2018-2019學(xué)年高中歷史 課時(shí)分層作業(yè)12 新潮沖擊下的社會生活 岳麓版必修2.doc

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課時(shí)分層作業(yè)(十二)　新潮沖擊下的社會生活 (建議用時(shí)：30分鐘) [學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)練] 1．1912年9月8日，《申報(bào)》稱：“西裝東裝，漢裝滿裝，應(yīng)有盡有，龐雜至不可名狀?！睂Υ死斫廨^為準(zhǔn)確的是(　　) A．20世紀(jì)初中國服飾種類繁多，應(yīng)有盡有 B．辛亥革命使中國社會轉(zhuǎn)型加劇，從穿著打扮可見一斑 C．辛亥革命導(dǎo)致中國人著裝混亂，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn) D．中國服飾最流行的是西裝和中山裝，其他服飾不受歡迎 B　[從“1912年”可知材料所述現(xiàn)象是辛亥革命推翻帝制建立民國在服飾上的反映，故B項(xiàng)正確。] 2．旗袍在20世紀(jì)二三十年代成為中國城市女性的時(shí)尚著裝。其社會原因是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：05812099】 A．西式服飾傳入，生活方式完全西化 B．中華民國建立，人們思想觀念變化 C．城市化進(jìn)程中，女性開始引領(lǐng)時(shí)尚 D．旗袍典雅大方，體現(xiàn)女性的曲線美 B　[A項(xiàng)中“完全西化”表述有誤，排除；“社會原因”是“1912年中華民國成立，人們的思想觀念發(fā)生變化”，故選B項(xiàng)；D項(xiàng)不是社會原因，排除；C項(xiàng)“城市化”不符合當(dāng)時(shí)實(shí)際，排除。] 3．“蓋欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀，舉此累贅惡濁煩惱之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也?！睂Σ牧闲畔w納最為完整準(zhǔn)確的是(　　) A．國民政府頒布剪辮易服法令 B．當(dāng)時(shí)人民生活水平提高 C．風(fēng)俗變革具有政治色彩 D．維新變法主張斷發(fā)易服 C　[“一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而盡革也”說明風(fēng)俗的變革具有政治色彩，故C項(xiàng)正確。] 4．《上海竹枝詞》有這樣的說法：“學(xué)界開通到女流，金絲眼鏡自由頭，皮鞋黑襪天然足，笑彼金蓮最可羞?！贝瞬牧现兴霈F(xiàn)象(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：05812100】 A．最早出現(xiàn)在新文化運(yùn)動(dòng)后 B．在當(dāng)時(shí)的廣大民眾中廣泛流行 C．體現(xiàn)青年追求自由與時(shí)尚 D．說明西洋化已成為當(dāng)時(shí)服飾的主流 C　[題干中所提到的自由風(fēng)氣早在辛亥革命之后就已經(jīng)出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這種自由風(fēng)氣還只是在部分有進(jìn)步思想的青年群體中流行，廣大民眾還并未完全接受，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；青年接受了新思想的洗禮，因而崇尚自由與時(shí)尚，故C項(xiàng)正確；西洋化也只是在部分青年中流行，還不是主流，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。] 5．中國近代從“老爺”“大人”到“君”“先生”的稱謂變化，本質(zhì)上反映了(　　 【導(dǎo)學(xué)號：05812101】) A．婦女社會地位的提升 B．西式稱呼取代了傳統(tǒng)稱呼 C．對西方文化的盲目崇拜 D．民主、平等觀念對國人的影響 D　[“老爺”“大人”體現(xiàn)的是封建等級制度，“君”“先生”顯示出平等、自由等文明精神。] 6．某報(bào)宣稱：“武昌革命軍興，清吏張鳴歧、龍濟(jì)光、李準(zhǔn)等初負(fù)隅自固，滬電謠傳‘京陷帝崩’，港粵各報(bào)相率登載，全城人士歡聲雷動(dòng)，張督知人心已去，無可挽救，始倉皇出走，龍、李遂卑辭乞降。使廣東省城，得以不流血而獲光復(fù)者?！边@體現(xiàn)近代報(bào)刊的作用(　　) A．控制政府　　　 B．制造輿論 C．推廣科技 D．刊登廣告 B　[報(bào)紙內(nèi)容體現(xiàn)了近代報(bào)刊制造輿論的作用，與控制政府、推廣科技和刊登廣告無關(guān)，B項(xiàng)符合題意。 ] [沖A挑戰(zhàn)練] 7．陳旭麓先生說：“經(jīng)歷了英法聯(lián)軍之役后，士大夫們痛苦地名之曰：‘庚申之變’ ……中國社會中的人們已經(jīng)體會到有一種不受歡迎，但又無法抗拒的變化正在發(fā)生?！薄案曛儭焙?0年中國社會的變化有(　　) A．“更有西裝新少年，短衣窄袖嬌自憐。” B．“不剪發(fā)不算革命，并且也不算時(shí)髦。” C．“已纏者令其必放，未纏者毋許再纏。” D．“陽歷興、陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅?！? A　[“庚申之變”指的是第二次鴉片戰(zhàn)爭(1856—1860年)，“庚申之變”后30年，即1895年前，中國社會的變化是西方思想文化的傳入，故A項(xiàng)正確；B、D兩項(xiàng)反映的是辛亥革命；C項(xiàng)反映的是戊戌變法，時(shí)間不符。] 8．婚戀觀的嬗變折射出社會的變遷。閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：05812102】 材料一　今世流品，可謂混淆之極?；榧拗恚┱撠?cái)勢耳，有起自奴隸，驟得富貴，無不結(jié)姻高門，締眷華胄者。 ——李競艷《明代中后期社會文化探析》 材料二　在民國時(shí)期人們婚戀觀的變革中，一個(gè)重要的進(jìn)步就是，青年人對于婚姻的目的已經(jīng)由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變。 ——?jiǎng)⒊肚嗄昊閼儆^的歷史演變與發(fā)展趨勢研究》 (1)指出材料一中婚戀觀發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識說明其變化的原因。 (2)根據(jù)所學(xué)知識，分析材料二中婚戀觀變革的原因。 [解析]　第(1)問，第一小問，由材料一中的“今世流品，可謂混淆之極”到“婚嫁之身，惟論財(cái)勢耳”可知由重門第向重財(cái)富轉(zhuǎn)變；第二小問，結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面回答即可。第(2)問，根據(jù)材料二可知，民國時(shí)期人們的婚戀觀由以前完全的傳宗接代向追求兩情相悅和兩性的自然結(jié)合轉(zhuǎn)變，再結(jié)合所學(xué)知識，從民國時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度思考作答即可。 [答案]　(1)變化：由重門第轉(zhuǎn)向重財(cái)富。 原因：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；商人實(shí)力雄厚，市民階層隊(duì)伍壯大；拜金逐利之風(fēng)興起；傳統(tǒng)婚戀觀念受到?jīng)_擊；早期啟蒙思想(李贄等人反正統(tǒng)意識)出現(xiàn)。(其他表述言之有理即可) (2)原因：民國時(shí)期資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資產(chǎn)階級和工人階級隊(duì)伍壯大；辛亥革命移風(fēng)易俗；新文化運(yùn)動(dòng)提倡新道德；中國共產(chǎn)黨提倡男女平等、婦女解放；革命思潮影響；新式教育的興辦以及出國留學(xué)人員的增加；西方婚戀觀傳入。(其他表述言之有理即可)