2019高考語文全程備考二輪復習 散文賞析表達技巧題（含解析）.doc

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散文賞析表達技巧題 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分) 都 江 堰 余秋雨 一 我以為，中國歷史上最激動人心的工程不是長城，而是都江堰。 長城當然也非常偉大，不管孟姜女們?nèi)绾瓮纯蘖魈?，站遠了看，這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。長城到了八達嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風在時斷時續(xù)的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了。 但是，就在秦始皇下令修長城的數(shù)十年前，四川平原上已經(jīng)完成了一個了不起的工程。它的規(guī)模從表面上看遠不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卦旄Ｇ?。長城的社會功用早已廢弛，而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。有了它，旱澇無常的四川平原成了天府之國，每當我們民族有了重大災難，天府之國總是沉著地提供庇護和濡養(yǎng)。因此，可以毫不夸張地說，它永久性地灌溉了中華民族。有了它，才有諸葛亮、劉備的雄才大略，才有李白、杜甫、陸游的川行華章。說得近一點，有了它，抗日戰(zhàn)爭中的中國才有一個比較安定的后方。 它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。 二 我去都江堰之前，以為它只是一個水利工程罷了，不會有太大的游觀價值。連葛洲壩都看過了，它還能怎么樣？只是要去青城山玩，得路過灌縣縣城，它就在近旁，就乘便看一眼吧。因此，在灌縣下車，心緒懶懶的，腳步散散的，在街上胡逛，一心只想看青城山。 七轉(zhuǎn)八彎，從簡樸的街市走進了一個草木茂盛的所在。臉面漸覺滋潤，眼前愈顯清朗，也沒有誰指路，只向更滋潤、更清朗的去處走。忽然，天地間開始有些異常，一種隱隱然的騷動，一種還不太響卻一定是非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附。不知是自己走去的還是被它吸去的，終于陡然一驚，我已站在伏龍觀前，眼前，急流浩蕩，大地震顫。即便是站在海邊礁石上，也沒有像這里強烈地領受到水的魅力。海水是雍容大度的聚會，聚會得太多太深，茫茫一片，讓人忘記它是切切實實的水，可掬可捧的水。這里的水卻不同，要說多也不算太多，但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，奔著奔著，遇到江心的分水堤，刷地一下裁割為二，直竄出去，兩股水分別撞到了一道堅壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，再在另一道堅壩上撞一下，于是又根據(jù)筑壩者的指令來一番調(diào)整……就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼，付之于眾目睽睽?？丛瓶挫F看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。 三 四川有幸，公元前251年出現(xiàn)過一項毫不惹人注目的任命：李冰任蜀郡守。 他是郡守，手握一把長鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個“守”字的原始造型。那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論。他失敗了，終究又勝利了。 他開始叫人繪制水系圖譜。他當然沒有在哪里學過水利。但是，以使命為學校，死鉆幾載，他總結(jié)出治水三字經(jīng)“深淘灘，低作堰”、八字真言“遇灣截角，逢正抽心”，直到20世紀仍是水利工程的圭臬。他的這點學問，永遠水汽淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風干，松脆得無法翻閱。 他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座，讓人們?nèi)ゲ孪?。人們到這兒一次次納悶：這是誰呢？死于兩千年前，卻明明還在指揮水流。站在江心的崗亭前，“你走這邊，他走那邊”的吆喝聲、勸誡聲、慰撫聲聲聲入耳。沒有一個人能活得這樣長壽。 秦始皇筑長城的指令，雄壯、蠻橫、殘忍；他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。 有什么樣的起點就會有什么樣的延續(xù)。長城半是壯膽半是排場，世世代代，大體是這樣。直到今天，長城還常常成為排場。都江堰一開始就清朗可鑒，結(jié)果，它的歷史也總顯出超乎尋常的格調(diào)。 四 繼續(xù)往前走，看到了一條橫江索橋。橋很高，橋索由麻繩、竹篾編成。在這樣高的地方偷看橋下會神志慌亂，但這是索橋，到處漏空，由不得你不看。一看之下，先是驚嘆。腳下的江流，從那么遙遠的地方奔來，一派義無反顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的砭膚冷氣。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。 離索橋東端不遠的玉壘山麓，建有一座二王廟，祭祀李冰父子。人們在虔誠膜拜，膜拜自己同類中更像一點人的人。鐘鼓鈸磬，朝朝暮暮，重一聲，輕一聲，伴和著江濤轟鳴。李冰這樣的人，是應該找個安靜的地方好好紀念一下的，造個二王廟，也合民眾心意。 我到邊遠地區(qū)看儺戲，對許多內(nèi)容不感興趣，特別使我愉快的是，儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰。儺戲中的水神李冰比二王廟中的李冰活躍得多，民眾圍著他狂舞吶喊，祈求有無數(shù)個都江堰帶來全國的風調(diào)雨順，水土滋潤。儺戲本來都以神話開頭的，有了一個李冰，神話走向?qū)嶋H，幽深的精神天國，一下子貼近了大地，貼近了蒼生。 (選自余秋雨《文化苦旅》，略有刪減) 1．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．在這篇散文中，作者描繪了都江堰水利工程的壯觀，對李冰興修水利，為民造福的舉措作了高度評價和贊揚。 B．文章第一部分將長城代表的文明和都江堰代表的文明進行多方面的對比，在作者看來，都江堰文明更能作為中華文明的代表。 C．文章實際上并沒有過多描寫都江堰的實際情貌，而是將重點放在對都江堰所代表的文化的體驗感悟上，從而將人、建筑和歷史有機地混融在一起。 D．與一般的游記不同，本文作者不是單純地描寫自然景觀，而是立足現(xiàn)代，對歷史上人物與事件進行審視，并作出縱橫捭闔的評說，在人文感受方面能給讀者以較大啟迪。 解析：選B　B項，“在作者看來，都江堰文明更能作為中華文明的代表”錯，文中作者并沒有認為都江堰文明更能作為中華文明的代表。 2．文章以看儺戲來結(jié)尾，有何作用？請分析。(6分) 答： 　 參考答案：①表現(xiàn)都江堰水利工程惠及范圍之廣；(2分)②表現(xiàn)人民對李冰的紀念及美好愿望；(2分)③達到言有盡而意無窮的藝術效果，深化了文章主題。(2分) ★3.余秋雨先生的散文以對文化思考見長，描寫自然景觀不多，但極富特色，請從藝術手法的角度，對第二部分寫景內(nèi)容進行鑒賞。(6分) 答： 參考答案：①烘托，以聲音來烘托水之氣勢；②夸張，以大地震顫來突出水勢驚天動地；③對比，通過和大海的對比，突出都江堰的水極富力量和生命力；④比喻，把都江堰的水比作馬拉松健兒，突出都江堰的水既強悍又有規(guī)矩的特點。(每點2分，任答三點即可；每點藝術手法1分，內(nèi)容分析1分) 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分) 水 在 滴 蘇滄桑 ①中午十一點半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進了寂靜的井底。 ②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。 ③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。 ④水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著砍竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道、年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。 ⑤另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。 ⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。 ⑦此時，在村的另一頭，作坊里年紀最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細看根本分辨不出來。 ⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時，一天十幾個小時，在結(jié)冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗和耐心、細心。 ⑩一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。 ?“搖頭晃腦”是每個上年紀的撈紙師傅的習慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。 ?午后的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機都不愿意聽。 ?他并不關心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什么，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的懺悔…… ?“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活”關系到他一天有多少收入，關系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關系到心里安與不安。 ?偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學這個了。剛才，穿過村莊回撈紙房時，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。 ?徐師傅與他們擦身而過時，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。 (有刪改) 4．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．作者截取徐師傅一個中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當，構思巧妙。 B．文章細膩生動地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。 C．“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈，語言質(zhì)樸，情感自然。 D．傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時代變遷中古老村莊真實而獨特的風貌。 解析：選C　C項，“反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈”不正確，徐師傅對這種長年辛苦勞作的生活并不“糾結(jié)與無奈”。 ★5.文章第④段給讀者以獨特的審美感受，請從描寫角度和句式運用兩方面簡要賞析。(6分) 答： 解析：本題要求從描寫角度和句式運用兩方面簡要賞析第④段，描寫景物的角度常見的有時空、感官、動靜、虛實、色彩、修辭、點面結(jié)合、工筆和白描等，第④段主要是從感官角度去描寫；在句式運用上，運用排比、對偶，使句式整齊，整句散句相結(jié)合，使句式靈活，“當當”“嘩嘩”“唰唰”等疊詞的運用使句子富有韻律美。 參考答案：描寫角度：從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫，給人身臨其境的真實美。(或：從虛和實的角度描寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。)句式角度：運用排比、對偶，使句式整齊；在整句中間用散句，使句式靈活；疊詞的運用使句子富有韻律美。(答出一個方面3分，兩個方面6分。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分) 6．本文標題“水在滴”寓意豐富，請結(jié)合全文簡要分析。(6分) 答： 解析：這道題的意圖在于引導我們思考在社會浮躁的風氣之下，如何將我們的傳統(tǒng)手藝代代傳承，使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大。解答本題要結(jié)合全文去分析，要從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。例如，由第⑥段“這兩種水聲……冬去春來，世事更替，水聲從未停息”可以看出元書紙制作工藝的代代相傳和匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守?！案淖兊?，是水聲漸漸從繁密到稀疏”則暗示著元書紙制作工藝的日漸式微。再由第段中水聲的變化，可看出徐師傅對撈紙工作的全情投入。 參考答案：①“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；②“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守；③水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微；④水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)。(每點2分，答出任意三點即可。若有其他答案，只要言之成理，亦可酌情給分)