短文兩篇-談讀書不求甚解.ppt
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短文兩篇 談讀書 培根 不求甚解 馬南邨 書籍是人類進步的階梯 讀書是人生一大要事 亦為人生一大樂事 這是兩篇談論讀書的文章 培根 1561 1626 英國哲學家 作家 出身官僚家庭 劍橋大學畢業(yè) 后又學習法律 1618年任大理院院長 封為勛爵 1626年冬由于在野外實驗雪的防腐作用而受寒致死 培根的主要建樹在哲學方面 認為 知識就是力量 因此馬克思稱他為 整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖 隨筆 是培根在文學方面的主要著作 此外 培根還寫了法律著作 歷史著作 亨利第七王朝史 幻想游記 新大西島 等 給下列生字注音 怡 情統(tǒng)籌 藻 飾狡黠 詰 難要訣 蒸餾 勸誡 滯 礙吹毛求疵 豁 然貫通 嚼 咀嚼 味同嚼蠟 好 好讀書 讀好書 y ch u z o xi ji ju li ji zh c hu ju ji o h o h o 解釋下列詞語怡情 文采藻飾 詰難 尋章摘句 味同嚼蠟 滯礙 吹毛求疵 要訣 使心情愉快 修飾文詞 使之富有文采 詰問 為難 搜尋 摘取文章的片斷語詞 指讀書局限于文字的推求 形容寫文章或說話枯燥無味 不通暢 這里指細致到煩瑣 挑剔的地步 重要的訣竅 掌握下列四字短語高談闊論練達之士大而無當全神貫注孜孜不倦天資聰穎欺世有術諸如此類不求甚解狂妄自大咬文嚼字觀其大略因小失大豁然貫通開卷有益 本文的中心話題 讀書 圍繞這一話題 談了些什么內(nèi)容 讀書的正確目的 讀書足以怡情 全憑觀察得之 要講究讀書的方法 讀書時不可存心詰難作者 使能無知而顯有知 讀書能塑造人的性格和彌補精神上的各種缺陷 讀史使人明智 皆有特藥可醫(yī) 句段品味 1 讀書足以怡情 足以傅彩 足以長才 其怡情也 最見于獨處幽居之時 其傅彩也 最見于高談闊論之中 其長才也 最見于處世判事之際 練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節(jié) 然縱觀統(tǒng)籌 全局策劃 則非好學深思者莫屬 2 讀書費時過多易惰 文采藻飾太盛則矯 全憑條文斷事乃學究故態(tài) 讀書補天然之不足 經(jīng)驗又補讀書之不足 蓋天生才干猶如自然花草 讀書然后知如何修剪移接 而書中所示 如不以經(jīng)驗范之 則又大而無當 3 書有可淺嘗者 有可吞食者 少數(shù)則需咀嚼消化 換言之 有只須讀取部分者 有只須大體涉獵者 少數(shù)則須全讀 讀時須全神貫注 孜孜不倦 書亦可請人代讀 取其所作摘要 但只限題材較次或價值不高者 否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾 味同嚼蠟矣 4 讀史使人明智 讀詩使人靈秀 數(shù)學使人周密科學使人深刻倫理學使人莊重 邏輯修辭之學使人善辯 凡有所學 皆成性格 這幾句話從正面說 讀書有三種不同的目的 怡情 傅彩和長才 重點闡述讀書的好處 這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向 并論述讀書和經(jīng)驗的關系 相互補充 相輔相成 這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法 或選讀 或瀏覽 或通讀 或精讀 有的書可只讀摘要 這幾句話說明各種學科的書籍 閱讀后都有塑造性格的作用 揣摩文中的這兩段文字 說說它們的觀點是什么 又是怎樣闡述這些觀點的 1 從 讀史使人明智 到 皆成性格 2 從 人之才智但有滯礙 到 皆有特藥可醫(yī) 1 觀點 讀書能夠塑造人的性格 2 觀點 讀書能夠彌補人精神上的缺陷 用歸納法證明觀點 先列舉六門學科的作用 最后加以歸納 用比喻證明觀點 不求甚解馬南邨 讀書 有千般樂趣 有萬種讀法 這里 向大家推薦一種全新的讀書方法 不求甚解 馬南邨 原名鄧拓 當代作家 找出 不求甚解 在本文中的含義 一是表示虛心 因為書不一定都能讀懂 就承認 不求甚解 二是說明讀書的方法 不要固執(zhí)一點 咬文嚼字 而要前后貫通 了解大意 速讀 整體感知 把握要點 1 什么是駁論文 在批駁別人觀點的過程中 又闡述了自己的主張 2 文章的靶子是哪句 對任何問題不求甚解都是不好的 探究學習 1 作者是怎樣批駁別人的觀點 第二段 第三段 第四段 第五段 第六段 第七段 第八段 第九段 從 不求甚解 的出處入手 說明人們曲解了 不求甚解 的意思 全面分析淘淵明的讀書態(tài)度 指出 不求甚解 有兩層含義 提倡虛心的 不求甚解 的讀書態(tài)度 介紹古人就是以 不求甚解 的態(tài)度讀書的 全面解釋 不求甚解 說明陸象山的語錄的意思 強調(diào)讀書要反復閱讀 第五段舉了普列漢諾夫的例子 他自以為熟讀馬克思的著作 求甚解 實際上做了許多曲解 第六段舉了諸葛亮的例子 諸葛亮讀書是 觀其大略 比徐庶等人 多于精熟 高明 知識面更廣 了解問題更全面 第八段 引用陸象山語錄 讀書且平平讀 未曉處且放過 不必太滯 2 文章舉了哪些例子 引用了哪些名言 好讀書 和 不求甚解 有什么關系 肯定 不求甚解 的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度 本文主要討論了什么問題 用了什么樣論證方式 討論 首先 要養(yǎng)成 好讀書 這個習慣 只有 好讀書 才能談到 求甚解 這個問題 其次 讀書的要訣全在于 會意 而 會意 十分不易 所以陶淵明每有 會意 就十分高興 因為 會意 不易 所以陶淵明只好說 不求甚解 不求甚解 只是不死摳一字一句 不因某一局部而放棄了整體 所以 不求甚解 不是馬馬虎虎 很不認真 因此 要反對馬馬虎虎的態(tài)度 雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度 但是 盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由 駁論的論證方式 學習 不求甚解 的寫法 對下列成語進行辯證分析 運用求異思維 口述新的立意 見風使舵 新解 班門弄斧 辯 濫竽充數(shù) 辯- 配套講稿:
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