2019-2020年高三政治 生活與哲學 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學案 (I).doc

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2019-2020年高三政治 生活與哲學 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀學案 (I) 【學習目標】 1.知識目標：熟練掌握唯物辯證法的總特征 ；聯(lián)系的含義和聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性和條件性，堅持用聯(lián)系的觀點看問題 ；整體與部分的辯證關系及其方法論要求 ；系統(tǒng)優(yōu)化的方法。 2.能力目標：培養(yǎng)學生用聯(lián)系的觀點分析和解決問題的能力，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，學會用綜合的思維方式認識事物和處理生活、學習和工作中的問題。 3.情感態(tài)度價值觀目標：樹立唯物辯證法的聯(lián)系觀，樹立整體意識和合作精神以及樹集體主義觀念。 【知識梳理】（具體要求：詳讀教材，結合自學講義考點解讀和要求，15分鐘在體系內(nèi)速記重點原理。建議：理解記憶法;關鍵詞記憶法；要點記憶法） 1.唯物辯證法的總特征 溫馨提示：唯物辯證法是關于世界普遍聯(lián)系的科學，也是關于世界永恒發(fā)展的科學，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。 2.唯物辯證法的聯(lián)系觀 （1）聯(lián)系的普遍性 ①聯(lián)系的含義 ②聯(lián)系普遍性的表現(xiàn) ③方法論要求 想一想：聯(lián)系具有普遍性，是不是意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系？ （2）聯(lián)系的客觀性 ①聯(lián)系客觀性的含義 ②就其與實踐的關系來說，聯(lián)系的分類 ③方法論要求 想一想：聯(lián)系具有客觀性，是不是意味著人們對事物的聯(lián)系無能為力呀？ （3）聯(lián)系的多樣性 ①原因 ②表現(xiàn) ③意義 ④方法論要求 想一想：一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學上說反映了什么？ 3.整體與部分的辯證關系 （1）區(qū)別 （2）聯(lián)系 （3）方法論要求 4.系統(tǒng)優(yōu)化的方法 （1）系統(tǒng)、要素的含義 （2）系統(tǒng)的特征 （3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法的要求（從4各方面把握） 想一想：“田忌賽馬”和“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”。說明了什么哲學道理呢？ 【體系構建】（具體要求：5分鐘自主構建知識體系，理解知識間的內(nèi)在聯(lián)系） 唯物辯證法的 聯(lián)系觀 【課堂探究案】 【自主探究】 1.重點檢查（小組互查，教師抽查） （1）什么是聯(lián)系？聯(lián)系有哪些特點？對我們認識改造世界有什么要求？ （2）整體和部分的關系原理及方法論要求？ （3）怎樣運用系統(tǒng)優(yōu)化方法？ 2.判斷正誤 （1）聯(lián)系具有普遍性，一切事物處在普遍聯(lián)系之中，并不意味著世界上的任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。（ ） （2）事物的聯(lián)系是客觀的，因而人們在客觀事物的具體聯(lián)系面前是無能為力的。（ ） （3）自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的。（ ） （4）部分功能之和總是大于整體功能。（ ） 【合作探究】（自主思考，寫出要點；合作討論，完善要點；點評點撥，總結規(guī)律方法） 1. 材料 2015年3月28日，《推動共建絲綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》正式頒布。善弈者，謀勢?！耙粠б宦贰眰ゴ髽嬒氲脑杏刃枰似饸v史的望遠鏡思考沉淀，也需要將鏡頭拉近到當下審時度勢。新頒布的“一帶一路”文件首次將“21世紀海上絲綢之路”的南線——從南海到南太平洋的路線，加入到官方版圖。其實，“海上絲綢之路”的歷史比“陸上絲綢之路”更為悠久，它形成于秦漢時期，發(fā)展于三國時期，唐宋時期，由于我國造船、航海技術的長足發(fā)展，通往東南亞、印度洋、紅海以及東非大陸的航線紛紛開通和延伸，“海上絲綢之路”隨之取代“陸上絲綢之路”，成為我國對外交往的主要通道。“一帶一路”擔負起了“溝通歷史與未來、連接中國與世界”的重要責任。 結合材料，運用“聯(lián)系”的有關知識，分析“海上絲綢之路”的形成與發(fā)展歷程。 2.隨著“中國國家形象片”——《人物篇》和《角度篇》在一些國家的熱播，“中國形象”成為媒體熱議的話題。在現(xiàn)實生活中，提到奔馳轎車，人們會想到德國制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會聯(lián)想到中國商品的高性價比——知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國家形象中具有獨特作用。 用整體與部分的關系知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家形象的作用。 【當堂檢測】 1. xx年，成渝客專將全線開通，xx年渝萬客專建成投運，屆時，“成-渝-萬”高鐵經(jīng)濟走廊全面貫通。順應高鐵帶來的契機加快建設經(jīng)濟走廊，無疑將深刻改變沿線經(jīng)濟布局，極大促進川渝聯(lián)合發(fā)展。這表明 ①事物的聯(lián)系是普遍的?、谧栽谑挛锏穆?lián)系是主觀的　③事物的聯(lián)系是人為的?、苋藗兛梢愿鶕?jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 2. （xx?海南卷）在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀被引進美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進一步印證了 ①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在 ②人能夠改變?nèi)藶槭挛锏穆?lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系 ③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移 ④事物的聯(lián)系是客觀的，不依人的意愿而改變 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 3.(xx?全國II卷) “若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”從辯證唯物主義的觀點看，對蘇軾的《琴韻》理解正確的是 ①琴聲是人的活動的產(chǎn)物，具有鮮明的“人化”特點 ②琴聲來自于琴與指之間的相互作用，與人的主觀世界無關 ③琴、指、琴聲以及三者之間的聯(lián)系都具有客觀實在性 ④只要指與琴發(fā)生相互作用，就能產(chǎn)生美妙的音樂 A．①② B.①③ C.②④ D.③④ 4. “沙畫瓶 ”是一種源自中東地區(qū)的藝術品。它是將死海海底的彩礦石磨制成的沙子填入玻璃瓶中，組成沙漠、駱駝等形狀。一位中國女孩受此啟發(fā)，用來自海南的巖石磨制成粉末，替代原來的稀有材料，并將五彩斑斕的沙漠奇景和古老的中國文字相結合，打造出“中國文化遺產(chǎn)系列 ”、“古詩詞系列 ”等“沙畫瓶”，受到極大的歡迎。 材料表明 ①人為事物的聯(lián)系具有主觀性 　　　　 ②不同文化的交流與借鑒有助于文化創(chuàng)新 ③在實踐中可以建立人為事物的聯(lián)系 　 ④文化創(chuàng)新是“取其精華、去其糟粕”的過程 A.①③ B.①④ C. ②③ D. ②④ 5.繼“單獨二孩”政策實施后，全面放開二孩的呼聲持續(xù)發(fā)酵。人口結構的變化會影響到經(jīng)濟社會的方方面面，調(diào)整人口政策既要考慮中國經(jīng)濟社會發(fā)展和人口結構變化的實際，又要遵循法律程序和相關規(guī)定。材料說明 ①意識能動性的發(fā)揮要受到客觀條件的制約 ②通過制度創(chuàng)新突破社會發(fā)展規(guī)律的客觀性 ③要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件 ④對人口政策的認識受到主觀因素的影響而具有不確定性 A.①④ B.②③C.①③ D.②④ 【課后拓展案】 1.每個人都在追逐自己的夢想，這構成了“中國夢”的一塊塊基石。“中國夢”的建構，又為個人放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。這體現(xiàn)的哲學道理有 ①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系　 ②整體功能小于各部分功能之和　 ③整體的功能狀態(tài)及其變化影響部分 ④部分居于主導地位，統(tǒng)率著整體 A．①② B．①③ C．②③ D．①④ 2. “大數(shù)據(jù)”時代，數(shù)據(jù)成為決策最為重要的參考之一。大數(shù)據(jù)技術深刻影響著高等教育、職業(yè)教育、中小學教育等多層次的政策制定、受教育者的學習方案與評價方式、教學模式及質(zhì)量改進等教育全過程。這說明 ①事物之間都是有聯(lián)系的 ②人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建立新聯(lián)系 ③人為事物的聯(lián)系是主觀的 ④事物之間相互聯(lián)系構成了事物變化發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 3. 20世紀30年代，喜旱蓮子草（革命草）作為飼料被引入我國。后來迅速蔓延，造成本土植物種類以及這些植物為食的魚類迅速減少，水體嚴重污染，蚊蟲大量滋生等諸多問題。這表明 ①事物之間是普遍聯(lián)系的 ②事物之間聯(lián)系具有多樣性 ③事物聯(lián)系是創(chuàng)造出來的 ④事物聯(lián)系都有“人化”特點 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 4.城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展不平衡是我國經(jīng)濟發(fā)展中的突出問題。中央提出，要優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展空間格局，繼續(xù)實施區(qū)域總體發(fā)展戰(zhàn)略，推進“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶建設，積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化。這體現(xiàn)的哲學方法論是 ①重視部分對整體功能的決定作用 ②要用綜合的思維方式認識事物 ③根據(jù)主觀需要創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 ④要用普遍聯(lián)系的觀點看問題 A.②③B. ①④ C．①③ D．②④ 5.《呂氏春秋》中有個“荊人夜涉”的故事，講的是楚國軍隊要渡過澭水夜襲宋國，事先在水位較淺的河段設立了浮標，夜晚水位已經(jīng)上漲，可楚軍依然堅持順著浮標徒步渡河，結果傷亡慘重?！扒G人夜涉”的故事說明 ①運動是物質(zhì)的固有屬性，要密切關注變化著的實際 ②事物的運動是由規(guī)律支配的，要把握變化著的規(guī)律 ③事物發(fā)展的道路是曲折的，要敢于挑戰(zhàn)挫折與困難 ④事物的聯(lián)系是多樣的，要分析事物存在發(fā)展的條件 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 【我的疑問】（具體要求：動腦思考，提出有價值的問題） 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀 參考答案 【課堂探究案】 【自主探究】 2.判斷正誤 （1）√ （2） （3） （4） 【合作探究】 1.①聯(lián)系具有普遍性。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，是一幅由各種聯(lián)系交織起來的畫面，沒有一個事物是孤立存在的?！昂Ｉ辖z綢之路”的形成與發(fā)展，證明了世界的聯(lián)系具有普遍性。②聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。無論是自然事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系，都是客觀的?！昂Ｉ辖z綢之路”屬于人為事物的聯(lián)系，它是人類實踐的產(chǎn)物，形成之后便能獨立于人的意識之外。③聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。人們通過“海上絲綢之路”將東西方緊密聯(lián)系在一起，是人們不斷調(diào)整事物具體聯(lián)系的體現(xiàn)。④事物的聯(lián)系是多樣的，“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，是我們一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，正確分析和把握事物存在和發(fā)展的條件得出的正確結論，符合事物聯(lián)系具有多樣性的要求。 2.整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構成，部分的功能及其變化會影響整體的功能，要搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟實力和文化競爭力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。 【當堂檢測】 1.B 2.D 3.B 4.C 5.C 【課后拓展案】 1.B 2.D 3.A 4.D 5.C