2012教師資格考試初中語(yǔ)文說(shuō)課稿：我的空中樓閣.doc

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科信教育http://www.china-gwy.com 2012教師資格考試初中語(yǔ)文說(shuō)課稿：我的空中樓閣 　　各位老師：你們好! 　　今天我說(shuō)課的題目是《我的空中樓閣》。它是人教版2003高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二單元的第二篇課文，是講讀課文。 　　一、大鋼要求及本課在教材中的地位 　　高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌散文的要求是整體把握散文的思想內(nèi)容，體會(huì)思想感情，體會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用和藝術(shù)手法之妙處。品位散文的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法，力圖使學(xué)生對(duì)中國(guó)散文的欣賞能力有所提高。本課《我的空中樓閣》就是當(dāng)代中國(guó)詩(shī)歌散文單元的第二篇課文。 　　二、教學(xué)目標(biāo) 　　1、知識(shí)目標(biāo)：領(lǐng)悟本文托物言志的藝術(shù)表現(xiàn)手法的巧妙運(yùn)用，把握文章所傳達(dá)的思想感情。感受語(yǔ)言的優(yōu)美旋律和深厚意味，體會(huì)清新、優(yōu)美、生動(dòng)的語(yǔ)言，提高學(xué)生的散文鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。 　　2、人文目標(biāo)：理解作者熱愛(ài)自然，崇尚“獨(dú)立、寧?kù)o”生活的情懷，讓學(xué)生提高審美品味，構(gòu)建健康人格。喚起學(xué)生對(duì)積極而堅(jiān)實(shí)，樂(lè)觀而執(zhí)著的人生追求。 　　3、方法與過(guò)程：整體感知基礎(chǔ)上，品味課文精彩語(yǔ)句 ，學(xué)會(huì)欣賞散文的語(yǔ)言美。 　　(1)、誦讀法：美文需要美讀，正確的朗讀是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)與情感思維的全方位投入，使學(xué)生從優(yōu)美的韻味和流動(dòng)的氣脈中產(chǎn)生妙不可言的感覺(jué)。 　　(2)、比較鑒賞法：把本文的語(yǔ)言與《荷塘月色》中的語(yǔ)言進(jìn)行比較，體會(huì)。把本文與《陋室銘》就表現(xiàn)手法進(jìn)行比較，使學(xué)生從中受益，從而深入理解和把握本文的美點(diǎn)。 　　(3)、組織討論法：鑒賞應(yīng)由學(xué)生自己完成，教師不可越俎代包。組織學(xué)生討論，讓學(xué)生提出疑問(wèn)，經(jīng)學(xué)生討論，讓學(xué)生自己解決疑問(wèn)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主研討，從而使學(xué)生完成對(duì)本課的學(xué)習(xí)。 　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 　　教學(xué)要求，結(jié)合該文文體特　依據(jù)本文在整冊(cè)書(shū)、散文單元中的位置及點(diǎn)確立。 　　(1)、教學(xué)重點(diǎn)：品位文章清新淡雅的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)一些語(yǔ)言表達(dá)技巧體感。整知基礎(chǔ)上，品味散文語(yǔ)言美。 　　(2)、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)本文托物言志的表現(xiàn)手法，把握意境。指導(dǎo)形式對(duì)在“空中樓閣”中生活的“我”的形象，以及對(duì)“空中樓閣”中寄寓志的理解。 　　四、課時(shí)安排 　　2課時(shí) 　　五、教學(xué)設(shè)計(jì) 　　在進(jìn)行正式上課前先布置預(yù)習(xí)： 　　1、通讀全文，初步把握文章的大意，回憶初中學(xué)過(guò)的《陋室銘》，結(jié)合其藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)本文的語(yǔ)言美和藝術(shù)手法的妙處。同時(shí)給不認(rèn)識(shí)的字和不理解的詞注音釋義。 　　2、寫(xiě)出讀后感。 　　3、試著進(jìn)行對(duì)本文的朗讀，體會(huì)對(duì)散文朗讀的技巧。 　　第一課時(shí) 　　1、導(dǎo)入新課 　　一座普普通通的山上，一幢平平常常的小屋。誰(shuí)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的景物，有什么文章可做呢?請(qǐng)讀一讀李樂(lè)薇先生的散文《我的空中樓閣》吧!普通的山、平常的小屋到了他的藝術(shù)彩筆下，卻幻化出幽深的意境，透露著無(wú)窮的情韻。這是一幅用文字描繪的淡雅國(guó)畫(huà)，是一首感物詠懷的無(wú)韻詩(shī)。好，讓我們一同來(lái)欣賞李樂(lè)薇先生的散文《我的空中樓閣》，去欣賞李樂(lè)薇筆下的“陋室”意境。 　　2、解題 　　李樂(lè)薇，江蘇人，現(xiàn)代作家。早年曾肄業(yè)于上海大廈大學(xué)，后一直在臺(tái)灣從事文化教育工作，以散文見(jiàn)長(zhǎng)，文筆清麗脫俗，語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)人，風(fēng)格柔和溫婉而富有情感。 　　在《我的空中樓閣》著篇散文中，她引入現(xiàn)代派詩(shī)歌藝術(shù)，綜合運(yùn)用多項(xiàng)疊景，以幻覺(jué)、錯(cuò)覺(jué)，虛實(shí)相應(yīng)等多種技法，致力于潛意識(shí)和自我情緒的表現(xiàn)。使作品給人一種境界超然的空靈和遺世獨(dú)立的超越感。 　　3、整體感知本文 　　(1)、教師朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)讀，正音。 　　寧謐：(謐m)安寧，平靜。 　　翩然：(翩piān)形容動(dòng)作輕快的樣子。 　　縹緲：(piāo miǎo)也寫(xiě)作飄渺，形容隱隱約約，若有若無(wú)。 　　游目騁懷：(騁chěng)游目，放眼往遠(yuǎn)處看;騁懷：開(kāi)懷。 　　(2)、指定學(xué)生分節(jié)朗讀課文，其他同學(xué)聽(tīng)讀并寫(xiě)出點(diǎn)評(píng)，同時(shí)找出自己喜歡的語(yǔ)句。(讓學(xué)生討論、交流) 　　請(qǐng)同學(xué)點(diǎn)評(píng)并回答。 　　明確：文章的基調(diào)是明快的、樂(lè)觀的，要讀出明快、跳躍的節(jié)奏來(lái)。對(duì)文注了作者情感的句子，朗讀是要 加重預(yù)期，要讀出語(yǔ)言的神韻，讀出作者的陶醉感。 　　(3)、指導(dǎo)學(xué)生初步交流閱讀感受。(讓學(xué)生交流，在班上發(fā)言) 　　如，生：我讀這篇課文，最直接的感覺(jué)，這好象是在北歐，是那種坐落在森林里，坐落在大海邊那種歐式小屋。我喜歡設(shè)計(jì)，因此，我特別喜歡這樣的風(fēng)格。但是，我認(rèn)為，在實(shí)際生活中，還有許多我們必須關(guān)注的東西，例如，家庭是我的小屋，我的父母對(duì)我十分的關(guān)愛(ài);學(xué)校是我的小屋，我有友愛(ài)的同學(xué)和令我尊敬的老師。 　　師：你這里說(shuō)的好象是兩回事，其一是遙遠(yuǎn)存在于我們的構(gòu)想與設(shè)計(jì)之中的那樣的“空中樓閣”;其二是存在于現(xiàn)實(shí)中我們實(shí)實(shí)在在的生活，我們的家庭，我們的學(xué)校。在這樣的生活里，我們?cè)鯓訕?gòu)筑我們， 的“空中樓閣”?要靠一份親情，要靠一份友情，一句話(huà)，就是要靠一種真情來(lái)構(gòu)筑這樣的樓閣。對(duì)嗎?看來(lái)，如果將來(lái)你學(xué)設(shè)計(jì)，一定很了不得，因?yàn)槟汴P(guān)注到了設(shè)計(jì)之外的東西，那就是將人文精神與人文關(guān)懷注入進(jìn)我們的生活中去。 　　(4)、設(shè)計(jì)四個(gè)大問(wèn)題貫連全文。 　　A、“我的空中樓閣”在哪里? 　　這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，學(xué)生都能答出“在山上”。但具體一點(diǎn)，在什么地方的什么山上?學(xué)生就會(huì)無(wú)蹤可尋。這一問(wèn)題的關(guān)鍵就在這里。這就需要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊思路，轉(zhuǎn)換思維角度，從下面四個(gè)方面去細(xì)尋深思。 　　I、明含義：“我的空中樓閣”語(yǔ)意雙關(guān)，既指我的“小屋”建于山上，在煙霧迷蒙中，猶如聳入天際的樓閣;又指理想中“獨(dú)立”“安靜”的生活環(huán)境，表明了作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往。 　　II、尋文脈：文章把小屋和周?chē)h(huán)境做多角度、多側(cè)面的描寫(xiě)，寫(xiě)山、寫(xiě)樹(shù)、寫(xiě)領(lǐng)空、寫(xiě)圍墻、寫(xiě)空氣、寫(xiě)光線(xiàn)、寫(xiě)通道、寫(xiě)夜景，雖然有時(shí)也點(diǎn)出遠(yuǎn)看、近看，介從整體上并不是崐按一定的時(shí)空順序來(lái)寫(xiě)，而是按照抒情的需要安排材料，形成一種邏輯結(jié)構(gòu)。 　　III、究虛實(shí)：文章前部分側(cè)重寫(xiě)山、樹(shù)、屋的形勢(shì)、情態(tài)，屬寫(xiě)實(shí);后部分側(cè)重寫(xiě)自己對(duì)自然景觀融進(jìn)迷離朦朧的詩(shī)一般的意境，耐人尋味。 　　IV、辨文體：本文雖然也寫(xiě)自然景物，但與一般的山水游記不同，文中的自然景物不一定是現(xiàn)實(shí)的實(shí)在的景物，而是作者的一種理想，一種情趣的寄托物，也就是說(shuō)，作者不是由景而生情，而是因情而設(shè)景，托物以言志，因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。 　　結(jié)論：“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對(duì)小屋及周?chē)h(huán)境的描寫(xiě)，寄托了對(duì)獨(dú)立的、安靜的生活的向往，表達(dá)了熱愛(ài)自己的情懷。 　　點(diǎn)撥：這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，重在激發(fā)興趣，激活思維，實(shí)施過(guò)程中應(yīng)善于引導(dǎo)，由淺入深，達(dá)到“體味詩(shī)情，理解主題思想”的目的。 　　B、 導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中“快樂(lè)、幸?！钡睦斫庖约霸鯓釉u(píng)價(jià)作者的幸福觀。(學(xué)生討論，發(fā)表意見(jiàn)。 　　明確：可以認(rèn)為作者每天外出時(shí)，是滿(mǎn)懷希望，去開(kāi)始新的一天的生活，所以說(shuō)小屋是“快樂(lè)的起點(diǎn)”;歸來(lái)時(shí)滿(mǎn)載成功的收獲，所以說(shuō)“小屋”是“幸福的終點(diǎn)”。在文中，“山路”被看著是一種象征，是作者理想中的“生活之路”“幸福之路”的象征，所以說(shuō)在這山路上往還，是“往還于快樂(lè)與幸?！敝g。從中可以體會(huì)出作者積極、樂(lè)觀、自信的生活態(tài)度。作者把小屋視為“快樂(lè)的起點(diǎn)”和“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡泊，遠(yuǎn)離鬧市人境，在塵器中尋求閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無(wú)限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度，但這種幸福觀是與眾不同的，有其積極的一面，即是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和失望，對(duì)名利社會(huì)的徹底否定;也有消極的一面，即超凡脫俗、清新寡欲的遁世思想。因此作者的這種“快樂(lè)”和“幸福”的人生追求，只是一種海市蜃樓的幻景罷了，他所企圖的境界、實(shí)際上是鏡中花水中月，是可望不可即的，只不過(guò)是人生的生活理想的寄托。 　　C、本文描寫(xiě)小屋及周?chē)h(huán)境，筆調(diào)清新，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，如詩(shī)如畫(huà)。但這幅“畫(huà)”是用語(yǔ)言文字描繪出來(lái)的，它與用線(xiàn)條和色彩描繪出來(lái)的畫(huà)有何區(qū)別呢?(學(xué)生交流討論) 　　明確：(1)它不受空間限制。繪畫(huà)只能從一個(gè)角度表現(xiàn)一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側(cè)面的描寫(xiě)，有遠(yuǎn)看，有近看，有平視，有俯視，有仰視，有限與無(wú)限，有形與無(wú)形，構(gòu)成一個(gè)立體的畫(huà)面，給人以身臨其境之感。 　　(2)它不受時(shí)間的限制。繪畫(huà)是“凝固的瞬間”，本文卻采用對(duì)比、襯托手法，有不同的時(shí)間景物的形態(tài)變化呈現(xiàn)在眼前，有動(dòng)有靜，有聲有色，栩栩如生，引人入勝。 　　(3)它不受繪畫(huà)材料的限制。繪畫(huà)總要借助有形的材料構(gòu)成直觀的畫(huà)面，而文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，它借助于語(yǔ)言文字，作用于人的第二信號(hào)系統(tǒng)，引發(fā)人的聯(lián)想和想象，因而文學(xué)欣賞又是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，故能獲得更高層次的審美愉悅。 　　點(diǎn)撥：這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生鑒賞語(yǔ)言技巧崐，培養(yǎng)鑒賞能力，而鑒賞能力的培養(yǎng)必須通過(guò)指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)聯(lián)想與想象，身臨其境地去體味才能收到好的效果。 　　D、“我的”這一定語(yǔ)反映了作者什么樣的思想感情傾向?從此可以 感悟到作者什么樣的志趣?(學(xué)生討論并交流) 　　明確;喜愛(ài)之情。表明作者對(duì)超然物外的“獨(dú)立的”、“安靜的”生活的向往。作者把小屋視為“快樂(lè)的起點(diǎn)”、“幸福的終點(diǎn)”，表達(dá)了對(duì)世俗名利的淡泊，遠(yuǎn)離人境，在塵器中尋找閑情，從明麗質(zhì)樸的自然中獲得無(wú)限的意趣，是對(duì)人生的一種超然態(tài)度。