用文化底蘊(yùn)打造高考高分作文

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用文化底蘊(yùn)打造高考高分作文 高考作文走過(guò)的幾十年間 人們對(duì)它的批評(píng)和責(zé)難 從來(lái)就沒(méi)有停止 因?yàn)?高考作文在取得成就的同時(shí) 也 是病灶叢生 作文觀念陳舊有誤 教學(xué)效率低下 命題百 孔千瘡 內(nèi)容缺乏真意 這些無(wú)疑會(huì)影響學(xué)生的作文得分 作文是語(yǔ)文的半壁江山 我們沒(méi)有理由不對(duì)它高度重視 一篇有文化底蘊(yùn)的作文 肯定會(huì)受到閱卷老師的青睞 從而獲得高分 因?yàn)橛形幕滋N(yùn)的作文能透過(guò)一般的敘事 寫(xiě)景 談古論今 能反映出不同國(guó)家 民族 地區(qū) 行業(yè) 等的某種歷史文化傳統(tǒng) 氛圍 特征 風(fēng)格 顯示出考生 的文化積淀 學(xué)識(shí)素養(yǎng)等等 筆者認(rèn)為有 文化底蘊(yùn) 的作文 一表現(xiàn)在文章的內(nèi) 容 二表現(xiàn)在文章的形式 主要是語(yǔ)言 一 從文章內(nèi)容看 主要有 新解歷史人物 故事 或經(jīng)典著作 翻出新意 運(yùn)用文化的眼光 對(duì)事物進(jìn)行詳細(xì) 周密的觀察與評(píng) 判 或者對(duì)相應(yīng)的人物或事件發(fā)表與傳統(tǒng)看法一致卻又包 含個(gè)人認(rèn)識(shí)的見(jiàn)解 或者發(fā)表與傳統(tǒng)看法不一致的個(gè)人獨(dú) 特見(jiàn)解 也就是說(shuō) 運(yùn)用比較理性的視角對(duì)經(jīng)典著作 傳 統(tǒng)事物等做出一種審視 從而得出與時(shí)俱進(jìn)的個(gè)人的獨(dú)特 見(jiàn)解 比如 說(shuō)大家非常熟悉的 赤兔之死 題烏江亭 就是這樣的作文 福建高考優(yōu)秀作文 箭鋒上的友情 有 異曲同工之妙 考生用 渾厚的閱讀功底和心思奇巧的想 象 實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)文本閱讀顛覆式的 創(chuàng)新 對(duì)故事進(jìn)行新編 借古諷今 運(yùn)用文化的眼光審視社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活 辨別美與丑 善 與惡 是與非 表達(dá)作者的愛(ài)與憎 褒與貶 也就是要表 達(dá)考生自己對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特見(jiàn)解 這一點(diǎn)與上一點(diǎn) 所不同的是 上一點(diǎn)側(cè)重在對(duì)歷史故事 人物或經(jīng)典著作 表達(dá)自己的觀點(diǎn) 可以說(shuō)是就事論事 這一點(diǎn)是對(duì)社會(huì)現(xiàn) 實(shí)生活表達(dá)自己的觀點(diǎn) 只不過(guò)是用傳統(tǒng)的歷史的文化觀 點(diǎn)來(lái)審視社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活 褒揚(yáng)好人好事 鞭撻惡人惡事 因此要學(xué)會(huì)更多地關(guān)注社會(huì) 關(guān)注人生 運(yùn)用理性去評(píng)判 借以使人警醒 這類(lèi)作文更多的是帶有批判性 如高考高 分作文 孫悟空下崗記 韓非子的悲哀 再如 相逢是 一種偶遇 現(xiàn)代西游記 還有河北高考滿(mǎn)分作文 祭烏 鴉文 都是運(yùn)用對(duì)已有故事進(jìn)行新編 借古諷今 從而取 得較好的效果 善引名言或歷史故事 在寫(xiě)作中可以根據(jù)作文主旨 按照一定的線索或順序 選取較多的較集中的歷史文化名人的言論或事情 以此來(lái) 彰顯作者豐厚的文化積淀 我們說(shuō)的 積淀 是指考生將 長(zhǎng)期的大量的閱讀 思考所積累的素材內(nèi)化為自己的智慧 的一部分 在寫(xiě)作時(shí)自然地涌出 貼切地組合 是一種自 然融合 是考生自身思想和情感不可分割的一部分 全國(guó) 卷高考滿(mǎn)分作文 問(wèn)世間信為何物 新課標(biāo)卷高考滿(mǎn)分作 文 中國(guó)崛起的背后 福建卷高考優(yōu)秀作文 給夢(mèng)想一次 開(kāi)花的機(jī)會(huì) 都由于善于運(yùn)用名言和歷史故事而使文章增 加了亮點(diǎn) 二 從作文的形式 主要是語(yǔ)言 看 主要有 巧選句式 善用修辭達(dá)到文辭醉人 文章如菜肴 貴在有味 這里的味除了體現(xiàn)在主旨外 還體現(xiàn)在語(yǔ)言上 生動(dòng) 形象 活潑的語(yǔ)言 讀之能讓人 兩頰生香 滿(mǎn)口留芳 語(yǔ)言無(wú)味 如同嚼蠟 即使文章見(jiàn) 解不錯(cuò) 也難以讓人卒讀 行文中 注意句式的變化 注意整句和散句 長(zhǎng)句和 短句的靈活搭配 語(yǔ)言就會(huì)變化多姿 產(chǎn)生一種特殊的美 同時(shí) 善于選用恰當(dāng)?shù)男揶o手法 恰當(dāng)?shù)厥褂眯揶o手法 會(huì)使山上的石頭唱歌 山下的流水動(dòng)情 會(huì)使花草傾訴心 中的秘密 枯枝敗葉講述生命的真諦 它可以百川匯海 激清澎湃 也可以輕風(fēng)拂琴 嚶嚶成韻 不同的修辭格有 不同的作用 寫(xiě)人狀物 可多選比喻 比擬 借代 對(duì)偶 和夸張 析事論理則多用排比 設(shè)問(wèn)和反問(wèn) 巧選句式 恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法 會(huì)增強(qiáng)文章的審美含量和文化內(nèi)涵 這樣的文章在高考優(yōu)秀作文中隨處可見(jiàn) 乘著風(fēng)飛翔 那人卻在燈火闌珊處 夢(mèng)想是一顆會(huì)開(kāi)花的樹(shù) 這些文 章都是恰如其分地運(yùn)用靈活的句式和多種修辭而使文章增 色不少 妙語(yǔ)連珠 凸現(xiàn)睿智 作文語(yǔ)言文句要做到 有意蘊(yùn) 也就是要做到語(yǔ)句內(nèi) 涵豐富 深刻 且言近旨遠(yuǎn) 意味深長(zhǎng) 富于暗示性 啟 發(fā)性和感染力 即 意不淺露 言有盡而意無(wú)窮 實(shí)際 上就是要求考生要寫(xiě)哲理句 哲理句 內(nèi)涵豐厚 點(diǎn)題明 旨 精辟蘊(yùn)藉 啟發(fā)人們深入思考 令人遐思邇想 給人 以無(wú)窮的回味 怎樣寫(xiě)哲理句呢 或者說(shuō)怎樣使文章具有 哲理意蘊(yùn)呢 其基本方法就是 通過(guò)寫(xiě)景狀物 寫(xiě)人敘事 哪怕只是平平淡淡的事情 普普通通的人物 簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的 故事情節(jié) 以此來(lái)反映考生對(duì)事物的某種態(tài)度 體驗(yàn)和情 感 充滿(mǎn)辯證法和人文精神 例如福建高考優(yōu)秀作文 月 圓是畫(huà)月缺是詩(shī) 題目本身就是哲理之句 韻味無(wú)窮 化用文言 巧借古體 如高考作文 吊屈原賦 從文體看即采用了 祭文 的形式 又符合 賦 這一文體要求 別具一格 新穎獨(dú) 特 而且 全篇采用文言的寫(xiě)法 令人耳目一新 全文巧 妙地借用或者化用課本中的故事 名言 作為自己文章的 內(nèi)容 而且 標(biāo)題借用古文題目 頗具匠心 縱觀全文 顯示了考生深厚的文化底蘊(yùn) 不失為一篇優(yōu)秀的高考作文 書(shū)信體和第二人稱(chēng)的使用 有了韓愈的 祭十二郎文 神 似 與 形像 考場(chǎng)作文既不同于競(jìng)賽作文 也不同于平時(shí)的作文訓(xùn) 練 考場(chǎng)作文受特定條件的限制 具有鮮明的個(gè)性 在考 場(chǎng)上 留給作文的時(shí)間一般為 60 70 分鐘 時(shí)間少了很難 寫(xiě)出好文章 最好要按照平時(shí)作文的流程來(lái)進(jìn)行 即審題 立意 構(gòu)思 編寫(xiě)提綱 努力打造出閃閃發(fā)光的標(biāo)題 精彩 的開(kāi)頭 難忘的結(jié)尾 最后等到成文在胸后 再下筆成文 一氣呵成 這樣寫(xiě)出來(lái)的文章才會(huì)文脈連貫 卷面整潔 令人一見(jiàn)而生好感 當(dāng)然 以上所述也并不是考場(chǎng)上說(shuō)做就能做到的 寫(xiě) 好作文的根本還在于平時(shí)的閱讀和作文訓(xùn)練 因此 我們 平時(shí)要下苦功