2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第四單元 文明的蹤跡 9 蘭亭集序習(xí)題 魯人版必修3.doc

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9　蘭亭集序 一、課外閱讀 (2018全國(guó)Ⅲ卷)閱讀下面的文言文,完成1～4題。 純禮字彝叟以父仲淹蔭知陵臺(tái)令兼永安縣永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路獨(dú)永安不受令使者以白陵使韓琦,琦曰:“范純禮豈不知此?將必有說(shuō)?！彼?眾質(zhì)之,純禮曰:“陵寢皆在邑境,歲時(shí)繕治無(wú)虛日,今乃與百縣均賦,曷若置此,使之奉常時(shí)用乎?”琦是其對(duì)。還朝,用為三司鹽鐵判官,以比部員外郎出知遂州。瀘南有邊事,調(diào)度苛棘,純禮一以靜待之,辨其可具者,不取于民。民圖像于廬,而奉之如神,名曰“范公庵”。草場(chǎng)火,民情疑怖,守吏惕息俟誅。純禮曰:“草濕則生火,何足怪!”但使密償之。庫(kù)吏盜絲多罪至死,純禮曰:“以棼然之絲而殺之,吾不忍也。”聽(tīng)其家趣買(mǎi)以贖,命釋其株連者。除戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使。徽宗立,以龍圖閣直學(xué)士知開(kāi)封府。前尹以刻深為治,純禮曰:“寬猛相濟(jì),圣人之訓(xùn)。方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也?！庇墒且磺幸詫捥幹?。中旨鞫享澤村民謀逆,純禮審其故,此民入戲場(chǎng)觀優(yōu),歸途見(jiàn)匠者作桶,取而戴于首曰:“與劉先主如何?”遂為匠擒。明日入對(duì),徽宗問(wèn)何以處之,對(duì)曰:“愚人村野無(wú)所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。以不應(yīng)為杖之,足矣。”曰:“何以戒后人?”曰:“正欲外間知陛下刑憲不濫,足以為訓(xùn)爾?！被兆趶闹＜兌Y沉毅剛正,曾布憚之,激駙馬都尉王詵曰:“上欲除君承旨,范右丞不可。”詵怒。會(huì)詵館遼使,純禮主宴,詵誣其輒斥御名,罷為端明殿學(xué)士、知潁昌府,提舉崇福宮。崇寧五年,復(fù)左朝議大夫,提舉鴻慶宮。卒,年七十六。 (節(jié)選自《宋史范純禮傳》) 1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(　　) A.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ B.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ C.純禮字彝叟/以父仲淹/蔭知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建京西轉(zhuǎn)運(yùn)使/配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ D.純禮字彝叟/以父仲淹蔭/知陵臺(tái)令兼永安縣/永昭陵建/京西轉(zhuǎn)運(yùn)使配木石磚甓及工徒于一路/獨(dú)永安不受令/ 解析:D　首先,通讀選文,了解大意。其次,根據(jù)語(yǔ)法特征斷句。“知”是“擔(dān)任”的意思,作謂語(yǔ);“蔭”是“恩蔭”的意思,不能作“擔(dān)任”的主語(yǔ);“蔭”和“知”中間要斷開(kāi),排除B、C兩項(xiàng)?！坝勒蚜杲ā笔且粋€(gè)完整的句子,“京西轉(zhuǎn)運(yùn)使”作下句的主語(yǔ),據(jù)此可以排除A項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(　　) A.陵寢是帝王死后安葬的陵墓,陵墓建成后,還需設(shè)置守陵奉祀的官員以及禁衛(wèi)。 B.“株”,本義樹(shù)根,根與根間緊密相連,因而“株連”又指一人有罪而牽連他人。 C.前尹在文中指開(kāi)封府前任府尹:“尹”為官名,如令尹、京兆尹,是知府的簡(jiǎn)稱。 D.御名指皇帝名諱,古代與皇帝有關(guān)的事物前常加“御”字,如御璽指皇帝印信。 解析:C　“尹”是官的通稱,如令尹、京兆尹等。而不是知府的簡(jiǎn)稱。令尹,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)執(zhí)掌軍政大權(quán)的長(zhǎng)官,地位相當(dāng)于其他諸侯國(guó)的百官之首——相。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.純禮敢于抗言,受到韓琦賞識(shí)。主管官員分配勞賦不當(dāng),他有理有據(jù)地提出異議,認(rèn)為永安縣負(fù)責(zé)陵寢日常維護(hù),不應(yīng)與各縣均等,得到陵使韓琦認(rèn)同。 B.純禮關(guān)懷下屬,處分重在懲戒。他在遂州任上對(duì)下屬寬厚,草場(chǎng)失火,守吏惶恐等候誅殺,庫(kù)吏因盜絲將被處死,他均認(rèn)為罪不至死而采用賠償?shù)膽吞帯? C.純禮鑒察往事,治事去苛從寬。在開(kāi)封府任上,有村民被誤告謀逆,他發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此,認(rèn)為應(yīng)判杖刑,并以彰顯皇上刑罰不濫為由,征得皇上認(rèn)可。 D.純禮堅(jiān)毅剛直,不幸遭人算計(jì)。他的正直讓曾布恐懼,曾挑唆駙馬都尉王詵誣告純禮,王即借純禮宴請(qǐng)遼使事構(gòu)陷純禮,致使純禮蒙冤,最終遭到免職。 解析:D　“他的正直讓曾布恐懼”錯(cuò),原文是“純禮沉毅剛正,曾布憚之”,意思是曾布畏懼他,沒(méi)有達(dá)到“恐懼”的程度;“最終遭到免職”錯(cuò),從原文“罷為端明殿學(xué)士……”可知,純禮只是降職了,并沒(méi)有被免職。 4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)方務(wù)去前之苛,猶慮未盡,豈有寬為患也。 譯文: (2)愚人村野無(wú)所知,若以叛逆蔽罪,恐辜好生之德。 譯文: 解析:涉及一詞多義、古今異義等。(1)方:正。務(wù):致力,盡力?？?苛嚴(yán)。猶:尚且。(2)村野:粗暴,魯莽。若:如果。蔽罪:定罪。蔽,判決案件。 答案:(1)正盡力去除先前的苛嚴(yán),尚且擔(dān)心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢。 (2)愚人粗魯無(wú)知,如果以叛逆定罪,恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的 仁德。 參考譯文:范純禮字彝叟,因父親范仲淹的恩蔭,擔(dān)任陵臺(tái)令和永安縣令。永昭陵興建,京西轉(zhuǎn)運(yùn)使把木材、石料、磚和工匠役徒攤派給一路,只有永安不接受命令。使者把這件事報(bào)告給陵使韓琦,韓琦說(shuō):“范純禮難道不知道這件事嗎?一定有他的說(shuō)法?！焙髞?lái),眾人責(zé)問(wèn)他,純禮說(shuō):“陵寢都在永安縣境內(nèi),一年四時(shí)都要修繕管理,沒(méi)有閑著的時(shí)候,現(xiàn)在竟然和其他各縣平攤賦役,怎么比得上將賦役擱置,用它來(lái)供奉平時(shí)的用度呢?”韓琦肯定了他的回答。回到朝廷之后,任命為三司鹽鐵判官,以比部員外郎的身份出京管理遂州。瀘南有邊防事務(wù),征調(diào)賦稅嚴(yán)苛急切,純禮一概以靜應(yīng)對(duì),分辨其中可以備辦的,不從百姓那里征取。百姓在廬舍中畫(huà)像,把他像神一樣地加以供奉,命名為“范公庵”。草場(chǎng)失火,百姓疑慮害怕,看守草場(chǎng)的官吏驚恐地等待責(zé)罰。純禮說(shuō):“草濕就會(huì)產(chǎn)生火氣,有什么值得奇怪的!”只讓他們暗中賠償。庫(kù)吏偷絲太多當(dāng)判死罪,純禮說(shuō):“因?yàn)閬y糟糟的絲而殺了他,我不忍心?！甭?tīng)任他的家人立刻出錢(qián)買(mǎi)下絲來(lái)贖罪,命令釋放受到牽連的人。被任命為戶部郎中、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使?；兆诩次?(純禮)以龍圖閣直學(xué)士的身份擔(dān)任開(kāi)封府知府。前府尹治政苛刻嚴(yán)酷,純禮說(shuō):“寬柔剛猛相濟(jì),是圣人的教誨。正盡力去除先前的苛嚴(yán),尚且擔(dān)心做得不夠,哪有寬松成為禍患的呢。”因此一概以寬大處事?；实壑苯酉略t命令審訊享澤村村民謀反一事,純禮審問(wèn)事情的緣由,(原來(lái)是)這個(gè)人到戲場(chǎng)看戲,回來(lái)的路上看到工匠做桶,就把桶拿來(lái)戴在頭上說(shuō):“和劉先主相比怎么樣?”于是被桶匠抓住。純禮第二天上朝應(yīng)對(duì),徽宗問(wèn)怎么處理這件事,純禮回答說(shuō):“愚人粗魯無(wú)知,如果以叛逆定罪,恐怕會(huì)辜負(fù)陛下愛(ài)惜生靈的仁德。按不應(yīng)做此事的罪名杖責(zé)他,就夠了?！被实壅f(shuō):“(這樣做)憑什么懲戒后人呢?”純禮回答:“正是想要外面的人知道陛下不濫用刑罰,足夠作為典范了?！被兆诼?tīng)從了他的話。純禮沉穩(wěn)堅(jiān)毅、剛強(qiáng)正直,曾布畏懼他,激怒駙馬都尉王詵說(shuō):“皇上想要任命你為承旨,范右丞不同意。”王詵發(fā)怒。恰逢王詵招待遼國(guó)使者,純禮主持宴會(huì),王詵誣告他總是直稱皇上名字,純禮被罷免為端明殿學(xué)士、潁昌府知府,掌管崇福宮。崇寧五年,復(fù)任左朝議大夫,掌管鴻慶宮。去世,享年七十六歲。 二、語(yǔ)言運(yùn)用 5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 閱讀經(jīng)典,必須講究讀書(shū)方法,把好內(nèi)容關(guān)。首先,要重視①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　。古人有言,凡讀書(shū)最切要者,目錄之學(xué)。目錄明,方可讀書(shū);②　　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　　　　。也就是說(shuō),讀書(shū)前應(yīng)明了目錄,通過(guò)目錄分清輕重緩急,有計(jì)劃、有選擇地讀書(shū)。其次,③　　　　　　　 　　　　　 　　　　　　　　　　　　。鄧小平同志說(shuō),學(xué)馬列要精。這個(gè)“精”主要是指精讀原著、精讀經(jīng)典著作。通識(shí)著作則要泛讀,以便在有限的時(shí)間里開(kāi)闊視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。 解析:此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力?？筛鶕?jù)語(yǔ)段內(nèi)容及橫線上下文具體語(yǔ)境分析作答。讀后可知,語(yǔ)段介紹了閱讀經(jīng)典的讀書(shū)方法。第①空可聯(lián)系后文“古人有言……目錄之學(xué)”推測(cè)可知。第②空可根據(jù)整句對(duì)應(yīng)的規(guī)律,與前句照應(yīng),從“不明(目錄),是亂(瞎)讀”方面概括作答。第③空可根據(jù)后文“精讀”與“泛讀”的內(nèi)容,從“精泛(讀)要結(jié)合”方面概括答案。 答案:①目錄之學(xué)?、诓幻?終是亂讀?、劬x與泛讀結(jié)合 6.清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。每當(dāng)此時(shí),在黃帝陵人們都要舉行公祭中華民族始祖軒轅黃帝大典。許多華人華僑,即使相隔千里,也要趕回來(lái)與親人團(tuán)聚,參加這一公祭大典。請(qǐng)為這一活動(dòng)擬兩則宣傳語(yǔ),要求主旨明確,語(yǔ)言通順,運(yùn)用對(duì)偶的修辭手法,不超過(guò)20個(gè)字。 答案:(示例)①與傳統(tǒng)節(jié)日同行,讓愛(ài)國(guó)之情涌動(dòng)?！、诤秤陚魑幕?花信風(fēng)來(lái)民族情。