必修3第二課《文化對(duì)人的影響》教學(xué)設(shè)計(jì).doc
《必修3第二課《文化對(duì)人的影響》教學(xué)設(shè)計(jì).doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《必修3第二課《文化對(duì)人的影響》教學(xué)設(shè)計(jì).doc(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
必修3第二課文化對(duì)人的影響教學(xué)設(shè)計(jì)【課標(biāo)再現(xiàn)】?jī)?nèi)容目標(biāo)提示與建議一、文化與生活1.2評(píng)述文化生活對(duì)人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響,說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。 請(qǐng)學(xué)生推薦對(duì)自己最具影響力的文化活動(dòng)或文藝形式,如報(bào)刊圖書(shū)、音像制品、電影電視、文化娛樂(lè)、藝術(shù)品、文化旅游等。 調(diào)查:當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)及文化消費(fèi)的狀況。 資料演示:文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。1.3 賞析優(yōu)秀文化產(chǎn)品,感悟積極向上的文化生活對(duì)于豐富人們的精神世界、增強(qiáng)人們的精神力量的意義,確信其促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要作用。 講座:某一文化作品的鑒賞或解讀。 請(qǐng)學(xué)生推薦自己所鐘愛(ài)的文化作品,并說(shuō)明理由,分享積極向上的文化體驗(yàn)。 辯論:以“網(wǎng)吧文化的兩面性”為主題。 討論:“物質(zhì)富有,精神貧困”;“物質(zhì)貧困,精神富有”,“物質(zhì)、精神都富有”。一、教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)目標(biāo)(1)文化對(duì)人們交往行為和交行方式的影響(2)文化對(duì)人們實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式的影響文化對(duì)人的影響的特點(diǎn):潛移默化、深遠(yuǎn)持久分析:(1)優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界(2)優(yōu)秀文化如何增強(qiáng)人的精神力量2、能力目標(biāo)(1)結(jié)合文化對(duì)人的影響,積極參加健康向上的文化活動(dòng),培養(yǎng)自己正確的交往方式、思維方式(2)結(jié)合文化塑造人生,不斷豐富自己的精神世界,促進(jìn)自身的全面發(fā)展3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,豐富精神世界,增強(qiáng)精神力量,接受優(yōu)秀文化,促進(jìn)自身的全面發(fā)展。二、教學(xué)工具多媒體課件三、課時(shí)3課時(shí)四、教學(xué)過(guò)程一、情境導(dǎo)入學(xué)生活動(dòng)閱讀牛頓的材料,思考牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無(wú)任何建樹(shù)?牛頓一生的重要貢獻(xiàn)是集16、17世紀(jì)科學(xué)先驅(qū)們成就的大成,建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系,這是人類認(rèn)識(shí)自然的歷史中第一次理論的大綜合。以牛頓名的力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ),也是現(xiàn)代工程力學(xué)以及與之相關(guān)的工程技術(shù)的理論基礎(chǔ)。牛頓晚年沉迷于宗教世界,甚至譴責(zé)哈雷等科學(xué)家對(duì)上帝的不敬。他認(rèn)為,萬(wàn)有引力是使物體維持在運(yùn)動(dòng)軌道的力,但它們一開(kāi)始怎么轉(zhuǎn)起來(lái)的呢?這第一推動(dòng)力就是上帝,是上帝推了一下,這個(gè)世界才動(dòng)起來(lái)?!拔覀兊囊磺泄ぷ髦荒苁歉玫刈C明上帝創(chuàng)造的世界。我是上帝的仆人,我們大家都應(yīng)該崇拜和尊敬上帝?!蓖砟甑呐nD花費(fèi)大量精力研究宗教,著有150多萬(wàn)字的宗教著作和文章,而在科學(xué)上卻再無(wú)任何建樹(shù)。恩格斯說(shuō):“哥白尼在這一時(shí)期的開(kāi)端給神學(xué)寫(xiě)了挑戰(zhàn)書(shū),牛頓卻以關(guān)于神的第一推動(dòng)的假設(shè),結(jié)束了這個(gè)時(shí)期。”問(wèn)題:牛頓晚年為什么在科學(xué)上再無(wú)任何建樹(shù)?這說(shuō)明了什么?(牛頓晚年由于沉迷于宗教世界,價(jià)值觀念和思維方式發(fā)生了變化,不能正確的認(rèn)識(shí)事物和思考問(wèn)題。這說(shuō)明了文化對(duì)人具有重要的影響。)教后補(bǔ):學(xué)生活動(dòng):舉身邊貪官的事例,通過(guò)前后的對(duì)比也很好!二、正文一、感受文化影響(一)文化影響面面觀學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)學(xué)生再舉一例分析說(shuō)明文化對(duì)人的影響,然后分析為什么文化能夠?qū)θ水a(chǎn)生影響?(文化是人創(chuàng)造的,文化對(duì)人的影響,來(lái)自于特定的文化環(huán)境,來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。)1.文化對(duì)人影響的來(lái)源來(lái)自于特定的文化環(huán)境,來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)例如:“近朱者赤,近墨者黑”說(shuō)的就是環(huán)境的影響,一個(gè)人在一個(gè)文化環(huán)境中生活中的久了,就會(huì)沾染那樣的文化。比如:在南京生活的久了,就會(huì)說(shuō)一些南京話,產(chǎn)生一些“大蘿卜”的無(wú)所謂、好看閑等心態(tài)?!拔业拈L(zhǎng)征路”,親歷長(zhǎng)征的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,對(duì)每一個(gè)參與者產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。許多企業(yè)的忠誠(chéng)訓(xùn)練就是過(guò)集體的野外生活。2.文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)學(xué)生活動(dòng):閱讀P-1/131/14,了解文化具體影響人的哪些方面?并舉例分析。(1)文化影響人們的交往行為和交往方式不同時(shí)代、不同民族、不同地域,以及不同階級(jí)、階層的人們,進(jìn)行各種社會(huì)交往的方式,都帶有各自的文化印記。交往方式中的文化影響,有的取決于價(jià)值觀念,也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。(圍繞幾個(gè)不同和原因請(qǐng)學(xué)生分別舉例說(shuō)明,還可以結(jié)合下面的故事簡(jiǎn)析)學(xué)生活動(dòng):美國(guó)人類學(xué)家基辛在當(dāng)代文化人類學(xué)一書(shū)的開(kāi)篇講了一則真實(shí)的故事:一位保加利亞主婦招待她美籍丈夫的朋友們吃晚餐。當(dāng)客人把盤(pán)里的菜吃光后,主婦就問(wèn)客人要不要再來(lái)一盤(pán)。因?yàn)樵诒<永麃?,如果女主人沒(méi)讓客人吃飽的話,是件丟臉的事情。客人中的一位亞洲留學(xué)生接受了第二盤(pán),緊接著又吃了第三盤(pán),使得女主人憂心忡忡地又到廚房準(zhǔn)備下一盤(pán)菜。結(jié)果,這位亞洲學(xué)生吃第四盤(pán)時(shí)竟撐得摔倒在地上了。因?yàn)樵谒膰?guó)度里,是寧可撐死也不能以吃不下來(lái)侮辱女主人的。問(wèn)題:看了這個(gè)故事,討論發(fā)言文化對(duì)人的交往方式有怎樣的影響?例如:中國(guó)文化與中國(guó)交往方式的特點(diǎn)。中國(guó)人的交往方式具有濃重的尚德特征,主要表現(xiàn)為:寬厚待人。中華民族一向以待人寬厚為美德,日常生活中的“寬容大度”、“寬宏大量”等道德評(píng)價(jià),就是這一品德的體現(xiàn)。在人際關(guān)系的實(shí)際運(yùn)作中,待人寬厚包括:“尊賢而容眾,嘉善而矜不能”;“躬自厚而薄責(zé)于人”;“不以己所能病人,不以人所不能愧人”。禮讓為先。中國(guó)人歷來(lái)以“讓”為處世美德。在家庭內(nèi)部,“孔融讓梨”式的禮讓被極力倡導(dǎo),婦孺皆知;在名、利面前,古人贊美“君子無(wú)所爭(zhēng)”的風(fēng)度和“不貪為寶”的高潔品格:對(duì)待人際糾紛,先賢主張“爭(zhēng)先的徑路窄,退后一步自寬平一步”。以誠(chéng)相見(jiàn)。中國(guó)人在人際交往中十分看重“心誠(chéng)”,由此有“待物莫如誠(chéng)”的古訓(xùn)。而這一點(diǎn)正是“以德服人”的重要內(nèi)容。故“開(kāi)誠(chéng)心,布公道”,往往能化解矛盾、消除成見(jiàn)、溝通感情。守信重諾。其基本要求是“言必信,行必果”。說(shuō)話算數(shù),言行一致,講究信用?!耙恢Z千金”、“一言九鼎”等成語(yǔ),以及孔子所說(shuō)的“人而無(wú)信,不知其可也”的名言,生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中國(guó)人心目中的價(jià)值和地位。(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念,都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)事物的深度和廣度,影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇,影響不同思維方式的形成。學(xué)生活動(dòng):盡量讓學(xué)生圍繞不同的文化對(duì)三個(gè)方面的影響來(lái)舉例,教師適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)題。學(xué)生活動(dòng):展示迎客松圖片,假設(shè)學(xué)生的身份來(lái)描述。(哲學(xué)家說(shuō)這是存在本身就是一種人生價(jià)值,它在群山的映照中才顯得更美,哲學(xué)中的矛盾觀;經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)看到這么美的景象,怎樣才能開(kāi)發(fā)出來(lái),產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益呢?最好設(shè)計(jì)一個(gè)云梯讓人去感受然后收費(fèi);生物學(xué)家說(shuō),松樹(shù)多為高大喬木,松樹(shù)的種類有很多,觀賞林木有羅漢松、白皮松等等;工業(yè)林木則有赤松、白松、黃花松等等;常見(jiàn)的還有雪松、黑松、馬尾松畫(huà)家說(shuō)這就是一幅活生生的美麗的畫(huà)卷,讓我趕緊把它記錄下來(lái);社會(huì)學(xué)家說(shuō)你看它樹(shù)姿雄偉,枝葉繁茂,不怕風(fēng)吹、雨打,也不怕天寒地凍,它是民族的象征,有了松樹(shù)精神,我們定能自立于世界民族之民,你看它伸開(kāi)雙臂仿佛在接納一切。)思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中,在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式,具有相對(duì)的穩(wěn)定性,反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生活動(dòng):閱讀P15的材料,并做出解釋。(二)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)學(xué)生活動(dòng):閱讀P1/151/17,了解文化對(duì)人的影響具有哪些顯著的特點(diǎn)?1.潛移默化的影響文化對(duì)人的影響、具有潛移默化的特點(diǎn)。一般不是有形的、強(qiáng)制的。(1)人們總是在一定的文化氛圍中生活并時(shí)刻受到它的影響文化氛圍看不見(jiàn)、摸不著,包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。學(xué)生活動(dòng):展示家裝文化的差異圖,請(qǐng)學(xué)生分析它對(duì)人產(chǎn)生怎樣的影響?(圖一是青春、明快、朝氣,會(huì)激發(fā)人的生活情趣;圖2是古樸典雅,會(huì)使人變得優(yōu)雅而穩(wěn)重;圖3是農(nóng)家雖然有點(diǎn)凌亂,但給人一種撲面而來(lái)的純樸、勤勞、安寧與幸福感,會(huì)使人變得寧?kù)o、寬容、滿足。)例如:南京一中的校園文化“要成功進(jìn)一中,進(jìn)一中能成功”(2)人們從事文化活動(dòng)以及得到啟示與享受,多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中學(xué)生活動(dòng):一本書(shū)改變一個(gè)人,從1995年起,每年4月23日被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“世界讀書(shū)日”。讀書(shū)就是一個(gè)文化活動(dòng)。請(qǐng)你選擇自己最愛(ài)讀的一本書(shū),談?wù)勊鼘?duì)你的影響。例如:有人說(shuō)戀愛(ài)讀紅樓(夢(mèng))、兄弟論水滸(傳)、官場(chǎng)演三國(guó)(演義)、老人孩子看西游(記)(3)人們接受健康向上的文化影響,往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感語(yǔ)文化熏陶的過(guò)程參加健康向上的文化活動(dòng),不僅能夠使人獲得一定的專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)勞動(dòng)技能,而且能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。潛移默化消極被動(dòng)、無(wú)目的例如:“重走長(zhǎng)征路”系列活動(dòng)。展示材料“見(jiàn)證長(zhǎng)征”三人行動(dòng)小組的材料。(2004年10月18日下午17點(diǎn)30分,見(jiàn)證長(zhǎng)征行動(dòng)組趙學(xué)著、盧成錫、趙叢建從瑞金于都縣正式出發(fā),他們計(jì)劃用一年時(shí)間,嚴(yán)格按照70年前中央紅軍的行程時(shí)間、地點(diǎn)徒步重新走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路。)學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)學(xué)生結(jié)合上面的材料,談“如果你要培養(yǎng)自己的某一個(gè)良好的文化品質(zhì),你會(huì)選擇什么活動(dòng)和方式”(比如:忠誠(chéng)、孝順、寬容等)2.深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)(1)經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)學(xué)生從交往方式、思維方式、生活方式等方面舉例說(shuō)明文化影響的持久性特點(diǎn)。例如:江南的婉約、山東的豪爽、四川的熱辣(交往方式)、“本性難移”(思維方式)、“鄉(xiāng)音難改”(生活方式)(2)世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A.三觀是長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的,是各種文化因素交互影響的結(jié)果。例如:人生觀的形成是長(zhǎng)期教育、生活感悟、學(xué)習(xí)交流的結(jié)果,你們今天正處于三觀的形成期,要全面學(xué)習(xí)提升素質(zhì),切忌“勿以惡小而為之,勿善小而不為”B.三觀一經(jīng)形成,就具有確定的方向性,對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。例如:周恩來(lái)中學(xué)時(shí)代就立志“為中華崛起而讀書(shū)”這一信念支撐他的一生為中華民族的復(fù)興而奮斗不息。學(xué)生活動(dòng):閱讀P17的材料,談?wù)勀銓?duì)文化對(duì)人的影響力的理解。二、文化塑造人生學(xué)生活動(dòng):課前安排2位學(xué)生準(zhǔn)備,以教師身份講解“豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量”內(nèi)容?;顒?dòng)安排:1.提前布置,落實(shí)人選;2.協(xié)助備課,修改并補(bǔ)充材料;3.課堂發(fā)言;4.學(xué)生提問(wèn)、質(zhì)疑;5.教師歸納補(bǔ)充過(guò)渡:文化對(duì)人的影響之大,以至于我們可以這樣說(shuō):人創(chuàng)造了文化,文化也在塑造著人。那么,文化是怎樣塑造人的呢?當(dāng)然,我們這里的文化應(yīng)該是一種先進(jìn)的文化。(一)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界1.積極參加健康有益的文化活動(dòng),不斷豐富自身的精神世界,是培養(yǎng)健全人格的重要途徑例如:文化賞析體現(xiàn)了人們對(duì)真善美的追求,也是塑造健全人格的過(guò)程;研究性學(xué)習(xí)讓我們了解文化的多元性(圣誕節(jié)調(diào)查)、參加興趣小組(天文、文學(xué)社)豐富自己的文化生活陶冶情操。2.空前繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化,成為我國(guó)人民精神世界的主流中國(guó)特色社會(huì)主義文化開(kāi)闊了人們的視野,促進(jìn)了思想解放和觀念更新。人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)和民主法制意識(shí)大大增強(qiáng),愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想,科學(xué)文明、開(kāi)拓進(jìn)取、健康向上的思想觀念和道德風(fēng)尚。例如:(http:/www.sst.org.cn/hot/vote/htm/yc/02/aoyun.htm)一個(gè)7天7夜建成、5天5夜醫(yī)務(wù)人員全部到位的世界上最大的野戰(zhàn)傳染病醫(yī)院,就成為一道鐵壁銅墻,在抗擊非典這場(chǎng)特殊的北京保衛(wèi)戰(zhàn)中成為中流砥柱,鑄造了“軍地協(xié)作、英勇無(wú)畏、科學(xué)求實(shí)、吃苦奉獻(xiàn)”的“小湯山精神”。“神舟”飛船遨蒼穹,偉大精神貫長(zhǎng)虹。首次載人航天飛行的圓滿成功,是我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展史上一座新的里程碑,也是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的航天精神奏出的一曲壯麗凱歌。(二)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量1.優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量,激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活優(yōu)秀文化作品,總能以其特有的感染力和感召力,使人深受震撼、力量倍增,成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。學(xué)生活動(dòng):閱讀P19-20的內(nèi)容,選擇其中的一個(gè)進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)回憶你生命中最困難的時(shí)刻,你是靠什么樣的精神信念走過(guò)來(lái)的?例如:馬賽曲激勵(lì)法國(guó)人民取得了大革命的勝利;義勇軍進(jìn)行曲讓中華兒女為了民族的解放前赴后繼;國(guó)際歌讓全世界的無(wú)產(chǎn)者團(tuán)結(jié)在一起。2.中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的先進(jìn)文化給予中國(guó)人民無(wú)窮的精神力量學(xué)生活動(dòng):請(qǐng)學(xué)生回憶自中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)是如何堅(jiān)持和發(fā)展先進(jìn)文化的。例如:井岡山精神:西江月井岡山山下旌旗在望,山頭鼓角相聞,敵軍圍困萬(wàn)千重,我自巋然不動(dòng)。早已森嚴(yán)壁壘,更加眾志成城,黃洋界上炮聲隆,報(bào)道敵軍逍遁。勇于開(kāi)拓的革命膽略是井岡山精神的首義;頑強(qiáng)拼搏的奉獻(xiàn)精神是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的集中反映,是井岡山精神內(nèi)涵的突出體現(xiàn);艱苦奮斗、自力更生的精神是井岡山精神內(nèi)涵的重要特征;一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,善于把馬克思列寧主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,走自己的路的科學(xué)態(tài)度,是井岡山精神內(nèi)涵的根本特征;堅(jiān)定不移的崇高信念是井岡山精神內(nèi)涵的靈魂所在。井岡山精神的內(nèi)涵是非常博大、豐富的;井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良革命傳統(tǒng)的源頭;是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富。堅(jiān)定正確的政治方向,實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,構(gòu)成了延安精神的主要內(nèi)涵。雷鋒精神開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng),它的實(shí)質(zhì)和核心就是一種為社會(huì)主義和共產(chǎn)主義而奮斗的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。具體地講,就是指忠于黨和人民、舍己為公、大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神;立足本職,在平凡工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績(jī)的“螺絲釘精神”;苦干實(shí)干、不計(jì)報(bào)酬、爭(zhēng)做貢獻(xiàn)的艱苦奮斗精神,歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。“更快、更高、更強(qiáng)”的奧運(yùn)精神一直激勵(lì)著人們奮發(fā)向上。此刻,全中國(guó)的人們借力奧運(yùn),向全世界喊出響亮的口號(hào),升騰起一個(gè)共同的聲音:未來(lái)在我手中,我能,我擁有!“女排精神”的基本內(nèi)涵可概括為:無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。女排精神曾是時(shí)代的主旋律,是我們中華民族精神的象征,影響了幾代人積極投身到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中?!芭啪瘛辈粌H成為了中國(guó)體育的一面旗幟,更成為整個(gè)民族銳意進(jìn)取,昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。(三)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展1.社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程相互結(jié)合、相互促進(jìn)學(xué)生活動(dòng):舉例分析社會(huì)與人的發(fā)展的關(guān)系例如:人的素質(zhì)提高就業(yè)層次就高貢獻(xiàn)相對(duì)較大更好地促進(jìn)社會(huì)發(fā)展為個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造更好的條件2.人的全面發(fā)展,表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高(1)縱向理解(動(dòng)態(tài)):人的全面發(fā)展是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程例如:終身學(xué)習(xí)的概念(2)橫向理解(靜態(tài)):人的全面發(fā)展是全面素質(zhì)的提高,包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面例如:培養(yǎng)綜合性人才3.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用例如:文化氛圍的感染作用、文化活動(dòng)的促進(jìn)作用作業(yè)設(shè)計(jì):1.完成學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)的相應(yīng)內(nèi)容。2.收集本地的典型文化現(xiàn)象,分析它對(duì)本地經(jīng)濟(jì)、政治的影響;或是選擇一本有價(jià)值的書(shū),認(rèn)真閱讀后寫(xiě)出對(duì)你的啟示。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 文化對(duì)人的影響 必修 第二 文化 影響 教學(xué) 設(shè)計(jì)
鏈接地址:http://appdesigncorp.com/p-8284030.html