2018-2019學(xué)年高中語文 因聲求氣吟詠詩韻學(xué)案（含解析）新人教版選修《中國古代詩散文欣賞》.doc

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因聲求氣，吟詠詩韻 學(xué)習(xí)目標 1.了解詩、詞、元曲的相關(guān)知識； 2.理解“因聲求氣、吟詠詩韻”的內(nèi)涵； 3.掌握鑒賞借景抒情類詩歌的原則。 知識積累 文學(xué)常識 律詩 律詩是中國近體詩的一種，格律要求非常嚴格，常見的類型有五律、七律。 詞 詞是詩的別體，是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式；到了宋代，經(jīng)過長期不斷的發(fā)展，進入了全盛時期。詞又稱曲子詞、長短句、詩余，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩；詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字數(shù)、平仄上都有規(guī)定。根據(jù)字數(shù)多少分為：小令、中調(diào)、長調(diào)。 元曲 元曲是我國文學(xué)史上著名的文學(xué)體裁之一，是元雜劇和散曲的合稱。雜劇最基本的特點是有劇情，能演出；散曲起于金元，便于清唱，它包括散套(套數(shù)、套曲)和小令兩種(也稱清曲)。 字詞匯總 將（qiāng）進酒 鐘鼓饌（zhun）玉 恣（z）歡謔（xu） 霽（j）寒宵 慰藉（ji） 箜（kōng）篌（hu） 女媧（w?。? 羅衾（qīn） 燎（lio）沉香 繁文縟（r）節(jié) 車轂（gǔ） 殪（y） 霾（mi） 玉枹（f） 旌旆（pi） 飐（zhǎn） 課文精要 理解主旨 《將進酒》 作者通過他勸友豪飲放歌和縱論現(xiàn)實與人生的描寫，抒發(fā)了他“天生我材必有用”的堅定信念，表現(xiàn)了鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴和懷才不遇的傲岸精神，同時也有人生如夢、及時行樂、飲酒消愁的消極思想。 《閣夜》 全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。作者從寒宵雪霽寫到五更鼓角，從天空星河寫到江上洪波，從山川形勝寫到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實寫到千年往跡，將恢弘的意象和沉郁頓挫的情感結(jié)合在一起，表達了作者那上天下地、俯仰古今的悲愴之慨，以及先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的愛國情懷。 《李憑箜篌引》 通過描繪李憑箜篌所創(chuàng)造的離奇幽怪的藝術(shù)境界，贊美李憑的高超技巧，也曲折地流露出作者懷才不遇的悲涼心境。 《虞美人》 這首詞抒發(fā)了作者的故國之思、亡國之恨。其中，既有他為曾經(jīng)擁有的王國、權(quán)利、榮華富貴、享樂生活而發(fā)的痛苦哀嘆，也包含了對故國山河的留戀和自己逸樂亡國的悔恨。 《蘇幕遮》 以詠雨后荷花為中心，表現(xiàn)思念故鄉(xiāng)、思念朋友的情懷。作者面對象征江南陂塘風(fēng)景的荷花時，很自然地會勾起鄉(xiāng)思。 《國殤》 這首詩是祭祀為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)死的將士的祭歌。詩中不僅歌頌了他們的英雄氣概和壯烈的精神，而且對雪洗國恥寄予熱望，抒發(fā)了作者熱愛祖國的高尚感情。 《燕歌行》 詩人寫的是邊塞戰(zhàn)爭，但重點不在于民族矛盾，而是同情廣大兵士，諷刺和憤恨不恤兵士的將軍。 《登柳州城樓寄漳汀封連四州》 這首詩托景抒懷，通過登柳州城樓所見景物的描寫，曲折地譴責(zé)了當(dāng)時朝廷保守勢力對革新人士的打擊和迫害，委婉地表達了詩人由此而生的悲憤心情和對同貶戰(zhàn)友們的深切懷念。 《菩薩蠻》 此詞寫女子起床梳洗時的嬌慵姿態(tài)，以及妝成后的情態(tài)，暗示了人物孤獨寂寞的心境。 《高祖還鄉(xiāng)》 全篇敘述高祖還鄉(xiāng)這件事，用簡潔的筆調(diào)，勾畫了社長、王鄉(xiāng)老、趙忙郎、劉邦等幾個人物，刻畫出一個性格豪爽、奔放、粗獷、樸素、無所畏懼的農(nóng)民形象，同時揭露了“帝王之尊”的虛偽與可笑。 把握重點 因聲求氣，吟詠詩韻 1. 因聲求氣 1）閱讀欣賞古典詩歌，要感受詩歌的節(jié)拍，根據(jù)聲韻的特點，領(lǐng)悟詩歌的音律感和音樂美。 五言詩的節(jié)拍一般為“二二一”或“二一二”：白日／依山／盡，黃河/入海／流；海內(nèi)／存／知己，天涯／若／比鄰。 七言詩的節(jié)拍一般為“二二二一”“二二一二”：孤帆/遠影/碧空/盡，唯見/長江/天際/流；亂花/漸欲/迷/人眼，淺草/才能/沒/馬蹄。 2）閱讀詞曲，要因詞牌、曲調(diào)而異。 詞曲是由長短句組成的，緩急必須很好地配合。對于“分闕處”“一字領(lǐng)”等特殊位置的句子，必須注意停頓、重讀。 如辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》，此調(diào)句法大多為四字句，而以五字句或六字句為一層，基本節(jié)奏型是“ⅹⅹ/ⅹⅹ,ⅹⅹ/ⅹⅹ,ⅹⅹ/ⅹⅹ/ⅹ（ⅹ）”，整齊之中有變化；另有兩個三字句，須讀出提示的語氣。 永遇樂京口北固亭懷古 辛棄疾 千古/江山，英雄/無覓，孫仲謀/處。舞榭/歌臺，風(fēng)流/總被，雨打/風(fēng)吹/去。斜陽/草樹，尋常/巷陌，人道/寄奴/曾住。想/當(dāng)年，金戈/鐵馬，氣吞/萬里/如虎。 元嘉/草草，封狼/居胥，贏得/倉皇/北顧。四十三/年，望中/猶記，烽火/揚州路?？煽?回首，佛貍祠/下，一片/神鴉/社鼓。憑誰/問：廉頗/老矣，尚能/飯否？ 2. 吟詠詩韻 吟詠詩韻，就是字詞本身所包含的感情，通過聲情并茂的誦讀、吟詠，體味詩歌的音樂美和情韻美。 《念奴嬌赤壁懷古》是一首懷古詞，主要通過對古跡的描寫和對古人、古事的記敘，抒發(fā)自己的思想感情。雖然身處逆境，但詞人曠達思想使得這首詞格調(diào)豪放。 這種豪放首先表現(xiàn)在對赤壁的景物描寫上，表達詞人對古代英雄的緬懷之情。這里的感情是奔放的，朗讀時聲音應(yīng)該高昂、有激情。詞的下闕主要表現(xiàn)周瑜的形象，體現(xiàn)周瑜的青春年少、春風(fēng)得意，朗讀時聲音應(yīng)該是歡快的。作者接著寫了自己的情感，江山依舊、人事全非、多情自擾、陡增白發(fā)，一絲傷感從中體現(xiàn)出來。這時朗讀的音調(diào)要低緩，體現(xiàn)作者的無奈哀傷之情。 鑒賞借景抒情類詩歌的原則 第一．體會詩中情景交融的意境。 自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然會帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定情感服務(wù)。如下面這首詩： 望洞庭湖贈張丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 這首干謁詩（詩用于有所要求而拜見對方）是作者西游長安時，寫給丞相張九齡的，想得到張九齡的賞識和錄用。 詩作前兩聯(lián)寫景，著力描繪洞庭湖汪洋浩蕩，一望無際，氣蒸荊楚、波撼岳陽的壯觀。氣勢雄偉，形象鮮明生動，表現(xiàn)了詩人廣闊的胸襟。后兩聯(lián)由眼前景物的觸發(fā)轉(zhuǎn)向抒情。詩人面對浩淼無垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，無人引薦，就好像欲渡洞庭湖而無舟船一樣，希望張九齡援引。 這首干謁詩不落俗套，它把求仕之意，巧妙地與眼前的洞庭湖之景結(jié)合起來，寫得委婉含蓄，不卑不亢，極有藝術(shù)力和感人力量。 第二．領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感。 如下面這首詩： 蘇幕遮 范仲淹 碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。 黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 詞作上片寫景，雖抒寫悠悠相思之情，但所寫的秋景闊遠綺麗；下片抒情，抒發(fā)了自己的羈旅愁緒、黯然凄愴的思鄉(xiāng)情懷。它的特殊性，在于麗景與柔情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達，這首詞描寫的景色卻闊遠而綺麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對生活、對自然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷；另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡?？偟膩碚f，這首詞的用語與手法雖與一般的詞類似，意境情調(diào)卻近于傳統(tǒng)的詩歌。 第三．注意賞析詩歌的寫作技巧和語言特色。 寫景的方法很多，要留意作者觀察和描寫景物的角度；要把握和分析作者描寫景物的方法；要理解和說明描寫景物的技巧等。如下面這首詩： 望　岳 杜　甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 此詩沒有一個“望”字，卻句句寫望，且層次清晰。作者望岳，距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳想將來的登岳。 首聯(lián)兩句，寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種驚嘆仰慕之情，非常傳神；頷聯(lián)兩句，寫近望所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳；頸聯(lián)兩句，寫細望，細望中蘊含著詩人對祖國河山的熱愛；尾聯(lián)兩句，寫望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。 知識遷移 閱讀下面詩歌，完成問題 （一） 春日秦國懷古 周 樸① 荒郊一望欲消魂②，涇水③縈紆傍遠村。 牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。 云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。 數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。 　　[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂：形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國；縈紆：旋繞曲折。 1. 這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情?請簡要分析。 （二） 寄 遠 杜 牧 南陵水面慢悠悠，風(fēng)緊云輕欲變秋。 正是客心孤回處，誰家紅袖憑江樓？ 2.首句中“悠悠”在詩中有何作用？ 3.本詩后兩句表現(xiàn)了詩人怎樣的情感變化？請作簡要分析。 參考答案 1. 表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙。想當(dāng)年，秦國何等強盛；看如今，唐王朝的國勢日衰。眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。 2.“悠悠”寫出了水面的平和、水流的悠長、也透露出江上的清寂。這景象，既顯出舟行者的心情比較平靜，也暗透出他一絲羈旅的孤獨。為第三句的“客心孤迥”作了鋪墊。 3.詩人的情感由孤回孤寂而變得精神振奮。 正當(dāng)旅人觸物興感、心境孤回的時候，忽見岸邊的江樓上有紅袖女子正在憑欄眺望。三、四兩句所描繪的圖景，色彩鮮明，饒有畫意。在客心孤迥之時，意緒本來有些索寞無聊。流目江上，忽然望見這樣一幅美妙的圖景，精神振奮，羈旅的孤寂在一時間似乎沖淡了不少。這是從“正是”“誰家”開合相應(yīng)、搖曳生姿的語調(diào)中可以感覺出來的。 拓展閱讀 鐵馬冰河空入夢 ——陸游《書憤》析讀 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。 早年我年輕的時候，不知世事艱難。言外之意，現(xiàn)在知道了事實艱難。這顯然是一個直接的表達：對世事不滿。陸游深刻感覺到，早年的理想抱負實現(xiàn)起來是如此步履維艱。 “中原”是被金兵占領(lǐng)的故土；“北望”，望著北宋淪喪的家國故土，有如山之氣。 詩歌是凝煉的跳躍的語言表達，而且它追求含蓄，需要讀者不斷涵詠、思考。這里“氣”指的是什么呢？兩種可能：一是對金人占領(lǐng)自己國土的怒氣，二是對收復(fù)故土的豪氣、勇氣。需要對詩歌的內(nèi)容進行分析，才能得出較為正確的理解。 “氣如山”是比喻句，山是喻體。山的特征是高大、穩(wěn)定，堅不可摧。從喻體的特點上看，我們不能說怒氣穩(wěn)定、堅不可摧；所以，這里的氣理解成收復(fù)故土的豪氣、勇氣，比較貼切。 “世事艱”，只要稍有常識都知道：陸游所謂的“世事”，指的是對金人用兵，收復(fù)中原這件事。但這件事受到層層阻礙，沒有實現(xiàn)；所以陸游說“世事艱”。正因為中原沒有收復(fù)，所以才只能北望中原，希望收復(fù)。這里的氣，勾連前一句的表述，可以得出結(jié)論：是收復(fù)中原的勇氣，一心報國殺敵的勇氣。這勇氣，如山般穩(wěn)定，堅不可摧。 樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) 瓜洲渡和大散關(guān)是南宋對金兵作戰(zhàn)，兩次重大勝利的地點；或者說，是戰(zhàn)勝金兵的代名詞。在這樣的情形之下，作者表現(xiàn)出了對金人用兵的極大熱情、豪情和勇氣。 這兩句詩很奇妙，是典型的中國詩，靠意境的營造來傳達作者的情感。意境的營造靠意象的組合。兩句詩寫了哪些意象？ “樓船”，一種船，一種高大的船，通過下句鐵馬就可以知道。作者用精良的武器裝備，寫出軍容的整齊。有這樣的裝備，作為一個軍人，自然會自信百倍、豪情萬丈。 “夜雪”，黑夜里的大雪。俗話說，月黑風(fēng)高夜，殺人放火天。黑夜，給人緊張的感覺。但這里的黑夜，不是給人壓抑感，反而因為雪的映照，顯得有了些許光亮，肅殺萬分，仿佛隨時都會成為一個絕佳的戰(zhàn)場。這樣的夜晚，是一個渴望戰(zhàn)斗的夜晚。 “鐵馬”，身批鐵甲的戰(zhàn)馬。馬，是冷兵器時代最重要、最具代表性的武器，典型的、強有力的攻擊性裝備。再加上馬是鐵馬，那是多么雄壯，多么威武！一對對的鐵馬排列在大散關(guān)下，作為一名將士，心里是多么有底，多么渴望縱馬奔馳，馳騁沙場！ “秋風(fēng)”，戰(zhàn)場上有了秋風(fēng)，那不是悲秋的理由，而是令人神清氣爽、胸膽開張的催化劑。 通觀前兩聯(lián)，可以看到，這是對過去的回顧，是陸游早年經(jīng)歷的事情的看法?？梢缘贸鲞@樣的結(jié)論：詩人對收復(fù)中原有著極大的熱情和勇氣，但是“世事艱”難，這種熱情、豪氣與勇氣受到壓制，所以郁憤滿懷。 這里的“憤”主要傾向于“郁”，強調(diào)一個“郁悶”之憤。 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑 這是一個強烈的對比。陸游是一個強烈自信的人。他自許為塞上長城、國家棟梁，認為自己可以投身疆場，報國殺敵，收復(fù)中原，南北統(tǒng)一。但是一個“空”字，讓他的信心破滅了。不僅如此，時光這把殺人刀把詩人的雙鬢染白了。從詩歌就能看出：詩人此時已經(jīng)是身心俱老了。用他的《訴哀情》中的話便是：“胡未滅，鬢先秋，淚空流?！? 頸聯(lián)可以得出這樣的結(jié)論：詩人對收復(fù)中原有著極大的熱情和勇氣，但是空有一身本事，卻不得施展，且年老力衰，所以詩人悲憤滿懷。 這里的“憤”主要傾向于“悲”，強調(diào)年老體衰、年華不再的“悲哀”之憤。 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間 諸葛亮是陸游一生敬仰的偉人，他認為千載之間，無人與之匹敵。陸游這是在用典，并且對歷史人物進行評論。 詩歌中用典，實際的用途是用古人、故事來說今天的人、今天的事。陸游感慨諸葛亮的《出師表》，千載無人匹敵。這個千載，在陸游的腦子里最集中的指向就是今天，就是南宋；換句話說，陸游在含蓄地表示：南宋朝廷無人能寫《出師表》，世間再無諸葛亮。諸葛亮是興復(fù)漢室、收復(fù)中原主戰(zhàn)派的代表，陸游是在感慨南宋政權(quán)沒有像諸葛亮這樣的主戰(zhàn)派。 下面通過分析《出師表》，來深入、細致了解陸游內(nèi)心的想法。 今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。 蜀國的北方有曹魏，南宋的北邊有金國，這個國際形勢，就是危急存亡之秋?？墒?，南宋人在想什么呢？“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州！”（南宋-林升《題臨安邸》） 這在陸游看來，多么可惜啊！南宋的當(dāng)權(quán)者們，把偏安享受當(dāng)成生活的常態(tài)，對“此誠危急存亡之秋”的境況，沒人認識到這一點。 親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。 這是諸葛亮對皇帝的諄諄告誡，南宋不同樣是如此嗎？殺害抗金英雄岳飛的秦檜不就是這樣的小人嗎？可是趙構(gòu)卻視為心腹，兩人狼狽為奸。這在陸游看來，南宋政權(quán)能不“傾頹”嗎？ 北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 諸葛亮窮其后半生，六出祁山，討伐中原。為的是“北定中原”“興復(fù)漢室”?？墒悄纤蔚漠?dāng)權(quán)者在干什么？ “和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦?！保懹巍蛾P(guān)山月》）這是屈膝求和，走投降路線，絲毫沒有北定中原的抱負和信心。 臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。（《后出師表》） 諸葛亮明知北伐希望渺茫，但是仍然知其不可為而為之。雖然出師未捷身先死，但是留下的是激勵后世為國效力、為目標奮斗的、鞠躬盡瘁死而后已的精神品質(zhì)。 頸聯(lián)可以得出這樣的結(jié)論：詩人對收復(fù)中原有著極大的熱情和勇氣，但世間已無諸葛亮，無人能鞠躬盡瘁死而后已地統(tǒng)帥三軍、北定中原，所以詩人忠憤滿懷。 這里的“憤”主要傾向于“忠”，強調(diào)無中流砥柱“為國盡忠”的“忠”憤。 有一些文章認為：陸游提及諸葛亮，其實是陸游拿諸葛亮自比。這是不對的。 首先與陸游的身份、心境不相吻合。 所謂“伯仲間”，是以兄弟排行打比方。老大、老二序次縱有些微差別，但不會相差過大。作此詩時，陸放翁六十二歲，正閑居在故鄉(xiāng)山陰。當(dāng)其年輕氣盛、壯志凌云之時，固然是有可能以諸葛武侯自許的。但仕途坎坷近三十年，功業(yè)無成，歸老林泉之際，還能強說自己堪與諸葛武侯“伯仲”，這不符合他當(dāng)時的心境、身分和口氣。 其次與《書憤》全詩的主題不合。 本篇題曰“書憤”，詩中何處見出詩人之“憤”？細細咀味全篇，前四句是回憶自己青壯年時期，對中原恢復(fù)之大業(yè)充滿著豪氣與勇氣，雖有郁憤，但語氣豪邁而雄壯。五六句，自嘆流年易逝，壯志難酬，語調(diào)轉(zhuǎn)為悲慨、悲憤。末二句如解作“以諸葛亮自比”，那么，語氣中便成了自負，《書憤》的“憤”如何體現(xiàn)呢？題中的那個“憤”字便沒有著落了。 題目都是概括地反映詩歌內(nèi)容，陸游的“憤”在最后兩句表現(xiàn)最為強烈。他憤恨當(dāng)朝得志的輔政重臣，多數(shù)都是碌碌茍安之輩，竟無一人能像諸葛亮那樣力主北伐，為恢復(fù)中原的大業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。 本詩首句“早歲那知世事艱”，“世事艱”三字即為末二句的“憤”詞埋下了伏筆，就暗指最后一聯(lián)的情形?！笆朗缕D”就“艱”在朝中主和派當(dāng)權(quán)，自己雖有作“塞上長城”的抗金報國之志，卻橫遭壓抑，不得重用，終至蹉跎歲月，壯志成空。撫今追昔，他怎么能不“憤”呢？ 陸游的這種憤怒，表現(xiàn)在對竊踞要津的主和派憤恨，常在詩中予以抨擊。 “諸公尚守和親策，志士虛捐少壯年?！保ā陡袘崱罚? “諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦？不望夷吾出江左，新亭對泣更無人?！?（《追感往事》） “公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛?！?（《夜讀范至能攬轡錄言中原父老見使者多揮涕感其事作絕句》） 這些詩句，皆與《書憤》末二句異曲同工。所不同的是，這些詩句直接了當(dāng)，明斥主和派之“諸公”“公卿”，憤激之詞一覽無余，淋漓痛快；而《書憤》的結(jié)尾卻間接、曲折，通過對諸葛亮的高度評價，來暗責(zé)主和派，憤激之情深藏在骨子里，令人咀嚼不盡。 全詩小結(jié)： 詩人對收復(fù)中原有著極大的熱情和勇氣。 但是“世事艱”難，這種熱情、豪氣與勇氣受到壓制，所以郁憤滿懷。 但是空有一身本事卻不得施展，且年老力衰，所以詩人悲憤滿懷。 但是世間已無諸葛亮，無人能鞠躬盡瘁死而后已地統(tǒng)帥三軍、北定中原。 所以詩人忠憤滿懷。