浙江專(zhuān)用2019高考語(yǔ)文二輪培優(yōu)第四部分寫(xiě)作技法提分點(diǎn)30如何更精準(zhǔn).doc

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技法提分點(diǎn)30　如何更精準(zhǔn) 論據(jù)選用四方法 一、多元博取式選用 為了能有力地突出中心論點(diǎn)，應(yīng)盡量多面列舉，如理論同事實(shí)結(jié)合、繁簡(jiǎn)結(jié)合、古今中外結(jié)合、不同領(lǐng)域結(jié)合、正反結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合。點(diǎn)面結(jié)合時(shí)，“點(diǎn)”用繁例，扣住一點(diǎn)詳細(xì)論述；“面”用簡(jiǎn)例，概括列舉論述觀點(diǎn)。如： 我用全心繪風(fēng)景，繪出一派奮斗之花盛開(kāi)的圖景。鄉(xiāng)黨委書(shū)記用全心投入到鄉(xiāng)村建設(shè)，于是鄉(xiāng)村煥然一新，而正值青春年少的我們，怎么有理由不全身心地投入到勾繪精彩的人生畫(huà)卷中去呢？但是，我看到了吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生，我看到了沉迷于燈紅酒綠的青年，他們的人生畫(huà)卷黯淡無(wú)光。林清玄曾說(shuō)：“我們要以全心來(lái)綻放，以花的姿態(tài)證明自己的存在?！薄叭娜狻敝淮怂淖郑龅絽s著實(shí)不易?？酌魅硇牡赝度霃?fù)興漢室的偉業(yè)中，即使失敗也是一道風(fēng)景；哈蘭山德士全心研究炸雞方法，最終在街頭巷尾繪出一片“肯德基”的風(fēng)景；科比全心投入籃球運(yùn)動(dòng)，在凌晨四點(diǎn)便開(kāi)始訓(xùn)練，鑄就了紫金王朝那一抹風(fēng)景。他們，或是儒生，或是老朽，或是“富二代”，都全心投入各自堅(jiān)守的事業(yè)，親手繪出一段段風(fēng)景絢麗的人生卷軸，而我們又怎能輕易放棄？ 每個(gè)人都有能力創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)景，但需要信心、決心，更重要的是全心投入。全心全意，驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那風(fēng)景已在燈火闌珊處。 上述片斷選取的論據(jù)是簡(jiǎn)例，在論述中做到了有事實(shí)有道理，有古有今，有中國(guó)有外國(guó)，有科學(xué)界有體育界等，多元博取，有力地凸顯了論點(diǎn)：全心全意投入。 二、主題詞聚攏式選用 為了能全面地突出中心論點(diǎn)，同時(shí)降低選材的難度，可圍繞主題詞來(lái)選取論據(jù)。如圍繞“規(guī)矩”這一主題詞做出選擇，并提煉出分論點(diǎn)： 契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》塑造的形象套中人，害怕觸犯“規(guī)矩”，用“規(guī)矩”這個(gè)套子把自己套上、套壞、套死不說(shuō)，他自己也成了反動(dòng)制度的幫兇，使他周?chē)娜四酥琳麄€(gè)城市都受到轄制?？梢?jiàn)，落后的、反動(dòng)的“規(guī)矩”是害人害己的。 房龍《〈寬容〉序言》中的漫游者，是敢于沖破“規(guī)矩”的先驅(qū)者。他敢于懷疑祖先的智慧，敢于沖破專(zhuān)制的禁錮，勇于踏上艱苦跋涉的征程。面對(duì)審判和死亡，他毫無(wú)懼色，大聲疾呼：“跟我來(lái)吧，我?guī)ьI(lǐng)你們奔向那里?！笨梢?jiàn)，敢于打破“規(guī)矩”，人類(lèi)社會(huì)才能不斷地向前發(fā)展。 美國(guó)女詩(shī)人狄金森的小詩(shī)《籬笆那邊》，寫(xiě)“我”怕弄臟了圍裙而不敢跨過(guò)籬笆去摘誘人的草莓。但是，“我知道，如果我愿，我可以爬過(guò)”，明明是心中的渴望，卻因?yàn)榕隆芭K了圍裙”而猶豫。“我”猜想上帝如果是孩子，也會(huì)想去摘草莓的。是啊，在生活中，人們顧忌這顧忌那，常常是因?yàn)槿藗冊(cè)谧约盒闹兄鹆艘坏啦桓铱缭降摹盎h笆”。只要我們自己“愿意”，便能沖破阻礙我們的“規(guī)矩”，實(shí)現(xiàn)美好的理想。 日本作家志賀直哉的《清兵衛(wèi)與葫蘆》中，父親和教師等人以自己的“規(guī)矩”去要求一個(gè)孩子。老師沒(méi)收了清兵衛(wèi)以自己敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)的那只葫蘆，而父親則粗暴地把清兵衛(wèi)的葫蘆全部敲碎了。強(qiáng)大的社會(huì)力量似乎輕而易舉地扼殺著孩子的天性與天賦，但是，雖然不能玩葫蘆了，清兵衛(wèi)卻喜歡上了畫(huà)畫(huà)?？梢?jiàn)，只要“自己愿意”，只要我們心中有目標(biāo)，任何“規(guī)矩”都扼殺不了我們。 三、層層鋪排式選用 為了能集中地突出中心論點(diǎn)，我們可以多角度、多方面、多層次地選用論據(jù)，組成強(qiáng)有力的論據(jù)群或論據(jù)鏈。如論點(diǎn)為“站對(duì)舞臺(tái)”的文章所用論據(jù)： 當(dāng)無(wú)數(shù)贊美的目光投注到獲獎(jiǎng)?wù)叽迳洗簶?shù)身上之時(shí)，誰(shuí)又能想象他曾與妻子開(kāi)著一家小店，整日為柴米油鹽的瑣碎煩惱？一支能鐫刻山河，能抒寫(xiě)人生的筆，怎能這樣在世俗的人間里蒸干油墨？他毅然決定全家搬到鄉(xiāng)下，過(guò)一種清幽的生活。終于，他成了一名最純粹的作家，他找到了文學(xué)這一個(gè)真正屬于他的舞臺(tái)，他造就了最炫目的成功！人生的選擇就在一瞬之間被做出，生命從此逆轉(zhuǎn)，朝著無(wú)比光明的前方，勇往直前。 當(dāng)無(wú)數(shù)的掌聲響徹賽場(chǎng)，伊辛巴耶娃，這一撐桿女王，再次面對(duì)成功綻放她芬芳的笑靨。她如玫瑰般美麗盛開(kāi)之時(shí)，誰(shuí)又曾知曉她曾面對(duì)著賽場(chǎng)黯自神傷？身高的突增使她被迫與體操告別?？伤x擇了一個(gè)更適合自己的領(lǐng)域，從此一根桿，一個(gè)絕美的女子，演繹著體育王國(guó)的一個(gè)童話，和她的名字一起，搖曳在無(wú)比絢麗的人生頂端。那一方舞臺(tái)回報(bào)她的不僅是名利，還有一種來(lái)自生命底端的極致欣喜。 當(dāng)人們閉著眼睛，享受著貝爾坎農(nóng)那宛若天籟的嗓音，是否會(huì)有個(gè)聲音提醒著你：他曾在政壇打拼！每一個(gè)日日夜夜，當(dāng)作為巴西文化部長(zhǎng)四處演講，口干舌燥、嗓子嚴(yán)重不適之時(shí)，貝爾就會(huì)坐在一個(gè)安靜的角落，他期待改變，他要做真正適合自己并且有趣的事。終于，政壇少了一個(gè)顯然不太油滑的政客，樂(lè)壇多了一個(gè)能激蕩人心的歌者。是的，他站對(duì)了舞臺(tái)，在麥克風(fēng)前，唱出了人生的最強(qiáng)音，這樣的選擇無(wú)疑比無(wú)數(shù)程序化的演講更令人動(dòng)容。 三個(gè)論據(jù)，從文壇、體壇、政壇三個(gè)方面選取論據(jù)，層層鋪排，加之富有感染力的精煉概括，集中地突出了中心論點(diǎn)。 四、鮮明對(duì)照式選用 為了鮮明地突出中心論點(diǎn)，在選用論據(jù)時(shí)要避免簡(jiǎn)單的堆砌，可選用本身具有對(duì)比性的材料作為論據(jù)。對(duì)比包括同中有異、異中有同、正反對(duì)比。有時(shí)候，所用的材料可能是大家熟知的，也是平常的，但用鮮明的對(duì)比來(lái)呈現(xiàn)，反而會(huì)“照亮”這些事實(shí)。如： 每個(gè)人都有自己的生活方式，各有千秋，各具特色，不可強(qiáng)求統(tǒng)一，但這豐富多彩的生活方式確有高下優(yōu)劣之分。醉生夢(mèng)死，花天酒地，是生活方式；忘我工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，也是生活方式。無(wú)所事事，渾渾噩噩，是生活方式；自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，也是生活方式。未老先衰，坐吃山空，是生活方式；老而彌堅(jiān)，與時(shí)俱進(jìn)，也是生活方式。無(wú)疑，李政道的“生活方式”，是積極的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的。 (《李政道的“生活方式”》) 選文中“是……；也是……”正反對(duì)比，突出后者，鮮明地突出了論點(diǎn)：提倡積極、高尚的生活方式。 (2017全國(guó)Ⅱ)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。 ①天行健，君子以自強(qiáng)不息。(《周易》) ②露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫) ③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。(李清照) ④受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方。(魏源) ⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說(shuō)，敢作，敢當(dāng)。(魯迅) ⑥數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。(毛澤東) 中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 【寫(xiě)作指導(dǎo)】 可將材料歸類(lèi)立意。以①⑤為基礎(chǔ)探討自強(qiáng)奮發(fā)、敢作敢為；以③④⑤為基礎(chǔ)，討論自信與正視的關(guān)系；以①③④⑤為基礎(chǔ)，探究如何全面提升個(gè)人的人格境界；或以②⑤為基礎(chǔ)，表現(xiàn)個(gè)人對(duì)家國(guó)情懷、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與思索；以③⑤⑥為基礎(chǔ)，論說(shuō)堅(jiān)持自我與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系，等等。 也可以就“中國(guó)文化博大精深，無(wú)數(shù)名句化育后世”的感觸與思考立意行文，對(duì)名句作者及其時(shí)代進(jìn)行歷史分析，個(gè)性化地闡發(fā)中國(guó)文化“博大精深”；或結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)，講述中華名句化育后世的精彩故事，論說(shuō)名言警句對(duì)文化傳承的重要意義。 【佳作展示】 范文呈現(xiàn) 論據(jù)選用 眼界無(wú)窮世界寬 ①“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名，所以擁有了三秋?！笆芄庥谕粢?jiàn)一堂，受光于天下照四方”，陽(yáng)光敞開(kāi)胸懷，擁有了全世界；人打開(kāi)門(mén)窗，才會(huì)永遠(yuǎn)行走在至真、至善、至美的陽(yáng)光里。這就是中華兒女傳揚(yáng)和踐行的“眼界格局說(shuō)”——眼界無(wú)窮世界寬！ ②花木因眼界不同而境界各異?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅?！安菽局翰痪脷w，百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭(zhēng)我搶?zhuān)e極進(jìn)取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去?！昂雾殰\碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達(dá)，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭(zhēng)艷視為進(jìn)取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一?；ǘ寄哿饲镏A，每一次呼吸都散發(fā)著靈魂的芳香！為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”？為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”？因?yàn)楣鸹ㄊ巧钌铙w味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。 ③人在理解宇宙的運(yùn)行中提升境界。“受光于隙見(jiàn)一床，受光于窗見(jiàn)室央，受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”，原來(lái)陽(yáng)光與人都在成長(zhǎng)。當(dāng)陽(yáng)光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴(kuò)大至天下時(shí)，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴(kuò)大至四方。魏源正是在太陽(yáng)的運(yùn)行中領(lǐng)悟了眼界和境界提升的關(guān)鍵：所受者小，所見(jiàn)者淺；所受者大，則所見(jiàn)者博。滿足于一米陽(yáng)光的人怎能體味真正的光明與溫暖；睜開(kāi)雙眼看世界才能擁抱時(shí)代，擁抱世界。 ④杜甫說(shuō)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；王安石說(shuō)“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會(huì)稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬……汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個(gè)詞：眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會(huì)上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見(jiàn)，“秀”成了“規(guī)定動(dòng)作”：秀顏值，秀財(cái)富；秀孩子，秀愛(ài)人；秀仁善，秀孝順！到底是要彰顯對(duì)方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己？君不聞，“保護(hù)自己”成了“必修課”：不與陌生人說(shuō)話是保護(hù)自己的法寶；思想和內(nèi)心是不敢被陽(yáng)光觸碰的堡壘；“世界那么大”的誘惑敵不過(guò)“社會(huì)充滿陷阱”的恫嚇！到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣？ ⑤“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長(zhǎng)天？“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運(yùn)與歷史成就了大師？我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無(wú)窮世界寬”。 ②采用“主題詞聚攏式”，將不同境遇中不同感受的花木借“眼界”一詞聚攏起來(lái)。 ②④采用“鮮明對(duì)照式”，將桂花與他花對(duì)比，突出它“自是花中第一流”“彰顯了秋天，也彰顯了自己”的特點(diǎn)，為中心論點(diǎn)蓄勢(shì)。 ④采用“層層鋪排式”，羅列古人筆端的眼界。 ④采用“鮮明對(duì)照式”，將古代圣賢哲人與現(xiàn)代人對(duì)比，凸顯眼界格局的差異，從反面凸顯擁有大眼界和大格局的必要。 【總評(píng)】 本文論據(jù)選用的主要特色是： (1)選材典型。雖名句居多，但都非常典型，緊扣住眼界與格局。 (2)層次清晰。由花木及人，由古到今。 (3)鮮明對(duì)照。答案自明，觀點(diǎn)自現(xiàn)。 一、多元博取式選用論據(jù)時(shí)，要注重邏輯順序。試將下面的語(yǔ)句重新排列，以達(dá)到條理清晰、邏輯嚴(yán)密的效果。 ①儉樸能培養(yǎng)一個(gè)人的高尚情操。②一代文學(xué)大師茅盾，不喝酒，不吸煙，省吃?xún)€用，卻在病危彌留之際，將自己一生二十萬(wàn)元的稿費(fèi)獻(xiàn)給了國(guó)家的文學(xué)事業(yè)。③近代許多名人志士都非常重視這方面的培養(yǎng)。④周總理經(jīng)常以粗糧為主食，一雙皮鞋磨穿了底，補(bǔ)好再穿，一床粗布被褥用了十幾年。⑤毛澤東在延安時(shí)，一套舊軍裝洗得發(fā)了白，補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁。⑥居里夫人、愛(ài)迪生住室簡(jiǎn)陋，飲食隨便，從未穿過(guò)華貴的服裝。⑦古人以?xún)€為美傳為佳話，春秋時(shí)輔佐三君的齊相晏嬰“馬不食粟，妾不衣帛”“居室狹陋”。⑧北宋宰相司馬光一生為官，清貧儉樸，并且還訓(xùn)誡兒子以?xún)€養(yǎng)德。⑨正因?yàn)槟鼙３謨€樸的生活作風(fēng)，才培養(yǎng)了他們高尚的道德情操，為社會(huì)為事業(yè)做出了偉大的貢獻(xiàn)。 【提示】 合理的邏輯順序應(yīng)該是先古后今；中外事例按時(shí)間順序；如果是同代人，應(yīng)從時(shí)間或地位影響上確定先后。所以文段重新排序應(yīng)為：①⑦⑧③⑥⑤④②⑨。 二、在運(yùn)用主題詞聚攏式選用時(shí)，要準(zhǔn)確提煉論點(diǎn)。論據(jù)的選用是否切合論點(diǎn)，跟你對(duì)論據(jù)材料的敘述本身也有很大的關(guān)系。下面的材料可以證明這樣幾個(gè)論點(diǎn)：①友誼高于一切；②勇敢的人敢于直面困難；③正義不可戰(zhàn)勝；④敢于向權(quán)勢(shì)挑戰(zhàn)。如果要證明“敢于向權(quán)勢(shì)挑戰(zhàn)”這個(gè)論點(diǎn)，請(qǐng)你調(diào)整敘述內(nèi)容。 1852年3月4日，俄國(guó)偉大的作家果戈理逝世了，他的摯友屠格涅夫用沉重的筆和著自己的悲傷、淚水，趕寫(xiě)出一篇悼念果戈理的文章。但是，沙皇統(tǒng)治者害怕這個(gè)俄羅斯人民愛(ài)戴的名字出現(xiàn)在報(bào)刊上。他們禁止發(fā)表一切悼念和贊揚(yáng)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專(zhuān)制主義者的威脅，他機(jī)智地避開(kāi)沙皇偵探的監(jiān)視，離開(kāi)圣彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒(méi)有接到禁令，把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來(lái)。沙皇的特務(wù)機(jī)關(guān)不久就見(jiàn)到了這篇文章，他們傳訊了屠格涅夫。沙皇早就痛恨這個(gè)經(jīng)常在《現(xiàn)代人》雜志上登載《獵人筆記》的作家。在把屠格涅夫監(jiān)禁一個(gè)月后，沙皇親自下令，把屠格涅夫流放到斯馬達(dá)斯基去。為了果戈理，為了朋友而被流放的屠格涅夫，感到自豪和光榮。 【提示】 可調(diào)整為： 1852年，俄國(guó)作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了，他為此趕寫(xiě)了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)悼念果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專(zhuān)制主義者的威脅，他避開(kāi)沙皇偵探的監(jiān)視，把文章送到莫斯科，在《莫斯科新聞》上刊登了出來(lái)。沙皇的特務(wù)機(jī)關(guān)見(jiàn)到了這篇文章后，傳訊并監(jiān)禁了屠格涅夫。一個(gè)月后又將屠格涅夫流放到斯馬達(dá)斯基。這樣的結(jié)果屠格涅夫早就料到了，但為了果戈理，為了朋友，他感到自豪和光榮。 三、按照主題詞聚攏式原則判斷下面一例的主題詞，并寫(xiě)一段析例，使論據(jù)緊扣分論點(diǎn)。 [分論點(diǎn)]不畏艱難，擔(dān)起重任，要心系祖國(guó)的召喚。 [敘例]可曾記得我們敬愛(ài)的周總理？當(dāng)社會(huì)動(dòng)蕩、國(guó)家危亡之時(shí)，周總理始終不忘祖國(guó)的召喚，于是他發(fā)出了“為中華之崛起而讀書(shū)”的震天吶喊。在中華人民共和國(guó)成立之后，祖國(guó)建設(shè)之中，他依舊擔(dān)當(dāng)自己的重任，樹(shù)立了中國(guó)外交史上一個(gè)又一個(gè)不朽的豐碑。美國(guó)第一夫人杰奎琳說(shuō)：“如果讓我敬佩一個(gè)人，那這個(gè)人就是周恩來(lái)！” [析例]　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【提示】 主題詞為“不畏”“重任”，圍繞這些分析。 【析例】 (示例)正因?yàn)橹芸偫淼牟晃菲D難，擔(dān)起重任，才有了我們今天的祥和。而他的人格魅力、治國(guó)才干和外交智慧正時(shí)刻影響著我們這代人。 四、請(qǐng)閱讀下面的文章，根據(jù)要求將文章補(bǔ)充完整。 知難而進(jìn) 在水流較急的地方，魚(yú)口都面對(duì)流向。與逆流搏斗，魚(yú)兒獲取上天賜予的養(yǎng)分，成為一條堂堂正正的魚(yú)。這啟示人類(lèi)，漫漫人生征途，我們要知難而進(jìn)，決不退縮。 知難而進(jìn)。擁抱理想。 流水有緩有急，人生有起有伏。①___________________________________ ____________________________________________________________________。 在這個(gè)世界上，幸?？偸桥c苦難相伴。我們只有不畏艱苦，不懼磨難，知難而進(jìn)，才能讓心中的理想之花在現(xiàn)實(shí)的貧瘠土壤中綻放。 知難而進(jìn)，興國(guó)安邦。魚(yú)兒隨波逐流會(huì)自取滅亡，只有面對(duì)流向才能活下去。②___________________________________________________________________ _____________________________________________________________________。 “苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！”蒲松齡的自勉聯(lián)，與其說(shuō)是對(duì)有志成才者的勉勵(lì)，倒不如說(shuō)是對(duì)知難而進(jìn)者的贊美。 知難而進(jìn)，弘揚(yáng)文明。在人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河中，總有英雄知難而進(jìn)，令人感動(dòng)。普羅米修斯甘愿受罰，哪怕被綁縛懸崖，任鷹啄食上千年，也要為人類(lèi)偷取火種，送來(lái)光明；文天祥毀家紓難，挺直民族的脊梁；朱曉暉堅(jiān)守十三年，光大孝道；陶艷波伴子十六載，將母愛(ài)傳揚(yáng)；河南鄭州隴海大院，三十九年的接力，至愛(ài)溫暖人間；中國(guó)抗擊埃博拉醫(yī)療隊(duì)，遠(yuǎn)赴非洲，大愛(ài)無(wú)國(guó)界。知難而進(jìn)，他們將文明弘揚(yáng)。 魚(yú)兒奮勇前進(jìn)，直面急流，擁抱夢(mèng)想。 我們也該知難而進(jìn)，砥礪人生，為人類(lèi)謀幸福，不迷茫。 要求：①以史鐵生、張海迪、霍金、尼克胡哲等為論據(jù)寫(xiě)一段簡(jiǎn)例，與上文銜接。②以越王勾踐為論據(jù)寫(xiě)一段詳例，與上文銜接。 【提示】 可采用層層鋪排式選用論據(jù)，既可以是多個(gè)人物事例的鋪排，也可以是同一個(gè)人的不同選擇的鋪排，即多個(gè)假設(shè)的鋪排。 【答案】 (示例)①史鐵生遭遇厄運(yùn)，二十來(lái)歲便癱坐輪椅，可他卻直面命運(yùn)潮流，勇敢地拿起手中的筆，書(shū)寫(xiě)生命的贊歌；張海迪高位截癱，可她卻與病魔抗?fàn)帲谧约荷砩显囜?，不懈鉆研醫(yī)術(shù)，生命之花格外燦爛；科學(xué)家霍金，只有一根手指能動(dòng)，可面對(duì)命運(yùn)的逆流，他決然奮起，寫(xiě)出《時(shí)間簡(jiǎn)史》，影響無(wú)窮；尼克胡哲，來(lái)到這個(gè)世間就成為上帝的“棄兒”，沒(méi)有手沒(méi)有腳，可他知難而進(jìn)，成為與命運(yùn)抗?fàn)幍陌駱印? ②越王勾踐被困會(huì)稽，面臨國(guó)家滅亡的危難，他可以選擇承認(rèn)失敗，放棄抵抗，像后來(lái)自刎烏江的項(xiàng)羽一樣，任英雄扼腕。他還可以選擇與吳王決一死戰(zhàn)，拼個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破。然而，勾踐最終放棄了匹夫之勇，選擇了知難而進(jìn)，臥薪嘗膽。他屈身為馬夫，放低姿態(tài)，贏得夫差的信任。十年生聚，十年教訓(xùn)，悄悄增強(qiáng)自己的實(shí)力。當(dāng)時(shí)機(jī)成熟，他奮然出擊，雄霸春秋。