2019版高考語文二輪提分復習 專題3 散文閱讀 專題限時集訓8 散文閱讀（二）.doc

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專題限時集訓(八)　散文閱讀(二) (限時40分鐘) 一、(2018襄陽市高三五月模擬)閱讀下面的文字， 完成1～3題。 唐詩幾男子(節(jié)選) 余秋雨 生為中國人，一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是，有幾個因素使我不忍離開，甚至愿意下輩子還投生中國。 其中一個，就是唐詩。 這種說法可能得不到太多認同。不少朋友會說：“到了國外仍然可以讀唐詩啊，而且，別的國家也有很多好詩！” 因此，我必須對這件事情多說幾句。 我心中的唐詩，是一種整體存在。存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽秋瑟中。只要粗通文墨的中國人，一見相關(guān)的環(huán)境，就會立即釋放出潛藏在心中的意象，把眼前的一切卷入詩境。 心中的意象是從很小的時候就潛藏下來的。也許是父母吟誦，也許是老師領(lǐng)讀，反正是前輩教言中最美麗的一種。父母和老師只要以唐詩相授，也會自然地消除輩分界限，神情超逸地與晚輩一起走進天性天籟。 于是，唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學喚醒：喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。而且，這種喚醒全然不是出于抽象概念，而是出于感性形象，出于具體細節(jié)。這種形象和細節(jié)經(jīng)過時間的篩選，已成為一個龐大民族的集體敏感、通用話語。 有時在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于“月落烏啼”“獨釣寒江”那樣的情景，讓我們產(chǎn)生聯(lián)想，但是，那種依附于整體審美文化的神秘和詩境，卻不存在。這就像在遠方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人，雖有一時的喜悅，但略加端詳卻深感失落。失落了什么？失落了與生命緊緊相連的全部呼應關(guān)系，失落了使自己成為自己的那份真實。 當然，無可替代并不等于美。但唐詩確實是一種大美，不管在什么情況下，一讀，都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界?；仡^一想，這種清醇、高邁本來就屬于自己，或?qū)儆谧嫦让貍?，只不過平時被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉，叮叮當當，嗡翁喤喤，一下子把心扉打開了，讓我們看到一個非常美好的自己。 這個自己，看似稀松平常，居然也能按照遙遠的文字指引，完成最豪放的想象，最幽深的思念，最入微的觀察，最精細的傾聽，最仁愛的同情，最灑脫的超越。 這個自己，看似俗務纏身，居然也能與高山共俯仰，與白云同翻卷，與滄海齊陰晴。 這個自己，看似學歷不高，居然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏，那么鏗鏘的音韻，那么華貴的文辭。 這樣一個自己，不管在任何地方都會是稀有的，但由于唐詩，在中國卻成了非常普及的常態(tài)存在。 正是這個原因，我才說，怎么也舍不得離開產(chǎn)生唐詩的土地，甚至愿意下輩子還投生中國。 我也算是一個走遍世界的人了，對國際的文化信息并不陌生，當然知道處處有詩意，不會在這個問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。但是正因為看得多了，我也有理由做出一個公平的判斷：就像中國人在宗教音樂和現(xiàn)代舞蹈上遠遠比不上世界上有些民族一樣，而唐詩，則是人類在古典詩歌領(lǐng)域的巍峨巔峰，很難找到可以與它比肩的對象。 （有刪改） 1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．本文在開篇即以自己生活中的種種不快反襯自己對唐詩的喜愛，最終得出下輩子還投生中國，一個重要的原因就是中國是產(chǎn)生唐詩的土地的結(jié)論。 B．在作者看來，唐詩已經(jīng)不僅僅只是文學，它與看到的山山水水，父母老師的相授等等已經(jīng)結(jié)為一個整體，讀唐詩能夠喚醒記憶中的細節(jié)和形象。 C．文章運用對比手法，表明異國他鄉(xiāng)也能見到類似于唐詩中的美景，但略加端詳卻深感失落，這是因為更容易喚起人的思鄉(xiāng)之情。 D．作者立足自己豐富的人生經(jīng)歷和文化信息，經(jīng)過比較得出結(jié)論：唐詩是全人類的，它是古典詩歌的巔峰，很難有對象和它相媲美。 C　[本文并無對比手法，且在異國他鄉(xiāng)看到類似于唐詩中的美景，產(chǎn)生失落的主要原因是依附于整體審美文化的神秘和詩境不存在了，失去了與生命緊緊相連的全部呼應關(guān)系。] 2．結(jié)合全文，說明唐詩對中國人產(chǎn)生的意義。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先要審清題干，題干問的是“唐詩對中國人產(chǎn)生的意義”；其次要通讀全文，把握文章的主要內(nèi)容，找出有關(guān)唐詩對中國人產(chǎn)生意義的句子，如“我心中的唐詩，是一種整體存在”“唐詩對中國人而言，是一種全方位的美學喚醒：喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性”“無可替代并不等于美。但唐詩確實是一種大美，不管在什么情況下，一讀，都能把心靈提升到清醇而高邁的境界”等；最后把這些句子用簡潔的語言概括一下即可。 【答案】?、僮鳛橐环N整體存在，它是中國人的精神依托，可以全方位地喚醒內(nèi)心，喚醒山河，喚醒文化傳代，喚醒生存本性。 ②作為一種文學樣式，它具有極高的審美價值，能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。(每點3分) 3．余秋雨散文善于綜合運用多種表達技巧，請結(jié)合文本加以分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查分析作品表達技巧的能力。題干要求分析的是文章所運用的表達技巧。通讀全文不難發(fā)現(xiàn)，本文運用的表達技巧主要有三種：一是化用詩句，如“存在于羌笛孤城里，存在于黃河白云間，存在于空山新雨后，存在于潯陽秋瑟中”“有時在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于‘月落烏啼’‘獨釣寒江’那樣的情景”；二是巧用比喻，如“有時在異國他鄉(xiāng)……這就像在遠方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋……深感失落”“唐詩如玉杵叩扉……讓我們看到一個非常美好的自己”；三是巧用排比，如“這個自己，看似稀松平?！@個自己，看似俗務纏身……這個自己，看似學歷不高……”。據(jù)此結(jié)合語句分析其表達效果即可，如使用排比手法使文章內(nèi)容厚實，飽含激情。 【答案】?、偾梢娋湔f唐詩。獨釣寒江、黃河白云間、空山新雨后、潯陽秋瑟、月落烏啼、羌笛孤城等詩句的靈活引用，有畫面感而不顯得堆砌。 ②巧比妙喻。把唐詩比作“玉杵叩扉”，有形有聲；把在異鄉(xiāng)看到美景比作“在遠方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋，或一位酷似自己祖母的老人”，形象生動地表現(xiàn)出那種驚喜之后的失落之感。 ③“這個自己”三段排比，鋪陳凡夫俗子讀唐詩的體驗和提升，內(nèi)容厚實，飽含激情。(答對一點得2分，共6分。意思對即可) 二、閱讀下面的文字， 完成4～6題。 水在滴 蘇滄桑 ①中午十一點半，徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進了寂靜的井底。 ②有兩種水聲，在空曠的寂靜里，纏繞回響。 ③第一種，滴答，滴答，滴答……不急不慢，不變的節(jié)奏和密度，這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上，摞成一尺多高的濕紙垛，用千斤頂壓上去，把水榨出來，在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序，就成為一張真正的元書紙。 ④水順著紙垛邊緣滴下來，滴在鋪在底下的竹簾上，迅速匯集在竹簾的四角，滴落在青石板上，滴答，滴答，滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步，想起南方屋檐下慵懶的雨滴，想起小滿時節(jié)前三天的山林，嫩竹拔節(jié)，萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上，被它們吮吸進身體，滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里，便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀，流動著砍竹的當當聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲，以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道、年的味道……一棵竹，裹著整個山林的日月精氣，一張元書紙的胚胎，在滴答聲中漸漸成形。 ⑤另一種水聲，是流水聲，細弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落，水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來，匍匐進地面。幾近難以察覺的流水聲，被無邊的寂靜擴大了。水聲泠泠，像由遠及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。 ⑥這兩種水聲，在此地，已經(jīng)回響了一千多年，也許更久遠。冬去春來，世事更替，水聲從未停息，改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏。 ⑦此時，在村的另一頭，作坊里年紀最大的撈紙師傅徐師傅，用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年，比白紙更白的手掌，已看不出掌紋和指紋，老繭連著老繭，有些地方已經(jīng)開裂，又被紙漿水浸泡得更白。這雙手，放進發(fā)酵搗爛的竹紙漿里，不細看根本分辨不出來。 ⑧這雙手已經(jīng)不痛了，但很怕冷。數(shù)九寒天時，一天十幾個小時，在結(jié)冰的紙漿水里進進出出，冷到骨頭里的冷。冷了，就往電飯煲熱水里蘸一下，暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個小時，一抬臂二十公斤，一天幾百上千次。撈紙得用巧勁，抄得輕，紙?zhí)?，抄得太重，紙又會嫌厚。每一張紙，重量誤差不超過幾克，要有手法、經(jīng)驗和耐心、細心。 ⑩一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀，撈紙房的門被推開了，徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡，代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲?！皳u頭晃腦”的下午開始了。 ?“搖頭晃腦”是每個上年紀的撈紙師傅的習慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿，紙簾隨手腕晃動，使?jié){液勻開，慢慢向前傾斜，晃出多余的水漿，那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉(zhuǎn)合，他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊，然后點頭、抬頭，一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下，他的頭點得很快，像在用勁，又像在對自己說“對，對，對”。 ?午后的撈紙房，淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜，連收音機都不愿意聽。 ?他并不關(guān)心紙是不是有生命，是不是有靈魂，他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處，紙上會被寫下或畫下什么，哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想，或是一個罪人的懺悔…… ?“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做?！边@“生活”關(guān)系到他一天有多少收入，關(guān)系到他們平淡無奇卻無比重要的日常，更關(guān)系到心里安與不安。 ?偶爾，他也會想，接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟，年輕人都不學這個了。剛才，穿過村莊回撈紙房時，他碰到了一群人，一個在外地做生意回家過節(jié)的鄰居，叼著煙，眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙，后來和村里大多數(shù)人一樣，出去掙錢了，再也不碰紙了。 ?徐師傅與他們擦身而過時，聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲，頭也不回走上了通往撈紙房的田埂，重新將自己安放進淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里，感覺世界又回到了他喜歡的樣子。 (選自《紙上》，《人民文學》2017年第5期) 4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)(　　) A．作者截取徐師傅一個中午的生活片斷，將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中，選材精當，構(gòu)思巧妙。 B．文章細膩生動地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景，展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時，突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。 C．“做生活，不管喜歡不喜歡做，總歸要好好做”，這句話反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈，語言質(zhì)樸，情感自然。 D．傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起，展現(xiàn)了時代變遷中古老村莊真實而獨特的風貌。 C　[徐師傅對這種長年辛苦勞作的生活并不“糾結(jié)與無奈”。] 5．文章第④段給讀者以獨特的審美感受，請從描寫角度和句式運用兩方面簡要賞析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查考生品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。本題要求從描寫角度和句式運用兩方面簡要賞析第④段，描寫景物的角度常見的有時空、感官、動靜、虛實、色彩、修辭、點面結(jié)合、工筆和白描等，第④段主要是從感官角度去描寫；在句式運用上，運用排比、對偶，句式整齊，整句散句相結(jié)合，“當當”“嘩嘩”“唰唰”等疊詞的運用使句子富有韻律美。 【答案】　描寫角度：①從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫，給人身臨其境的真實美。②從虛和實的角度描寫，由眼前的水滴聲寫到山間的竹子，使內(nèi)容具有意境美。(3分)句式角度：①運用排比、對偶，句式整齊；②在整句中間用散句，句式靈活，語言富有韻律美。(3分) 6．本文標題“水在滴”寓意豐富，請結(jié)合全文簡要分析。(6分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　本題考查分析鑒賞作品標題內(nèi)涵的能力。這道題的意圖在于引導我們思考在社會浮躁的風氣之下如何將我們的傳統(tǒng)手藝代代傳承，使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大。解答本題要結(jié)合全文去分析，要從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊和人文精神，探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。例如，由第⑥段“這兩種水聲……冬去春來，世事更替，水聲從未停息”可以看出元書紙制作工藝的代代相傳和匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守。“改變的，是水聲漸漸從繁密到稀疏”則暗示著元書紙制作工藝的日漸衰落。再由第⑩段中水聲的變化，可看出徐師傅對撈紙工作的全情投入。 【答案】　①“水在滴”反映了徐師傅單調(diào)重復的生活狀態(tài)，表現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅守；②水滴聲的變化，體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài)；③“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息，象征元書紙制作工藝的延續(xù)；④水聲漸漸從繁密到稀疏，暗示元書紙制作工藝的日漸式微。(答對一點2分，答出任意三點6分。若有其他答案，言之成理，均可酌情給分)