七年級語文上冊 專題五 古詩文默寫習(xí)題課件 新人教版.ppt

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專題五古詩文默寫 一 直接默寫1 水何澹澹 2 風(fēng)正一帆懸 3 古道西風(fēng)瘦馬 4 我寄愁心與明月 5 卻話巴山夜雨時 6 便引詩情到碧霄 7 海日生殘夜 山島竦峙 潮平兩岸闊 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 隨君直到夜郎西 何當(dāng)共剪西窗燭 晴空一鶴排云上 江春入舊年 8 峨眉山月半輪秋 9 落花時節(jié)又逢君 10 遙憐故園菊 11 回樂烽前沙似雪 12 不知何處吹蘆管 13 夫君子之行 14 非寧靜無以致遠 15 淫慢則不能勵精 影入平羌江水流 正是江南好風(fēng)景 應(yīng)傍戰(zhàn)場開 受降城外月如霜 一夜征人盡望鄉(xiāng) 靜以修身 儉以養(yǎng)德 非淡泊無以明志 險躁則不能治性 16 山入潼關(guān)不解平 17 自古逢秋悲寂寥 18 鐵馬冰河入夢來 19 僵臥孤村不自哀 20 曾子曰 吾日三省吾身 21 三軍可奪帥也 22 仁在其中矣 河流大野猶嫌束 我言秋日勝春朝 夜闌臥聽風(fēng)吹雨 尚思為國戍輪臺 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 匹夫不可奪志也 博學(xué)而篤志 切問而近思 二 理解默寫1 觀滄海 1 統(tǒng)領(lǐng)全詩的句子 2 展現(xiàn)海島生機勃勃的句子是 3 描繪大海吞吐日月 包孕星辰的雄渾景象的詩句是 日月之行 若出其中 星漢燦爛 若出其里 4 詩中描寫想象的句子是 日月之行 若出其中 星漢燦爛 若出其里 東臨碣石 以觀滄海 樹木叢生 百草豐茂 2 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 1 把對友人的懷念之情托付給明月的詩句是 我寄愁心與明月 隨君直到夜郎西 2 同是望月 蘇軾用 但愿人長久 千里共嬋娟 表達了對親人的美好祝愿 而李白在 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 中則有 寄托了對友人的同情 思念和關(guān)切之情 我寄愁心與明月 隨君直到夜郎西 3 次北固山下 1 最能突出地表達漂泊在外的游子對家鄉(xiāng)親人深切思念之情的句子是 2 道出新舊更替的生活哲理的名句是 3 描寫江上景色的句子是 鄉(xiāng)書何處達 歸雁洛陽邊 海日生殘夜 江春入舊年 潮平兩岸闊 風(fēng)正一帆懸 4 天凈沙 秋思 1 直接道出天涯游子之悲的句子是 2 詞中的語句 將不同景物組接在一起 從正反兩面烘托出羈旅游子內(nèi)心的凄楚與悲愴 5 峨眉山月歌 1 詩中寫景的詩句是 2 詩中連用五個地名 構(gòu)思精巧 不著痕跡 這五個地名分別是 夕陽西下 斷腸人在天涯 枯藤老樹昏鴉 小橋流水人家 古道西風(fēng)瘦馬 峨眉山月半輪秋 影入平羌江水流 峨眉山 平羌 清溪 三峽 渝州 6 江南逢李龜年 中言過去之盛 為下文做了鋪墊的句子是 岐王宅里尋常見 崔九堂前幾度聞 7 行軍九日思長安故園 中表達詩人對故園的思念和對國事的憂慮的句子是 8 夜上受降城聞笛 中寫 征人 思鄉(xiāng)情緒的詩句是 遙憐故園菊 應(yīng)傍戰(zhàn)場開 不知何處吹蘆管 一夜征人盡望鄉(xiāng) 9 秋詞 1 劉禹錫的 秋詞 一反過去文人悲秋的傳統(tǒng) 直接贊揚秋景勝過春光的詩句是 2 古代詩人寫秋的詩句很多 如杜甫在 登高 中 無邊落木蕭蕭下 無盡長江滾滾來 兩句寫出了秋天空曠 蕭條的景象 劉禹錫卻在 秋詞 詩中一反悲秋的傳統(tǒng)觀念 其中 兩句用豪邁之情描繪出一幅壯麗 開闊的秋日圖景 自古逢秋悲寂寥 我言秋日勝春朝 晴空一鶴排云上 便引詩情到碧霄 10 夜雨寄北 1 詩中蘊含宦途失意 羈旅他鄉(xiāng) 思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情 并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是 2 想象將來與親友團聚 剪燭夜話的詩句是 3 后來成為離情的代用語的詞是 君問歸期未有期 巴山夜雨漲秋池 何當(dāng)共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時 巴山夜雨 11 用 論語 十二章 中的句子填空 1 全國中學(xué)生夏令營大連會場開營儀式上 主持人說 孔子說過 面對著遠道而來的朋友 我們感到由衷的高興 歡迎大家來到美麗的大連 2 生活中表示既要善于學(xué)習(xí)他人好的東西 又要善于從不好的方面吸取教訓(xùn)的句子是 3 論語 告訴我們面對別人的誤會 我們應(yīng)該 有朋自遠方來 不亦樂乎 擇其善者而從之 其不善者而改之 人不知而不慍 不亦君子乎 4 論述學(xué)與思的辯證關(guān)系的句子是 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 5 孔子談時間易失難得的句子是 6 論語 十二章 中談興趣對于學(xué)習(xí)的重要性的句子是 7 孔子在講學(xué)習(xí)方法時強調(diào)獨立思考的必要性 要溫習(xí)舊知識達到知新的目的 這個句子是 逝者如斯夫 不舍晝夜 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 溫故而知新 可以為師矣