《傅雷家書(shū)》閱讀題及答案.doc

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《傅雷家書(shū)》閱讀題 一、填空題 1、《傅雷家書(shū)》主要講的是(如何教育孩子)。 2、《傅雷家書(shū)》曾榮獲“(全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物)”. 3、傅雷是我國(guó)著名文學(xué)( 翻譯 )家、文藝( 評(píng)論)家。 他翻譯的作品達(dá)（ 34 ）部，他從20世紀(jì)30年代起就致力于（ 法國(guó) ）文學(xué)的譯介工作 4、《傅雷家書(shū)》是傅雷寫給( 傅聰)的. 5、《傅雷家書(shū)》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的( 186 )封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。 6、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：( 傅聰 )——著名鋼琴大師；( 傅敏 )——英語(yǔ)特級(jí)教師。 7、《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人寫給（ 傅聰 ）（傅敏）的家信摘編。寫信時(shí)間為（１９５４）年至（１９６６）年六月。 8.在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（ 學(xué)問(wèn)）第一（ 藝術(shù) ）第一( 真理 )第一?！? 9、傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（ 人 ），次為（ 藝術(shù)家），再為（音樂(lè)家 ），終為（ 鋼琴家 ）。 10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（ 思想 ）、（ 道德 ）、（ 情操 ）和（ 傳統(tǒng)文化修養(yǎng) ）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（ 起居 ）、（ 飲食 ）、（冷暖 ）、（ 開(kāi)支 ）等日常生活以及（ 婚姻家庭 ）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。 11、（ 杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。 12、.《傅雷家書(shū)》在12月的家信中，傅雷說(shuō)“毛選”中的《矛盾論》 及《實(shí)踐論》可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。 13、真的，巴爾扎克說(shuō)得好：（有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷! ）。 14、傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器 ）的危險(xiǎn)。 15、傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（ 沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。 16、今日之下，你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。 17、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是（沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待） 18、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（ 元?dú)? ），在長(zhǎng)里看還是（ 占便宜 ）的。 19、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要（ 克制），以（前途）為重，以（健康）為重。 20、年輕人往往（高估）自己。 21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲） 5、我國(guó)著名翻譯家傅雷先生從20世紀(jì)30年代起，就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的《 人間喜劇》中的大部分作品。 6、傅雷先生是一個(gè)嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親，在兒子（傅雷）長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外之后，通過(guò)（書(shū)信）的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，教導(dǎo)兒子要做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。后來(lái)匯編成冊(cè)，這就是《傅雷家書(shū)》。 7、《傅雷家書(shū)》主要講的是(如何教育孩子)。 8、傅雷:1908.03.30 － 1966.09.03，我國(guó)著名文學(xué)（翻譯)家、文藝(評(píng)論)家。 9、傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，(“文革”之初)即受迫害，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完了一生。 10、傅雷畢生翻譯各類作品(30)余部，如( 《約翰克利斯多夫》)、(《高老頭》)、（《人間喜劇》）等。 二、選擇題 1、傅雷的兒子是（ AC ）A、傅聰 B、傅作義 C、傅敏 2、傅雷是一個(gè)（ A ）的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé) B、慈祥仁厚 C、和藹可親 3、《傅雷家書(shū)》凝聚著對(duì)（ A ）的愛(ài)A、祖國(guó)、兒子 B、父母 C、妻子 4、傅雷的長(zhǎng)子是（ B ）A、傅敏 B、傅聰 C、傅震 5、傅雷通過(guò)（ C ）方式，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo) A、當(dāng)面教誨 B、電話 C、書(shū)信 6、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像（ A ）一樣提出建議和意見(jiàn) A、良師益友 B、老師 C、好朋友 7、這兩封家書(shū)，是針對(duì)兒子（ A ）時(shí)而寫的 A、長(zhǎng)大成人、留學(xué)海外 B、學(xué)習(xí)不順利 C、心情不好 8、寫第一封家書(shū)的目的是（ B ） A、告之家里情況 B、勸慰?jī)鹤诱_對(duì)待情緒消沉 9、寫第二封信的目的是（ B ） A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí) B、提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú) 10、可以概括第一封信的主題詞是（ C ）A、開(kāi)心 B、努力 C、堅(jiān)強(qiáng) 11、可以概括第一封信的主題詞是（ D ） A、開(kāi)心 B、努力 C、堅(jiān)強(qiáng)、D、勝不驕 敗不餒 12、傅雷希望兒子成為（ C ）的人A、嚴(yán)肅正直 B、隨和 C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤 13、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是（ C ） A、《資治通鑒》 B、《論語(yǔ)》 C、《人間詞話》 14、傅雷教育兒子的信條是（ C ）A、藝術(shù)上要取得成就 B、隨遇而安 C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家 15、傅雷用（ C ）來(lái)指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴 B、聽(tīng)音樂(lè) C、書(shū)信的方式 16、傅雷翻譯過(guò)的作品有（ ABC ）A、《人間喜劇》 B、《高老頭》 C、《歐也妮葛朗臺(tái)》 17、這本書(shū)是一部（A ）A、苦心孤詣的教子篇 B、勵(lì)志篇 B、隨筆 18、傅聰最后成為了（ B ）大師A、翻譯 B、鋼琴 C、書(shū)法 19、傅雷是我國(guó)著名的（ A ）家。A、翻譯 B、鋼琴 C、書(shū)法 20、傅雷教育兒子要做一個(gè)（A ）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓? B、技藝精湛 21、傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的（ A）A、《人間喜劇》 B、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》 C、《復(fù)活》 22、傅雷教育兒子待人要（ ），做事要（ ）( A ) A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn) B、嚴(yán)肅、認(rèn)真 C、隨和 隨意 23、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒(méi)忘記對(duì)（ C ）的忠誠(chéng)A、愛(ài)情 B、朋友、 C、文學(xué) 24、傅雷說(shuō)，他最不贊成（ A ） A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn) B、做錯(cuò)以后情緒不高 C、做錯(cuò)以后若無(wú)其事 25、《傅雷家書(shū)》是傅雷寫給（ A ）A、傅聰 B、傅敏 26、傅雷通過(guò)書(shū)信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（ B ）A、情懷 B、思想 C、情商 27、傅雷說(shuō)，人總得常常（ ）自己，不（ ）就解決不了問(wèn)題( B ) A、放縱 B、強(qiáng)迫 C、教育 28、傅雷說(shuō)，世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞（ A ）A、藝術(shù) B、書(shū)籍 C、書(shū)法 29、（A ）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚 B、優(yōu)異的成績(jī) C、周游世界 30、人一輩子都在（ A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水 A、高潮——低潮 B、平常 C、煩惱 31、作者傅雷是哪個(gè)國(guó)家的人？（ A ）A中國(guó) B.美國(guó) C.俄國(guó) D.英國(guó) 32、這些家書(shū)是傅雷寄給誰(shuí)的？（ B ）A妻子 B.兒子 C.女兒 D.朋友 33.《傅雷家書(shū)》主要講的（ B） A.對(duì)妻子的摯愛(ài) B.對(duì)孩子的教育 C.對(duì)朋友的懷念 D.對(duì)學(xué)生的教導(dǎo) 34.《傅雷家書(shū)》作者主要精通的語(yǔ)言（ D ）A.英語(yǔ) B.德語(yǔ) C.西班牙語(yǔ) D.法語(yǔ) 三、簡(jiǎn)答題 1.傅雷家書(shū)的寫作特點(diǎn),表現(xiàn)怎樣不一樣的父愛(ài)? 第一封信表現(xiàn)了如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰地鼓勵(lì)的父愛(ài)；第二封信表現(xiàn)了滿懷歡喜，激情洋溢地勉勵(lì)的父愛(ài)。 2.傅雷都在什么時(shí)候給兒子寫信? 第一封信：在兒子消沉苦悶的時(shí)候；第二封信：在兒子欣喜成功的時(shí)候。 3.他想讓他兒子成為怎樣的人? 他想讓他兒子成為堅(jiān)強(qiáng)，懷有赤子之心的人。 4.傅雷又是怎樣的人? 傅雷是勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，得失泰然的人。 5.傅雷教導(dǎo)兒子“恩之不深，自然愛(ài)之不切；愛(ài)之不切，彈出來(lái)自然也不夠味兒；越是不夠味兒，越是因不起興趣”時(shí)，是以什么為例子？ 以聽(tīng)莫扎特的音樂(lè)為例 6.傅雷雖然在外地演出，但始終關(guān)注兒子在音樂(lè)道路上的成長(zhǎng)，他使用什么方法提高兒子的藝術(shù)修養(yǎng)？ 傅雷教育孩子的方法比較獨(dú)特，他是通過(guò)書(shū)信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠(chéng)地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對(duì)兒子的牽掛和愛(ài)。 7.對(duì)于唐宋人唱詩(shī)唱詞，中間常加“泛音”，傅雷有怎樣的看法？ 傅雷贊成加泛音——加泛音的唱才有音樂(lè)可言。后人把泛音填上實(shí)字，反而是音樂(lè)的大阻礙。昆曲之所以如此費(fèi)力、做作，中國(guó)音樂(lè)的被文字束縛到如此地步；都是因?yàn)楣湃颂匚淖?，不大懂音?lè)；懂音樂(lè)的人又不是士大夫，士大夫視音樂(lè)為工匠之事，所以弄來(lái)弄去，發(fā)展不出…… 8. 傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界？ 能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無(wú)常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬的大將軍一樣不動(dòng)聲色。 9.傅雷知道兒子大賽在即，在1954年12月27日家書(shū)告訴兒子不用著急，……我們大家都有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)，精神修養(yǎng)，他囑咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？ “得失置之度外”、“勝敗兵家之?！? 10.傅雷在給傅聰?shù)募視?shū)（1959.8.16）中，曾告訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂(lè)方面，還要在行為、禮節(jié)方面多加注意，請(qǐng)舉例說(shuō)明？ “在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)?！出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過(guò)去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩?！? 11.傅雷信中強(qiáng)調(diào)的是什么方面，他是怎樣教育兒子的？你認(rèn)為他這樣的教育方式對(duì)嗎？ 信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德意具備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。圈圈愛(ài)子之心，溢于言表。 第一封家書(shū) １、這封家書(shū)是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么？ 是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫的，勸慰?jī)鹤用鎸?duì)感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的”。 ２、開(kāi)頭為什么這樣稱呼“聰，親愛(ài)的孩子”？ 兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛(ài)的語(yǔ)氣對(duì)兒子進(jìn)行勸慰和開(kāi)導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷 ３、傅雷在信中是怎樣開(kāi)解勸慰?jī)鹤拥模? 一是告訴孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開(kāi)導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對(duì)困難和打擊。 ４、“人一輩子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。 　　這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失??；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。 ５、作者在家書(shū)中舉克利多夫的例子的用意是什么？ 　　克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國(guó)外學(xué)音樂(lè)，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱?，甚至自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來(lái)，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想　 第二封家書(shū) 6、第二封家書(shū)是在什么情況下寫的？ 在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹? 7、傅雷對(duì)兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評(píng)價(jià)？ 　為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲，“要是我們?cè)跁?huì)場(chǎng)上，一定會(huì)涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情?！? 8、 “世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)？ 它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)?！　　? 9、結(jié)合家書(shū)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？　　　　 在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然 10.對(duì)“赤子之心”和“孤獨(dú)”，你是如何理解的？ 從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，因而沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識(shí)和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨(dú)，因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。