《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計+高一語文下冊《歸去來兮辭》教案

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《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計+高一語文下冊《歸去來兮辭》教案《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計【設(shè)計說明】《就任北京大學(xué)校長之演說》是人教版語文必修 2 第四單元（演講詞單元）的第一篇課文。其特點是：語言淺顯易懂，結(jié)構(gòu)層次清晰，中心思想明確。對學(xué)生來講，很容易閱讀并理解。演講詞是一種常見又常用的實用類文本，高中語文教學(xué)有必要給予高度關(guān)注。提高語文閱讀教學(xué)效率，就要提高“大單元意識”。備課時不能以篇章為單位，各自為戰(zhàn)。要統(tǒng)籌好整個單元的學(xué)習(xí)目標，分攤在每篇課文中，突出重點，落實到位。本單元的三篇演講辭各具特色，使用場合不同，語言風格迥異，學(xué)習(xí)時的則重點自然也不相同?！毒腿伪本┐髮W(xué)校長之演說》是蔡元培先生的就職演講詞，短小精煉，內(nèi)容啟迪性強，又是單元首篇，我們在此重點學(xué)習(xí)演講詞的相關(guān)特點，體會長者的殷殷期望。《我有一個夢想》是著名的集會演說詞，有強烈的鼓動性，語言氣勢如虹，鏗鏘有力，我們在此重點學(xué)習(xí)語言和篇章結(jié)構(gòu)在演講辭上的運用。《在馬克思墓前的講話》是一篇悼文，飽含著作者恩格斯對友人的追悼和贊譽，因此我們重點研討文章中流露出的情感，體會馬克思對人類的卓越貢獻。本文要在一課時內(nèi)完成學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)生有充分的預(yù)習(xí)。在學(xué)習(xí)步驟的設(shè)計上，要簡化對作者和創(chuàng)作背景的介紹，更不能把導(dǎo)入演變成名校的宣傳廣告。關(guān)于演講辭的文學(xué)常識，可以在課文的理解中來理解、學(xué)習(xí)。由于課文的特質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來不會太有壓力，學(xué)習(xí)目標的制定要簡單實用。必修 2 的“表達交流”中有“演講”這一章節(jié)，可以用來做拓展學(xué)習(xí)；也可以在課余時間組織班內(nèi)小范圍的演講比賽，提升學(xué)生的表達實踐能力?！菊n標要求】1.在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界。2.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力?！菊n標分解】1.通過閱讀并理解課文，能夠領(lǐng)會演講辭的特點，并指導(dǎo)以后的寫作實踐。2.通過結(jié)合注釋，疏通字句，以及關(guān)鍵語句的分析；能夠把握文章宗旨，深刻體會作者對青年學(xué)子的殷切希望。【課時安排】一課時【學(xué)習(xí)步驟】一、導(dǎo)入新課博雅塔下，未名湖畔，是讓莘莘學(xué)子怦然心動的北京大學(xué)。中國高府，世界名校，更是萬千師長心中冥冥的期盼。然而，在蔡元培先生擔任校長之前（1917 年），北大還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。身為民國教育家的蔡元培先生，是看在眼里，急在心頭。于是，他把自己對青年學(xué)子的殷切希望都融在了這篇就職演講里。說到“演講詞”，在我們學(xué)習(xí)和工作中很常見，也很常用。比如國旗下的演講，班干部競選演講，或是主題演講比賽等等。演講詞一般有四個特點：（板書）針對性、鮮明性、邏輯性、通俗性。下面，我們一同學(xué)習(xí)蔡元培先生的這篇演講詞，一邊體會演講詞的特點，一邊領(lǐng)會蔡老對我們青年學(xué)子的良苦用心，看看我們是否也會得到啟發(fā)。二、整體感知1.朗讀課文。（ppt 展示閱讀要求和重點字詞）要求如下：①半文言文，半白話文，單音節(jié)詞較多，注意朗讀的斷句和節(jié)奏。②利用文言文積累的詞匯知識理解語句，不會讀的字詞請看屏幕。③帶上兩個問題：A.蔡老指出了北大當時存在的哪些問題？B.蔡老提出了哪幾點希望？④此時你就是即將就任的校長，要讀出點兒“范兒”來！重點字詞：干(gān)祿(lù) 提攜(xié) 肄(yì)業(yè) 造詣(yì)冶(yě)游 敷衍(fū yǎn) 塞責(sè) 砥(dǐ)礪(lì)相(xiāng)勖(xù) 訾(zǐ)詈(lì) 店肆(sì) 商榷(què)2.學(xué)生齊讀或領(lǐng)讀課文，校對字音，加深印象，提升感悟。三、問題探究活動一：瀏覽課文二三自然段，思考并總結(jié)，當時的北大及社會存在哪些問題？明確：①學(xué)習(xí)動機不純；②學(xué)習(xí)風氣不正；③社會道德淪喪；④師資匱乏。因此，蔡老對學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”的希望。這能看出演講詞的哪些特點 ——針對性、鮮明性?；顒佣翰汤咸岢鋈c希望“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”，請同學(xué)們思考，為什么要先講“抱定宗旨”？為什么將“敬愛師友”放在最后來談？討論后分享答案。明確：第一，“宗旨”就是做事情的初衷和目標。一個人沒有目標就沒有動力，沒有動力何談發(fā)展？何談未來？然而這個目標有必須是正確的，充滿正能量的，既“正大之宗旨”，如此才能有大的修為，大的學(xué)養(yǎng)。宗旨跑偏，不是半途而廢，就是走火入魔。所以“宗旨”是行為的起點。第二，學(xué)識高深的人不少，但如果不能走正路，務(wù)正業(yè)，一定會惹大禍，造大孽。有的化學(xué)家研制毒品，有的銀行家騙老百姓錢，有的政治家出賣國家機密……所以品德修養(yǎng)很重要。“小贏靠智，大贏靠德?！薄暗滦小笔切袨榈谋Ｕ?。第三，“敬愛師友”講的是一個人接人待物的涵養(yǎng)，是情商。人智商高是好事，但情商低真的很麻煩。有些同學(xué)性格孤傲，或者脾氣火爆，同學(xué)關(guān)系沒處理好，很多目標就無法實現(xiàn)，影響進步?！昂B(yǎng)”決定著人的行為的質(zhì)量。如此，蔡老的三點希望是循序漸進，不能隨便倒換順序，這也體現(xiàn)了演講稿的另一個特點 ——邏輯性。（板書）宗旨 ——行為起點德行 ——行為保障涵養(yǎng) ——行為質(zhì)量活動三：有的同學(xué)會提出質(zhì)疑：演講詞是講給別人聽的，語言要淺顯通俗才會讓聽眾理解。然而本文是半文言文的，有些詞句不太好懂。所以本文不能算是優(yōu)秀的演講詞。請同學(xué)們幫幫忙，幫蔡老給出一個合理的解釋。明確：①聽眾是北大的學(xué)生，有一定的文化基礎(chǔ)。②1917 年，白話文運動才剛剛開始，還沒有形成潮流。所以，人們的書面表達還有濃厚的文言色彩。所以，這篇演講稿在當時聽眾看來應(yīng)該是符合演講詞特點的 ——通俗性。四、拓展思考我們對蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻已有了認識回頭看看我們今天的社會，蔡元培在課文中提到的社會腐敗現(xiàn)象和不良風氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當年提出的三點要求至今仍有現(xiàn)實意義。（學(xué)生自由談）備用提示：1.有的同學(xué)學(xué)習(xí)沒有目標；投機心理；不思進取，考試前抱佛腳；考試作弊。2.很多同學(xué)崇尚拜金主義，敗德毀行；世界觀、價值觀扭曲；3.鼓勵同學(xué)們發(fā)展正當?shù)膴蕵泛蜆I(yè)余愛好，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，做一個健康陽光的中學(xué)生。4.這一代人大都是獨生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)，惟我獨尊的優(yōu)越感很強。5.自私自大，很多人不懂得尊重人，也不懂得與人相處；6.時有打架斗毆、校園欺凌等問題。五、課堂小結(jié)蔡元培一百年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義。真誠地希望同學(xué)們以后能 ——用辛勤丈量歲月，用汗水澆灌理想；用誠摯培育友誼，用毅力堅定信仰；用爭辯與反省提攜修養(yǎng)；用肩膀挑起重擔，用身體彎成民族的脊梁！六、布置作業(yè)咱們班要建立一個“圖書角”，需要一名圖書管理員，你將參加管理員的競選。請運用本節(jié)課學(xué)習(xí)到的知識，寫一篇競選演講詞，不少于 500 字。高一語文下冊《歸去來兮辭》教案【教材分析】 一、《歸去來兮辭》是作者要脫離官場、歸隱田園的宣言書，可以看成是陶潛的思想總綱。領(lǐng)悟了本文，有助于正確理解陶潛的人文精神，有助于學(xué)生積淀一定的人文關(guān)懷。二、《歸去來兮辭》是魏晉文學(xué)的重要篇章，其不與世俗同流合污堅決歸隱田園的思想引起許多文人學(xué)士的共鳴，具有超時代意義。其為守衛(wèi)自己的精神家園所做的種種努力，在現(xiàn)今仍有不可磨滅的借鑒意義?！緦W(xué)生分析】一、學(xué)生在初中時曾經(jīng)學(xué)過陶潛的《桃花源記》，對其人其事及其思想情感有一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，可以此作為突破口。二、學(xué)生已初步具備思辯的能力，都有主動探究的天性，都潛藏著“自我實現(xiàn)的創(chuàng)造力”(馬斯洛)，可以據(jù)此作為解讀本文的鑰匙。三、學(xué)生對古代文化名人的精神世界有一種較高層次的文化需求，也有與他人平等交流的渴望，本教材的內(nèi)容安排能在教大程度上滿足學(xué)生的這一心理?！窘虒W(xué)目標】一、知識與技能1.利用辭的體例和押韻的特點朗讀并背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生的古詩文的語感能力。2.在誦讀中感受陶潛的歸隱情結(jié)，體悟作者情感，并能對作者的思想進行簡單辨析。3.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辯能力和批判能力。二.、過程與方法1.五讀法：在五讀的過程中由淺入深地走進陶淵明的精神世界，每一讀要完成一項教學(xué)任務(wù)。2.對話法：創(chuàng)設(shè)問題情境和良好氛圍，進行教師與學(xué)生以及學(xué)生之間的平等交流。3.探究法：對照序言、文本和注釋資料，對本文的寫作時間進行淺層次的探究式學(xué)習(xí)。三、態(tài)度情感與價值觀1.引導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度理解陶潛的隱士情懷，以一種“同情的理解”態(tài)度對待陶潛在本文中的情感取向。2.引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)代觀念審視本文中表現(xiàn)出來的積極意義和歷史局限，感受陶潛的人文精神，進而砥礪自我人生修養(yǎng)。3.引導(dǎo)學(xué)生從作品中接受古典文化的熏陶，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，奠定精神的底子?！窘虒W(xué)重點】1. 誦讀詩歌的要領(lǐng)、方法引導(dǎo)及其能力培養(yǎng)。2.解讀陶潛這一隱逸詩人的形象及其意義探討。【教學(xué)難點】1.“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”的正確理解2.關(guān)于本文是否寫實的淺層研究性探討?！驹O(shè)計思想】1.新課標要求“誦讀古典詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”，并在閱讀與鑒賞中明確指出“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣” 。本單元的教學(xué)目標是“了解課文的思想內(nèi)容，重視誦讀”。依據(jù)以上兩點，特確定用“五讀法”帶動整個教學(xué)過程。2.新課標在閱讀與鑒賞“教學(xué)建議”中特別指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書、編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程”“教師既是學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者”;在第三條中又指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，據(jù)此為鞏固和加深對較難問題的理解，特采用對話法和探究法以完成教學(xué)任務(wù)。3.輔助手段： 幻燈片 投影儀 投影膠片4.課時安排：2 課時【預(yù)習(xí)準備】1、明確誦讀要求——讀出語調(diào);讀出語氣;讀出語速;讀出語頓;讀出語意 。2、收集背景材料(含作者生平)，以課下題注為準, 有條件的也可網(wǎng)上查閱，制作“作者擋案”若干，課堂上交流。3、收集陶潛的相關(guān)作品，如《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》、《五柳先生傳》等?！窘虒W(xué)過程】第一課時 走進陶淵明一、導(dǎo)入課文我們在初中時曾背過陶潛的《桃花源記》,不知同學(xué)們是否還有印象?(師生一同背誦“土地平曠……并怡然自樂”)《桃花源記》中悠閑自得的田園生活正是作者精神追求的形象反映。今天，我們來學(xué)習(xí)他的另一篇文章《歸去來兮辭》，來走進陶淵明的精神世界，去解讀他的歸隱情結(jié)。(板書課題、作者)現(xiàn)在先讓我們看一看同學(xué)們制作的“作者擋案”卡片，比一比誰與陶潛走得最近?(師生交流,選擇最好的投放)(解說:解讀文學(xué)作品，離不開知人論世，用師生同背和制作卡片的形式既可以喚醒學(xué)生的知識積累，又可以督促學(xué)生關(guān)注文本尤其是注釋，還可以活躍課堂氣氛，可謂一舉三得。)二、走進陶淵明(一)讀：學(xué)生自由朗讀課文，熟悉文意過程：1.學(xué)生自由朗讀，要求①一字一詞讀，讀準字音，了解詞義，弄懂上面提到的字詞，理會文義。②結(jié)合注釋，疏通文意，并在不懂的地方做上標記，教師循環(huán)指導(dǎo)。③找出所有押韻的字，在換韻的地方做出標記，反復(fù)朗讀由換韻開的段落和層次。2.交流體會，思路提示(幻燈片 1)①第一段：歸--悲――追――非。②第二段：衣--微/奔――門――存――樽/顏――安――關(guān)――觀――還――桓。③第三段：游――求――憂/疇――舟/丘――流――休。④第四段：之――期――耔――詩――疑。3.學(xué)生根據(jù)思路韻腳提示，朗誦詩歌,初步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(二)讀：教師范讀課文，理清層次脈絡(luò)過程：1.朗讀指導(dǎo)，利用詩體“辭”的特點,幫助誦讀，注意①詩與文不一樣，詩中每停頓一處即為一句，不管是逗號還是句號。本詩除去開頭一句“歸去來兮”獨立處理外，共有 60 句。兩句為一組，四句為一節(jié)，每節(jié)表達一個完整的意思，讀后可作稍長停頓。(據(jù)此理清全篇層次脈絡(luò))②六字句是全篇的主要形式，按三拍讀，比如：舟/飄飄/而吹衣。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當整句來讀，末字適當?shù)匮娱L時間。2.教師范讀，朗讀時節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動聽甚至動心。3.交流體會，理清全篇的脈絡(luò)線索。(幻燈片 2)敘事線索：辭官—歸途—抵家—室內(nèi)生活—涉園—外出—縱情山水—如何度過余生。情感線索：自責自悔—— 自安自樂——樂天安命(解說：整理“情感線索”時要視具體情況而定,若學(xué)生預(yù)習(xí)充分或理解程度較好,可順勢引導(dǎo);若預(yù)習(xí)不夠充分或?qū)ψ髡咔楦幸粫r不能把握，則可將這一環(huán)節(jié)放到“悟讀課文”后順勢引出。)4.學(xué)生根據(jù)詩體“辭”的特點及脈絡(luò)線索嘗試背誦，進一步感受陶淵明的歸隱情結(jié)。(三)讀：學(xué)生悟讀課文, 領(lǐng)悟陶淵明的歸隱情結(jié)。⑴、指名朗讀第一段《歸去來兮辭》教學(xué)設(shè)計過程：1.創(chuàng)設(shè)問題情境一，在封建社會里，人們要建功立業(yè)，要“大濟蒼生”，實現(xiàn)人生價值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來的，陶潛此時卻不愿為官，那么陶潛辭官歸田的原因是什么?請依據(jù)文本作答。(“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”)2.教師追問，從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當時的心境如何?請用自己的話作答。(自責、自悔→“田園將蕪”“心為形役”，自恕、自慰→“已往不諫，來者可追”“迷途未遠，今是昨非”)3.教師追問，陶潛的這種“心為行役”視入仕為“迷途”的心情，你能找出他的相關(guān)詩句證明嗎? (幻燈片 3 )4.設(shè)問：結(jié)合此詩和本段內(nèi)容，可看出陶潛有什么樣的情結(jié)?5.小結(jié)：鄙棄官場，向往田園的歸隱情結(jié)之一。(板書)(解說：學(xué)生在回答時，不求答案唯一，意思對即可，下同)⑵、涵詠(緩慢的吟誦)第二段過程：1、創(chuàng)設(shè)問題情境二，對一個厭倦官場束縛和世俗條框的人而言，如今終于可以擺脫了，如果你處在這種情景，你有何感受?2、涵詠本段，要求通過涵詠(緩慢的吟誦)展開想象和聯(lián)想陶潛這一隱逸詩人的形象，最后達到當堂成誦。(解說：這一環(huán)節(jié)要每個學(xué)生都動起來，若學(xué)生有困難，教師可作如下指導(dǎo)。先一邊緩緩地吟誦、細細地品味，一邊展開想象與聯(lián)想，在腦海中浮現(xiàn)出靈動的畫面——詩人的外貌、神態(tài)、言行、心理等，邊讀邊想，便能逐漸進入詩人的情感世界，與詩人同樂同嘆，同悲同喜。對語言涵詠品味得漸熟后，便脫離書本，試著背誦，直至能當堂成誦。)3、師生對話，學(xué)生暢談感受。(解說：對話時要求學(xué)生依據(jù)文本作答，不能大而無邊，可隱含如下思路展開：歸途中的歸心似箭——抵家時的欣喜若狂——室內(nèi)中的舒適安逸——園中時的流連往返)4.教師追問，從此段中又可以看出陶潛有什么樣的歸隱情結(jié)?提示：與下面的詩句具有相同的心境。(幻燈片 4)5、小結(jié)：一詩一賦，表達了相同的心境，淡泊明志，閑適自在的歸隱情結(jié)之二。(板書)⑶、角色朗讀第三段過程：1.男生朗讀此段，女同學(xué)注意聽，男同學(xué)的朗讀感情處理恰不恰當?2.男同學(xué)朗讀，女同學(xué)評價。評價要點，若好，好在哪里，若不好，糾正，并說說為什么這么處理。3.創(chuàng)設(shè)問題情境三，細讀該段，你讀出了什么?請用“從……中我讀出了……”句式回答。4.師生對話。5.小結(jié)，中國士大夫?qū)憚趧樱际浅珜?dǎo)別人去勞動，自己是旁觀者，而陶潛是中國士大夫中第一個勞動實踐者，此乃其躬耕田園、琴書詩酒的歸隱情結(jié)之三。(板書)⑷、默讀第四段過程：1.默讀本段。創(chuàng)設(shè)問題情境四，有人認為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓@個問題的看法。2.學(xué)生討論交流，允許互相質(zhì)疑。(解說：此題的設(shè)置主要培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力，答案不求唯一，能自圓其說即可肯定，但要注意依據(jù)文本作答，若學(xué)生能夠聯(lián)系陶潛的其他作品，則更應(yīng)肯定。因有一定的難度,故而采用默讀的方式,以使學(xué)生有更多的思考空間。)3.小結(jié)：詩人回歸田園，崇尚自然，是他質(zhì)樸真實、率性而行的本性。他無法忍受官場對人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趨同，以求保存他的社會政治理想和人格價值，從字里行間我們不也體味到濟世不得的痛苦與回歸田園的無奈了嗎?因此，本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認識。陶潛順應(yīng)自然，樂天安命有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長生的道學(xué)家，這是他痛苦訣擇后為守衛(wèi)自己的精神家園所獲得的人生真悟，此乃其樂天安命、追求精神自由的歸隱情結(jié)之四。(板書)(四)讀：學(xué)生分組競賽朗讀，體會感悟詩人的形象。過程：1.學(xué)生分組競賽按序朗讀一段，比一比哪一小組讀的最好。評比標準①讀準字音句讀，讀出一定的語氣、語調(diào)和語頓，不能讀破句。②聲音要整齊清脆響亮 ，讀出抑揚、輕重、緩急。③情緒飽滿，讀出一定的情感、氣勢。2.順勢引導(dǎo)，梳理詩人形象的結(jié)構(gòu)層次：呼喚歸去——閑適生活——隱逸情懷——抒懷言志(板書)(五)讀：學(xué)生齊讀全篇，要求熟讀成誦，瑯瑯上口。三、課堂小結(jié)陶潛，入仕為官、大濟蒼生是他的初衷，鄙棄官場、歸隱田園是他的覺醒，淡泊明志、閑適自在是他的追求，躬耕田畝是他的努力實踐，詩酒琴書是他的生活情趣，樂天知命、追求自由是他的人生真悟。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的歸隱情結(jié)，了解中國文人精神文化的一個窗口。四、布置探究性作業(yè)：提供兩個探究性題目，以供參考1.參照序言(以講義形式印發(fā))和文本，比較本文注釋①和 2000年版注釋①，推敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理?2.重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或提綱式的發(fā)言稿。第二課時 走出陶淵明一、導(dǎo)入過渡：上一節(jié)我們以“五讀”的形式走進陶淵明的心靈，今天再讓我們以“探究”的形式走出陶淵明的精神世界，去了解更多的陶潛們?，F(xiàn)在就讓我們來交流一下同學(xué)們的研究成果。二、探究性學(xué)習(xí)交流(一)：參照序言和文本，比較本文注釋①和 00 年版注釋①，推敲本文的寫作時間，并思考編者如此改動，是否合理?1.學(xué)生研究成果分類、展示。(解說：這一過程“分類”是關(guān)鍵，教師可在課前先調(diào)查了解，以掌握課堂的研究走向并消除對話中的無序狀態(tài)。)2.師生∕生生對話。(解說：為使此題的探究能更深入，教師要收集盡量多的資料，以備對話之需。要注意以下幾點：①王若虛曾指摘本文在謀篇上的毛病，說既然是將歸而賦，則既歸之事，也當想象而言之。但從問途以下，都是直敘的話，顯得自相矛盾。即所謂前“前想象，后直述，不相侔。”②周振甫先生的見解：“《序》稱《辭》作于十一月，尚在仲冬;倘為‘追錄’、‘直述’，豈有‘木欣欣以向榮’、‘善萬物之得時’等景色?亦豈有‘農(nóng)人告余以春及，將有事于西籌’、‘或植杖而耘籽’等人事?其為未歸前之想象，不言而喻矣?！雹坼X鐘書先生在《管錐篇》中認為本文自“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”，“敘啟程之初至抵家以后諸況，心先歷歷想而如身正一一”，其謀篇機杼與《詩經(jīng)?東山》寫征人尚未抵家，而想象家中情狀相類。)3.小結(jié)：陶潛此文寫于將歸之際，人未歸而心已先歸，其想象歸程及歸后種種情狀，正顯得歸意之堅和歸心之切。如果都作為追敘和實錄來看，反而失去強烈的情緒色彩和想象的空靈意趣，而且如周振甫先生所說，也不符合寫作時間的實際。須知陶淵明是一位很富于創(chuàng)造性想象的詩人，他的《桃花源記》，就以豐富的想象，創(chuàng)造出一個幽美逼真的世外桃源，而成為‘烏托邦’的始祖。這種浪漫主義的想象，乃是陶淵明創(chuàng)作的重要特色，也正是構(gòu)成《歸去來兮辭》謀篇特點的秘密所在。因此，本文注釋①的改動體現(xiàn)了編者精益求精、科學(xué)理性的精神，就這點而言不也正是我們探究此題的又一收獲嗎?(解說：若學(xué)生有不同見解，能自圓其說，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課后進行更加深入的探索。)三、探究性學(xué)習(xí)交流(二)：重讀本文，你又讀出了什么，請以“我眼中的陶潛們”為話題寫一篇隨筆或發(fā)言稿。1.激情引讀：讓我們再讀一讀這一篇美文吧，初讀的時候，也許我們讀到的只是陶潛，我們再來讀，展開來讀，細細讀，用心讀，還可以讀到什么?2.師生∕生生對話。(解說：學(xué)生可能會找屈原、李白、蘇軾等文人學(xué)士素材;也可能從李樂薇、霍金等現(xiàn)、當代知名人士甚至學(xué)生自身入手。教師也要準備好相關(guān)材料，尤其是對學(xué)生思想狀況的了解，更要深入。)3.重溫經(jīng)典，溫故知新：表情朗讀全篇，讓審美愉悅在讀聲中升華。四、課堂小結(jié)對本文，歐陽修曾有“晉無文章，惟陶淵明《歸去來兮辭》一篇而已”的慨嘆。那是因為文中體現(xiàn)的人生態(tài)度和思想感情能喚起人們自我意識的覺醒和強烈共鳴。他的灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力實踐，他對超然物外的自由生活和獨立人格的追求向往,他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后人筑了一個“巢”，一個精神的家園。陶淵明是超越時代的，他永遠是人們守衛(wèi)心靈凈土的一盞明燈。五、布置情感性作業(yè)1.一詩一文一世界，就讓這些優(yōu)美的文字永遠留在我們心底吧，做到?jīng)]有錯字、別字、漏字、多字。