2018版高中語文 第一單元 開啟智慧之門 自讀文本 談讀書學(xué)案 魯人版必修1.doc

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談讀書 不經(jīng)意的美好 一群人在一起暢飲，我突然就說起了工作中遇到的苦。大家打著哈哈，說著廉價(jià)的安慰話，然后，將話題轉(zhuǎn)移到了另外一個(gè)愉快的頻道上。我恍然驚覺在座的其實(shí)并沒有能真正體味我內(nèi)心的苦。彼時(shí)的我，恰像失去了阿毛的祥林嫂，心酸地訴說不幸卻遇到冷漠的耳朵。但讓我沒想到的是，在回家的路上，竟然接到一位先生發(fā)來的短信，在一番真誠的勸慰之后，他居然寫道：“沒關(guān)系，有我呢！”不可阻遏地，我心中生出了深深的感動(dòng)。 后來又見到那位先生時(shí)，我說我十分感激他能發(fā)給我一條那樣的短信，他聽后十分懵懂地對(duì)我說：“我真發(fā)過那樣的短信給你？”我只是暖暖地笑。他可以懷疑自己的真誠，我卻牢牢攥住了那份真誠。我知道這世上有人會(huì)借助酒精不經(jīng)意地流露他們連自己都始料未及的美好。 微感言：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________, 　三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語子罕》 　賞讀：孔子說：“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被強(qiáng)行改變?！边@句話，兩千五百多年來不知道激勵(lì)了多少的中華兒女，使他們堂堂正正地挺立在人世間，也成了中華民族威武不屈的民族精神。 　歲寒，然后知松柏之后凋也?！墩撜Z子罕》 　賞讀：松柏傲寒而屹立，多么像在亂世和逆境中保持崇高尊嚴(yán)和氣節(jié)的人啊！古人稱松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅(jiān)持真理、守衛(wèi)正義的人們。 　窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！睹献颖M心上》 　賞讀：不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就要幫助全天下的人。此句如孔子所說“用之則行，舍之則藏”一樣，進(jìn)可以攻，退可以守，成為兩千多年來中國知識(shí)分子立身處世的座右銘，成為最強(qiáng)有力的心理武器，既對(duì)他人，也對(duì)這個(gè)世界，更對(duì)自身。 　出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！　芏仡U《愛蓮說》 　賞讀：蓮從污泥中生長(zhǎng)出來卻不被沾染，在清水中洗滌卻不妖媚。比喻君子潔身自好，高潔傲岸，既不與污濁的世俗同流合污，也不孤高自傲。 一、作者視窗 朱光潛(1897～1986)，筆名孟實(shí)、盟石。安徽桐城人。中國美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇⒔逃?、翻譯家。朱光潛是北京大學(xué)一級(jí)教授、中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合委員會(huì)委員，中國外國文學(xué)會(huì)常務(wù)理事。主要編著有《文藝心理學(xué)》《悲劇心理學(xué)》《談美》《詩論》《談文學(xué)》《克羅齊哲學(xué)述評(píng)》《西方美學(xué)史》《美學(xué)批判論文集》《談美書簡(jiǎn)》《美學(xué)拾穗集》等，并翻譯了《歌德談話錄》柏拉圖的《文藝對(duì)話集》。朱光潛不僅著述甚豐，他本人更具有崇高的治學(xué)精神和高尚的學(xué)術(shù)品格。 二、寫作背景 “十幾年前我曾經(jīng)寫過一篇短文談讀書，這問題實(shí)在是談不盡，而且這些年來我的見解也有些變遷，現(xiàn)在再就這問題談一回，趁便把上次談學(xué)問有未盡的話略加補(bǔ)充?！? 三、基礎(chǔ)梳理 1．給加點(diǎn)的字注音 ①?？?　　)　　②記載(　　)　?、劾圪?　　) ④咀嚼(　　)　　⑤涵泳(　　)　?、藁?　　) ⑦禁錮(　　)　　⑧髭須(　　)　?、崾群?　　) ⑩恬然(　　)　　?休憩(　　)　　?佳茗(　　) ?日積月累(　　)　　　 ?情不自禁(　　) ?帖　　　 ?剝 答案　①jio?、趜ǎi　③li?、躩u?、輍n?、辥ī?、擗愧鄗ī　 ⑨sh?、鈚in　?q　?mnɡ　?lěi　?jīn　?ti/tiē/tiě　?bāo/bō 2．辨形組詞 ①　　　　 ② ③ ④ 答案?、俳?籍?、诒?蔽　③浩/皓?、茉?燥 3．近義詞辨析 ①畢竟究竟 二者都含有“到底”的意思。“畢竟”用在肯定句中，強(qiáng)調(diào)原因或結(jié)果；“究竟”可用在疑問句中，追究事情的本相。在表示肯定語氣時(shí)，二者可以通用。 例句1：有人認(rèn)為散文比詩歌好，但這________是個(gè)人的看法。 例句2：這事________應(yīng)該表揚(yáng)，還是應(yīng)該批評(píng)？ ②湮沒淹沒 “淹沒”指大水漫過，也形容被聲音蓋過。而“湮沒”指名聲和成就被埋沒。 例句1：小村子被洪水________了。 例句2：純文學(xué)的價(jià)值有可能在一時(shí)被忽視，卻絕不會(huì)永遠(yuǎn)被________。 答案?、佼吘埂【烤埂、谘蜎]　湮沒 4．詞語解釋 ①皓首窮年：_________________________________________________________________ ②口誦心惟：_______________________________________________________________③洋場(chǎng)：_____________________________________________________________________ ④分野：_____________________________________________________________________ ⑤故步自封：_________________________________________________________________ ⑥息息相關(guān)：_________________________________________________________________ ⑦禁錮：____________________________________________________________________ ⑧周遭：_____________________________________________________________________ ⑨健談：_____________________________________________________________________ ⑩景況：_____________________________________________________________________ ?轉(zhuǎn)世：_____________________________________________________________________ ?乖張：_____________________________________________________________________ ?裝腔作勢(shì)：_________________________________________________________________ 答案　①經(jīng)歷很多年直到頭發(fā)花白。 ②口中讀，心里思考。 ③指舊時(shí)洋人較多的都市。 ④劃分的范圍、界限。 ⑤比喻安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)步?！肮省币沧鳌肮獭薄? ⑥呼吸相關(guān)聯(lián)，比喻關(guān)系密切。 ⑦束縛，強(qiáng)力限制。 ⑧四周，周圍。 ⑨善于談話，經(jīng)久不倦。 ⑩情況，境況。 ?佛教認(rèn)為人或動(dòng)物死后，靈魂依照因果報(bào)應(yīng)而投胎，成為另一個(gè)人或動(dòng)物。 ?怪僻，不講情理，不順。 ?故意做作，裝出某種情態(tài)。 一、文本助讀 【內(nèi)容概覽】 本文是一篇闡述讀書道理的文章。所談的道理和方法具有普遍的指導(dǎo)意義。作者開門見山地指出讀書的重要，再談讀書的方法及書多之累，書多之弊。在論述如何讀書時(shí)，先說精讀的重要，再談如何精讀，如何先博而后約，如何圍繞中心讀，如何系統(tǒng)地積累、儲(chǔ)存知識(shí)等。 【結(jié)構(gòu)圖示】 二、小組合作 1．請(qǐng)概括出本文的論證層次及邏輯關(guān)系，著重梳理出文章結(jié)構(gòu)。 答：________________________________________________________________________ 答案　本文是一篇闡述讀書道理的文章。所談的道理和方法具有普遍的指導(dǎo)意義。作者開門見山地指出讀書的重要，再談讀書的方法及書多之累，書多之弊。在論述如何讀書時(shí)，先說精讀的重要，再談如何精讀，如何先博而后約，如何圍繞中心讀，如何系統(tǒng)地積累、儲(chǔ)存知識(shí)等。一路寫來，層層深入，條理井然。既從正面說清道理，也極有針對(duì)性地批評(píng)了一些錯(cuò)誤的讀書態(tài)度和方法，這樣正反論證，分析說理更為透徹。思路清晰，邏輯嚴(yán)密。而且作者善用比喻和對(duì)比，幾乎每說明一個(gè)道理，每批評(píng)一種錯(cuò)誤態(tài)度和方法，都有恰當(dāng)?shù)谋扔?，把深刻的道理、抽象的議論說得淺顯、生動(dòng)。這既有助于說清道理，又使文章更為形象、親切、生動(dòng)。 本文可分為兩部分。第一部分(第一自然段)，談讀書的重要意義。這個(gè)問題雖然很重要，但不是本文的重點(diǎn)。 因?yàn)閷?duì)于有志讀書的人來說，最關(guān)心的問題是如何讀書。所以作者把重點(diǎn)放在如何讀書上。第二部分(第二自然段至篇末)，談如何讀書。這是全文的重點(diǎn)，作者又分層論述，每個(gè)自然段說一個(gè)道理。一般都在每一層開頭提出要點(diǎn)，也有的在行文過程中進(jìn)行歸納。 2．在《談讀書》一文中作者運(yùn)用了比喻論證的手法，試結(jié)合原文分析這種修辭手法在議論中的作用。 答：________________________________________________________________________ 答案　善用比喻，說理淺顯生動(dòng)。朱光潛先生寫說理文，一向善用比喻，將抽象的道理說得淺顯生動(dòng)。在這篇短文中就用了許多恰切形象的比喻。為了說明讀書貪多，所得甚少，他說：“譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病。”為了說明讀書要在基本要籍上下功夫，他又說：“做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了‘消耗戰(zhàn)’?！睘榱苏f明大學(xué)教育不注意基礎(chǔ)學(xué)科，有些課程和所設(shè)的科目“?！钡讲唤槔?，他說：“這好像逼吃奶的小孩子去啃肉骨，豈不是誤人子弟？”像這樣的比喻，在這篇短文中共有十余處。作者通過它們把抽象的道理說得生動(dòng)形象，淺顯易懂，使人印象深刻。 三、師生探究 在《談讀書》一文中，第三自然段運(yùn)用了什么論證手法？試簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ 答案　運(yùn)用了正反對(duì)比的論證手法。先從正面講清道理，再從反面說明多讀而不求甚解的壞處。論述讀書不能全憑興趣時(shí)，從否定方面說明正面道理。先從反面說讀書全憑興趣會(huì)有什么樣的結(jié)果，又分析它的好壞兩個(gè)方面，然后再論說對(duì)于抱有成就一種學(xué)問的志愿的人來說，“讀書不僅是追求興趣，尤其是一種訓(xùn)練，一種準(zhǔn)備”。 一、文本審美 本文語言的聲調(diào)節(jié)奏，都具有美感。且以“讀書并不在多……”這一段為例，全段聲調(diào)鏗鏘，節(jié)奏流暢，富于美感。長(zhǎng)短句交錯(cuò)，自然連貫，駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。開頭幾句較短，接著兩個(gè)“與其”句較長(zhǎng)，節(jié)奏舒緩，也大致整齊。引用兩句七言詩更增添了音調(diào)的鏗鏘?！岸嘧x”“少讀”幾句駢散交錯(cuò)、朗朗上口，十分流暢。其中的許多駢句，不僅對(duì)偶較工，還注意了聲調(diào)的平仄協(xié)調(diào)。上句仄起，下句就平收；上句平起，下句就仄收?！吧僮x如果徹底……”和“多讀而不求甚解……”兩套復(fù)句，緊承上兩句的“多讀”“少讀”而層遞擴(kuò)展。先說“少讀”，再說“多讀”，既有回環(huán)之美，又大體相對(duì)。前一復(fù)句句末“氣質(zhì)”是仄聲起，后一復(fù)句句末“而歸”則是平聲收。這樣誦讀起來，自然就有抑揚(yáng)頓挫、鏗鏘回環(huán)之美。 二、寫法遷移 【角度一】　中國人今天的閱讀狀態(tài)，令人堪憂，我們的國民年平均讀書的數(shù)量，只有歐美發(fā)達(dá)國家的幾十分之一。閱讀在很多人心目中不是一件要緊的事，因?yàn)樽x書和游戲享樂、賺錢升官?zèng)]有關(guān)系，何必浪費(fèi)時(shí)間？ 【我來練筆】 你對(duì)此有何感想？請(qǐng)寫一段300字左右的文字。 答：________________________________________________________________________ 答案示例 溫家寶總理在不同的場(chǎng)合談讀書，讓人感動(dòng)。溫總理說：“書籍本身不可能改變世界，但是讀書可以改變?nèi)松丝梢愿淖兪澜?。讀書關(guān)系到一個(gè)人的思想境界和修養(yǎng)，關(guān)系到一個(gè)民族的素質(zhì)，關(guān)系到一個(gè)國家的興旺發(fā)達(dá)。一個(gè)不讀書的人是沒有前途的，一個(gè)不讀書的民族也是沒有前途的?！庇纱寺?lián)想到朱永新關(guān)于提倡推進(jìn)全民閱讀的提案——朱永新是一個(gè)執(zhí)著的人，他連續(xù)5年在全國兩會(huì)提出提案，呼吁設(shè)立閱讀節(jié)，推進(jìn)全民閱讀。他的堅(jiān)持和執(zhí)著，令我們感動(dòng)，把他稱為推進(jìn)全民閱讀的鼓號(hào)手，一點(diǎn)不為過。 中國是否能有一個(gè)讀書節(jié)，也許無關(guān)宏旨，但是中國人對(duì)讀書的態(tài)度，卻事關(guān)重大。因?yàn)?，一個(gè)不崇尚讀書的民族，是沒有希望的！ 【角度二】　本課第三自然段運(yùn)用了正反對(duì)比的論證手法，先從正面講清道理，再從反面說明多讀而不求甚解的壞處。 【我來練筆】 請(qǐng)你運(yùn)用正反對(duì)比的論證手法，寫一段文字，400字左右。 答：________________________________________________________________________ 答案示例 寬容是一種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。在中國歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開創(chuàng)了唐代盛世的。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓動(dòng)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門政變奪得帝位后，不計(jì)舊惡，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說秦王嬴政，若不是聽取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的政策，恐怕就會(huì)失去李斯等一大批臣客的支持，難以完成統(tǒng)一天下的大業(yè)?？v觀歷史與今天，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。 有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無意中說了一句“我殺老佛爺?shù)鸟R”，就勃然大怒而起，“你殺我的馬，我殺你全家”，于是這位大臣被滿門抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎能不遭世人唾罵呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮子。這樣的人，典型的“小肚雞腸”，心胸狹隘，待人刻薄，根本沒有一點(diǎn)寬容之心，這種人還能談什么成大器，立大業(yè)呢？