八年級(jí)下冊(cè)第六單元.doc

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教師個(gè)性修改： 小石潭記-----柳宗元 知識(shí)與能力： 1．學(xué)習(xí)抓住事物特征和寫(xiě)景狀物的方法。 2．體會(huì)借景抒情的藝術(shù)特色。 3．了解“如”“若”“似”的不同用法及“以”“為”在文中的用法。 過(guò)程與方法： 背誦及體會(huì)文章寫(xiě)景抒情的方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情感，感悟作者超然物外的心境。 [教學(xué)難點(diǎn)] 樹(shù)、石、水、魚(yú)特點(diǎn)及對(duì)它們的準(zhǔn)確描寫(xiě)。 [教學(xué)時(shí)間] 二課時(shí) 第一課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 1．由“唐宋八大家”導(dǎo)入。 2．簡(jiǎn)介作者，背景。 柳宗元：字子厚，河?xùn)|人，唐代中期杰出的文學(xué)家，思想家。曾參與王叔文集團(tuán)的政治革新活動(dòng)，任禮部員外郎。失敗后，被貶為永州司馬。他在政治上不得志，心情抑郁，所以就以游山玩水，欣賞大自然風(fēng)光來(lái)排遣內(nèi)心的愁?lèi)灐Ｋ谟乐莅l(fā)現(xiàn)了許多風(fēng)景佳麗的地方，記下了其中的八處名勝，成為我國(guó)古典文學(xué)散文史上頗有名的《永州八記》。 3．生初讀課文，圈出生字、生詞。 4．師范讀課文，生輕聲跟讀，并補(bǔ)充。 參差寂寥搖綴隸愴 5．師生共同疏通文意。 （1）古今異義。 去：（古）離開(kāi)（今）前往，到某處 怡然：（古）靜止不動(dòng)的樣子（今）癡呆或深思的樣子 小生：（古）年輕人（今）戲曲藝術(shù)中的一種角色 （2）一詞多義 以：①全石以為底（介詞，用） ②卷石底以出（承接，“而”不譯） ③以其境過(guò)清（介詞，表原因） 為：①全石以為底（動(dòng)詞，當(dāng)“作為”講） ②為坻，為嶼，為堪，為巖。（動(dòng)詞，“成為”） 教師個(gè)性修改： 清：①下見(jiàn)小潭，水尤清冽（形容詞，清澈） ②以其境過(guò)清（形容詞，冷清） 可：①潭中魚(yú)可百許頭（副詞，大約） ②不可知其源（助動(dòng)詞，能夠） 差：①參差披拂（形容詞，長(zhǎng)短不一） ②其岸勢(shì)犬牙差互（動(dòng)詞，交錯(cuò)） （3）翻譯 ①青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 ②斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。 ③凄神寒骨，悄愴幽邃。 （4）判斷。“若”“似”“如”都可以用來(lái)打比喻，但有時(shí)不一定是打比喻。試分辨下列句子哪些是比喻，哪些不是。 ①聞水聲，如鳴佩環(huán)。（）②皆若空游無(wú)所依。（） ③似與游者相樂(lè)。（）④天涯若比鄰。（） [課堂練習(xí)] 1．讀，背。2、翻譯課文。 第二課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 1．齊讀課文，把握課文大意。 第一段：寫(xiě)發(fā)現(xiàn)小石潭及小石潭的景物。 第二段：寫(xiě)潭水清澈，游魚(yú)活潑。 第三段：寫(xiě)作者探究到小石潭的水源及潭上的景物。 第四段：寫(xiě)作者對(duì)小石潭總的印象和感受。 第五段：記下與作者同游小石潭的人。 2．賞讀課文。 （1）文中哪些句子寫(xiě)了“石”？請(qǐng)說(shuō)明理由。 點(diǎn)撥：文中描繪的景物無(wú)不浸透著“石”的氣息?！叭詾榈住?，“卷石底以出”說(shuō)明“潭”的的確是個(gè)“石潭”。“如鳴佩環(huán)”形容聲音嘹亮，說(shuō)明“石潭”的不一般。“青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫(xiě)出了翠蔓附石而形成的優(yōu)美形態(tài)。“影布石上”借印在石上的魚(yú)影表現(xiàn)水的清澈透明?！捌嗌窈恰辈槐M是石的冰涼，不容含蓄地表達(dá)了作者憂(yōu)傷、悲涼的心境。 （2）文中哪些句子寫(xiě)了“水”？請(qǐng)說(shuō)明理由。 點(diǎn)撥：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，chu而遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)“這句話(huà)正面寫(xiě)出游魚(yú)的生動(dòng)活潑，從側(cè)面表教師個(gè)性修改： 現(xiàn)了潭水的清澈透明?！疤段髂隙?，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)?！庇眯蜗蟮谋扔鳎瑢?xiě)出了小溪的形狀。 （3）文中的“動(dòng)”與“靜” 點(diǎn)撥：①游魚(yú)的“怡然不動(dòng)”及“chu爾遠(yuǎn)逝”表現(xiàn)了魚(yú)兒的生動(dòng)活潑。②小溪。就小溪身來(lái)說(shuō)，作者形容它像北斗七星那樣曲折，這是靜止的；就溪水說(shuō)，作者形容它像蛇爬行那樣曲折，這是流動(dòng)的。用了這兩個(gè)比喻，一靜一動(dòng)來(lái)描寫(xiě)小溪。 （4）文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚(yú)的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚(yú)的活潑。②作者用反襯的手法寫(xiě)魚(yú)在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無(wú)”，尤使水清之狀具有實(shí)感。 3．精讀課文，鞏固。 （1）作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？ （2）小石潭的全貌是怎樣的？ （3）游魚(yú)和潭水有什么特點(diǎn)？ （4）作者是怎樣描寫(xiě)潭上景物的？ （5）跟作者同游的好幾個(gè)人，為什么篇末才能將他們的姓名一一列出？ 4．總結(jié)全文。 [課堂練習(xí)] 1．課后習(xí)題2、寫(xiě)熟悉的某處景物，二三百字。 岳陽(yáng)樓記-----范仲淹 知識(shí)與能力：正確理解名言警句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義.過(guò)程與方法：欣賞本文的立意美、語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美；朗讀并背誦全文。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生以天下為己任的高尚情操。 教學(xué)重點(diǎn)；正確理解名言警句“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義. 教師個(gè)性修改： 教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)。 教學(xué)步驟：課前布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)：（一）泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。 （二）閱讀背誦杜甫《登岳陽(yáng)樓》：“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓……” 第一課時(shí) （一）導(dǎo)入。 板書(shū)岳陽(yáng)樓上的一副對(duì)聯(lián)： 后樂(lè)先憂(yōu)，范希文庶幾知道； 昔聞今上，杜少陵可與言詩(shī)。 問(wèn)：范希文是誰(shuí)？“后樂(lè)先憂(yōu)”是什么意思？以此引出本課。 （二）閱讀理解。 1.學(xué)生試讀課文（亦可教師范讀）。 2.正音： 謫（）守霪（）雨檣（）傾楫（）摧薄暮冥冥（）憂(yōu)讒（）畏譏岸芷（）汀蘭寵辱偕（）忘浩浩湯湯（）陰風(fēng)怒號(hào)（）嗟（）夫 3.學(xué)生提問(wèn)。 4.師生討論，釋疑。 5.學(xué)生朗讀課文。 6.指導(dǎo)學(xué)生逐段閱讀以至熟讀全文。 第二課時(shí)： （一）檢查學(xué)生朗讀或背誦。 （二）學(xué)生質(zhì)疑。 （三）教師歸納幾個(gè)基本問(wèn)題，展開(kāi)討論，釋疑。 1.怎樣理解范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的深刻含義？ 2.上述警句在全文中的作用是什么？它與文章中各段具體內(nèi)容是如何聯(lián)系的？ 3.本文的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言有何特色？ 教師個(gè)性修改： （四）比較分析。 問(wèn)：本文與杜甫詩(shī)《登岳陽(yáng)樓》都是以岳陽(yáng)樓為題材的，它們的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有何異同？ 提示：兩篇都寫(xiě)了岳陽(yáng)樓周?chē)木吧?，也都用了借景抒懷的方法。兩篇的開(kāi)頭都交代寫(xiě)作原因：《登》是慕名登臨而作，《記》是應(yīng)約有感而發(fā)。兩篇中間都是寫(xiě)景。《登》：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，氣魄宏大，意境廣闊。《記》中的“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”也有著同樣的氣勢(shì)。不過(guò)《記》在寫(xiě)陰雨、睛明景色時(shí)，情景相生；而《登》詩(shī)三聯(lián)寫(xiě)自身經(jīng)歷“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”與次聯(lián)寫(xiě)景沒(méi)有直接聯(lián)系，兩篇最后都抒懷，但《記》是在與前文的“悲”“喜”之情對(duì)比中提出了“先憂(yōu)后樂(lè)”的主張，顯示了作者志趣的高遠(yuǎn)；《登》詩(shī)是由自己的遭遇聯(lián)想到吐蕃入境，邊境不寧，百姓遭戰(zhàn)亂而流離?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”同樣于“憂(yōu)時(shí)傷亂”中見(jiàn)其憂(yōu)樂(lè)與國(guó)家和人民的命運(yùn)息息相關(guān)。所以，可以說(shuō)范仲淹與杜甫這兩位不同時(shí)代的人，用不同的表現(xiàn)形式（詩(shī)、文），大致相同的結(jié)構(gòu)（述因——寫(xiě)景——抒懷），寫(xiě)同一對(duì)象（岳陽(yáng)樓），表達(dá)了大致相同的思想境界（與民同憂(yōu)樂(lè)）。 （五）指導(dǎo)學(xué)生自己歸納本文的中心思想和主要寫(xiě)作特點(diǎn)。 反思： 醉翁亭記___歐陽(yáng)修 知識(shí)與能力：了解景物描寫(xiě)的方法。 過(guò)程與方法：了解本文大意，學(xué)習(xí)山水游記的描寫(xiě)，對(duì)比方法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解作者“與民同樂(lè)”的思想感情。 教學(xué)時(shí)數(shù)：3課時(shí)。 第一課時(shí) 熟讀全文，疏通全文大意。重點(diǎn)放在朗誦上。 一、簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修 教師個(gè)性修改： 歐陽(yáng)修，（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。本文選自《歐陽(yáng)文忠公集》。慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫(xiě)了本文。歐陽(yáng)修寫(xiě)此文時(shí)不過(guò)39歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫(xiě)法。 二、讀課文。 1、正音 滁（chu）壑（he）瑯琊（langya）潺（chan） 釀（niang）僧（seng）輒（zhe）霏（fei） 暝（ming）朝（zhao）而往傴僂（yu）(lv) 洌（lie）蔌（su）射者中（zhong）弈（yi） 觥籌（gong）翳（yi） 2、學(xué)生放聲讀課文，達(dá)到熟讀的地步。 三、疏通全文大意。可先給學(xué)生譯文，但不需細(xì)講，只了解大概即可。 滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹(shù)林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。 看吧，太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣逐漸消盡；暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來(lái)——這就是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來(lái)我往，絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們?cè)诔鲇?。到溪邊?lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯(cuò)雜地?cái)[在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不是說(shuō)有人彈琴奏樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿(mǎn)頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。 不久，太陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時(shí)）樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。然而，鳥(niǎo)兒只懂得山林的樂(lè)趣，卻不懂得人們的樂(lè)趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂(lè)趣。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。 教師個(gè)性修改： 第二課時(shí) 針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況講解文中字詞，逐段研讀課文，在此基礎(chǔ)上背誦全文。 這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文。閱讀這篇課文，要抓住“樂(lè)”這條主線，體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。 一、教師指導(dǎo)學(xué)生研讀第一段。 1.歐陽(yáng)修在描寫(xiě)滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫(xiě)了，但最后改成：“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范，鳥(niǎo)瞰全景，描述了滁州的地理特征。 2.解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)，學(xué)生質(zhì)疑。 林壑尤美（尤其）蔚然而深秀者（幽深）名之者誰(shuí) （給……命名） ⒊劃分段落內(nèi)部層次，理清文脈： 這段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。分兩層：第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）；第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線）。 4.分析第一層的寫(xiě)景方式——自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫(xiě)起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景，并交代了下文的游樂(lè)路線與環(huán)境。 4.背誦此段。 二、按上述步驟，學(xué)生自讀第二段，教師點(diǎn)撥。 要點(diǎn)： 2.煉字：開(kāi)、歸、暝、發(fā)、秀、高、潔、落、出、樂(lè)。 3.這段分述山間朝暮四季的不同景色，是上段“山水之樂(lè)”的具體化。分三層 解說(shuō)：作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)抓住各自特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。 寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。 4.背誦此段。 三、研讀第三段。 1.第三段寫(xiě)什么：可分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？ 寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。可分為四小層。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。 用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。 2.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？ 為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。 3.這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？ 教師個(gè)性修改： 用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。 在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。 ⒋文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？ “至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕” ⒌滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？ 享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔?，而這又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。 ⒍背誦此段。 四、獨(dú)立閱讀第四段。 1、先朗讀（勾劃出山間夕照的起止句），后分析，再背誦。 2、太守，眾賓為何而“樂(lè)”？ 太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。 眾賓客：從太守游而樂(lè) 3、如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？ “太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。 “太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。 第三課時(shí) 一、背誦課文。 逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以強(qiáng)記。 指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手，盡量不死背。如第一段，共11句話(huà)，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。 二、由學(xué)生自己邊背邊理清文章脈絡(luò)。 （1）開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境；后一層介紹亭名由來(lái)。 （2）中間部分描寫(xiě)醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫(xiě)山間朝暮、四季不同景色，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后接“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也?！钡?層寫(xiě)人游瑯琊山之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。 （3）結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫(xiě)游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)；第2層寫(xiě)太守樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)。這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。 （4）.貫穿全文的主線是：全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)。 教師個(gè)性修改： 三、本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？ 以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第1段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。 四、本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。 四、課后作業(yè) 寫(xiě)一篇說(shuō)理文，談對(duì)“與民同樂(lè)”的理解。字?jǐn)?shù)：600字。 反思: 滿(mǎn)井游記_____袁宏道 知識(shí)與技能： 1．積累文言詞匯，掌握難字、難詞和一詞多義。 過(guò)程與方法：2．體會(huì)本文抓住特征描寫(xiě)景物的方法，掌握比喻這種修辭手法的運(yùn)用。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的高尚情操。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1．掌握難字、難詞和一詞多義。 2．掌握比喻的運(yùn)用。 教學(xué)時(shí)間： 二課時(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 教師個(gè)性修改： 一、導(dǎo)入 本文是一篇文字清新的記游小品。滿(mǎn)井是明、清兩朝北京近郊的一個(gè)風(fēng)景區(qū)。文章用極精簡(jiǎn)的文字記游繪景、抒情諭理。歷歷如畫(huà)的景物描寫(xiě)，透出京郊早春的芬芳?xì)庀?，勃勃生機(jī)。作者借景抒感，給讀者以人生哲理的感悟。 二、解題 明神宗萬(wàn)歷二十六年(1598)，袁宏道收到在京城任職的哥哥袁宗道的信，讓他進(jìn)京。他只好收斂起游山玩水的興致，來(lái)到北京，被授予順天府(治所在北京)教授。第二年，升為國(guó)子監(jiān)助教。本文就寫(xiě)于這一年的春天。 三、朗讀課文，歸納段意 1．要求：朗讀課文，注意不讀錯(cuò)音；讀好句子的節(jié)奏、重音，讀出作者喜悅的感情。 (1)讀準(zhǔn)字的音，特別是一些難字。 廿鵠鬣蘑蹇倩髻鬟浹乍澈面 曝呷 (2)對(duì)一些較長(zhǎng)的句子能恰當(dāng)?shù)財(cái)嗑洹? 晶晶然／如／鏡之新開(kāi)／而冷光之乍出于匣也。 如／倩女之醋面／而髻鬟之始掠也。 (3)歸納加點(diǎn)詞的意義。 ①局促一室之內(nèi) ②髻鬟之始掠 ③而城居者未之知也 吾欲之南海何如 ①呷浪之鱗，悠然自得 然②然徒步則汗出浹背 ③吳廣以為然 ． ． 2學(xué)生先朗讀后回答，老師歸納： “之”的用法主要有三種_．(1)當(dāng)助詞，可譯為“的”，也可不譯，如①②；(2)當(dāng)代詞，第三人稱(chēng)，可代人。，也可代物，如③；(3)作動(dòng)詞，可譯為“到、往”，如④。 “然”的用法主要也有；_種：(一)用在形容詞詞尾，表示“……的彈子”，如①；(2)用在詞頭或句首，表示轉(zhuǎn)折如②；(3)?！罢_，對(duì)”的意思，如③。 四、自讀課文，疏通文意 注意以下詞語(yǔ)的解釋?zhuān)? 1．第1自然段。 j‘凍風(fēng)時(shí)作：凍風(fēng)．冷風(fēng)。作，起。局促一室之內(nèi)：局促，拘束、局限。 每冒風(fēng)馳行：馳行，坐車(chē)出行。 未百步輒返：輒，總是，就。 2．第2自然段。 廿二日天稍和：和，暖和。 土膏微潤(rùn)：土膏，肥沃的土地。膏，肥沃。潤(rùn)；滋潤(rùn)，潤(rùn)濕。 于時(shí)冰皮始解：于時(shí)，在這時(shí)。冰皮，河床上結(jié)冰的表面。潑色乍明：波色：水波的顏色。乍；初：始。 鱗浪層層：鱗浪，像魚(yú)鱗似的浪紋。 教師個(gè)性修改： 晶晶然如鏡之新開(kāi)：晶晶然，亮晶晶的。然，形容詞詞尾。新開(kāi)，剛打開(kāi)j 娟然如拭：娟然，美好的樣子。 如倩女之hui面而髻鬟之始掠也：hui面，洗臉。掠，梳掠。 柔梢披風(fēng)：披風(fēng)，在風(fēng)中散開(kāi)。披，分開(kāi)，散開(kāi)。 淺鬣寸許：淺嫩的麥苗高一寸左右。鬣，獸頸上的鬃毛，這里形容麥苗。 泉而茗：用泉水煮茶喝。泉，用泉煮。茗，泡茶喝。泉、茗名詞活用為動(dòng)詞。 而歌者：端起酒杯唱歌的。，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。 紅裝而蹇者：蹇，本文跛足的，引申為驢，用作動(dòng)詞，騎驢。 凡曝沙之鳥(niǎo)：瀑，曬太陽(yáng)。曝沙，在沙灘上曬太陽(yáng)。 呷浪之鱗：呷，吸而飲。鱗，借代魚(yú)。 毛羽鱗鬣之間皆有喜氣：毛羽鱗鬣，鳥(niǎo)的羽毛，魚(yú)鱗魚(yú)鰭。 始知郊田之外未始無(wú)春：未始，未嘗。 3．第3自然段。 夫不能以游墮事：墮，壞，耽誤。 瀟然于山石草木之間者：瀟然，心中沒(méi)有牽掛的樣子。 惟此官也：此官，當(dāng)時(shí)作者任順行府儒學(xué)教授，是個(gè)閑職。 而此地適與余近：適，正好。 惡能無(wú)紀(jì)：惡，安、怎么。無(wú)紀(jì)，沒(méi)有記游的文章。 五、作業(yè)布置 背誦課文 第二課時(shí) 一、集體朗讀，思考討論 閱讀思考： 1．北京一帶早春氣候有什么特征? 2．寫(xiě)城中余寒景象表達(dá)作者什么心情?第l自然段在文中起什么作用? 3．第2自然段描寫(xiě)初春景物，抓住了“乍暖還寒”、萬(wàn)物復(fù)蘇的特點(diǎn)，分析作者描寫(xiě)了哪些景物，怎么描寫(xiě)的? 4．第3自然段表達(dá)了作者什么愿望？ 5．本文在記敘描寫(xiě)中用了很多比喻句。有的是以物比人，有的是以人比物，有的以物比物。試舉例說(shuō)明。 二、討論明確，歸納要點(diǎn)： 1．氣候特征是“余寒猶厲”“凍風(fēng)時(shí)作”“飛沙走礫”。 教師個(gè)性修改： 2．表達(dá)作者“局促一室之內(nèi)，欲出不得”的無(wú)奈心情。作用是：用烘托、反襯的手法，欲揚(yáng)先抑，寫(xiě)出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文做了鋪墊。 3．先寫(xiě)全景：“高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊”及其獨(dú)特的感受：“若脫籠之 鵠”；再以獨(dú)特感受為審美中心，分別描寫(xiě)“冰皮”“山巒”“柳條”“麥田”“游人”“鳥(niǎo)”“魚(yú)”等種種景物，抓住了初春的特征，運(yùn)用新穎生動(dòng)的比喻，描繪了一幅幅生機(jī)勃勃、喜氣洋洋的畫(huà)卷。在景物的描寫(xiě)中也寄寓了作者歡快、恬適的心情。寫(xiě)得景中有情，情景交融。 4．“始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也”，是全文的主旨所在，既高度概括了上述兩幅對(duì)比鮮明的圖景的內(nèi)容，表現(xiàn)了作者的歡快心情，也反映了作者對(duì)哲理的追求。從這次出游他認(rèn)識(shí)到城居時(shí)所以不知有春，是因?yàn)樽约骸熬执僖皇抑畠?nèi)”，而實(shí)際上春已降臨人間。這是思想境界升華的表現(xiàn)。這就表明：美是一種客觀存在，而人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中常常由于這樣那樣的限制而看不到它，這是很可惜的。懂得了這個(gè)道理，人們才能自覺(jué)地?cái)[脫某種限制，不斷地去擴(kuò)大自己的視野，去發(fā)現(xiàn)生活中本來(lái)就有的美好的東西。表達(dá)自己將以這次游覽滿(mǎn)井為起點(diǎn)，在公事之余繼續(xù)出游的愿望。 5．(1)若脫籠之鵠：以人比物(把人比作物)。 (2)晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也：以物比物。 (3)如倩女之釀而髻鬟之始掠也：以物比人(把物比作人)。 (4)麥田淺鬣寸許：以物比物。六、自讀小結(jié) 1．本文是寫(xiě)景的小品。小品是散文的一種，特點(diǎn)是：在說(shuō)理上深入淺出，在記敘上簡(jiǎn)明生動(dòng)。明清兩代這種體裁最為盛行。這篇游記短文，在寫(xiě)景狀物上有以下幾個(gè)特點(diǎn)： (1)白描的筆法。作者寫(xiě)景，不堆砌詞藻，而是用極為簡(jiǎn)練的筆法勾勒出來(lái)。 (2)擬人的寫(xiě)法。作者寫(xiě)山，用倩女新妝作喻；寫(xiě)魚(yú)鳥(niǎo)，說(shuō)它們洋溢著喜氣，都是用了擬人的寫(xiě)法。這種表現(xiàn)方法，可以增加景物的動(dòng)感或“靈氣”，同時(shí)也融人作者的主觀情感。把景物擬人化，是袁宏道常用的寫(xiě)景方法。 (3)生動(dòng)的比喻。比喻的表現(xiàn)方法雖然很常見(jiàn)，但在這篇游記中，比喻大多是用來(lái)寫(xiě)景的，也有的是寫(xiě)人(自身)的，如形容自己出城游玩為“脫籠之鵠”。這些比喻都很恰當(dāng)，因?yàn)槭浅鲎宰髡呱钋械捏w會(huì)和感受。 2．袁宏道反對(duì)復(fù)古，并努力實(shí)踐，他寫(xiě)文章強(qiáng)調(diào)。‘性情”，強(qiáng)調(diào)自然、天真、趣味。他主張自然地流露個(gè)性，語(yǔ)言流利凈潔。這篇游記，就是他這種主張的實(shí)踐范例。他的缺點(diǎn)是題材狹窄，往往只是寫(xiě)些風(fēng)景名勝之類(lèi)，因而成就受到一定的限制。 3．我國(guó)游記的傳統(tǒng)寫(xiě)法，在末尾寫(xiě)出作記的原故，同游者姓名，游覽的時(shí)間。本文選人課本時(shí)，末了幾句話(huà)刪掉了：刪文大意是作學(xué)務(wù)這種閑官，沒(méi)有什么心中牽掛的事，游滿(mǎn)井僅僅是開(kāi)始而已。于此可見(jiàn)袁宏道為人的閑適之致。 三、布置作業(yè) 1．完成課后“研討與練習(xí)”一、二、三題。 教師個(gè)性修改： 詩(shī)五首 知識(shí)與能力：學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。 過(guò)程與方法：研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。 情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。 2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。 教法：介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。 學(xué)法：誦讀、討論、自主探究。 教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) 我國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類(lèi)詩(shī)被稱(chēng)為田園詩(shī)，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的詩(shī)人也就被稱(chēng)為田園詩(shī)人了。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園詩(shī)人。他與最早的山水詩(shī)人南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱(chēng)為“陶謝”。聽(tīng)人說(shuō)美味，總不如自己親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)品陶淵明《飲酒》詩(shī)之美味吧! 二、解題 陶淵明，字元亮，一說(shuō)名潛字淵明。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩(shī)表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對(duì)用對(duì)立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。他共寫(xiě)《飲酒》詩(shī)20首，這里選的是其中的第五首。 三、研習(xí)課文 1．整體把握，理清思路。 (1)聽(tīng)五首詩(shī)詞錄音一遍；接著聽(tīng)《飲酒》一遍，聽(tīng)清字的讀音、詩(shī)句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對(duì)照課文注釋自讀一遍，再聽(tīng)第二遍錄音，教師個(gè)性修改： 學(xué)生默默地跟讀。 (2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。 ①喧：吵鬧的聲音。 ②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問(wèn)陶淵明。 ③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。 ④辨：說(shuō)明。 ⑤忘言：想不到用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。 (3)教師根據(jù)自己的體會(huì)范讀《飲酒》兩遍。 (4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。 (5)指導(dǎo)背誦。 在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦。全詩(shī)有兩個(gè)層次：開(kāi)頭四句為一層。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。 “采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠(yuǎn)地自偏”而寫(xiě)下來(lái)。是說(shuō)對(duì)美好的自然景物的欣賞，能獲得無(wú)限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。 2．課文研討。 (1)對(duì)一些重要詞語(yǔ)及句子的理解。 ①既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢? 明確：這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類(lèi)了。 ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎? 明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。 ③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意? 明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。實(shí)際是說(shuō)，此種真諦用抽象概括的邏輯語(yǔ)言是不足以體現(xiàn)的。 (2)說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)表達(dá)上的特色。 明確：總體上說(shuō)，這首詩(shī)語(yǔ)言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠(yuǎn)的，所含的哲理也是深刻的。 3．欣賞品味。． (1)名句品味。 ①“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！边@四句是寫(xiě)景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說(shuō)：“山花人鳥(niǎo)，偶然相對(duì)，二片化機(jī)，天真自然，既無(wú)名象，不落言筌，其誰(shuí)辨之?” ②“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。 (2)詩(shī)的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。 教師個(gè)性修改： 明確：此詩(shī)的最后兩句在全詩(shī)的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼。 4．學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)。 從《飲酒》詩(shī)的開(kāi)頭四句可以看出陶淵明當(dāng)時(shí)怎樣的心情? 探究學(xué)習(xí)： 詩(shī)的開(kāi)頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！弊≡诒娙司幼〉牡胤剑瑓s聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外。因而生出第三句的設(shè)問(wèn)：“問(wèn)君何能爾?”這實(shí)在是個(gè)令人驚奇而關(guān)注的問(wèn)題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠(yuǎn)地自偏?！蔽业男撵`思想遠(yuǎn)離了那爭(zhēng)名奪利的社會(huì)官場(chǎng)，超脫了世俗，疏遠(yuǎn)了奔波于世俗的車(chē)馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。 作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。 5．課堂訓(xùn)練。 (1)當(dāng)堂背誦《飲酒》。(讓學(xué)生再次整體感悟這首詩(shī)。) (2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。 明確：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；其次運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象；接著把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境。同時(shí)從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。 6．課堂小結(jié)。 這首詩(shī)主要寫(xiě)陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開(kāi)了污濁的官場(chǎng)，心里覺(jué)得十分清靜，因?yàn)樾闹羞h(yuǎn)離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過(guò)得非常悠閑和舒適，充分表達(dá)出他對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。 四、自讀《行路難》 1．解題。 《行路難》是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。這首詩(shī)是李白在天寶三載(744)離開(kāi)長(zhǎng)安時(shí)所作。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，反映了政治上遭遇挫折后，詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、抑郁和不平；同時(shí)，又表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。 2．齊讀詩(shī)歌，探究學(xué)習(xí)。 (1)《行路難(其一)》詩(shī)中，哪些動(dòng)作反映了作者當(dāng)時(shí)的內(nèi)心情感? 能充分反映作者內(nèi)心情感的動(dòng)作，主要在詩(shī)的前四句。第一、二兩句寫(xiě)的是美酒佳肴。這樣的美酒佳肴誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)產(chǎn)生食欲，更何況是以飲酒出名的作者呢!但 是作者卻是端起酒杯又推開(kāi)，拿起筷子又放下，拔出佩劍，舉目四顧，使他感到一片茫然。這“停、投、拔、顧”四個(gè)前后連續(xù)的動(dòng)作，反映了李白內(nèi)心的極度抑郁苦悶和感情的激蕩起伏。 (2)李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎?作者為何會(huì)有這種感受的? t“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”在詩(shī)中不是寫(xiě)實(shí)。這兩句詩(shī)是承上句而來(lái)的。當(dāng)時(shí)作者的心情非?？鄲炓钟?，自己受詔入京，有幸接近了皇帝，教師個(gè)性修改： 仕途漸現(xiàn)生機(jī)之時(shí)，卻不能被皇帝繼續(xù)任用，被“賜金還山”，遭受打擊之大，無(wú)以復(fù)加。他感到這處境猶如想渡黃河卻被冰塞滿(mǎn)，無(wú)法可渡；想登太行山而大雪封山無(wú)路可登。因而“冰塞川”“雪滿(mǎn)山”有其象征意義，象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫，令作者痛苦萬(wàn)分。 五、布置作業(yè) 背誦這兩首詩(shī)。默寫(xiě)《飲酒》。 第二課時(shí) 一、研析《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 1．解題。 此詩(shī)作于上元二年(761)八月。茅屋，即成都草堂，是杜甫入蜀后，在成都浣花溪邊蓋的一座茅屋。詩(shī)中描繪了秋風(fēng)破屋，長(zhǎng)夜沾濕的情景，表現(xiàn)了作者憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情感。 2．朗讀詩(shī)歌，注意正音，讀出七言詩(shī)的節(jié)奏、重音，讀出詩(shī)歌所表達(dá)的感情。 ‘3．質(zhì)疑字詞。 (1)虛詞。 俄頃：時(shí)間副詞，一會(huì)兒。 向：副詞，漸漸。 安：疑問(wèn)代詞，怎么。 嗚呼：感嘆詞，哎。 (2)實(shí)詞(活用)。 向昏黑：變暗變黑(形容詞作動(dòng)詞)。 風(fēng)雨：刮風(fēng)下雨(名詞作動(dòng)詞)。 4．全詩(shī)段意。 (1)秋風(fēng)破屋——慘 (2)群童抱茅——悲 (3)長(zhǎng)夜難眠——哀 (4)廣廈庇寒—一愿 5．思想內(nèi)容。 描寫(xiě)自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，體現(xiàn)自己要讓天下寒士得到安樂(lè)的情懷，由己及人，感人至深。 6．賞析。 這首詩(shī)可分為四節(jié)。第一節(jié)五句，寫(xiě)秋風(fēng)破屋的情景。“怒號(hào)”寫(xiě)風(fēng)勢(shì)之大，“卷”“三重”寫(xiě)受害之重?！叭亍辈皇谴_數(shù)，是“多重”的意思。下面“飛”“灑”“掛胃”“飄轉(zhuǎn)”“沉”等動(dòng)詞細(xì)致地寫(xiě)出了風(fēng)吹茅草的情狀，讀者不難體味出詩(shī)人焦灼、苦痛的心情。 第二節(jié)五句，寫(xiě)對(duì)“群童抱茅”的感嘆?！澳洗迦和畚晡夷昀象w衰，竟然忍心在我面前做盜賊!公開(kāi)地抱著茅草鉆進(jìn)竹林離開(kāi)，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好歸來(lái)倚仗自嘆息”?！姓套試@息”不僅可以想像出詩(shī)人氣喘吁吁的情形，也可窺視到詩(shī)人悲嘆群童抱草，屋破難修的無(wú)可奈何的心情。此五句寫(xiě)兒童由心理到行動(dòng)，寫(xiě)自己又從行動(dòng)到心理，寥寥數(shù)語(yǔ)，使人物形象形神俱備。 第三節(jié)八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況?！岸眄暋倍洳粌H濃墨渲染出陰教師個(gè)性修改： 沉黑暗的雨前景象，也烘托出詩(shī)人凄惻愁慘的心境?！安剪馈倍洌瑢?xiě)布被使用多年，已變得t冷似鐵”了，又被嬌兒踏破?！按差^”二句，寫(xiě)大雨給詩(shī)人全家造成的災(zāi)難?！鞍捉?jīng)”二句，表明從安史之亂以來(lái)，詩(shī)人因憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，早已難以入眠，更何況“長(zhǎng)夜沾濕”，又怎么能挨到天亮呢?詩(shī)人徹夜難眠，浮想聯(lián)翩，由此時(shí)聯(lián)想到喪亂以來(lái)，由風(fēng)雨飄搖的茅屋聯(lián)想到國(guó)家和人民，為下文作好鋪墊。 第四節(jié)六句，直抒感慨，表達(dá)了詩(shī)人美好的愿望和高尚的情操。詩(shī)人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及遠(yuǎn)、由小及大，一想到飽經(jīng)喪亂、顛沛流離的“天下寒士，，在此風(fēng)雨如磐的困苦中煎熬，他便泯滅了“小我”，為天下受苦受難的人們振臂高呼，發(fā)出了黃鐘大呂般的強(qiáng)音?！皬V廈”“千萬(wàn)間”“大庇”“天下”“俱歡顏”“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”何等粗獷有力的筆鋒，何等壯闊深達(dá)的形象，何等鏗鏘雄壯的聲音。三句蟬聯(lián)而下，形成奔騰洶涌的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸懷。詩(shī)人至此意猶未盡，又于回環(huán)往復(fù)中遞進(jìn)一層，把由己及人升華到舍己救人：“嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”多么深切的期望!它把詩(shī)人舍己為人，至死無(wú)悔的高尚情懷表現(xiàn)得淋漓盡致。這是全詩(shī)主旨所在，也是最動(dòng)人，感召力最強(qiáng)之處。 7．藝術(shù)特色。 全篇重在揭露現(xiàn)實(shí)，結(jié)尾閃耀理想之光芒，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的名篇。 8．歸納總結(jié)。 全詩(shī)作者根據(jù)切身的生活現(xiàn)實(shí)，如實(shí)寫(xiě)來(lái)，使讀者真切地感到詩(shī)人的痛苦。組織 材料時(shí)，層層深入，情不自禁地說(shuō)出自己的愿望，畫(huà)龍點(diǎn)睛，水到渠成。 二、鑒賞l：白雪歌送武判官歸京》 1．解題。 讀標(biāo)題，介紹唐代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。 2．研習(xí)課文。 (1)聽(tīng)錄音朗讀，辨別節(jié)奏。 (2)師生朗讀，明確節(jié)奏。 (3)研讀：以4人為一小組，相互交流，記下疑難之處。 (4)師生共同解讀，討論糾正，掃除詞語(yǔ)障礙。 (5)品味鑒賞。 ①“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！睘槭裁凑f(shuō)這兩句詩(shī)是詠雪的千古名句? 學(xué)生討論后教師小結(jié)：“忽如”兩句寫(xiě)雪后美景，飛雪奇大，一夜之間，雪壓枝頭。“忽”字顯出邊塞氣象變幻的神奇，傳出詩(shī)人賞雪時(shí)驚喜的心聲。以春花喻冬雪，貼切動(dòng)人。雪壓枝頭，猶如雪白的梨花，不僅是一朵一朵，而且是一團(tuán)一團(tuán)的，壓枝欲低。一片銀白的世界，在作者眼里，幻化為一片明麗的春光，給人的感受不是雪后奇寒而是春意盎然。人稱(chēng)“妙手回春”，正是詠雪的千古名句。 ②“風(fēng)掣紅旗凍不翻”寫(xiě)出了邊塞怎樣的情景?’ 學(xué)生討論后教師小結(jié)：送客送出軍門(mén)，時(shí)已黃昏，又見(jiàn)大雪紛飛，看到一個(gè)奇異景象：盡管風(fēng)刮得挺猛，轅門(mén)上的紅旗卻一動(dòng)也不動(dòng)——它已經(jīng)被教師個(gè)性修改： 冰雪凍結(jié)了。這一生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)再次傳神地寫(xiě)出了天氣奇寒。而那白雪背景上的鮮紅一點(diǎn)，那冷色基調(diào)的畫(huà)面上的暖色反襯得整個(gè)境界更清白，更寒冷?？梢?jiàn)一切都顯示這里是冰天雪地的邊塞。 ③這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的感情? 討論明確：這首詩(shī)氣勢(shì)飛動(dòng)、描寫(xiě)逼真、氣魄宏大，描寫(xiě)了唐代邊地特有的奇異風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。在詩(shī)人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。 3．學(xué)生朗讀全詩(shī)，并背誦。 三、自讀<己亥雜詩(shī)》 1．賞析。 此詩(shī)前兩句寫(xiě)景：望著夕陽(yáng)西下，牽動(dòng)了作者廣闊無(wú)邊的離愁別恨，這離別之愁不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩(shī)人的馬鞭所指，東往天涯海角，可見(jiàn)辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩(shī)后兩句正是作者一片拳拳忠君愛(ài)民之心的形象體現(xiàn)。后兩句抒情運(yùn)用比喻，把落紅比作辭官，春泥比作平民百姓，花比作朝廷，言外之意是自己雖然辭官．但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)。 景中寓情，情中有景，情景交融。 2．小結(jié)。略。 四、布置作業(yè) 背誦五首詩(shī)。資料鏈接 1．陶淵明：《晉書(shū)》《宋書(shū)》均謂其系陶侃曾孫，后人亦有疑其說(shuō)者。祖茂，曾任武昌太守。父逸，曾任安城太守。太元十八年(393)任江州祭酒，元興三年(404)為鎮(zhèn)軍將軍劉裕之參軍，旋又為建威將軍江州刺史劉敬宣之參軍。義熙元年(405)任彭澤縣令，在職81天，因不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)黑暗，不愿為五斗米折腰，棄官歸田。詔征著作郎，稱(chēng)疾不就。今存詩(shī)辭賦一百二十余篇，多為歸隱后作。散文以《桃花源記》最為有名，構(gòu)想一無(wú)剝削無(wú)壓迫的理想王國(guó)?！段辶壬鷤鳌肥且黄詡餍缘淖髌??！稓w去來(lái)兮辭》敘寫(xiě)歸隱原因及隱居后的舒暢情懷。賦以《感士不遇賦》揭露時(shí)弊最深，鞭笞最力。詩(shī)以田園詩(shī)成就最高，代表作《歸園田居五首》《飲酒詩(shī)二十首》等表現(xiàn)對(duì)黑暗社會(huì)的憎惡，對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)自然景物的贊美?！峨s詩(shī)十二首》表現(xiàn)不負(fù)盛年、及時(shí)勉勵(lì)的積極思想?！对伹G軻》《讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木》等篇，寄寓懷抱，頗多慷慨悲憤之音。其作品也有明哲保身、及時(shí)行樂(lè)、人生無(wú)常之消極思想流露。藝術(shù)上兼有剛健豪放與恬靜清淡的特色，而后者最能代表其藝術(shù)風(fēng)格。其詩(shī)情感真切，意境淡遠(yuǎn)，語(yǔ)言質(zhì)樸，在玄言詩(shī)統(tǒng)治晉代文壇時(shí)能獨(dú)樹(shù)一幟。其人、其文不合時(shí)尚，故不為當(dāng)世所重。劉勰《文心雕龍》對(duì)其未作評(píng)價(jià)，鐘嶸《詩(shī)品》僅將其列入中品。蕭統(tǒng)為最早重視陶詩(shī)者，始編陶詩(shī)八卷，并為其作傳及序，但《文選》所選陶詩(shī)不及謝靈運(yùn)多。自唐始被重視，為李白杜甫所推崇。至宋，更受文人的普遍重視。清沈德潛評(píng)陶為“六朝第一流人物”。 2．《行路難》選自《李白集校注》，作者李白(701--762)，字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近)，先世在隋末因罪徙居中亞。他誕生于中亞的碎葉，五歲時(shí)隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)。李白年輕時(shí)，即漫游全國(guó)各地。曾經(jīng)至長(zhǎng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當(dāng)涂。其詩(shī)多強(qiáng)烈抨擊當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)教師個(gè)性修改： 局安危，熱愛(ài)祖國(guó)山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權(quán)貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè)的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養(yǎng)，想像豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰奇絢麗，是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人?，F(xiàn)存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。 3．杜甫(712--770)，字子美，河南鞏縣人，祖籍襄陽(yáng)(今湖北襄樊市)。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。青年時(shí)代曾漫游吳、越、齊、魯?shù)鹊亍Ｈ鍤q到長(zhǎng)安求仕，寓居十年，不得志。及安祿山陷長(zhǎng)安，詩(shī)人逃至鳳翔，退見(jiàn)肅宗，官左拾遺，因直言極諫，改華州司功參軍。不久，棄官人蜀。嚴(yán)武再任四川節(jié)度使時(shí)，表為節(jié)度使參謀，檢校工部員外郎。后攜家出蜀，漂泊于湘鄂一帶，病死途中。杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時(shí)代，他懷抱忠君愛(ài)國(guó)，積極用世的心情，但因仕途失意，遭遇坎坷，又歷經(jīng)禍亂，因而能夠體念和同情人民的疾苦。其詩(shī)抒寫(xiě)個(gè)人情懷，往往緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚，境界廣闊，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，深刻反映了這個(gè)時(shí)代，后世稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩(shī)體的功能，發(fā)展了我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，豐富和提高了詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)表現(xiàn)力，并且形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。 4．《己亥雜詩(shī)》選自《龔自珍全集》。龔自珍(1792—1841)，清代浙江仁和(今杭州)人。近代思想家、文學(xué)家。道光九年(1829)進(jìn)士。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩(shī)、文、詞各體兼長(zhǎng)，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨(dú)具風(fēng)格，于蘊(yùn)藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩(shī)歌瑰麗奇肆，成就尤大?！都汉ルs詩(shī)》共315首。多詠懷和諷喻之作，寫(xiě)于己亥年，即道光十九年(1839)。這一年，作者憤然辭官南歸后，后又北上接迎眷屬，往返途中將見(jiàn)聞感受寫(xiě)成三百一十五首雜詩(shī)，統(tǒng)名日《己亥雜詩(shī)》，此選其一 反思： 八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元 集 體 備 課 教 案 主備人： 謝 雍