2018版高中歷史 第5單元 近代中國(guó)的思想解放潮流 課時(shí)跟蹤訓(xùn)練14 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 新人教版必修3.doc

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課時(shí)跟蹤訓(xùn)練(十四) 從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法 一、選擇題 1．19世紀(jì)中期，一位日本著名維新思想家在讀到一本由中國(guó)翻譯到日本去的書后，拍案感慨，在該書“師夷長(zhǎng)技以制夷”主張的引導(dǎo)下，他在思想上實(shí)現(xiàn)了從排斥西方到學(xué)習(xí)西方的重大變化。這本書是(　　) A．《海國(guó)圖志》 B．《四洲志》 C．《天演論》 D．《孔子改制考》 [解析]　根據(jù)材料中的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，可知這本書為魏源編寫的《海國(guó)圖志》。 [答案]　A 2.以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開(kāi)眼看世界”行為的實(shí)質(zhì)是 (　　) A．反對(duì)清王朝 B．向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 C．“自強(qiáng)”“求富”，發(fā)展資本主義 D．啟迪人們掙脫閉關(guān)鎖國(guó)的牢籠 [解析]　以林則徐、魏源為代表的抵抗派“開(kāi)眼看世界”的實(shí)質(zhì)是向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道。 [答案]　B 3．觀察下列歷史人物與書影，哪項(xiàng)說(shuō)法與史實(shí)不相符合(　　) A．該書關(guān)注時(shí)局，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要的啟迪作用 B．圖中人物早期滿腦都是封建綱常倫理道德 C．“師夷長(zhǎng)技以制夷”即學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)與制度 D．該書出版時(shí)，在廣州的英國(guó)人大為驚恐 [解析]　林則徐、魏源的新思想“師夷長(zhǎng)技以制夷”中的長(zhǎng)技指的是西方先進(jìn)的技術(shù)，并不包括制度，選擇C項(xiàng)。 [答案]　C 4．“體用者，即一物而言之也。有牛之體，則有負(fù)重之用；有馬之體，則有致遠(yuǎn)之用。未聞以牛為體，以馬為用者也。”這一言論針對(duì)的是(　　) A．抵抗派 B．洋務(wù)派 C．頑固派 D．維新派 [解析]　依據(jù)“體用者，即一物而言之也”“未聞以牛為體，以馬為用者也”可知是體用不統(tǒng)一，針對(duì)“中體西用”，提出“中體西用”主張的是洋務(wù)派，故B項(xiàng)正確。 [答案]　B 5．下列對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一主張理解正確的是(　　) ①向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道?、谌匀灰蕴斐蠂?guó)自居?、燮渲械摹凹肌敝攸c(diǎn)是指軍事技術(shù)?、芤呀?jīng)對(duì)中國(guó)的落后有了充分認(rèn)識(shí) A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．①③ [解析]　“師夷長(zhǎng)技以制夷”是魏源在《海國(guó)圖志》中提出的，其思想是向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道，其中“技”重點(diǎn)是西方先進(jìn)軍事技術(shù)，屬于器物層面的主張，沒(méi)有看到中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、思想等全方面的落后，①③正確。作者認(rèn)為只要學(xué)到西方的長(zhǎng)技就一定能戰(zhàn)勝西方，表明在思想上以天朝上國(guó)自居，②正確。故選C。 [答案]　C 6．1861年，馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“采西學(xué)”、“制洋器”要“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”。該思想與下列哪一思想一脈相承 (　　) A．“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．學(xué)習(xí)西方的技術(shù) C．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” D．倡西學(xué)、興民權(quán) [解析]　采西學(xué)、制洋器的目的是維護(hù)中國(guó)倫常名教與清朝統(tǒng)治，故C項(xiàng)正確。 [答案]　C 7．維新派指出，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“利未一見(jiàn)，弊已百出”的根本原因在于“變法不知本原”。維新派所講的“本原”是(　　) A．專制制度 B．工業(yè)經(jīng)濟(jì) C．傳統(tǒng)儒家思想 D．民主制度 [解析]　洋務(wù)運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)思想是中體西用，即不改變封建制度前提下，學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)。維新思想主張學(xué)習(xí)西方政治制度。因此，維新派所講的“本原”是民主制度。A、B、C不符合維新派思想主張。 [答案]　D 8．1897年梁?jiǎn)⒊庉嫵霭妗段髡矔罚鋬?nèi)容分史志、官制、學(xué)制、公法、農(nóng)政、工政、商政、兵政等，“凡書三十二種，都是當(dāng)時(shí)討論西洋政事的切要之書”。這反映了維新派 (　　) A．反對(duì)學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù) B．抵制學(xué)習(xí)日本 C．主張建立共和制度 D．重視學(xué)習(xí)西方政治制度 [解析]　據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建立共和制度是資產(chǎn)階級(jí)革命派的思想主張，維新派不僅主張學(xué)習(xí)包括日本在內(nèi)的西方國(guó)家的科學(xué)技術(shù)，進(jìn)而發(fā)展到學(xué)習(xí)西方的政治制度，即“都是當(dāng)時(shí)討論西洋政事的切要之書”，由“器物層面”上升到“制度層面”，故正確答案為D。 [答案]　D 9．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“西學(xué)中源”說(shuō)一度盛行，一些有影響的學(xué)者宣稱，西學(xué)源于中學(xué)，是中學(xué)在西方的流傳和發(fā)展。因此，今天“采西學(xué)”是“失禮求諸野”，是光復(fù)舊物。這種說(shuō)法(　　) A．缺乏事實(shí)依據(jù)且毫無(wú)價(jià)值 B．客觀上有利于人們接受西學(xué) C．成為人們學(xué)習(xí)西方的障礙 D．對(duì)維新派改革產(chǎn)生消極影響 [解析]　題目表明了中國(guó)人在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，對(duì)西學(xué)開(kāi)始重視，但又不愿放下自大的架子，就出現(xiàn)了“西學(xué)中源”說(shuō)，這種說(shuō)法中國(guó)人容易接受，有利于人們學(xué)習(xí)西方，故選B。題干材料說(shuō)的是在向西方學(xué)習(xí)，不是毫無(wú)價(jià)值，A項(xiàng)錯(cuò)誤；這不能成為人們向西方學(xué)習(xí)的障礙，C項(xiàng)錯(cuò)誤；這種說(shuō)法有利于人們接受西方的思想，所以對(duì)維新派產(chǎn)生了積極的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 [答案]　B 10．林則徐被譽(yù)為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人，嚴(yán)復(fù)被稱作中國(guó)“精通西學(xué)第一人”，他們都(　　) A．重視通過(guò)書籍報(bào)刊了解和介紹西方 B．認(rèn)識(shí)到了專制制度的腐朽性 C．主張“物競(jìng)天擇，適者生存” D．側(cè)重于學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù) [解析]　林則徐注重翻譯西方著作，主張向西方學(xué)習(xí)，維護(hù)清朝統(tǒng)治；嚴(yán)復(fù)是維新派代表，編譯《天演論》，主張變革維新。因此A項(xiàng)二者主張的是相同點(diǎn)。B、C兩項(xiàng)符合嚴(yán)復(fù)，D項(xiàng)符合林則徐。 [答案]　A 11．某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問(wèn)饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說(shuō)難免支離破碎。文中所說(shuō)“新學(xué)派”的代表人物是 (　　) A．林則徐、魏源 B．康有為、梁?jiǎn)⒊? C．孫中山、章太炎 D．陳獨(dú)秀、胡適 [解析]　從題干表述看這一新學(xué)派的特點(diǎn)是中西方思想的結(jié)合，而其中對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)“支離破碎”，符合這一特征的只有B項(xiàng)。 [答案]　B 12．19世紀(jì)末的中國(guó)面臨瓜分豆剖的危機(jī)，應(yīng)當(dāng)如何自救？當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)這一艱深的時(shí)代課題做出的最符合時(shí)代潮流的回答是 (　　) A．“師夷長(zhǎng)技以制夷” B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用” C．“窮則變，變則通，通則久” D．“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)” [解析]　A項(xiàng)和B、D項(xiàng)分別是地主階級(jí)抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀(jì)末”的時(shí)間要求。 [答案]　C 二、非選擇題 13．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　……中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器；欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人。 ——李鴻章致總理各國(guó)事務(wù)衙門函 材料二　議院者，公議政事之院也。集眾思，廣眾益，用人行政一秉至公，法誠(chéng)良，意誠(chéng)美矣?！视韫ㄒ跃S大局，必先設(shè)議院以固民心。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言議院上》 材料三　泰西近政論，皆有三權(quán)：有議政之官，有行政之官，有司法之官，三權(quán)立，然后事體備。以我朝論之，皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)曰政府，出納王命。 ——康有為《應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折》 (1)材料一是近代哪一政治派別的主張？其主要觀點(diǎn)是什么？ (2)材料二、三的主張有何相似之處？ (3)上述材料的思想在當(dāng)時(shí)起了怎樣的作用？ [解析]　第(1)問(wèn)據(jù)材料信息“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器”“李鴻章”可判斷材料一反映了洋務(wù)派“中體西用”的觀點(diǎn)。第(2)問(wèn)據(jù)材料二中“先設(shè)議院以固民心”、材料三中“三權(quán)立，然后事體備”可知二者均主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度，實(shí)行君主立憲制。第(3)問(wèn)據(jù)三則材料的出處，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。 [答案]　(1)主張：洋務(wù)派。主要觀點(diǎn)：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。 (2)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，實(shí)行君主立憲制。 (3)作用：材料一：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，沖擊了保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了輿論環(huán)境。材料二：對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子把思想注意力從工商科技轉(zhuǎn)移到政治制度方面起了啟蒙作用。材料三：有助于人們的思想解放，為中國(guó)思想文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新的道路。 14．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　中國(guó)在19世紀(jì)60年代奉行的政策兼有新舊兩種時(shí)代特色。西方侵略者在商貿(mào)、外交方面獲得利益，中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式。……統(tǒng)治過(guò)程中，對(duì)秩序的需求、士大夫地主階級(jí)的既得利益以及保守的儒家意識(shí)形態(tài)均水乳交融在一起而相輔相成。其結(jié)果，身處內(nèi)憂外患之中的中國(guó)，在19世紀(jì)60年代做出的回應(yīng)是重申或重建儒家制度而非使之現(xiàn)代化。——費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》 材料二　康有為在《孔子改制考》中宣稱：孔子以前的歷史，是孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革?？涤袨橐源俗C明孔子也是一位維新派，并打著孔子托古改制的旗號(hào)要求進(jìn)行社會(huì)改革?？涤袨檎J(rèn)為，事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起，因此，就要變法維新。這樣，康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派。 ——李斌《頓挫與嬗變：晚清社會(huì)變革研究》 (1)19世紀(jì)60年代哪種思想符合材料一的觀點(diǎn)？結(jié)合時(shí)代大背景，分析在19世紀(jì)60年代的中國(guó)產(chǎn)生這種思想的原因。 (2)指出材料二所體現(xiàn)的康有為的觀點(diǎn)。簡(jiǎn)要評(píng)論這些看法。 [解析]　第(1)問(wèn)，“中國(guó)政府則從他們那里學(xué)習(xí)軍事技術(shù)以抵御外侮、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)起義，但同時(shí)也致力于振興舊式的儒家管理方式”反映了中體西用的思想；根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析這種思想產(chǎn)生的原因。第(2)問(wèn)，據(jù)“孔子為了改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，而按照自己的理想假托先王的言行寫出來(lái)的宣傳作品，目的是為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革”“事情是向前發(fā)展的，遠(yuǎn)的、舊的必將敗亡，近的、新的終將興起”“康有為的孔子改制理論就沖擊了遵守舊法、恪守祖訓(xùn)的頑固派”概括觀點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。 [答案]　(1)思想：“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”(中體西用；維護(hù)中國(guó)的專制制度和傳統(tǒng)的儒家思想的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù))。 原因：兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，內(nèi)憂外患；西學(xué)東漸思潮的影響，洋務(wù)派主張向西方學(xué)習(xí)；傳統(tǒng)封建思想根深蒂固，封建保守勢(shì)力強(qiáng)大。 (2)看法：把孔子描述成變法改革的先驅(qū)；認(rèn)為社會(huì)發(fā)展變革是歷史的必然；康有為要突破頑固派堅(jiān)守的舊制度和文化。 評(píng)論：論述了維新變法的必要性和合理性；為維新變法運(yùn)動(dòng)作了理論準(zhǔn)備；抨擊了頑固派“祖宗之法”的陳腐觀念。