2018-2019學(xué)年高中語文 單元綜合測評4 第4單元 建構(gòu)精神家園 魯人版必修4.doc
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第4單元 建構(gòu)精神家園 (時(shí)間:120分鐘 滿分:120分) 一、基礎(chǔ)鞏固(15分,每小題3分) 1.下列各句中,加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A.太史公牛馬走 牛馬走:仆人 B.近乎卜祝之間 卜祝:掌握占卜和祭祀時(shí)贊辭的官 C. 獨(dú)閼氏、子弟在 閼氏:匈奴王的稱號 D.加以老母系保宮 保宮:漢代少府官署 【解析】 閼氏:匈奴王后的稱號。 【答案】 C 2.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:64412070】 信仰是人類特有的精神活動,人類之所以不同于動物,就在于其理解追求的精神層面。________。一個(gè)民族如果沒有一種科學(xué)、健康的信仰,也難以產(chǎn)生共同的目標(biāo)和一致的認(rèn)同感,進(jìn)而喪失前進(jìn)的動力。 ①是人類的精神家園的價(jià)值歸宿 ②不能成為一個(gè)完整的人 ③它為人類生活提供了價(jià)值追求的動力和目標(biāo) ④一個(gè)人沒有信仰,就會失去生活的意義和目標(biāo) ⑤信仰表現(xiàn)為人類對崇高價(jià)值目標(biāo)的敬仰和追求 A.⑤③①④② B.①③④⑤② C.⑤②①④③ D.④②③①⑤ 【解析】?、茛邰僖唤M與前面的句子相銜接,④②一組與后面的句子相銜接。 【答案】 A 3.下列各句中加點(diǎn)成語的使用,全都不正確的一項(xiàng)是( ) ①人們通過網(wǎng)絡(luò)可隨時(shí)與世界連接,電子閱讀的便捷,使人不免產(chǎn)生憂慮:還有多少人會鐘情于紙質(zhì)閱讀呢?那神圣的文學(xué)閱讀,是否會成為好景不再的明日黃花? ②月光下,山墻那邊傳來一陣笛聲,只聽它時(shí)而低回婉轉(zhuǎn),時(shí)而穿云裂石,眾人都聽得癡了,就連墻上映著的竹影也仿佛聽懂似的輕輕搖曳著。 ③年輕畫家毅然赴藏,深入藏民之中,打下了扎實(shí)的生活基礎(chǔ),創(chuàng)作《西藏組畫》時(shí)不蔓不枝,將西藏題材繪畫提升到了一個(gè)空前的高度。 ④100多年前的10月10日,是一個(gè)風(fēng)雨如磐的時(shí)刻,革命的浪潮以風(fēng)卷殘?jiān)浦畡?,摧毀了早已搖搖欲墜的清王朝,從而終結(jié)了滿清貴族對中國長達(dá)260多年的統(tǒng)治。 ⑤地處中國西南的峨眉山是聞名中外的旅游勝地,素有“峨眉天下秀”之美譽(yù),其巍峨磅礴,重巒疊嶂,山山有奇景,十里不同天,真是巧奪天工。 ⑥這些審美趣味化為文化基因,匯聚到歷史長河里,孕育了輝煌獨(dú)特、山高水長的中華文明史。 A.①②⑤ B.②③④ C.③⑤⑥ D.①④⑥ 【解析】 ①明日黃花:明日,指重陽節(jié)后;黃花,菊花。意為重陽節(jié)過后逐漸萎謝的菊花,借以比喻過時(shí)或無意義的事物,泛指已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。此處使用正確。②穿云裂石:形容聲音高亢、嘹亮。此處正確。③不蔓不枝:原指蓮莖不分枝杈,現(xiàn)形容說話、寫文章等簡潔。此處錯(cuò)誤,對象錯(cuò)配。④風(fēng)雨如磐:磐,大石頭。形容風(fēng)雨極大。 常用來比喻形勢嚴(yán)峻、社會動蕩。此處正確。⑤巧奪天工:指人工的精巧勝過天然制成,形容人的技藝十分高超。句中是天然之景,此處錯(cuò)誤。⑥山高水長:像山一樣高聳,如水一般長流。原比喻人的風(fēng)范或聲譽(yù)像高山一樣永遠(yuǎn)存在。后比喻恩德深厚。此處錯(cuò)誤,對象錯(cuò)配。 【答案】 C 4.下列各句中,沒有語病的一句是( ) A.野外探險(xiǎn)具有極大的風(fēng)險(xiǎn),僅有“人定勝天”和“大無畏”的精神顯然不夠,還要有專業(yè)的安全保障和對自然規(guī)律的充分認(rèn)知為基礎(chǔ)。 B.各級黨組織要通過教育實(shí)踐活動,提高黨員干部服務(wù)群眾的能力和態(tài)度,轉(zhuǎn)變基層干部作風(fēng),扎扎實(shí)實(shí)為群眾解難題、辦實(shí)事。 C.二孩政策在全面放開后,“能不能生二孩”“該不該生二孩”“生二孩后怎么辦”之類的話題一直被民眾熱烈討論。 D.人大代表提議,我國應(yīng)加快鐵路投資體系改革,修改《鐵路法》《擔(dān)保法》等相關(guān)法律,制定詳細(xì)的優(yōu)惠政策,填補(bǔ)民間資本參與鐵路建設(shè)的空白。 【解析】 A項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,“要有”和“以……為基礎(chǔ)”句式雜糅;B,搭配不當(dāng),“提高態(tài)度”搭配不當(dāng);C項(xiàng),結(jié)構(gòu)混亂,中途易轍,“在”應(yīng)放在“二孩”之前。 【答案】 D 5.下列各句中,表達(dá)得體的一句是( ) 【導(dǎo)學(xué)號:64412071】 A.在訪談中,這位藝術(shù)大師提到了自己的母親,他動情地說:“家慈經(jīng)常告誡我和弟弟妹妹們,做人要清清白白?!? B.老王生病了,小李買了些東西去看望,老王說:“怎么還買東西?。渴苤欣?,卻之不恭,我只好笑納了?!? C.他在征稿啟事中接著寫道:“懇請小區(qū)居民幫助我們,為辦好《小區(qū)直通車》盡一點(diǎn)綿薄之力?!? D.小張剛到外地工作,有一天接到了父親的電話,小張對同事說:“先父要我多向工作經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請教,請多多指教?!? 【解析】 B項(xiàng),“笑納”應(yīng)是請別人或?qū)Ψ浇邮堋項(xiàng),“綿薄之力”是謙辭,指盡自己微不足道的力量,努力去幫助別人。D項(xiàng),“先父”用于稱呼自己過世的父親。 【答案】 A 二、閱讀理解(40分) (一)閱讀下面的詩歌,完成6~7題。(7分) 上西平送陳舍人 吳 泳① 跨征鞍,橫戰(zhàn)槊,上襄州②,便匹馬、蹴踏高秋。芙蓉未折,笛聲吹起塞云愁。男兒若欲樹功名,須向前頭。 鳳雛寒,龍骨朽,蛟渚暗,鹿門幽。閱人物、渺渺如漚。棋頭已動,也須高著③局心籌。莫將一片廣長舌,博取封侯。 【注】 ①吳泳:字叔永,南宋潼川人,關(guān)心國事,正直敢言,不避權(quán)貴。②襄州:襄陽,位于鄂西北,地處漢水中游,屬南陽盆地邊緣,當(dāng)時(shí)處在宋金對峙的前線。③高著:高明的招數(shù)。 6.下列對這首詞的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(4分) A.開頭兩句各用“征”、“戰(zhàn)”分別形容“鞍”和“槊”,營造了十分強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗氣氛,“便匹馬、蹴踏高秋”,實(shí)寫了陳舍人馳騁疆場的颯爽英姿。 B.“芙蓉”二句,進(jìn)一步說明陳舍人赴襄州上任及作者鼓勵(lì)他的原因就是敵人騷擾,邊塞吃緊?!叭啤笔遣粫畹模颂庍\(yùn)用擬人的手法。 C.下片對四位歷史人物,前兩人直寫名字,后兩人以遺跡指代,筆法錯(cuò)雜多變,抒發(fā)了作者對他們懷才不遇、壯志難酬的悲嘆。 D.“渺渺如漚”,比喻新穎生動。言外之意:歷史人物已成為過去,像水泡一樣地消逝了,現(xiàn)在就要靠你大顯身手了。 E.“棋頭”一句,遙接上片“芙蓉未折,笛聲吹起塞云愁”兩句,是說既然戰(zhàn)爭已開始,那就要有高明的招數(shù),去對付敵人,使之不得亂動。 【解析】 A項(xiàng),“便匹馬、蹴踏高秋”這是送別時(shí)祝愿的話,非實(shí)寫;C項(xiàng),寫這四位歷史人物一方面表明襄陽是大有作為的去處,出現(xiàn)過不少著名人物;一方面表明那些人事已成為歷史陳跡。龐統(tǒng)、諸葛亮久已去世,尸骨已朽;蛟渚、鹿門等遺跡也已破敗衰頹,不似當(dāng)年了。 【答案】 AC 7.這首詞表達(dá)了作者哪些思想感情?請簡要分析。(3分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 此題考核評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力,重點(diǎn)考核詩歌的情感,分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口,答題時(shí)先答出情感,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題注意結(jié)合“男兒若欲樹功名,須向前頭” 分析“對陳舍人的勉勵(lì)”;結(jié)合“莫將一片廣長舌,博取封侯”分析“對朋友諄諄叮囑”;結(jié)合“也須高著局心籌”分析“對那些鼓吹和議、茍且偷安者的諷刺”。 【答案】 ①對陳舍人于國家危難之際,殺敵報(bào)國、建功立業(yè)的勉勵(lì)。②對朋友諄諄叮囑:不要學(xué)那些靠巧言利舌爬上高位的人。③暗含對那些鼓吹和議、茍且偷安者的諷刺。 (二)閱讀下面的文言文,完成8~11題。(19分) 【導(dǎo)學(xué)號:64412072】 獄中上母書① [明]夏完淳 不孝完淳今日死矣,以身殉父②,不得以身報(bào)母矣! 痛自嚴(yán)君見背,兩易春秋。冤酷日深,艱辛歷盡。本圖復(fù)見天日,以報(bào)大仇,恤死榮生,告成黃土。奈天不佑我,鐘虐先朝。一旅才興,便成齏粉。去年之舉,淳已自分必死,誰知不死,死于今日也!斤斤延此二年之命,菽水之養(yǎng)無一日焉。致慈君托跡于空門,生母寄生于別姓,一門漂泊,生不得相依,死不得相問。淳今日又溘然先從九京,不孝之罪,上通于天。 嗚呼!雙慈在堂,下有妹女,門祚衰薄,終鮮兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以為生?雖然,已矣。淳之身,父之所遺;淳之身,君之所用。為父為君,死亦何負(fù)于雙慈?但慈君推干就濕,教禮習(xí)詩,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所難。大恩未酬,令人痛絕。慈君托之義融女兄,生母托之昭南女弟。 淳死之后,新婦遺腹得雄,便以為家門之幸;如其不然,萬勿置后。會稽大望,至今而零極矣。節(jié)義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖后如西銘先生③,為人所詬笑,何如不立之為愈耶!嗚呼!大造茫茫,總歸無后,有一日中興再造,則廟食千秋,豈止麥飯豚蹄,不為餒鬼而已哉?若有妄言立后者,淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚,決不肯舍! 兵戈天地,淳死后,亂且未有定期。雙慈善保玉體,無以淳為念。二十年后,淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負(fù)。武功甥將來大器,家事盡以委之。寒食盂蘭,一杯清酒,一盞寒燈,不至作若敖之鬼,則吾愿畢矣。新婦結(jié)縭二年,賢孝素著,武功甥好為我善待之亦武功渭陽情也語無倫次將死言善痛哉痛哉! 人生孰無死?貴得死所耳。父得為忠臣,子得為孝子,含笑歸太虛,了我分內(nèi)事。大道本無生,視身若敝屣。但為氣所激,緣悟天人理。惡夢十七年,報(bào)仇在來世。神游天地間,可以無愧矣。 【注】?、俅宋臑樽髡咴谇屙樦嗡哪?1647)被捕后于南京獄中寫給生母陸氏與嫡母盛氏的絕筆書。②夏完淳父夏允彝,崇禎十年(1637)進(jìn)士,南都失守,與陳子龍等起兵松江,兵敗沉水死。謚文忠。 ③西銘先生:即張溥。張溥無子,死后錢謙益等為他立嗣子,名永錫。此子未能繼承張溥的遺風(fēng),為人詬笑。 8. 下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽/情也/語無倫次將死言善/痛哉痛哉 B.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善/痛哉痛哉 C.武功甥好/為我善待之/亦武功渭陽情也/語無倫次/將死言善痛哉痛哉 D.武功甥好為我善待之/亦武功渭陽/情也語無倫次/將死言善/痛哉痛哉 【解析】 “武功甥好為我善待之”中“好”作狀語,不應(yīng)與后面斷開,據(jù)此排除C項(xiàng);“亦武功渭陽情也”是判斷句,不應(yīng)斷開,據(jù)此排除A、D兩項(xiàng)。 【答案】 B 9.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.菽水:豆與水。指所食唯豆和水,形容生活清苦。常指晚輩對長輩的供養(yǎng)。 B.九京:猶九泉。指地下。 C.雙慈:指父母雙親。 D.大造:指天地,大自然。 【解析】 雙慈:在文中指作者的兩位母親。 【答案】 C 10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.夏完淳牢記雙慈的養(yǎng)育之恩,而自己勤于國事,沒有一天供養(yǎng)雙慈,還不得不把雙慈托養(yǎng)于人,他對雙慈“大恩未酬”的負(fù)疚之情溢于言表。 B.夏完淳認(rèn)為自己死不足惜,只是殺父之仇未報(bào),不孝之罪通天,家運(yùn)又日漸衰敗,偌大的家庭將如何支撐下去,所以此時(shí)他在“報(bào)國”和“報(bào)母”的抉擇上陷入了兩難境地。 C.夏完淳已經(jīng)立下了破家報(bào)國的壯志,即使斷絕后嗣也在所不惜。所以他交代這一事時(shí)口氣相當(dāng)?shù)膰?yán)厲,若有人妄立后嗣,他與父親在冥冥中決不饒恕。 D.夏完淳不僅是血性的真豪杰,也是多情的好男兒。他懇請雙慈保重身體,他指望寒食節(jié)和夢蘭時(shí)節(jié)的一杯清酒一盞寒燈,他牽掛結(jié)縭二年賢孝素著的妻子,他集豪情和柔情于一身。 【解析】 他義無反顧地發(fā)出“雖然,已矣!”“為父為君,死亦何負(fù)于雙慈!”的莊嚴(yán)誓言,恰當(dāng)?shù)貙ⅰ皥?bào)國” 和“報(bào)母”有機(jī)地融合在一起,絲毫沒有猶豫。 【答案】 B 11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)本圖復(fù)見天日,以報(bào)大仇,恤死榮生,告成黃土。(3分) 譯文:___________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)立一不肖后如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶!(4分) 譯文:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (3)武功甥將來大器,家事盡以委之。(3分) 譯文:__________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】(1)本來考慮重見天日,來報(bào)大仇,使死者得到恤問,生者獲得榮耀,向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。 (2)像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣,被旁人所詬罵譏笑,還不如不立為好! (3)武功甥是未來大有成就的人物,把家里的事都交托給他。 【參考譯文】 不孝完淳而今死了,為報(bào)答父親而死,不能再來報(bào)答母親了! 自從父親離我而去,悲痛地過去了兩個(gè)年頭。怨恨慘痛越積越深,歷盡了艱難辛苦。本來考慮重見天日,來報(bào)大仇,使死者得到恤問,生者獲得榮耀,向九泉之下的父親報(bào)告我們的成功。無奈上天不保佑我們,把災(zāi)禍集中于明朝,一支軍隊(duì)剛一起來,就立即被粉碎。去年的義舉,我已自料到非死不可,誰知當(dāng)時(shí)不死,卻死于今天!短短地延續(xù)了兩年的生命,卻沒有一天得以孝養(yǎng)母親。以致尊貴的慈母托身于空門,生母則寄生在異姓之家。全家漂泊,活著不能相互依靠,有人死了也不能相互安慰。我今日又忽然先赴九泉,不孝之罪的深重,連上天都已知曉了。 唉!兩位母親都健在,下面又有妹妹、女兒,家運(yùn)衰敗,并無兄弟。我死了并不足惜,我所哀痛不已的是家庭的眾多人口今后怎么生活。雖然如此,但是,就這樣吧!我的身體是父親遺給我的,我的身體是為國君所用的。為父為君而死,又哪里是辜負(fù)兩位母親呢?但尊貴的慈母對我愛護(hù)備至,教我學(xué)禮習(xí)詩,十五年來從未改變,嫡母如此慈愛恩惠,千百年來所少有。大恩未曾報(bào)答,使我悲痛到了極點(diǎn)!——現(xiàn)在我只得把尊貴的慈母托付給義融姊,把生母托付給昭南妹了。 我死之后,如果妻子能得到一個(gè)遺腹子,那就是家門的幸運(yùn)。如果不然,千萬不要另立后嗣。會稽的大望族至今已如此零落至極。節(jié)義文章像我父子這樣的有幾個(gè)呢?像西銘先生那樣立一個(gè)不肖的后嗣,被旁人所詬罵譏笑,還不如不立為好!唉!天地是無窮無盡的,家族卻不可能永遠(yuǎn)綿延不絕。有一日朝廷中興重建,那么,我們就能千百年地在廟中接受祭祀、供養(yǎng),又哪里只是享受麥飯豚蹄,不至成為餓鬼而已呢?如果有人妄言另立后嗣,我與父親在冥冥中一定要誅殺這個(gè)頑固愚蠢之人,決不饒恕他! 兵戈遍布天地,我死之后,戰(zhàn)亂暫且不會有停止之日。兩位母親請好好保重玉體,不要再把我掛在心里。二十年之后,我跟父親將要掃平北方邊境!不要悲傷,不要悲傷!我所囑托的話,千萬不要違背。武功甥是未來大有成就的人物,把家里的事都交托給他。寒食節(jié)和七月十五,以一杯清酒、一盞寒燈來供我,使我不至于成為無人祭祀的餓鬼,那么我的心愿就了結(jié)了。妻子和我成婚兩年,賢孝素來為人所深知,武功外甥替我好好對待她,這也是武功外甥渭陽家族的情脈啊,語無倫次,這都是將死之人的肺腑之言。悲痛,太悲痛了! (但是)人有哪個(gè)是不死的呢?貴在死得其所。父親能成為忠臣,兒子能成為孝子。含笑歸天,完成我的分內(nèi)之事。從佛教的原理來說,一切事物本都未嘗生存,我把自己的身體看得像破舊的鞋子一樣地不足珍惜。我只是為剛正之氣所激,因而懂得了天人之理。十七年來只是一場噩夢,報(bào)仇在于來世。我的神魂將遨游于天地之間,我對一切都毫無愧怍。 (三)閱讀下面的文字,完成12~14題。(14分) 【導(dǎo)學(xué)號:64412073】 香香的端午 謝 冕 ①端午是香香的,香飄萬家。最初是菖蒲、艾蒿的香味,后來是雄黃酒,是年輕女性胸前、腋下的香囊,那香囊里充填著香香的沉香、木香、丁香碾成的粉末,再后來就是竹葉包裹的粽子,滿街滿巷飄浮著粽葉的清香。進(jìn)入五月,這座城市的每個(gè)角落,都浮動著端午特有的香氣,隱隱地、若有若無地散發(fā)在逐漸濃郁的節(jié)日的氣氛中。時(shí)序已是初夏,也許茉莉正在悄然開放,也許含笑正在蓓蕾,也許白玉蘭正在高處的枝葉間發(fā)出誘人的暗香;但此刻充盈著這城市的,是端午特有的香氣。這是讓人著迷的香香的端午! ②“端取乎正,午得其中”,除了香香的,端午也是端端的。這節(jié)日恰在一年的中間,元宵以后,中秋以前,這是這一時(shí)段最盛大的節(jié)日。古時(shí)民間慶典,大抵總與節(jié)候有關(guān),端午時(shí)節(jié),天氣轉(zhuǎn)熱,百蟲萌動,百毒衍生,蘊(yùn)含在這個(gè)節(jié)日儀式背后的,也就是造成端午的香香的氣味的,正是適應(yīng)節(jié)候去瘟避邪的動機(jī)。端午到了,家家門楣插上紅紙圍束的艾蒿和菖蒲,說是門上懸劍,妖魔卻步,實(shí)是借那些植物分泌的香氣驅(qū)蟲。讓小孩們飲雄黃酒,給女孩們額前點(diǎn)朱砂痣,那些香囊中裝的也是一些中藥材的粉末。這些舉措,無不指向這個(gè)盛夏到來之前消毒驅(qū)蟲的實(shí)際,所謂的“菖蒲似劍斬千邪”即指此。 ③我們的祖先是智慧的,他們能夠把實(shí)用的動機(jī)予以詩化,使人們在充滿詩意的儀式中享受節(jié)日的愉悅。記得幼時(shí),節(jié)日臨近,家家都貼起對聯(lián)——在福州,對聯(lián)不光是春節(jié)張貼,一般節(jié)慶也都貼——記得一副對聯(lián)是:“海國中天傳令節(jié),江城五月落梅花?!蹦菚r(shí)似懂非懂,倒是記住了,直到如今。福州近海,原是“海國”無疑,閩江貫穿福州城,說是“江城”,更是貼切。然而,農(nóng)歷五月天,揮汗如雨,哪有什么梅花?梅花又怎么會“落”?不懂了。后來讀唐詩,方知其句出自李白的《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》: 一為遷客去長沙, 西望長安不見家。 黃鶴樓上吹玉笛, 江城五月《落梅花》。 ④由此才知道“梅花”是笛曲名,漢樂府的名曲有叫“梅花落”,也叫“梅花引”的。 ⑤端午的詩情遠(yuǎn)不止這些,這個(gè)節(jié)日是為一位偉大的詩人而設(shè),全中國的百姓都在用各自的方式懷念屈原,但龍舟競渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在漢江上游的安康觀看過盛大的龍舟節(jié)。“扒龍船”(福州話)是為了尋找那位為理想投江的詩人——結(jié)果成就了一項(xiàng)驚天動地、萬民同樂的競技;包粽子,據(jù)說是給溺水的詩人送食物的,結(jié)果成就了一方傳統(tǒng)美食。全中國的人們都在這天包粽子紀(jì)念詩人,但全中國的人們都用自己的方式包。廣西的枕頭粽,浙江的火腿粽,廈門和泉州的肉粽堪稱粽中極致,最為富麗堂皇——它是咸肉粽:火腿、雞、松花、花生——恨不得把所有的美味囊括其中。 ⑥在福州,母親包的粽子非常結(jié)實(shí),她總是把專用的草繩固定在一處,一頭用牙咬著繩子的另一端,拼全力把粽子勒得緊緊地——母親此時(shí)有一種驚人的爆發(fā)力——因?yàn)槟赣H的緣故,到了北方之后,常常感嘆他們包的粽子總松松垮垮的,好像總在敷衍,比母親的手藝差多了。福州粽子大體用花生或赤豆和著糯米做材料,不咸也不甜,糯米加上很重的堿(這是福州粽子的特色),橙黃色深到發(fā)暗,糯米堿面的香氣,加上竹葉的香氣,非常的迷人。吃時(shí)蘸糖,與別處的粽子不同,它靠的是本色的味道。 ⑦閩都端午活動的重心是龍舟競渡。閩江流過城市中心,是極佳的競賽場所。 競渡之前來自四鄉(xiāng)的龍舟分別在閩江各處整裝待發(fā),龍?zhí)督恰Ⅷ喣分?、倉霞洲各處都有健兒的身影。 當(dāng)然正式的比賽是在江面開闊處,萬壽橋下是中心,龍舟從上渡方向順流而下,到了中洲,正是沖刺的時(shí)節(jié),此時(shí)鑼鼓喧天千舟齊發(fā),氣勢極為雄偉。當(dāng)日我家住倉前山程浦頭,離江甚遠(yuǎn),也還是冒著夏日的酷暑前往觀戰(zhàn)。這時(shí)候熱辣辣的太陽直接照射著,毫無遮攔,即使如此,也不能減去我們的熱情。清代董平章有一首榕城竹枝詞寫的就是這個(gè)場面: 涼船過處水生風(fēng), 鰲鼓聲喧萬槳同。 若個(gè)錦標(biāo)先奪得, 蒲葵扇系手巾紅。 ⑧龍舟賽事緣起于悲苦的尋覓,而終于化成了民間的節(jié)日喜樂。漸至今日,不僅中國,遍及世界各處,成為一項(xiàng)體育項(xiàng)目。這是中國人偉大的創(chuàng)造。正如我在關(guān)于清明的那篇文字說的,我們的祖先能夠化解人間的苦難,將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂。清明如此,端午也如此。 12.下列對文章的理解,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.“菖蒲似劍斬千邪”中的“似劍”,表面指菖蒲形狀像劍,實(shí)指它分泌的香氣有消毒驅(qū)蟲的功效。 B.文章引用對聯(lián)“海國中天傳令節(jié),江城五月落梅花”,旨在說明端午節(jié)日中飽含的詩情,我們民族文化的豐富博大及智慧。 C.文章寫各地不同樣式的粽子,目的是襯托母親包的粽子結(jié)實(shí),凸顯福州的粽子味道最本色。 D.謝冕的這篇文章,再現(xiàn)了家鄉(xiāng)的人文風(fēng)俗并揭示其文化意蘊(yùn),寫出自己對故鄉(xiāng)、對民族文化的深厚情感。 【解析】 寫各地不同樣式的粽子意在說“據(jù)說是給溺水的詩人送食物的,結(jié)果成就了一方傳統(tǒng)美食”,表現(xiàn)我們民族“化解人間的苦難,將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”的智慧與達(dá)觀。 【答案】 C 13.文中有兩處分別引用了李白和董平章的詩句,請指出這兩處引用的作用。(5分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 答這類題,主要從形式和內(nèi)容兩方面著手。形式包括手法(此處引用,是解題條件)、結(jié)構(gòu)、效果;內(nèi)容包括文章話題、所寫具體形象或材料、要表達(dá)的情感等。認(rèn)真閱讀文本,首先看作者在何處用這兩人的詩,與上下文有何聯(lián)系(結(jié)構(gòu)的作用);其次看這兩句詩所在段落主要寫什么內(nèi)容,看詩句與作者寫的主要話題有何關(guān)系(內(nèi)容的作用);再看文章主旨是什么,這兩句詩的引用對表現(xiàn)主題有沒有作用(主題的作用);另外,詩句在文中的引用往往能豐富文章內(nèi)容、增添文學(xué)性可讀性等等,看看這些引用是否有這樣的作用。 【答案】 引用李白的詩,是為了證明福州對聯(lián)中的“梅花落”有出處,從而間接證明福州的節(jié)日儀式充滿詩意;引用董平章的詩,可以再現(xiàn)清朝的賽龍舟的場面,說明龍舟競渡活動有著悠久的歷史;文章多處引用古詩,也增添了文章的文學(xué)性。 14.文中說“我們的祖先能夠化解人間的苦難,將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”,作者為什么這樣說?請聯(lián)系你的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn),說說你對這句話的理解。要求200字以上。(6分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 “我們的祖先能夠化解人間的苦難,將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”這句話是全文的主旨句,作者用整篇文章解說了這句話,所以該題第一問即是對文章主旨的把握,端午的“香”就是這種善于化解苦難、懂得享受生活的精神氣質(zhì)。所以回答這一問題,要概括主要內(nèi)容,明確作者觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上說自己的看法,并以現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)中的具體事例來佐證。 【答案】 包粽子給溺水的詩人送食,結(jié)果成就了傳統(tǒng)美食;賽龍舟尋覓悲苦的詩人,終于化成了民間的節(jié)日喜樂。我們的祖先能把原本是紀(jì)念苦難的活動儀式化、節(jié)日化,并逐漸賦予這儀式和節(jié)日以現(xiàn)世的積極健康喜樂人情化的內(nèi)容。所以說“我們的祖先能夠化解人間的苦難,將悲愴轉(zhuǎn)化為現(xiàn)世的享樂”。其實(shí)這是我們民族“不忘過去,更著眼現(xiàn)世和未來”的生活觀的表現(xiàn),體現(xiàn)出我們的智慧與達(dá)觀。春天是生命蓬勃生長的季節(jié),但先人已去,我們難免思念,于是有了清明,祭祀祖先,這里有一份莊重,但想念先人不是為了懲罰自己,而是要更好地生活,于是清明節(jié)我們踏青,親近自然感受生命的美好;我們從各處回到自己祖先聚居的地方,兄弟姐妹相聚,讓散落各地的后輩子孫有一根親情線相連,讓我們更珍視生命好好生活。 三、語言運(yùn)用(15分) 15.司馬遷堅(jiān)守不渝的信念,固守著精神家園,留給世人的不僅是一部“史家之絕唱,無韻之《離騷》”的《史記》,更是世人精神的滋養(yǎng)。但是蘇玉光的《為生命彈奏》卻冰冷地刻寫著: “精神在消費(fèi)時(shí)代/一切都走向了感官的平面/專為想象和審美活動存在的心靈/哭泣著、囈語著、浪跡著/幽靈般獨(dú)行在物欲橫流的商街市場”,我們?nèi)祟愐幌蜃鸪绲牡赖?、情操,在金錢的誘惑下,“純情與真誠在這里不值一文/皓月玉潔冰清/夜幕下它只作為湖水中飄忽的投影”。 請你根據(jù)上面的詩句,結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕母惺堋?運(yùn)用比喻說理的方法)(5分) 【導(dǎo)學(xué)號:64412074】 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【解析】 本題屬開放探究題,考查的角度是學(xué)生的觀點(diǎn)態(tài)度和價(jià)值觀。談感受一是要結(jié)合材料談,不能空發(fā)議論,二是要觀點(diǎn)正確,體現(xiàn)正確的價(jià)值觀,另類的、不符合社會主義價(jià)值體系的論點(diǎn)是站不住腳的。 【答案】 我們正處在一個(gè)大變革時(shí)期,我們的生活雖然五彩繽紛,但也夾雜著一些不和諧的色彩,正如我們的樓群中夾雜著一座座舊房子一樣,現(xiàn)代與保守并存,先進(jìn)與落后對峙,崇高與庸俗同伍,這要看人們的抉擇是什么。在這樣的社會背景下,我們讀蘇玉光的《為生命彈奏》,應(yīng)該從中得到一些啟示,進(jìn)而明白:我們應(yīng)該堅(jiān)守的是什么,應(yīng)該摒棄的又是什么。 16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分) 工匠精神指的是一種精雕細(xì)琢的制作意識:制作一個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序、每個(gè)細(xì)節(jié)都精益求精、專注、精確、極致、追求卓越。而這種制作意識的反面,__①__。當(dāng)然,__②__,堅(jiān)守工匠精神的業(yè)主也不例外,只不過,相較于粗制濫造,賺快錢,堅(jiān)守工匠精神更苦更難,但它是盈利唯一正確的路。你要靜得下心,耐得住寂寞,坐得住冷板凳,下得了苦功夫,因此,工匠精神不僅是一項(xiàng)技能,__③__。 ①_____________________________________________________________ ②_____________________________________________________________ ③_____________________________________________________________ 【解析】 本題考查補(bǔ)寫句子的能力。第①空根據(jù)前文“專注、精確、極致、追求卓越”“反面”可知應(yīng)該填寫“粗制濫造”之類的句子,第②空根據(jù)后面的“但它是盈利唯一正確的路”可知應(yīng)該填寫“制造業(yè)的最終目的都是為了盈利”;第③空根據(jù)前文“工匠精神”可知應(yīng)該填寫“也是一種精神品質(zhì)”。 【答案】?、偈菫榱俗非蠖唐诮?jīng)濟(jì)效益“短、平、快”的粗制濫造?、谥圃鞓I(yè)的最終目的都是為了盈利 ③也是一種精神品質(zhì) 17.下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。(5分) 【導(dǎo)學(xué)號:64412075】 去年我院新生軍訓(xùn)期間天氣晴好,實(shí)彈專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)間充足,學(xué)生實(shí)彈射擊均取得較好成績。保證足夠的訓(xùn)練時(shí)間一定會取得好的射擊成績。今年受天氣影響,訓(xùn)練時(shí)間較短,這勢必嚴(yán)重影響學(xué)生的射擊成績。如果延長訓(xùn)練時(shí)間,學(xué)生一定會取得優(yōu)異的成績。鑒于此,特請求基地延長本屆新生實(shí)彈專項(xiàng)訓(xùn)練時(shí)間。 ①延長訓(xùn)練時(shí)間,學(xué)生不一定會取得優(yōu)異的成績。 ②_____________________________________________________________。 ③_____________________________________________________________。 【解析】 本題考查語言推斷的能力。要注意抓住遠(yuǎn)端中推理錯(cuò)誤或者表述絕對的句子,同時(shí)要注意題目的要求是仿照給出的例句填寫。此題要注意抓住語段中表述絕對的句子“保證足夠的訓(xùn)練時(shí)間一定會取得好的射擊成績”和“訓(xùn)練時(shí)間較短,這勢必嚴(yán)重影響學(xué)生的射擊成績”,兩個(gè)句子前后的關(guān)系是“可能”,不是“必然”。 【答案】?、诒WC足夠的訓(xùn)練時(shí)間未必會取得好的射擊成績?、塾?xùn)練時(shí)間較短,未必嚴(yán)重影響學(xué)生的射擊成績 四、寫作(50分) 18.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 小和尚跟著老和尚出來化緣,滿心不情愿,看見幾尾逆水而游的魚,便借題發(fā)揮:“這些魚真傻呀,逆水而游,多費(fèi)力,多辛苦!”“可它們正在享受奮斗的快樂呢!”老和尚說,順手一指河面上的落葉,“你看見那片黃葉了嗎?只有死去的東西,才會享受這種隨波逐流的安逸和舒適啊!” 要求:自選角度,自定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。 【寫作指導(dǎo)】 這是一道富有思辨色彩的作文題。要求考生運(yùn)用辯證的思維,以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析,思考蘊(yùn)含其中的哲理,進(jìn)而確立最佳立意角度。材料是小和尚與老和尚的對話,小和尚的話是次要方面,老和尚的話是主要方面,只要深入理解對話的含意,挖掘材料隱含的哲理,文章就易于動筆了?!澳嫠巍薄百M(fèi)力辛苦”與“順?biāo)小薄鞍惨菔孢m”是一對辯證聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體?!绊?biāo)小贝_實(shí)暫得安逸和舒適,但其“隨波逐流”,如死去的“飄落黃葉”,“安逸和舒適”是短暫和無意義的?!澳嫠小彪m然“費(fèi)力辛苦”,但“享受的是奮斗的快樂”。材料中的核心詞語即“奮斗”和“快樂”。 把握了材料核心內(nèi)容后,有必要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行由此及彼的深層思考,循事探理,條分縷析,形成生活的理性體驗(yàn),以開掘思想的深度。社會生活中,有的人也如順?biāo)鞯摹包S葉”,安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,得過且過,殊不知“生于憂患,死于安樂”,也有的人正如逆水而游的“魚”,雖衣食用無憂,生活安逸,小有成就,卻仍然積極進(jìn)取,奮發(fā)有為,他們深刻地體會到了“我奮斗,我快樂”的含意。 參考立意:快樂的含義是行動,不要隨波逐流,要勇于逆流而上,在奮斗中享受快樂等。 【佳作展臺】 成功屬于迎難而上的人 小溪不會因山路的崎嶇而停止前進(jìn)的步伐,雄鷹不會因?yàn)樘炜盏碾婇W雷鳴而收起扇動的翅膀,毛蟲不會因破繭的痛苦而停止成長的速度,小魚不會因逆水而游費(fèi)力辛苦而停止不前,生命的意義在于在困境中仍能迎難而上。 物如此,人亦然。 中國著名籃球運(yùn)動員姚明,在國際上都享有盛名。在剛進(jìn)入NBA時(shí),這個(gè)中國籃球明星才剛在西方國家嶄露頭角,他成了整個(gè)中國乃至亞洲籃球的代表,壓力很大。當(dāng)時(shí)他的球技不是最好的,身體也不占優(yōu)勢,但是他沒被困境束縛,而是迎難而上,刻苦努力,最終走向成功。 正因?yàn)樵诶Ь趁媲?,他迎難而上,才沒有被打倒,才不斷取得進(jìn)步和成功。今天的姚明不僅是中國籃球界的代表,更是中國的驕傲。姚明的成功來源于他迎難而上的堅(jiān)強(qiáng)。 “你只聞到我的香水,卻沒看到我的汗水?!毕嘈藕芏嗳硕贾肋@句話。在別人看來,陳歐是幸運(yùn)的,是成功的??墒菦]有人知道作為聚美優(yōu)品的創(chuàng)始人,在創(chuàng)業(yè)初期,要是沒有直面困難,要是沒有迎難而上,那么今天的我們也許都不知道陳歐是誰,更不會造出“陳歐體(我為自己代言)”了吧。 陳歐的成功正是來自他迎難而上的勇氣。 人生就像一條河流,當(dāng)順流而下時(shí),“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”??墒侨松粫肋h(yuǎn)處于順境,反而會經(jīng)常碰到困難。面對逆境時(shí)的我們,就像魚兒,不逆水而進(jìn),就會順?biāo)恕K悦鎸щy,我們要迎難而上,即使阻力很大,即使夢想遙遠(yuǎn)。迎難而上雖然并不意味著一定成功,但當(dāng)你選擇它時(shí),你已經(jīng)贏得了成功的可能。 如果沒有鄧亞萍的直面困難,也就沒有中國乒壇一姐的稱號;如果沒有劉強(qiáng)東的直面困難,我們就不可能在京東商城購物;如果沒有郎朗的直面困難,可能就不會有中國的“鋼琴王子”;如果沒有楊麗萍的直面困難,也就不會有春晚唯美的雀之戀了。 小溪因?yàn)橛y而上而匯入大海; 雄鷹因?yàn)橛y而上而展翅蒼穹; 毛蟲因?yàn)橛y而上而破繭成蝶; 小魚因?yàn)橛y而上而享受成功的快樂; 我們也應(yīng)迎難而上,在奮斗中享受快樂。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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