。 這些詞語一般都與文章的寫作原因、主題、結(jié)構、情感、語言修辭、表達技巧相關。 指津：如何理解“情感類”詞語在文中的含義？ ①聯(lián)系上下文語境：這個方法是理解詞語的適用方法。理解詞義，最實用的方法就是聯(lián)系上下文，做到“詞不離句”“詞不離段”“詞不離篇”，也就是不離開包容這個詞語的語境。通過這個語境揣摩“情感類”詞語的內(nèi)涵。 ②多角度揣摩“情感類”詞語的含義：a.從文章的寫作背景和創(chuàng)作意圖的角度去理解這類詞語所蘊涵的情感以及情感產(chǎn)生的原因。比如本文創(chuàng)作意圖是對“文革”的反思，那么“歉意”的內(nèi)涵就比較豐富。b.從文章主旨、中心思想的角度去理解這類詞語的內(nèi)涵。c.從該詞所在的句子在文章中的位置來把握其含義。比如，若這些“情感類”詞語出現(xiàn)在文章開頭，往往是為全文定下了情感的基調(diào)，若這些“情感類”詞語出現(xiàn)在文章的結(jié)尾，往往是全文思想感情的集中流露。 一、文本審美 (1)以情動人 本文以作者對小狗包弟的懺悔貫穿全文。當紅衛(wèi)兵上街抄“四舊”時，“聽見包弟尖聲吠叫，我就膽戰(zhàn)心驚”，在表達中飽含“我”的愛犬惜犬之情，“不能保護一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！”這些文字寫出了作者對小狗的懺悔之情，使人在閱讀和理解中，能夠看到作者胸中那顆熾熱而受傷的心，情之所至，催人淚下。 (2)運用襯托手法 文章一開頭詳細描述了一條(藝術家鄰居的)狗，為了藝術家而忍受棒打腳踢，甚至不食而死之事，反襯作者當年為了保全自己而棄狗的懦弱。狗尚且講仁義，而人卻只顧“保全”自己，相比之下，更能反襯出作者當年棄狗的無情無義，從而透露出作者的懺悔之情。 (3)語言樸素自然，全無刀斧雕琢的痕跡 讀者讀了本文受到感動，與本文語言的魅力、震撼力是分不開的。本文的語言既有書面語的特點，又有口語的特點，兩種語體很自然地融為一體。讀者只是感覺到事件的自然發(fā)生、發(fā)展和情感的自然波瀾起伏，而感覺不到文章語言形式或語言技巧的存在，可以直擊文章的深層和底蘊。 二、寫法遷移 巴金這位世紀老人走了，永遠離開了我們，但他留給我們的精神財富是永遠帶不走的。 我來練筆 請結(jié)合巴金的作品、敢于講真話的精神及本人對老人的了解寫一段300左右的文字緬懷巴金先生。 答： 　 提醒：完成作業(yè)《自測自評》 答案精析 自主積累 三、基礎梳理 1．①fi?、趕h　③tǎnɡ?、躳ōu　⑤chuānɡ?、辭?、遱h　⑧bɑ?、醕h 2．① ② ③ ④ 3．(1)做客　作客　(2)接受　接收 4．①對惡劣的環(huán)境或無理的待遇采取忍受的態(tài)度。②綠油油的草好像地上鋪的褥子。③形容非常害怕。④形容得意或輕狂的樣子。 合作探究 二、小組合作 1．從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；從思路內(nèi)容說，藝術家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是普遍的，由此深化了文章的主題；從寫作效果說，藝術家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種精神的折磨。 2．小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應得到生存權，并免受侵害，這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受。而巴金寫作此文是在20世紀80年代初，思想境界顯然高人一籌，表現(xiàn)出先進性、超前性。更重要的是，作者通過一條小狗的遭遇，反映了“文革”時期任何生命都不能免受侵害的事實，連一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實為基礎。 三、師生探究 這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。 文本拓展 二、寫法遷移 答案示例 文壇巨匠巴金曾說：“我的生活目標，無一不是在幫助別人，使每一個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個人的生活都得著幸福，每個人的發(fā)展都得著自由?！边@個用《家》《春》《秋》等著作慰藉于苦難中向往和平的人們的作家，唯一的生活目標是幫助別人——不管是用充滿愛意的文字，還是用愛心行動，確實給在寒夜中前行的人帶來了溫暖和光明。 一生都在幫助別人的人，會得到人們的尊重和熱愛，就像巴金留給人們的精神財富將被永遠銘記一樣。而“幫助”也成為人們前進的燈塔，為更多需要幫助的人帶去溫暖，并讓溫暖這顆火種撒滿人間，點燃社會的每個角落。